Tibetan
ང་མཉམ་པ་མ་ཡིན་པར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟའ་བ་གང་ལ་ཚོད་མ་དང་མཉམ་པ་དེ་ནི་ཚོད་མ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་བླང་བར་མི་བྱའོ། །འདིར་ཚོད་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱ་ན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔེ་ཡིན་ནོ། །ཚོད་ མ་ཇི་ཙམ་གྱི་མུ་དང་ཁ་ད་ཆད་དུ་འགྱུར་བ་སྟེ། འདིར་དགག་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ་དེ་བས་ན་ཚིག་འདིའོ། །སྔ་མ་ཁོ་ནས་བྱས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་འདིར་ཐམས་ཅད་གྲུབ་ཅིང་སྨིན་པར་བཟའ་བར་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བསོད་སྙོམས་ཉིད་དུ་བསྟན་པ་རྣམ་པར་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་ལུས་དང་སྦྱར་བས་རང་ལ་དགོས་པའི་ཚད་ལས་ལྷག་པར་ཚོད་མ་ལེན་པ་དེ་བཀག་པ་ཡིན་ནོ། །འདིར་ཚོད་མ་སྨོས་པ་ནི་མཚོན་པ་ཙམ་ཡིན་གྱི། ཚོད་མ་ལ་ཡང་རྣམ་པ་འདི་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ཡང་འདིར་གཞུང་ནི་མ་མོ་ལས་ཇི་ཙམ་གྱིས་དེ་འཚོ་བར་གྱུར་པ་དེ་ལས་ལྷག་པར་ལེན་ཏམ་ཟ་ན་ཐ་ན་ཁམ་གཅིག་ཙམ་དུ་ཟིན་ཀྱང་དང་པས་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ཆུད་གསན་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །མ་མོ་ལས་གང་གི་ཚེ་ཚོད་འཛིན་བར་མི་ནུས་སམ་ཕྱིར་བཟློག་པར་མི་ནུས་པས། ཡོན་བདག་གིས་ནན་གྱིས་བླུགས་པ་དང་རྗེས་སུ་སྙིང་བརྩེ་བས་ལེན་ན་དེའི་ཚེ་འབྲས་ཆན་ལ་སོགས་པ་ལྷག་པར་ལེན་ཅིང་གཞན་ནམ་སུ་ཡང་རུང་བ་ལ་སྦྱིན་ནོ་སྙམ་པ་དེ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་བར་རིག་པར་བྱའོ། །མཐར་ཆགས་སུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟན་ལ་ཅི་ལྟར་འདུག་པའི་གྲལ་གྱི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཟན་བླང་བར་བྱའོ། །འདིར་རྒན་རིམས་སུ་བྱ་བ་ནི་མ་ཡིན་གྱི་དེ་བས་ན་ཇི་ལྟར་རྒན་རིམས་ཀྱིས་འདུག་པ་ལ་ཉེས་པ་འདི་མི་བསྐྱེད་པའོ། །འདིར་ཉེས་དམིགས་འདི་ནི་མཉམ་པ་ཡིན་ཏེ། གང་དུ་ཐ་སྙད་འདིའོ། །དེ་ནི་སྔོན་དྲུག་སྡེ་རྣམས་ཟན་ཟབ་ན་ཚོད་མ་འཕྲལ་དུ་བྲི་མ་པ་མི་ནོད་པར་འོག་ཏུ་ཐག་རིང་དུ་ཐལ་བ་དང་འདོད་པས་བྲི་མ་པ་འཁྲུགས་ཤིང་ལོང་ལོང་དུ་གྱུར་པའི་ཉེས་དམིགས་དེ་ལྟ་བུ་བསལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ལྷུང་བཟེད་ལ་ལྟ་ཞིང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འདིར་ལྷུང་བཟེད་ལ་བལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་ཡིད་ཀྱིས་བལྟ་བ་ལ་བྱའོ། །མིག་གི་དབང་པོས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་ལྷུང་བཟེད་དང་འབྲེལ་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཟས་ལེན་པར་བླང་བར་བྱ་བ་ཡིན་གྱི། ཐ་སྙད་ལས་བྱུང་བ་ནི་གཉའ་ཞིང་གང་ཙམ་དུ་ལྟ་བའི་སྐབས་སུ་བཀག་ཟིན་ཏོ། །བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་མ་འོངས་པར་ལྷུང་བཟེད་མི་བཟེད་པར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷུང་བཟེད་དོ། །སྟེང་དུ་བཟུང་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་ལ་ལྷུང་བཟེད་དོ། །ལེགས་པར་ཟས་བཟའ་བར་བྱའོ། །ཁམ་ཧ་ཅང་ ཆུང་བར་མ་
Chinese
