Tibetan
པ་ཁྱིམ་པ་རྣམས་སྐྲོད་པ་དང༌། དེ་རྣམས་ལ་བརྡེག་པ་དང༌། གཟས་པ་དག་དང༌། ཁྱིམ་པ་གཞན་གཉིས་ཀ་ལ་ཡང་སྦྱོར་དུ་བཅུག་པ་ཟ་བ་དང༌། དེ་དག་ལ་འགྱོད་པ་སྐྱེད་པ་དང༌། ག་ག་ཚིལ་བྱེད་པ་དང་སྐུར་པ་འདེབས་པ་ཡང་ཉེས་བྱས་ཕྲ་མོའོ། །འདིར་མི་མ་ཡིན་པ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་པའི་དཔེ་དག་ལ་རྒྱུ་གཉིས་ཀྱིས་ན་སྨད་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཁྱིམ་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང་མི་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་རྫས་དག་ལ་ནི་རུང་བ་ཉིད་དང་ཚད་དང་ལྡན་པ་ལ་སོགས་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཉིས་པོ་འདི་དག་ནི་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡན་ལག་གོ །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་མ་ཆོག་པ་ལན་སྨད་པའི་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་ཡིན་གྱི། ལྷག་པ་ལ་ནི་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདིར་ཚད་ལས་ལྷག་པ་ཡན་ལག་ཡིན་པའི་གཞུང་ནི། སྲིན་བལ་གྱི་སྟན་གྱི་སྐབས་ནས་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གདན་དང་ཚད་བགྱིད་ན་ལྟུང་བ་ཅིར་འགྱུར། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །འདིར་དགེ་ཚུལ་ལ་སོགས་པ་དབང་བའི་རྫས་རྣམས་ལ་ཡང་ཡོ་བྱད་སྦེད་པ་དང༌། གོས་འདྲ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཆོ་ག་འདི་གཞུག་པའི་དོན་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་རྫས་དག་ལ་ཞེས་སྨོས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་ཞེས་མ་སྨོས་སོ། །ཆོས་གོས་གང་ཞིག་ཚད་ལས་ཆུང་བ་དང༌། རུང་བ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ཀྱི་བ་གླང་དང་རྔ་མོ་ལས་བྱུང་བ་དང༌། རི་དགས་ཀྱི་སྤུ་དང་ཨ་ར་ཀའི་ཤིང་བལ་གྱི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་དེ་དང་འདྲེས་པ་འདི་དག་ལས་གཞན་པ་གཉིས་སམ་གང་ཡང་རུང་བས་མི་རུང་བ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དེ་བགོས་པ་ལ་ནི་ཉེས་བྱས་སོ། །ཞག་བཅུ་ལས་ལྷག་པར་འཆང་བ་དང་རྙིང་པ་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཁྲུར་བཅོལ་བ་དང༌། དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པ་ ལས་བླངས་པ་དང༌། ཁྱིམ་བདག་དང་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་དག་ལས་བླངས་པ་དང༌། བ་གླང་གི་སྤུ་དང་གསོ་མ་ལ་སོགས་པ་དང་བསྲེས་པའི་སྲིན་བལ་དང༌། ལུག་གི་བལ་ནག་པོ་ཤས་ཆེ་བའི་སྟན་བྱེད་པ་དང༌། ཐ་ག་པས་མ་བཏགས་པའི་གོས་དང་འདྲེས་བའི་སྟན་བྱེད་པ་ལ་མ་ཆོག་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་ན་སྨད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཁྲུས་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་བ་གླང་གི་སྤུ་དང་གསོ་མ་ལ་སོགས་པ་དང་བསྲེས་པའི་ལུག་གི་བལ་རྣམས་དང༌། ལྷུང་བཟེད་ཁ་མ་བསྒྱུར་བ་དཀར་པོ་དག་ཞག་བཅུ་ལས་ལྷག་པར་འཆང་བ་དང༌། འཁྲུ་བ་ལ་རུང་བ་དང༌། རུང་བ་མ་ཡིན་པ་འདི་དཔེ་བསྟན་པ་ལ་ཡང་ལྟུང་བྱེད་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་ཀྱི། སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །བརྟད་བ་ལས་བྱུང་བ་ཞག་བཅུ་ལས་ལྷག་པར་འཇོག་
Chinese
