Tibetan
ར་མ་དང༌། ཆུའི་འོབས་དག་གིས་བསྐོར་བར་བྱའོ། །ས་ཕྱོགས་ཚེར་མ་དག་ཆུའི་འོབས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་གྱུར་པ་དང༌། གྱ་ཚོམ་པ་མ་དད་པ་དག་འདི་སྐད་ཅེས་ས་བོན་གྱིས་བཀང་བའི་ལྡུམ་ར་ཡིན་ནམ། འོན་ཏེ་སེའུ་འབྲུའི་ལྡུམ་ར་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནས། སྤོང་ཁང་བརྩིག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། མདོ་འདིས་ནི་དེ་དག་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་སྤོང་ཁང་གི་སྐབས་ཡིན་པས་ན། གྲོང་དང་ཉེ་བ་ལ་སོགས་པར་སྤོང་ཁང་བརྩིག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེའི་རྣམ་པ་ཅི་འདྲ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་གནས་ཁང་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་སྲང་གདོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ངོས་ཡ་གཅིག་ཏུ་ཡང་གནས་ཁང་བརྩིག་ལ། ངོས་གཞན་ལ་ནི་གཞན་བརྩིག་ཅིང་བར་དུ་སྲང་གདོད་པར་བྱ་བ་སྟེ། འདི་ནི་སྤོང་ཁང་ཆུང་དུའི་རྣམ་པ་ཡིན་ནོ། །བར་དུ་སྲང་གདོད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། ངོས་ཡ་གཅིག་ཏུ་ཡང་གནས་ཁང་ལྔ་བརྩིག་ལ། ངོས་གཞན་ལྔ་བརྩིག་ཅིང་བར་དུ་སྲང་གདོད་པར་བྱ་བའམ། ངོས་ཡ་གཅིག་ཏུ་ཡང་དྲུག་བརྩིག་ལ། ངོས་གཞན་ལ་ཡང་དྲུག་བརྩིག་ཅིང་བར་དུ་སྤང་གདོད་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་སྤོང་ཁང་ཆེན་པོའི་རྣམ་པ་ཡིན་ནོ། །སྤོང་ཁང་གཉིས་པོ་འདི་དག་ནི་ཆུང་དུ་དང་ཆེན་པོ་སྟེ། ཆུང་དུ་ནི་གནས་ཁང་གཉིས་པ་སྟེ་བར་དུ་སྲང་གདོད་པར་བྱའོ། །འདིར་ཆེན་པོ་ནི་གནས་ཁང་བཅུ་པའམ། གནས་ཁང་བཅུ་གཉིས་པ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །བར་མ་ནི་རྣམ་པར་གཞག་པ་སྟེ། འདི་མི་རིགས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། བརྗོད་པ་ལ་དཔེ་གཉིས་ཀྱི་ཕྱིར་ཞེས་བྱའོ། །སྒོ་གླེགས་སྒྲ་མི་འབྱུང་བ་དང་དྲང་བའི་ཐབས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྩིག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། འོག་ནས་སྒོ་ཁང་བྱའོ་ཞེས་འབྱུང་བ་ཡན་ཆད་ཀུན་ལ་འདི་རྗེས་སུ་སྦྱར་རོ། །དེའི་དང་པོ་བྱས་ནས་བརྩིག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་བཤད་པ་འདི་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཙམ་ཞིག་འདིར་བརྗོད་པའོ། །འདིར་འདོད་པས་འཇུག་པ་ན། གལ་ཏེ་ཕོངས་པ་མ་ཡིན་པའི་དོན་ལ་འཇུག་ན་གལ་ཏེ་མ་ཡིན་ན་ཇི་ལྟར་མངོན་པར་འདོད་པས་འཇུག་པར་བྱའོ། ། འདིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྒོ་གདོད་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་སྒོ་གླེགས་མི་འཇུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྒོ་གླེགས་གཞུག་པར་བྱའོ། །བཅད་དཀའ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཕགས་པ་དག་ལག་གཟུངས་གདབ་པར་བྱའོ། །སྒྲ་འཁྲོལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འོག་ཏུ་ཀོ་བའི་དུམ་བུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དབྱེ་དཀའ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ
Chinese
以及，应当被水池围绕。土地上的荆棘被水池围绕，那些犹豫不决、不相信的人会说，这是用种子填满的园子吗？或者是苹果树的园子呢？从这里到建造茅屋之间所说的内容，这部经都概括了。因此，因为是关于茅屋的情况，所以在靠近村庄等地建造茅屋。那么，它的形状是什么样的呢？因此，说了在两个住所之间留出巷道。也就是说，在一侧建造住所，在另一侧建造另一个，中间留出巷道。这是小型茅屋的形状。与中间留出巷道相连，在一侧建造五个住所，在另一侧建造五个，中间留出巷道，或者在一侧建造六个，在另一侧也建造六个，中间留出空地。这是大型茅屋的形状。这两个茅屋，一个是小的，一个是大的。小的就是有两个住所，中间留出巷道。这里说的大的是有十个住所或十二个住所。中间的是分别安置的。这并非不合理，因为是为了说明有两个例子。门扇不发出声音和保持笔直的方法，也与建造相连。从下面出现“建造门房”开始，都与此相连。首先，用“建造”这个词所说的，只是在这里表达了“做”这个意思。在这里，如果想要进入，如果不是贫困的意思，那么如果不是，应该如何通过想要显现来进入呢？
English