“我不等同于菜肴”的意思是，对于任何食物，如果它与菜肴相等，那就是与菜肴相等。不应该这样接受。这里所说的“菜肴”是所有食物的例子。菜肴在何种程度上会变成污垢和唾液呢？这里并非是禁止，因此才有这句话。因为仅仅是先前所做的，所以这里所有已经完成和成熟的食物，都应视为纯粹的乞食食物。因此，禁止将身体与菜肴混合，超过自己需要的量来获取菜肴。这里提到菜肴只是一个象征，菜肴也有这种形式。同样，这里经典说，从母亲那里获得多少食物才能生存，如果超过这个量来获取或食用，哪怕只是一口，也应该首先供养，这应该被认为是听闻。当无法控制或无法拒绝母亲的给予时，如果施主坚持给予，或者因为怜悯而接受，那时可以多接受米饭等食物，并想着给予其他人或任何众生，要知道这没有堕落。 “依次”的意思是，应该按照坐在座位上的顺序来接受食物。这里不是指按照年龄顺序，因此，不会产生像按照年龄顺序坐着的过失。这里的过失是相同的，因为这个术语是这样说的。这是为了消除先前六群比丘在吃饭时，如果菜肴立刻减少，他们不会接受，而是远远地扔到下面，或者因为贪婪而使菜肴混乱和翻倒的过失。 “看着钵”的意思是，这里所说的“看着钵”是指用心去看，而不是用眼睛。因此，应该用心与钵联系起来接受食物。从字面上看，在脖子弯曲到什么程度时观看是被禁止的。 “对于未来准备和食用的食物，不要拿起钵”的意思是，对于钵，不要举起来，意思是对于准备和食用的食物，不要拿起钵。应该好好地吃食物。不要吃太小的食物。
English
"I am not equal to the dishes" means that for any food, if it is equal to the dishes, then it is equal to the dishes. It should not be accepted in this way. Here, "dishes" is an example of all food. To what extent will dishes become dirt and saliva? This is not a prohibition, hence this statement. Because it is only what was done previously, all food that is completed and matured here should be regarded as pure alms food. Therefore, it is forbidden to mix the body with the dishes, taking more dishes than one needs. Here, mentioning dishes is just a symbol, and dishes also have this form. Similarly, the scripture here says that how much food is obtained from the mother to survive, if you take or eat more than that amount, even if it is just one mouthful, you should first offer it, this should be considered hearing. When you cannot control or refuse the mother's giving, if the donor insists on giving, or accepts it out of compassion, then you can accept more food such as rice, and think of giving it to others or any sentient beings, know that there is no downfall in this. "In order" means that food should be accepted in the order of sitting on the seat. Here it does not mean in order of age, therefore, this fault of sitting in order of age will not arise. The fault here is the same, because this term says so. This is to eliminate the fault of the previous six groups of monks who, when eating, if the dishes were reduced immediately, they would not accept them, but would throw them far below, or because of greed, they would make the dishes chaotic and overturned. "Looking at the bowl" means that "looking at the bowl" here means looking with the mind, not with the eyes. Therefore, one should accept food by connecting the mind with the bowl. Literally, watching to what extent the neck is bent is prohibited. "For food that is prepared and eaten in the future, do not pick up the bowl" means, for the bowl, do not lift it up, meaning for food that is prepared and eaten, do not pick up the bowl. You should eat food well. Do not eat too small food.