驱逐在家人，殴打他们，威胁他们，以及让其他两个在家人一起吃东西，让他们感到后悔，制造流言蜚语和诽谤，这些也是小罪。在此，与非人在一起的例子，应当知道因两个原因而受到呵责：因为是在家人，以及因为是非人。对于出家人的物品，如说是适宜、合乎尺寸等，这两者是它们的支分。等等的声音表示，不许可本身就是呵责的原因，但对于多余的则不是这个意思。在此，超出尺寸是支分的根据是：在丝棉坐垫的情况下，如果测量善逝的坐垫，会犯什么堕罪？是舍堕罪。在此，对于沙弥等有权使用的物品，也包括隐藏用具，以及为了使这个仪轨适用于类似衣服等情况，才说了“对于出家人的物品”。没有说“受具足戒的”。任何比丘的法衣，如果尺寸过小，以及由不适宜的牛和母牛的毛制成，以及野兽的毛和阿拉卡树的棉花的自性，以及与此混合，除了这些之外，用两种或任何一种不适宜的东西加持，分割它，则犯轻罪。持有超过十天，以及委托非亲属的比丘尼清洗，以及从非亲属的比丘尼那里拿取，以及从在家人和在家人妻子那里拿取，以及与牛毛和草等混合的丝棉，以及用黑色羊毛占多数制成的坐垫，以及用未经织布工织造的布混合制成的坐垫，应当知道从不许可本身也受到呵责。对于清洗等，与牛毛和草等混合的羊毛，以及没有翻转碗口的白色钵，持有超过十天，以及适宜清洗和不适宜清洗，这个例子不仅是堕罪，而且对于布施也犯轻罪。从粪便中产生的，放置超过十天。
English
Expelling householders, beating them, threatening them, and also making two other householders eat together, making them feel regret, creating gossip and slander, these are also minor offenses. Here, examples of being with non-humans should be understood as being reproached for two reasons: because they are householders, and because they are non-humans. For the possessions of renunciates, such as saying they are suitable, of the right size, etc., these two are their limbs. The sound of "etc." indicates that non-permission itself is the cause of reproach, but it is not the meaning for excess. Here, the basis for exceeding the size being a limb is: in the case of a silk cotton cushion, if one measures the cushion of the Sugata, what kind of downfall would be committed? It is a Nissaggiya Pacittiya. Here, for the possessions that novices and others have the right to use, it also includes hiding utensils, and in order to apply this ritual to situations such as similar clothes, it is said "for the possessions of renunciates." It is not said "fully ordained." Any bhikkhu's Dharma garment, if it is too small, and made from the unsuitable hair of cows and female cows, and the nature of the wool of wild animals and the cotton of the Arka tree, and mixed with this, other than these, blessing it with two or any unsuitable things, dividing it, then one commits a minor offense. Holding it for more than ten days, and entrusting it to a non-relative bhikkhuni for washing, and taking it from a non-relative bhikkhuni, and taking it from householders and householder's wives, and silk cotton mixed with cow hair and grass, etc., and a cushion made mostly of black sheep's wool, and a cushion made mixed with cloth not woven by weavers, it should be known that from non-permission itself it is also reproached. For washing, etc., wool mixed with cow hair and grass, etc., and white bowls that have not been turned over, holding them for more than ten days, and suitable for washing and unsuitable for washing, this example is not only a downfall, but also a minor offense for giving. That which arises from excrement, keeping it for more than ten days.
