Tibetan
་མེད་པའོ། །གང་ལ་ལྟུང་བྱེད་གཉིས་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་མཚན་མོ་མ་བརྟགས་པར་སྐྱབས་ཡོད་པར་འདའ་བར་བྱེད་པ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། སྐྱབས་ཡོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །རྣམ་པ་གང་ཡང་རུང་བས་མི་སྣང་བ་ཉིད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ། མུན་ཁུང་དང་ཐིབས་པོ་ལ་སོགས་པ་འདིར་སྐྱབས་ཉིད་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །རྟེན་ཉིད་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །མ་མཐོང་བ་གནས་པའི་སྐྱེས་པ་ཡོད་པ་དང༌། མེད་པ་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བརྟགས་པ་འདིའོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་སྐྱབས་ཡོད་པ་ལ་སོ་སོར་བརྟག་པར་བྱ་བ་མ་བྱས་པར་མཚན་མོ་འདའ་བར་བྱེད་པ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གང་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་གསུམ་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་གནས་ཁང་དུ་དགེ་ སློང་མ་གཞན་མེད་པར་མཚན་མོ་འདའ་བར་བྱེད་པ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། མཚན་མོ་གནས་ཁང་དུ་དགེ་སློང་མ་གཞན་མེད་པར་གཅིག་པུ་ཉལ་ཞིང་འདའ་བར་བྱེད་པ་ལ་ལྟུང་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདིར་གནས་ཁང་ཞེས་སྨོས་པ་ནི་དཔེ་ཙམ་དུ་ཟད་ཀྱི། གཡོགས་བའི་ཕྱོགས་ཀྱི་གནས་ཁང་གཞན་ཡང་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །དུས་འདེབས་པ་དང་སྐྱེས་པས་གནོད་པར་འགྱུར་བའི་གཞན་དང་ལྷན་ཅིག་ཉེས་དམིགས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཇི་ལྟར་འོས་པས་རྗེས་སུ་འགྲོ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བས་དེའི་གནས་ཁང་ཞེས་སྨོས་སོ། །མཚན་མོ་གསུམ་པའི་ཆ་གསུམ་པ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །མདུན་རོལ་དུ་ནི་ཉེས་བྱས་སོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཉིན་མཚན་གྱི་དང་པོ་མ་ཡིན་པ་ལ་མཚན་མོ་མཐའི་སྐད་ཅིག་ལ་ནི་ཡོད་པ་ཉིད་དང་སྦྱར་བ་ཙམ་ཉིད་བདེན་པ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ཤི་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་མ་གཞན་དེ་ནི་ཤི་བའམ། བབས་སམ། ཡུལ་གཞན་ལ་སོགས་པར་སོང་ངམ། རྐྱེན་གཞན་གྱིས་མེད་པར་གྱུར་ན་གཅིག་པུ་གནས་ཁང་དུ་མཚན་མོ་འདའ་བར་བྱེད་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་པ་ཡིན་ཏེ། དེས་ནི་མི་འདོད་བཞིན་དུ་བྲལ་བར་བསྟན་ཏོ། །གནོད་པར་འགྱུར་བའི་སྒོ་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་གསུམ་མོ། །གང་ལ་མལ་གཅིག་པའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་མ་དང་ཁྲི་གཅིག་ལ་སྟན་གཅིག་རེག་པ་དང་བཅས་ཤིང་མཚན་མོ་ཉལ་བ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། འདིར་དགེ་སློང་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་དུ་གྱུར་པ་ལ་དཔེ་ཙམ་དུ་ཟད་དེ་བུད་མེད་གཞན་ལ་ནི་ཤིན་ཏུ་སྐྱོན་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །རེག་པ་དང་བཅས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རེག་པ་དང་བཅས་ཤིང་འཇུག་པ་ལ་རེག་པ་དང་བཅས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བའི་བསྡུ་བའོ།
Chinese
没有的。什么情况下会成为第二条堕罪呢？因此说了，对于夜晚不观察，在有遮蔽的地方度过。所谓有遮蔽，是指以任何方式都能实现不被看见。黑暗的洞穴和浓密的灌木丛等，在这里应被理解为遮蔽之处。但不是指依靠之处。为了知道未被看见而停留的男子存在与否，才进行这种观察。因此，对于有遮蔽的地方，不作分别观察就在夜晚度过，是堕罪的意思。什么情况下会成为第三条学处之本呢？因此说了，在住所里没有其他比丘尼的情况下度过夜晚。意思是说，夜晚在住所里没有其他比丘尼的情况下，独自睡觉度过，是堕罪。这里所说的住所只是举例而已，也包括其他有遮蔽的住所。因为一起定时和被男子侵犯的过失是相同的。就像应该如何适当地跟随一样，因此说了那个住所。夜晚第三部分的第三部分是堕罪。前面则说是恶作。对于不是白天黑夜的开始，而是夜晚结束的瞬间，应知与存在本身结合才是真实的。对于死亡等情况，则没有堕罪。意思是说，如果其他比丘尼死了，或者还俗了，或者去了其他地方等等，或者因为其他原因而不在了，那么独自在住所里度过夜晚就没有堕罪，因为这表明了她是不情愿地离开的。断绝导致侵犯之门的第三条堕罪。什么情况下会成为同床的堕罪呢？因此说了，与比丘尼在同一张床上，接触着垫子一起睡觉。这里所说的比丘尼只是以成为女性为例，对于其他女性来说，则更是具有过失。所谓接触着，是指接触着进入，接触着是包含的意思。