Tibetan
ཡིན་པར་རོ། །ཁམ་ཧ་ཅང་ཆེ་བར་མ་ཡིན་པར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཁམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁར་ཁམ་ཚད་དུ་གཞུག་ཅིང་མིད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཁམ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་དེ་བས་ན་ཁམ་རན་པར་རོ། །ཁམ་མ་གཟས་པར་ཁ་མི་གདང་ངོ༌། །ཁ་ཁམ་གྱིས་བཀང་སྟེ་མི་སྨྲ་བར་བྱའོ། །ཡང་འདོད་པའི་ཕྱིར་འབྲས་ཆན་གྱིས་ཚོད་མ་མིད་དགབ་ཚོད་མས་འབྲས་ཆན་མི་དགབ་པར་རོ། །ཙུག་ཙུག་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཙུག་ཙུག་ཟེར་ཞིང་ཟས་བཟའ་བར་མི་བྱའོ། །དགབ་པ་དང་གདང་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་དག་ལ་འདི་ལ་ནུས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་འབྲེལ་པ་མེད་པ་ཉིད་དོ། །དེ་བས་ན་འདིར་མངོན་པར་འབབ་པའོ། །དེ་ཙམ་གྱིས་འདི་ལ་རྟོགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། རྣམ་པ་འདི་དག་བར་དུ་བཅད་པའི་ཕྱིར་བརྟག་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཅག་ཅག་མི་བྱའོ། །ཧུ་ཧུ་མི་བྱའོ། །ཕུ་ཕུ་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་སྐད་ཟེར་ཞིང་བསོད་སྙོམས་བཟའ་བར་མི་བྱའོ། །ཁ་ཁམ་གྱིས་བཀང་སྟེ་མི་སྨྲ་བར་བྱའོ། །འབྲུ་ནས་ཐ་དད་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་བྱས་ཏེ་བསོད་སྙོམས་བཟའ་བར་མི་བྱའོ། །འདིར་རིགས་པ་ནི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་སྨོས་པ་དེ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེ་རྣམས་ནི་ཁའི་རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་སྒྲའི་བྱེ་བྲག་ཡིན་པས་འདི་ནི་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་དགག་པ་ཡིན་གྱི། དེ་བརྟག་པའི་ཕྱིར་དགག་པ་ནི་མ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །འཕྱས་མི་གདགས་སོ། །མཁུར་བ་མི་སྤོའོ། །ཁམ་འཕྲོར་མི་གཅད་དོ། །ལྕེ་ཕྱུང་སྟེ་ཟས་མི་ཟའོ། །མཆོད་རྟེན་འདྲ་བར་བྱ་སྟེ་མི་གཞོམ་མོ། །ལག་པ་མི་བལྡག་གོ །ལྷུང་བཟེད་མི་བྱོག་གོ །ལག་པ་མི་སྤྲུག་གོ །ལྷུང་བཟེད་མི་བསྐྱམ་མོ། །རྐན་མི་གཏོག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འདི་ནི་གཟུང་བའི་ཚིག་ཡིན་ཏེ་ལག་པ་མི་བལྡག་པ་དང་ལྷུང་བཟེད་མི་བྱོག་པ་དང༌། ལག་པ་མི་སྤྲུག་པ་དང༌། ལྷུང་བཟེད་མི་བསྐྱམ་པ་དང༌། རྐན་མི་གཏོག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་དགེ་སློང་མའི་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལས་སོ། །ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཅན་ཁ་ཟས་ཡང་དག་པར་ཤེས་ཤིང་ལྷུང་བཟེད་དང་འབྲེལ་པའི་མིག་གིས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདིར་མིག་ནི་ཡིད་ཡིན་ཏེ། དེ་བས་ན་དེ་དང་འབྲེལ་པའི་ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ལ་འདི་བསྟན་པའོ། །ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་དགོས་པ་ལ་བསྟན་པར་རིགས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་བས་ན་དེའི་དབང་གིས་འདིར་ལྟ་བའི་རྣམ་པར་རྟོག་པར་བྱེད་བ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དྲུང་ན་འདུག་པའི་དགེ་སློང་གི་ལྷུང་བཟེད་ལ་འཕྱས་གདགས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་དོན་ལ་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པ་མཐོང་ཞིང་བལྟ་བའོ། །ལག་པ
Chinese