And, it should be surrounded by ponds. When thorns on the land are surrounded by ponds, those who are hesitant and do not believe will say, is this a garden filled with seeds? Or is it an apple orchard? From here to the content spoken about building a hut, this sutra summarizes it. Therefore, since it is about the situation of a hut, build a hut near the village and so on. So, what is its shape like? Therefore, it is said to leave an alley between two dwellings. That is, build a dwelling on one side, and build another on the other side, leaving an alley in between. This is the shape of a small hut. Connected to leaving an alley in the middle, build five dwellings on one side, and five on the other side, leaving an alley in between, or build six on one side, and six on the other side, leaving a space in between. This is the shape of a large hut. These two huts, one is small and one is large. The small one is the one with two dwellings, leaving an alley in between. Here, the large one is said to have ten dwellings or twelve dwellings. The middle one is placed separately. This is not unreasonable, because it is to illustrate with two examples. The method of making the door leaf soundless and straight is also connected to building. From the appearance of "building a gatehouse" below, everything is connected to this. First, what is said by the word "build" is only expressing the meaning of "do" here. Here, if you want to enter, if it is not the meaning of poverty, then if not, how should you enter by wanting to manifest?
Tibetan
་པ། འཕགས་པ་དག་ལག་གཟུངས་གདབ་པར་བྱའོ། །དབྱེ་བ་ན་སྒྲ་ཁྲིག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རས་མས་དཀྲི་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་པ་དེ་རྣམས་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་སྒྲ་མི་འབྱུང་བའི་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོག་ཏུ་ཀོ་བའི་དུམ་བུ་གཞུག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། རས་མས་དཀྲི་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དེ་རྣམས་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །དྲང་བའི་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་ནང་གཉིས་ནས་ལག་གཟུངས་གདབ་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །གོང་དུ་སུམ་ཆ་བོར་བར་སྐར་ཁུད་ཕྱི་རུབ་ལ་ནང་ཡངས་པ་ཡང་བཟང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གོང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩིག་ངོས་ཀྱི་གོང་གི་སུམ་ཆ་བོར་ཞིང་སུམ་གཉིས་ལུས་པའི་ཕྱོགས་གང་ཡང་རུང་བ་དེར་སྐར་ཁུང་བཏོད་ན་བཟང་སྟེ། དམས་ན་ནི་ཆོམ་རྐུན་པ་དང༌། གཡོན་ཅན་དང་སེང་གེ་ལ་སོགས་པས་འཛུལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །མཐོས་ན་ནི་སྣང་བ་གསལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །གོང་དུ་སུམ་ཆ་བོར་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་དུ་འདི་བྱས་སོ། །དེ་ཉིད་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་ལ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དྲ་བ་དང༌། སྒོ་གླེགས་དང༌། འཕྲེད་གཏན་དང༌། གནམ་གཟེར་དང༌། འཁོར་གཏན་དང༌། དབྱུག་གུ་སྐམ་ཁ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །འདིས་ནི་ཁྲ་དང༌། མཆིལ་པ་དང༌། ཕོ་རོག་དག་འཇུག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྐར་ཁུད་དྲ་བ་ཅན་དུའོ། །སྦྲང་བུ་ཏྲྱཻ་མ་བུག་དང༌། ཏྲྱེ་ལ་ཀ་དག་འཇུག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྒོ་གླེགས་གཞུག་པར་བྱའོ། །རླུང་གིས་ཕྱེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཕྲེད་གཏན་གཞུག་པར་བྱའོ། །བཅད་དཀའ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གནམ་གཟེར་དང་འཁོར་གཏན་ གཞུག་པར་བྱའོ། །དབྱེ་དཀའ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དབྱུ་གུ་སྐམ་ཁ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དེ་འདིར་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །དྲ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུག་པ་ཕྲ་མོ་བསྟན་པའི་དོན་དུ་ཅན་གྱི་སྒྲ་སྦྱར་རོ། །མི་ཤོང་ན་སྟེང་དུ་ཁང་མོ་ཆེ་བྱའོ། །ཡང་ན་ཡང་ཐོག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ལས། ཁང་མོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྤོང་ཁང་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུའོ། །གལ་ཏེ་སྤོང་ཁང་ལ་སྤོང་ཁང་རྣམས་ཀྱི་ཚད་དུ་མི་འགྱུར་ན་སྟེང་དུ་ཁང་པ་མི་བྱ་སྟེ། ཁང་པ་གཞན་ལས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གཞུང་ཁ་ཅིག་ལས་དེ་དག་དེར་མི་ཤོང་ནས་སྟེང་དུ་རིམ་ཁང་གཉིས་པ་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང༌། དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་འགལ་བ་མེད་པས་མདོ་འདིར་བསྡུས་པའོ། །འཛེག་པའི་ཕྱིར་ཐེམ་སྐས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྱའོ་ཞེས་
Chinese
པ། 圣者们应安装把手。区分时，从声音嘈杂到世尊所说，用布缠绕等语，这些都已归纳。其中，名为不发出声音的方法，是指在下面放置皮革碎片等语，以及用布缠绕等语，这些都已归纳。名为正直的方法，是指从内外两处安装把手等语，已归纳。上面留出三分之一，星孔外面窄里面宽也很好，对于此，上面是指墙面上方留出三分之一，留下三分之二的任何一方开星孔都很好，低了则盗贼、邪恶者和狮子等会进入。高了则光线不会明亮。为了上面留出三分之一等意义而做了这些。那是因为对于世俗之人来说是成就的缘故。网和门扇和横木和天钉和转动木栓和木橛应靠近干燥处放置，应与此结合。以此乌鸦和燕子和寒鸦等进入后，世尊曾说，星孔应带网。蜜蜂（梵文天城体：त्र्यैमाबुक，梵文罗马拟音：tryaimabuka，汉语字面意思：三眼孔）和（梵文天城体：त्र्येलाका，梵文罗马拟音：tryelākā，汉语字面意思：三片）等进入后，世尊曾说，应安装门扇。风吹开后，世尊曾说，应安装横木。难以斩断后，世尊曾说，应安装天钉和转动木栓。 难以打开后，世尊曾说，木橛应靠近干燥处放置，这些都已归纳于此。网等语，是为了表示小孔而加上“的”字。如果容不下，则上面应建造大房屋。或者说是楼上，其中，大房屋是指在土房的上面。如果土房的尺寸与土房的尺寸不相符，则上面不应建造房屋，是说比其他房屋大的意思。有些经文中说，那些在那里容不下，则上面应建造第二层楼房，这两者也没有矛盾，因此归纳于此经中。为了攀登而设楼梯，应做。
English
pa. Handles should be installed for the noble ones. When distinguishing, from the noisy sound to what the Bhagavan said, such as wrapping with cloth, these have all been summarized. Among them, the method called not making a sound refers to placing leather pieces underneath, and wrapping with cloth, these have all been summarized. The method called being upright refers to installing handles from both inside and outside, which has been summarized. Leaving one-third at the top, it is also good for the star window to be narrow on the outside and wide on the inside. Regarding this, the top refers to leaving one-third of the upper part of the wall, and it is good to create a star window on either side where two-thirds remain. If it is low, thieves, evildoers, and lions will enter. If it is high, the light will not be bright. These were done for the purpose of leaving one-third at the top. That is because it is accomplished for worldly people. Nets, door leaves, crossbars, sky nails, rotating bolts, and wooden pegs should be placed close to dry places, and should be combined with this. With this, crows, swallows, and jackdaws enter, and the Bhagavan said, the star window should have a net. Bees (梵文天城体：त्र्यैमाबुक，梵文罗马拟音：tryaimabuka，汉语字面意思：three-eyed hole) and (梵文天城体：त्र्येलाका，梵文罗马拟音：tryelākā，汉语字面意思：three pieces) enter, and the Bhagavan said, door leaves should be installed. After the wind blows it