Tibetan
པ་དང༌། དབྱར་གྱི་རས་ཆེན་རུང་བ་མ་ཡིན་པ་དུས་ལས་སྔར་ཚོལ་བ་དང༌། དུས་ལས་ཡོལ་བར་འཇོག་པ་དང༌། གནས་མལ་མ་གུས་པར་འགྲོ་བ་དང༌། ཁྲི་དང་ཁྲིའུ་རུང་བ་མ་ཡིན་པའི་རུང་བ་ཁྲིའུ་རྐང་པ་སོར་བརྒྱད་ལས་ལྷག་པར་བྱེད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲིའམ་ཁྲིའུ་བྱེད་པ་དང༌། ཟས་རུང་བ་མ་ཡིན་པ་གསོག་འཇོག་བྱས་པ་དང༌། བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་རུང་བ་མ་ཡིན་པ་གཅེར་བུ་དང༌། གཅེར་བུ་མ་ལ་སྦྱིན་པ་དང༌། སྦྱིན་དུ་འཇུག་པ་པོ་འབའ་ཞིག་ལམ་ཟད་ཀྱི་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་ལ་ཡང་ཉེས་བྱས་སོ། །གོས་རུང་བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཆུང་བ་ཁ་མ་བསྒྱུར་བར་གྱོན་པ་ལ་ཡང་ཉེས་བྱས་སོ། །ལྷུང་བཟེད་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པ་དང༌། ལྷུང་བཟེད་ཆུང་བ་དང༌། ཆུང་བ་རུང་བ་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་གོས་དང་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱས་པའི་ཁབ་རལ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པ་དང༌། ཡོ་བྱད་རུང་བ་མ་ཡིན་པ་སྦེད་པ་དང༌། ནོར་བུ་དང༌། བ་སོ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པའི་ཁྲི་རྐང་ཚད་ལས་ལྷག་པར་བྱེད་པ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་རུང་བ་མ་ཡིན་པ་ལས་བྱས་པའི་ཁྲི་དང་ཁྲིའུ་ལ་ཤིང་བལ་གྱིས་གོས་པར་བྱེད་པ་དང༌། གོས་རུང་བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཨརྐའི་ཤིང་བལ་དང༌། རྔ་མོའི་བལ་ལ་སོགས་པ་རུང་བ་མ་ཡིན་པའི་སྟན་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པ་ལ་ཡང་ཉེས་བྱས་སོ། །གོས་རུང་བ་མ་ཡིན་པ་ཚད་ལས་ཆུང་བ་ཞག་བཅུ་ལས་ལྷག་པར་འཆང་བ་དང༌། ཁྱིམ་བདག་དང་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་དག་ལས་ལེན་པ་དང༌། ལྷུང་བཟེད་གཅིག་སློང་བ་དང༌། གོས་གཅིག་འཁྲུར་འཇུག་པ་ལ་ཡང་ཉེས་བྱས་སོ། །གཞན་གྱི་དོན་དུ་བྱིན་ཕྲོགས་བྱེད་པ་དང༌། བརྟད་པ་ལས་བྱུང་བ་ཞག་བཅུ་ལས་ལྷག་པར་འཇོག་པ་དང༌། དབྱར་ཀྱི་རས་ཆེན་ཆུང་ངུ་སྔར་ཚོལ་བ་དང༌། ཕྱིས་འཆང་བ་དང༌། གཉིས་ཀ་ལས་གཅིག་ལེན་པ་ལ་ཡང་ཉེས་བྱས་སོ། །རང་གི་དོན་དེ་ཉིད་གཙོ་ཆེར་ཡོད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རང་གི་དོན་དེ་ཉིད་གཙོ་ཆེར་ཡོད་པ་དེ་ནི་དེ་ཉིད་གཙོ་ཆེར་ཡོད་པ་དེ་ལ་རང་གི་དོན་ཉིད་ཡན་ལག་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་བསྒྲུབ་པར་གྱུར་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དོན་འདི་ཡིན། དེ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལས་ཀྱང་དངོས་གཞི་དང་མཐའ་གནས་པར་རྣམ་པར་གཞག་པའོ། །འདིར་དཔེ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། གཞན་གྱི་དོན་དུ་སྤྲོད་པ་ལས་བྱུང་བ་འཁྲིག་པ་དང་ལྡན་པ་སྨྲ་བ་དང༌། ཀུན་སྤྱོད་བསྔགས་པ་དག་ནི་སྦོམ་པོའོ། །འཁྲུར་འཇུག་པ་ལ་སོགས་པ་དག་ལ་ནི་ཉེས་བྱས་སོ། །གོས་དང་བལ་རྣམས་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་དོན་དུ་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་ཡང་གཞན་གྱི་དོན་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ། རང་ད
Chinese
