Tibetan
འདུལ་བའི་མདོའི་འགྲེལ་པ་མངོན་པར་བརྗོད་པ་རང་གི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཡོན་ཏན་འོད། འདུལ་བའི་མདོའི་འགྲེལ་པ་མངོན་པར་བརྗོད་པ་རང་གི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཡོན་ཏན་འོད། གང་ལ་ཤིང་བལ་གྱིས་གོས་པར་བྱ་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ཤིང་བལ་གྱིས་གོས་པར་བྱས་པ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱི་ཁྲིའམ་ཁྲིའུ་དག་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་དུ་བསྟན་ཟིན་ཏོ། །ཅི་རང་ཉིད་ཀྱིས་གོས་པར་བྱས་པ་ལ་འམ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་རང་ངམ་བསྐོས་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །འདིར་ཤིང་བལ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ཤིང་བལ་ནི་ལྔ་སྟེ། ཤམ་ལའི་དང༌། ཨརྐའི་དང༌། སྤྲ་བའི་དང༌། ཨེར་ཀའི་འོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། འདི་ནི་འདྲེས་པས་ཉམས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། ཚིག་དེ་དག་ནི་གོས་དང་ལུས་མ་རུངས་པར་གྱུར་པ་དགག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤིང་བལ་གྱིས་གོས་པར་བྱས་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཚད་ལས་ལྷག་པར་བྱེད་དམ་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་རྐང་པའི་བསླབ་པའི་གཞི་ལས་བསླབ་པའི་གཞི་གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བར་བརྗོད་དོ།། དེ་ལ་གང་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལྟོས་པ་ལ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་གདིང་བའིའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། དེའི་ཚད་གང་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་འདིའི་ཚད་ནི་སྲིད་དུ་ཁྲུ་གསུམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །མི་ཆོག་ན་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་ དོ་མན་ཆང་བཀྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ལ་ཁྲུག་སུམ་གྱིས་མི་ཆོག་པ་དེས་ཇི་ཙམ་བཀྱེད་པས་དོན་འགྲུབ་པ་དེ་ཙམ་བཀྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཁྲུ་ཕྱེད་དང་དོ་མན་ཆད་བཀྱེད་པར་བྱའོ། །ཆེན་པོ་དང་བར་མ་དང་ཁྲུ་ཕྱེད་ལས་བསྒྲུབ་པར་མི་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདིའི་ཞེང་དུ་ནི་ཁྲུ་དོ་དང་སོར་དྲུག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིའི་ཚད་ཅེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་རོ། །དེ་ཆུང་དུ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་ན་ནི་ཉེས་བྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདིང་བ་དེའོ། །འོག་མ་གཉིས་ལ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡན་པ་དགབ་པ་ལས་གྱུར་པ་དང༌། དབྱར་གྱི་རས་ཆེན་ལས་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས་ལ་ཡང་ཚད་པས་ཆུང་བ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བའོ། །བྲམ་ཟེའི་བུ་མོ་ལས་མདོ་གཉིས་པོ་འདི་ཡིན་ཏེ། འོག་མ་གཉིས་ལ་དེར་ཚིག་སྦྱར་ཏེ། དབྱར་གྱི་རས་ཆེན་ཆུང་དུ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡན་པ་དགབ་པ་ཡང་དེ་དང་འདྲའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བས་གདིང་བ་ལ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གཞན་འདི་ཚད་ལས་འདས་པའི་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་ཉེས་བྱས་འདི་གཞན་དུ་རིག་པར་བྱ་སྟེ།
Chinese
《律经》的注释，名为《显句释自性》，功德光著。 《律经》的注释，名为《显句释自性》。 功德光著。 若以木棉为衣，则犯堕罪吗？因此说“以木棉为衣”。“僧众的床或小床上”等，已于前述。若是自己做衣呢？因此说“自己或所指定者”。此处应如何理解木棉？因此说木棉有五种：香巴拉、阿嘎、斯巴瓦、埃尔嘎。这会因混杂而损坏。这些词是为了遮止衣服和身体的不适。以木棉为衣则犯堕罪。超过尺寸或使他人做，则称为从足支的学处中的第三学处。其中“以何”等是就所依而言，故说“垫子”。其尺寸如何？因此说“此之尺寸，长度为三肘”。若不足，则增加半肘或 少于二肘，意为若三肘不足，则应增加至足以满足所需，可增加半肘或少于二肘。意为不可做成大的、中等的或超过半肘的。此之宽度为二肘六指，应与“此之尺寸”相连。若将其变小而加持，则犯恶作，指的是那个垫子。对于下面的两个也是如此，指的是由遮雨布制成和由夏季大布制成的两种，若因尺寸小而加持，则会犯恶作。这两个经文出自婆罗门女，将词语加于下面的两个，若将夏季大布变小而加持，则犯恶作。同样，遮雨布也与之相同。这是因为追随其后，所以对垫子也这样说。此外，这种超过尺寸的安立，应在其他地方了解这种恶作。
English