open, the Bhagavan said, crossbars should be installed. After it is difficult to cut, the Bhagavan said, sky nails and rotating bolts should be installed. After it is difficult to open, the Bhagavan said, wooden pegs should be placed close to dry places, these have all been summarized here. The word "nets" is added with the word "of" to indicate small holes. If it doesn't fit, a large house should be built on top. Or it is said to be upstairs, among which, a large house refers to the top of the mud houses. If the size of the mud house does not match the size of the mud houses, then a house should not be built on top, meaning it is larger than other houses. Some sutras say that if those do not fit there, then a second-story building should be built on top, and there is no contradiction between these two, so they are summarized in this sutra. A staircase is made for climbing, it should be done.
Tibetan
བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ་འཛེག་པའི་ཕྱིར་དེར་ཐེམ་སྐས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མི་ལྟུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཁ་ཁྱེར་གྱིས་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དེ་མི་འགུལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལྕགས་ཀྱི་གཟེར་བུ་དག་གིས་གདབ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁ་ཁྱེར་དེ་དག་ལ་འཛེག་དཀའ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཐེམ་སྐས་བྱའོ། །ལྟུང་བར་གྱུར་ནས། ཁ་ཁྱེར་གྱིས་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དེ་འགུལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྕགས་ཀྱི་གཟེར་བུ་དག་གིས་གདབ་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དེ་འདིས་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་སྤོང་ཁང་ཆེན་པོ་འམ་གནས་ཁང་གི་ཚར་དག་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྗེས་བསྙེག་པའི་ཕྱིར་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་སྨོས་སོ། །འདིར་ཡང་ངམ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་ཚིག་གཉིས་ཀ་ཡང་བསྡུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་འདི་ནི་ཕན་ཚུན་མི་སྣང་བའི་ཕྱིར་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། གནས་ཁང་གི་ཚར་དག་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཡང༌། སྔར་ལྟར་ཚིག་གཉིས་ཀ་བསྡུ་བའི་ཕྱིར་ཀྱང་གི་སྒྲ་སྨོས་སོ། །སྒོའི་ཐད་ཀར་སྒོ་གདོད་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལས། འདིས་ནི་དེ་དག་ཉན་དུ་འགྱུར་བའི་སྒོ་དག་གདོད་ཅིང་ཕན་ཚུན་སྣང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྒོ་དག་གཟུར་ཏེ་གདོད་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དེ་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཆར་གྱིས་དེ་མ་ཐག་པ་དེ་སྨོས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཡང་ནང་དུ་ཉེས་པ་མི་ འགྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་དེ་འདི་ལས་ཐ་དད་པར་གྱུར་པ་གཉིས་ཀ་ལ་འགྲོ་བའི་ཚིག་ཏུ་གཏོགས་པར་བྱའོ། །སྒོ་ཁང་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྤོང་ཁང་ལ་སྒོ་ཁང་བྱའོ། །ཕུག་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྤོང་ཁང་གི་ཉེན་འཁོར་དུ་ཞེས་བྱ་བས་དེ་དག་འབྲེལ་པའི་ཆོ་ག་རྣམ་པར་བསྟན་པའི་སྐབས་ནས་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདུག་པའི་ཆེད་དུ་སའི་སྟེགས་བུ་དག་དང་ཁྲིའུ་ཡང་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གཉིས་ཀ་ལ་སྦྱར་རོ། །དེའི་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་ཁྲུ་བཞིས་འཁོར་བ་བཟང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གྲུ་བཞི་པོའི་ངོས་རེ་རེ་ལ་ཁྲུ་གང་པའི་ཚད་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཐགས་མ་ནི་རྣམ་པ་ལྔའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁྲིའུའི་སྟེང་དུའོ། །མུན་ཛའི་དང༌། ཤ་ནའི་དང༌། གྲེས་མའི་དང༌། རས་མའི་དང༌། སྦ་ཕྲ་མོའིའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རུང་བར་གྲགས་པའི་ཕྱིར། དེ་རྣམས་ཉིད་དུ་གྲགས་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེའི་ཐ་གུ་ལ་སོགས་པ་བཀག་པ་ནི་མ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཐགས་མ་དག་ཐ་གུ་དམས་པས་སྒྲོགས་པ་ལ།
Chinese
为了工作而攀登，因此那里要做梯子的意思。为了不掉下去，要用栏杆围起来。为了不让它移动，要用铁钉钉牢，这些是因为那些栏杆难以攀登，世尊才开示说：要做梯子。掉下去之后，要用栏杆围起来。它移动之后，世尊才开示说：要用铁钉钉牢，这些话都是这个概括的。外面要做大的禅房或者住所的排房等，这是为了追随“做”这个词，所以说了“也”这个语气词。这里“也”这个语气词，是为了概括两个词。出家人这样做不是为了互相看不见，住所的排房等，也像以前一样，为了概括两个词，所以说了“也”这个语气词。不要在门的正面安门，这是因为那些门会发出响声，而且互相看得见，世尊才开示说：要把门移开再安，这些话都是这个概括的。如果外面的雨水立刻就淋到，那就是说的这种情况。即使那样，里面也不会造成过失。因此，它与此不同，应该归属于两者都适用的词语。要做门房，意思是禅房要做门房。也要做洞穴，意思是禅房的附近，应该从显示那些关联仪轨的章节中了解。为了坐，要做土台和椅子，意思是“做”这个词要和这两个词连用。在其周围，用四肘围起来比较好，意思是每个四方形的边都要做一肘的尺寸。垫子有五种，意思是椅子上面用。芒草的、夏布的、粗布的、棉布的和细竹的，因为是公认合适的，要知道它们本身就是公认的。要知道禁止使用它的绳子等。用劣质绳子缝合垫子。
English
In order to climb for work, therefore, it means to make a ladder there. In order not to fall, it should be surrounded by railings. In order not to move it, it should be nailed with iron nails, because those railings are difficult to climb, the Blessed One taught: Make a ladder. After falling, surround it with railings. After it moved, the Blessed One taught: Nail it with iron nails, these words are summarized by this. Outside, make a large meditation room or rows of residences, etc., this is to follow the word "make", so the word "also" is said. Here, the word "also" is to summarize both words. Monastics do this not to be invisible to each other, the rows of residences, etc., also, as before, to summarize both words, so the word "also" is said. Do not install the door directly in front of the door, because those doors will make noise and be visible to each other, the Blessed One taught: Move the door and then install it, these words are summarized by this. If the outside rain immediately gets wet, that is what is being said. Even so, there will be no fault inside. Therefore, it is different from this and should be attributed to words that apply to both. Make a gatehouse, meaning the meditation room should have a gatehouse. Also make a cave, meaning near the meditation room, it should be understood from the chapters showing those related rituals. In order to sit, make earthen platforms and chairs, meaning the word "make" should be used with both of these words. It is better to surround it with four cubits around it, meaning each side of the square should be one cubit in size. There are five kinds of cushions, meaning to use on top of the chair. Of Munja grass, of hemp cloth, of coarse cloth, of cotton cloth, and of thin bamboo, because it is recognized as suitable, know that they themselves are recognized. Know that the prohibition of using its ropes, etc. Sew the cushions with inferior ropes.