Tibetan
་པ་དེ་ནི་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་རྣམས་རྫོགས་སོ།། །།ཤམ་ཐབས་སྐེད་པར་སྣང་བར་བགོ་བར་མི་བྱའོ། །ཆགས་པར་གྱུར་ཅིང་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། མི་འདོད་བཞིན་དུ་རྐྱེན་གྱི་དབང་གིས་འགྲོ་དགོས་པ་ལ་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་རྩེ་གཅིག་པར་ལྷག་པར་མི་གནས་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་ནི་དཔེ་ཙམ་དུ་ཟད་དེ་སོང་ཟིན་པའི་གནས་སྐབས་ལ་ཡང་ཁ་ན་མ་ཐོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཡང་གླེང་གཞི་ནི་དེ་རྣམས་ལེགས་པར་ཞུགས་པ་ན་དེ་དག་གིས་སྐྱེས་བུ་གཟུགས་བཟང་བ་མཛེས་པ་བལྟ་ན་སྡུག་པ་མཐོང་བ་དང༌། དེ་རྣམས་མཐོང་ནས་ཆགས་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཉིད་འདིར་རིག་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་ལས་གྱུར་པ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་དག་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བརྗོད་པར་བྱས་པ་གཞན་བསླབ་པར་རྣམས་བལྟ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྗེས་སུ་དག་ནང་བ་ཉིད་ནི་སྟན་ལ་ཁྱིམ་གྱི་ནང་དུ་འདུག་པ་དང་རྩྭ་སྔོན་པོ་ཡོད་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་བཤང་བ་འདོར་བ་ལ་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་རྣམ་པའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོག་འདི་ལ་གནོད་པ་ཉིད་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །བསླབ་པ་རྣམས་སོ། །དགེ་སློང་མའི་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་རྫོགས་སོ།། །།ཞུ་པར་གཏོགས་པ་ལ་སོ་སོ་བ་དང་ཐུན་མོང་བ་རྣམ་པར་གནས་པ་གཉིས་ལས། སོས་སོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་འདིར་མ་སྨོས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་དུ་རིགས་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བ་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་ཤེས་ནས་ཐམས་ཅད་དུ་རང་གི་ཡུལ་ལ་དབང་དུ་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཉེ་བར་འབྲེལ་པའོ། །ད་འདི་མན་ཆད་ནི་ཕལ་ཆེར་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལ་གཏོགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་ཉམས་པ་དང་མ་སྐྱེས་པ་གཉིས་ལྟུང་བ་ལ་སྦྱོར་བ་ལ་ནི་ཉེས་བྱས་སོ་ཞེས་ བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ཉམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕམ་པར་གྱུར་པ་སྟེ། འདི་ལ་སྡོམ་པ་ཡོད་དུ་ཟིན་ཀྱང་དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་དགོས་པ་མེད་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཉིད་དང༌། དགེ་ཚུལ་ཉིད་ཀྱི་ལམ་ལ་གནས་པའོ། །མ་སྐྱེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡོམ་པ་མཐོ་པ་སྟེ། ལྟུང་བའི་གྲངས་དང་མི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །ཉམས་པ་ལ་ནི་དམིགས་ཀྱིས་བསལ་བ་སྟེ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཅན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མ་སྐྱེས་པ་ནི་སྒྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། གང་ལ་འདི་དང་འགྲོ་བ་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཉེ་བར་བསྟན་པ་དེ་ནི་དེ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བས་ན་མ་སྐྱེས་པ་ལ་ཉེས་པ
Chinese
要知道，这些也是比丘尼的。所有应个别忏悔的事项已结束。不应将下裙显露地系在腰间。不应因贪爱而前往其他人家。如是说，如果不得已因缘故必须前往，要知道如果不是一心一意地停留，则没有堕落。不应前往。这句话只是个例子，即使是过去的情况也会构成过失。同样，根本原因是，当她们好好进入后，她们看到男子，相貌英俊，美丽，悦意，看到他们后，就生起了贪爱。这里应该知道这一点。如同从比丘中转变一样，意思是，凡是对比丘们所说的，其他应学习的都应观看，这是它的意思。之后，内在的清净是指坐在垫子上，在房屋内，以及在有青草的地方丢弃大小便，要知道这会损害堕罪的类别。所有学处。比丘尼的分别已结束。属于请求的事项中，有个别的和共同存在的两种。其中，个别的是什么，虽然这里没有说，但因为在所有情况下道理都是相同的，所以通过在所有情况下行走来了解，并通过在所有情况下掌握自己的领域来接近。从现在开始，大部分将通过属于分别的方式来讲述。因此，对于将已失和未生两者与堕落联系起来，则说是犯了恶作。已失，是指已失败，即使已经有了戒律，但也会变得没有必要，即成为近圆和沙弥的道路上的存在者。未生，是指更高的戒律，对于具有堕落的数量和非行，则犯了恶作。对于已失，则是特别排除的，因为是具有近圆者，未生则是成就，对于谁，自己已经接近地显示了与此同行，那与此是相符的，因此对于未生则有过失。
English