应当如此。所谓“不要太大口”，意思是说，口是指将食物放入嘴里并吞咽，因此要适量。不要量好一口的大小就张嘴。不要让嘴里塞满食物而不说话。还有，因为贪欲，不要用米饭盖住蔬菜，也不要用蔬菜盖住米饭。所谓“不要啧啧作声”，意思是说，不要发出啧啧的声音吃东西。盖住和张开这些词语，因为它们没有能力，所以没有关联。因此，这里是显现的。仅仅因为这些就能理解，所以这些形式之间有间隔，因此不是考察。不要咂咂作声。不要呼呼作声。不要噗噗作声”，意思是说，不要那样发出声音吃乞食。不要让嘴里塞满食物而不说话。所谓“不要区分谷物”，意思是说，不要那样做来吃乞食。这里的道理就是刚才所说的那些，那些是嘴巴变形的声音的差别，因此这是因为变形而禁止，要知道这不是为了考察而禁止。不要嘲笑。不要鼓腮帮子。不要把食物咬成两半。不要伸出舌头吃东西。要做得像佛塔一样，不要毁坏。不要舔手。不要摇晃钵。不要甩手。不要晃动钵。不要刮牙齿”，这些是应该遵循的词语，即不要舔手，不要摇晃钵，不要甩手，不要晃动钵，不要刮牙齿，这些是从比丘尼的分别中来的。具有钵的观念，正确地认识食物，以及用与钵相关的眼睛，是这个意思。这里眼睛是指心，因此，这里显示的是与它相关的心。不应该显示钵的必要性，因此，因为这个原因，这里说的是，以观察的方式进行思考是没有堕落的。看到和观察坐在旁边的比丘的钵，以嘲笑的自性来随顺追求意义。手
English
It should be so. The so-called "do not take too large a mouthful" means that the mouth refers to putting food in the mouth and swallowing it, so it should be moderate. Do not open your mouth without measuring the size of a mouthful. Do not fill your mouth with food and not speak. Also, because of greed, do not cover the vegetables with rice, nor cover the rice with vegetables. The so-called "do not make a clicking sound" means do not eat while making a clicking sound. These words of covering and opening, because they have no ability, are not related. Therefore, this is the manifestation. Just because of these, one can understand, so there is a gap between these forms, so it is not an examination. Do not smack your lips. Do not make a hooting sound. Do not make a puffing sound," which means do not make such sounds while eating alms. Do not fill your mouth with food and not speak. The so-called "do not distinguish grains" means do not do that to eat alms. The reason here is the same as what was just said, those are the differences in the sounds of the mouth deforming, so this is prohibited because of the deformation, and it should be known that this is not prohibited for the sake of examination. Do not mock. Do not puff out your cheeks. Do not bite the food in half. Do not stick out your tongue to eat. Act like a stupa, do not destroy it. Do not lick your hands. Do not shake the bowl. Do not shake your hands. Do not shake the bowl. Do not pick your teeth," these are the words to be followed, that is, do not lick your hands, do not shake the bowl, do not shake your hands, do not shake the bowl, do not pick your teeth, these come from the distinction of the Bhikshunis. Having the concept of a bowl, correctly recognizing food, and with the eyes related to the bowl, is the meaning. Here the eye refers to the mind, therefore, what is shown here is the mind related to it. It is not appropriate to show the necessity of the bowl, therefore, for this reason, it is said here that there is no downfall in thinking in a way of observation. Seeing and observing the bowl of the monk sitting next to him, following the pursuit of meaning with the nature of ridicule. Hand