A commentary on the Vinaya Sutra, called "Manifest Words Explaining Its Own Nature," by Gunaprabha. A commentary on the Vinaya Sutra, called "Manifest Words Explaining Its Own Nature." By Gunaprabha. If one makes clothing from wood cotton, does one commit a downfall? Therefore, it is said, "By making clothing from wood cotton." "For the beds or small beds of the Sangha," etc., has already been explained above. What if one makes the clothing oneself? Therefore, it is said, "By oneself or by an appointed person." How should one understand wood cotton here? Therefore, it is said that there are five types of wood cotton: Shambala, Arka, Sprava, and Erka. This is because mixing them will cause deterioration. These words are to prevent discomfort to the clothing and body. Making clothing from wood cotton is a downfall. If one makes it larger than the prescribed size or causes others to do so, it is called the third training principle from the base of the foot training principles. "By what" etc., refers to the basis, so it says "mat." What is its size? Therefore, it is said, "The size of this is three cubits in length." If it is not enough, then add half a cubit or less than two cubits, meaning if three cubits is not enough, then it should be increased to the extent that it fulfills the need, one can add half a cubit or less than two cubits. It means that it should not be made large, medium, or more than half a cubit. The width of this is two cubits and six fingers, which should be connected to "the size of this." If one blesses it after making it smaller, then one commits a misdeed, referring to that mat. The same applies to the following two, referring to the two made from rain-covering cloth and made from summer large cloth, if one blesses it after making it smaller due to the size, then one will commit a misdeed. These two sutras are from the Brahmin girl, add the words to the following two, if one blesses the summer large cloth after making it smaller, then one commits a misdeed. Similarly, the rain-covering cloth is also the same. This is because following after it, so it is said the same for the mat. Furthermore, this establishment of exceeding the size, one should understand this misdeed elsewhere.
Tibetan
འདིར་གཏོགས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གདིང་བ་ལས་གྱུར་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཚད་ལས་ལྷག་པར་བྱེད་དམ་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་ལ་ལྟུང་བྱེད་བཞི་པ་གང་ཡིན་པ་བརྗོད་ པ། དེ་ལ་གང་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ལྟོས་ནས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་གཡན་པ་དགབ་པའི་འོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །དེའི་ཚད་ཇི་ཙམ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ཁྲུ་དྲུག་དང་གསུམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། སྲིད་དུ་ནི་ཁྲུ་དྲུག་གོ །ཞེང་དུ་ནི་གསུམ་མོ། །གཡན་པ་དགབ་པ་ལས་གྱུར་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ལྔ་པ་གང་གིས་ཚད་ལས་ལྷག་པར་བྱེད་དམ་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་གང་ཞིག་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དབྱར་གྱི་རས་ཆེན་གྱིའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། དེའི་ཚད་ཇི་ཙམ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དགུ་དང་གསུམ་དང་སོར་བཅོ་བརྒྱད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ཁྲུ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །སྲིད་དུ་ནི་ཁྲུ་དགུའོ། །ཞེང་དུ་ནི་ཁྲུ་གསུམ་དང་སོར་བཅོ་བརྒྱད་དོ། །དབྱར་གྱི་རས་ཆེན་ལས་གྱུར་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།སྟོན་པ་རང་གི་ཁྲུ་ལྔ་དང་གསུམ་པའི་ཆོས་གོས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་ལས་གྱུར་པའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དེའི་ལུས་ཙམ་མེད་པར་དེའི་ཚད་དམ་ལྷག་པའི་ཆོས་གོས་བྱེད་དམ་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་དམ། དེ་ལས་ལྷག་པར་བྱེད་དམ་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་ལའོ། །ཅི་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་ཐམས་ཅད་ལ་བྱེད་དམ་