Know that these are also for the nuns. All matters to be confessed individually are finished. The lower garment should not be tied visibly at the waist. One should not go to another's house out of attachment. Thus it is said, if one has to go due to circumstances against one's will, know that there is no downfall if one does not stay single-mindedly. One should not go. This statement is just an example, even past situations would constitute a fault. Similarly, the root cause is that when they have entered well, they see men, handsome, beautiful, pleasing to look at, and having seen them, they become attached. This should be known here. Just as it is transformed from monks, it means that whatever has been said to the monks, others who should learn should look at, that is its meaning. Afterwards, inner purity refers to sitting on a mat, inside a house, and discarding excrement in a place with green grass, know that this harms the category of downfall. All the precepts. The distinction of the nuns is finished. Among the matters belonging to the request, there are two types, individual and common. Among them, what is individual, although it is not mentioned here, but because the reasoning is the same in all cases, it is understood by walking in all cases, and by mastering one's own domain in all cases, it is approached. From now on, most of it will be told through the way that belongs to distinction. Therefore, for connecting both the lost and the unborn with downfall, it is said that one has committed a misdeed. Lost means defeated, even if one already has precepts, it will become unnecessary, that is, becoming an existent on the path of full ordination and novice. Unborn means higher precepts, for those who have the number of downfalls and non-conduct, one has committed a misdeed. For the lost, it is specifically excluded, because it is one who has full ordination, the unborn is accomplishment, for whom, one has closely shown oneself to go with this, that is in accordance with this, therefore for the unborn there is fault.
Tibetan
་འདི་འབྱུང་ངོ༌། །ཕམ་པར་གྱུར་པ་ལ་ནི་སྡོམ་པ་ཡོད་དུ་ཟིན་ཀྱང་དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི། དགོས་པ་མེད་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །འདིར་སྡོམ་པ་མེད་པ་དང་འདྲ་བ་ཉིད་དུ་རྟོགས་པའི་རྒྱུ་ཞེས་བྱ་བར་བརྗོད་དོ། །འདིར་གཞུང་ནི། སྡར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་དང༌། རྐུ་ཐབས་སུ་གནས་པ་དང༌། དང་པོ་འཁྲུགས་པ་དང༌། མ་ནིང་དང༌། དགེ་སློང་མ་སུན་ཕྱུང་བས་ཉམས་པར་བྱས་པ་ནི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །འདིར་རྐུ་ཐབས་སུ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་པ་ནི་མ་སྐྱེས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔེ་ཙམ་དུ་ཟད་དོ། །དེ་བས་ན་ཐམས་ཅད་མ་སྐྱེས་པའི་ཁོངས་སུ་བསྡུ་བར་བྱས་སོ། །སྔར་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟར་སྔར་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚེ་ན་ལྟུང་བ་བྱུང་བར་རིག་པར་བྱ་བའོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་ཤིང་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་བླངས་པ་ལས་འདས་པ་ལ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྗེས་སུ་སྙེག་པའི་ཕྱིར་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་སྨོས་སོ། །འདིར་དགེ་ཚུལ་དང༌། དགེ་ཚུལ་མ་དང༌། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བླངས་པའི་སྤྱོད་པ་ལས་འདའ་བར་བྱེད་པ་ནི་ཉེས་བྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྟུང་བ་ལ་སྦྱོར་བ་ལ་ནི་ཉེས་བྱས་སོ་ཞེས་སྔར་སྨོས་པས་འདིར་ཡང་ལྟུང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཐལ་བ་བསལ་བའི་ཕྱིར་བླངས་པ་ལས་འདས་པ་ལ་ཞེས་གསུངས་སོ།། །དེའི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ་ལ་ནི་ཡིད་ཀྱིའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་ཤིང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་བླངས་པའི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པའི་ལྟུང་བྱེད་རྣམས་གང་ཡིན་པ་མ་བླངས་ཀྱང་བླངས་པའི་ཕྱོགས་ལ་བརྟན་པ་སྟེ། དེ་དག་ལས་འདས་ཤིང་འགལ་བར་བྱས་པ་ནི་ཡིད་ཀྱིས་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ཏེ། བསྡམ་པར་བྱ་བའི་ཉེས་བྱས་ཞེས་བྱ་བའི་ དོན་ཏོ། །དེའི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ་དག་གང་ཞེ་ན། དེ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དགེ་སློབ་མའི་ནི། འཆང་བ་དང་ནི་འབྲལ་བ་དང༌། །མེ་ལ་རེག་དང་སྤངས་པ་དང༌། །ཟས་དང་ས་བོན་འཇིག་པ་དང༌། རྩྭ་སྔོན་ཡོད་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ། །མི་གཙང་འདོར་དང་ཤིང་འཛེག་དང༌། །བླངས་པ་མདོར་གཏོགས་དགེ་སློབ་བའི། །དགེ་ཚུལ་གཉིས་ཀྱིས་རིན་ཆེན་རེག །སོག་འཇོག་བྱས་པ་ཟ་བ་དང༌། །བྱིན་ལེན་མ་བྱས་ས་བརྐོ་དང༌། །སྐྱེ་བ་འཇིག་དང་བཅས་པ་དང༌། །མདོར་གཏོགས་པ་ནི་མ་གཏོགས་པར། །དབྱར་གནས་གཅིག་ཏུ་གནས་པ་དང༌། །གསོ་སྦྱོང་དགག་དབྱེ་བཅས་པ་དང༌། །དེ་ལ་སོགས་པ་དེ་ཡིས་ནི། །བླངས་པའི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ་ཡིན། །རྟགས་དང་སློང་དང་སྣོད་དང་ནི། །ལོངས་
Chinese
此出现。失败者即使已经受戒，但那样也仍然会变得没有必要。此处称之为类似于没有戒律的觉悟之因。此处的经文是：怯懦而堕落，处于盗窃的手段中，最初的性行为，太监，比丘尼被驱逐而堕落，这些都会变成恶作。此处提到处于盗窃的手段中等等，仅仅是所有未生者的例子。因此，所有都应被归入未生者的范畴。先前堕落，是指这样，先前在受近圆戒时，应知已发生堕落。未受近圆戒且出家而违犯者，也应被视为恶作，为了追随恶作之后，也说了“也”字。此处沙弥、沙弥尼和比丘尼们，如若违犯了如法受持的戒律，其意义就是恶作。对于堕落的结合，先前已说过是恶作，因此，为了消除对所有那些堕落的责难，所以说“违犯者”。与其相似的方面，即“意”是指，未受近圆戒且出家受戒的相似堕罪，无论是否受戒，都坚定地站在受戒的一方。违犯和违背这些，就会变成意上的恶作，即应遮止的恶作之意。哪些是与其相似的方面呢？为了说明这一点，沙弥尼的：持有和分离，接触和抛弃火，破坏食物和种子，在有青草的地方，丢弃不净物和爬树，受戒者简而言之属于沙弥尼的。两个沙弥接触珍宝，吃掉储存的食物，未经给予而挖掘土地，破坏生命等等，简而言之，不包括在内。在同一个地方安居，阻止布萨和解制等等，这些都是与受戒的一方相似的。标志、乞讨、容器和受用
English
This occurs. Even if the defeated one has already taken vows, it will still become unnecessary. Here, it is referred to as the cause of realizing something similar to having no vows. Here, the scripture states: Being cowardly and falling, being in the means of stealing, the first sexual intercourse, eunuchs, and nuns being expelled and falling, these will become misdeeds. Here, mentioning being in the means of stealing, etc., is merely an example of all unborn ones. Therefore, all should be included in the category of the unborn. Previously falling, this means that previously, when taking the full ordination, it should be known that a fall has occurred. For those who have not taken full ordination and have renounced and transgressed, it should also be considered a misdeed. In order to follow after the misdeed, the word "also" is used. Here, if novices, female novices, and nuns violate the precepts that have been properly taken, the meaning is that it is a misdeed. Regarding the combination of falling, it has been said before that it is a misdeed. Therefore, in order to eliminate the blame for all those falls, it is said "transgressors." The similar aspects to it, that is, "intention," refers to similar offenses of those who have not taken full ordination and have taken vows. Whether or not they have taken vows, they stand firmly on the side of having taken vows. Violating and transgressing these will become a misdeed in intention, which means a misdeed to be restrained. What are the similar aspects to it? To explain this, the female novice's: holding and separating, touching and abandoning fire, destroying food and seeds, in places where there is green grass, discarding impurities and climbing trees, those who have taken vows, in short, belong to the female novice. Two novices touching jewels, eating stored food, digging the ground without being given, destroying life, etc., in short, are not included. Dwelling in the same place for the summer retreat, preventing the Uposatha and the Pravāraṇā, etc., these are similar to the side of having taken vows. Signs, begging, containers, and enjoyment.