以及，并非夏季的雨季布，在时节前寻求，以及，时节过后放置，住所不恭敬地行走，床和床垫，并非适宜的，适宜的床垫脚超过八指，以及，同样地，做珍宝的床或床垫，积蓄并非适宜的食物，吃和咀嚼并非适宜的裸体，给予裸体母，以及，仅仅是给予者做路尽的布施，也是轻罪。并非适宜的衣服，以及，小的没有翻面穿也是轻罪。用珍宝做的钵，以及，小的钵，以及，小的并非适宜的法衣和珍宝等做的针和针筒等，隐藏并非适宜的用具，以及，宝珠，以及，珊瑚，以及，用珍宝做的床脚超过尺寸，以及，用珍宝等并非适宜的做的床和床垫用木棉覆盖，以及，并非适宜的衣服，以及，阿嘎的木棉，以及，山羊毛等并非适宜的坐垫等，也是轻罪。并非适宜的衣服，尺寸小的超过十天持有，以及，从施主和施主的妻子们那里拿取， 乞讨一个钵，以及，洗一件衣服也是轻罪。为了他人夺取给予，以及，借贷来的超过十天放置，以及，小小的夏季雨季布提前寻求，以及，之后持有，以及，从两者中取一个也是轻罪。所谓自己的事情本身是主要的：自己的事情本身是主要的，那个本身是主要的，那个自己的事情本身是分支，因为要成办的这个圆满的事情。从那个圆满中也安立正行和边际。这里要做比喻：为了他人给予而产生的说淫语，以及，赞叹行为等是粗罪。洗等是轻罪。对于衣服和羊毛等为了僧团的事情而做也是仅仅为了他人，自己
English
And, not being summer rain cloth, seeking before the season, and, placing after the season, walking disrespectfully in the dwelling, beds and mattresses, not being suitable, the suitable mattress legs exceeding eight fingers, and, similarly, making precious beds or mattresses, accumulating food that is not suitable, eating and chewing naked that is not suitable, giving to naked mothers, and, merely the giver making the offering of exhaustion of the path, is also a minor offense. Clothes that are not suitable, and, small ones worn without turning the face are also minor offenses. A bowl made of precious jewels, and, a small bowl, and, small needles and needle cases made of robes and jewels that are not suitable, hiding utensils that are not suitable, and, jewels, and, coral, and, bed legs made of precious jewels exceeding the size, and, beds and mattresses made of precious jewels and the like that are not suitable covered with kapok, and, clothes that are not suitable, and, Aga's kapok, and, goat wool and the like cushions that are not suitable, are also minor offenses. Clothes that are not suitable, small in size, holding for more than ten days, and, taking from patrons and patrons' wives, Begging for one bowl, and, washing one garment is also a minor offense. Stealing giving for the sake of others, and, placing what is borrowed for more than ten days, and, seeking small summer rain cloths in advance, and, holding them later, and, taking one from both is also a minor offense. What is called one's own affair itself is the main thing: one's own affair itself is the main thing, that itself is the main thing, that one's own affair itself is a branch, because this complete affair to be accomplished. From that completeness, the main practice and the boundary are also established. Here, an analogy is to be made: speaking obscene words arising from giving for the sake of others, and, praising behavior and the like are gross offenses. Washing and the like are minor offenses. Making clothes and wool and the like for the sake of the Sangha is also solely for the sake of others, oneself