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རམ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དེའི་ལུས་ཙམ་མེད་པར་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། གང་ལ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུའི་ཚད་ཙམ་གྱི་ལུས་མེད་པ་དེས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུའི་ཚད་ཀྱི་ལུས་ཡོད་པ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ལྷག་པ་ལ་ནི་ཅི་རིགས་པར་ཁ་ན་མ་ཐོ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གང་ལ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུའི་ཚད་ཙམ་གྱི་ལུས་མེད་པ་དེས་དེ་ལ་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་ལ་སོགས་པ་བྱེད་དམ་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ལས་ནི་ཆུང་ལ་རང་གི་ལུས་ལས་ནི་ཆེ་བའི་ཆོས་གོས་བྱེད་དམ་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །གང་ལ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུའི་ཚད་ཙམ་མམ། དེ་ལས་ལྷག་པའི་ལུས་ཡོད་པ་དེས་རང་གི་ཁྲུ་སུམ་འགྱུར་ལ་སོགས་པ་བྱེད་དམ་བྱེད་དུ་བཅུག་ན་ལྟུང་བྱེད་དེ་སུམ་འགྱུར་དུ་མ་ཆོག་པ་ལ་ཉེས་བྱས་ཞེས་ བྱ་བར་འདིར་
Chinese
此不属于彼。是因坐垫而起的堕罪。若超过或使超过尺寸，则第四堕罪为何？ 答：应依“以何”而说。因此说了“缝补疮口的布”。其尺寸为何？因此说了“六肘和三肘”。长度为六肘，宽度为三肘。是因缝补疮口而起的堕罪。第五，以何超过或使超过尺寸则为堕罪？答：应依“何者”而说。因此说了“夏季的大布”。其尺寸为何？因此说了“九、三和十八指”。应与“肘”字连用。长度为九肘，宽度为三肘和十八指。是因夏季的大布而起的堕罪。 “世尊自己的五肘和三肘的法衣”是指在何处会成为因如来法衣的尺寸而起的堕罪呢？因此说了“若无彼之身量，而做或使做彼之尺寸或更大的法衣”。即做或使做如来法衣的尺寸或超过此尺寸。若对所有如来法衣的尺寸做或使做，都会成为堕罪吗？因此说了“若无彼之身量”。即对没有如来身量之人而言。若有如来身量，则无堕罪。在其下剩余的，则依情况会成为不应作。此为意义。若没有如来身量之人，对此人做或使做此法衣的尺寸等，则为堕罪。若做法衣小于如来法衣，但大于自身，则为恶作。若有如来身量或超过此身量之人，做或使做自己的三肘等，若三肘不合，则为堕罪，若不合三肘，则称作恶作。在此
English
This does not belong here. It is a downfall arising from the cushion. If one exceeds or causes to exceed the measurement, what is the fourth downfall? Answer: It should be stated in relation to "by what." Therefore, it is said, "the cloth for mending wounds." What is its measurement? Therefore, it is said, "six cubits and three cubits." The length is six cubits, and the width is three cubits. It is a downfall arising from mending wounds. Fifth, by what exceeding or causing to exceed the measurement is a downfall? Answer: It should be stated in relation to "what." Therefore, it is said, "the large summer cloth." What is its measurement? Therefore, it is said, "nine, three, and eighteen fingers." It should be connected with the word "cubit." The length is nine cubits, and the width is three cubits and eighteen fingers. It is a downfall arising from the large summer cloth. "The Blessed One's own five-cubit and three-cubit Dharma robe" refers to where it becomes a downfall arising from the measurement of the Tathagata's Dharma robe? Therefore, it is said, "If one does not have that body size, but makes or causes to make a Dharma robe of that size or larger." That is, making or causing to make the size of the Tathagata's Dharma robe or exceeding that size. If one makes or causes to make all the sizes of the Tathagata's Dharma robe, will it become a downfall? Therefore, it is said, "If one does not have that body size." That is, for someone who does not have the body size of the Tathagata. If one has the body size of the Tathagata, there is no downfall. What remains below that will become inappropriate according to the situation. This is the meaning. If someone who does not have the body size of the Tathagata makes or causes to make the size of this Dharma robe, etc., it is a downfall. If one makes a Dharma robe smaller than the Tathagata's Dharma robe but larger than one's own body, it is a misdeed. If someone who has the body size of the Tathagata or exceeds that body size makes or causes to make one's own three cubits, etc., if the three cubits do not fit, it is a downfall; if the three cubits do not fit, it is called a misdeed. Here