English
None. In what case does it become the second downfall? Therefore, it is said, it is about spending the night without examining whether there is shelter. The so-called having shelter means that it achieves invisibility in any way. Dark caves and dense bushes, etc., should be understood here as shelters. But it does not refer to a place of reliance. This examination is done to know whether there is a man staying unseen or not. Therefore, it is the meaning of downfall to spend the night without separately examining the place with shelter. In what case does it become the third basis of learning? Therefore, it is said, it is about spending the night in a dwelling without other nuns. It means that spending the night alone sleeping in a dwelling without other nuns is a downfall. The dwelling mentioned here is only an example, and it also includes other sheltered dwellings. Because the fault of setting a time and being violated by a man is the same. Just as one should follow appropriately, so it is said that dwelling. The third part of the third part of the night is a downfall. In front, it is said that it is a misdeed. It should be known that it is true that only the moment at the end of the night, which is not the beginning of day and night, is combined with existence itself. There is no downfall for death and so on. It means that if the other nun dies, or disrobes, or goes to another place, etc., or is no longer there for other reasons, then there is no downfall for spending the night alone in the dwelling, because it shows that she left unwillingly. The third downfall of abandoning the door that leads to violation. In what case does it become the downfall of the same bed? Therefore, it is said, it is about sleeping with a nun on the same bed, touching the mat. The nun mentioned here is only an example of becoming a woman, and it is even more faulty for other women. The so-called touching means touching and entering, touching is the meaning of including.
Tibetan
།མ་རེག་པར་ཉལ་བ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་སྨོས་པའི་ཕྱིར་འདིར་རེག་པ་ལ་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་རྫོགས་པའོ། །དེ་དང་ངམ་དུ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཀྱང་རུང་སྟེ། གཏུར་བུ་ལ་སོགས་པས་བར་དུ་བཅད་ཅིང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་སྟེ། ལུས་ཀྱི་རེག་པའི་རོ་མྱང་བ་མེད་པར་ཁྲི་མི་འཁྲུལ་པ་ཐ་མལ་པའམ་སྟན་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་དང་ངམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་མས་སོ། །དུ་མ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་མ་གཅིག་པུ་ཉིད་དུ་མ་ཟད་ཀྱི། འོན་ ཀྱང་གཉིས་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཅི་དེ་ཙམ་ཉིད་ཀྱིས་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་བར་དུ་བཅད་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །གང་གིས་ཤེ་ན་དེའི་ཕྱིར་གཏུར་བུ་ལ་སོགས་པས་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། གཏུར་བུ་དང་ལྷུང་བཟེད་དང་འདྲ་བ་ལ་སོགས་པས་བར་དུ་བཅད་པ་བྱས་པར་འགྱུར་བ་ལའོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ཀུན་དུ་ལོངས་འཆོས་པར་གཏོགས་པའི་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པའི་སྐྱོན་ཉེ་བར་བསལ་བའི་ཕྱིར་བསླབ་པའི་གཞི་འདིའོ། །དེ་བས་ན་དྲན་པའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུར་ལོངས་འཆོས་པར་གཏོགས་པའི་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་དེའི་ཆ་ཅན་ལ་ཉེ་བར་ལྟུང་བ་བསལ་བར་ནུས་པའི་དྲན་པ་དེ་ལྟ་བུས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་གོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལུས་ཀྱི་རེག་པའི་རོ་མྱང་བ་མེད་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལུས་ཀྱི་རེག་པ་ཡོངས་སུ་བསལ་བ་ནི་བར་དུ་གཅོད་པའི་དོན་ཏོ། །དེའི་ཕྱིར་བར་དུ་གཅོད་བ་ལས་ཡང་རྐྱེན་གྱི་དབང་གིས་བརྒྱ་ལ་ལུས་རེག་པར་འགྱུར་ན་ལུས་རེག་པ་དེའི་རོ་མྱང་བ་མེད་པར་བྱེད་པའོ། །གང་དུ་འདི་དང་ལྷན་ཅིག་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ཁྲི་མི་འཁྲུལ་བའམ། ཐ་མལ་པའམ། སྟན་ཞེས་བྱ་སྟེ། འདི་རྣམས་ལ་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །འདིར་གཞུང་ནི་ཁྲི་མི་འགུལ་བ་ལ་གཏུར་བུ་ལ་སོགས་པས་བར་དུ་བཅད་ཅིང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་སྟེ། ལུས་ཀྱི་རེག་པའི་རོ་མྱང་བ་མེད་པ་དང༌། ཁྲི་ཐ་མལ་པ་དང་དེ་བཞིན་དུ་སྟན་ལ་ཡང་ངོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡོད་ན་ཉེས་བྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མལ་སོ་སོར་བྱ་བའི་སྐབས་ཡོད་ན་བར་དུ་བཅད་པ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བ་ལ་ནི་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བར་འགྱུར་རོ། །ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་གནས་པ་བཏང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།འདི་མན་ཆད་ནི་བྱི་དོར་བྱེད་པ་ལས་གྱུར་པའི་ལྟུང་བྱེད་བརྒྱད་སྟོན་ཏེ། གང་ལ་དེ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོར་འགྱུར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་རང་གི་ལུས་ཀྱི་དྲིལ་ཕྱིས་དགེ་སློང་མས་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས
Chinese
因为说了不接触而睡没有堕落，所以这里接触就完成了罪过。与她或多位一起也可以，用垫子等隔开，并且专注忆念，没有体验身体接触的滋味，在不摇晃的床、普通的床或垫子上，就没有堕落。其中“与她”指的是比丘尼。“多位”的意思是，不仅是一位比丘尼，而是两位等等的意思。难道仅仅这样就可以了吗？因此说了“隔开”。用什么隔开呢？因此说了“用垫子等”，用垫子和钵等类似的东西隔开。 “专注忆念”是为了消除属于普遍享受的近烦恼的过失，所以是这条学处的基础。因此，像忆念的形态一样，对于属于享受的近烦恼的那部分，能够消除近堕落的那样的忆念，就叫做专注忆念。 “没有体验身体接触的滋味”的意思是，完全消除身体的接触，就是隔开的意思。因此，在隔开之后，又因为因缘的力量，偶然会发生身体接触，也要做到不体验那身体接触的滋味。在哪里与她一起不会堕落呢？因此说了“不摇晃的床，或普通的床，或垫子”，在这些上面一起睡就没有堕落。这里经文说的是，在不摇晃的床上，用垫子等隔开，并且专注忆念，没有体验身体接触的滋味，以及在普通的床上，同样在垫子上也是一样。 “如果存在，就是恶作”的意思是，在分开床铺的情况下，如果存在隔开等情况，还是一起睡，就会犯下恶作的罪过。这是舍弃享受和居住的堕落之源。 从这里开始，讲述由打扫卫生引起的八种堕落之源。那么，哪一个是其中的第一个呢？因此说了，让比丘尼为自己擦拭身体。
English
Because it is said that there is no falling into sleeping without touching, therefore, touching here completes the offense. It can also be with her or with many, separated by cushions and so on, and with mindfulness focused, without experiencing the taste of bodily contact, there is no falling on an unmoving bed, an ordinary bed, or a mat. Among them, "with her" refers to a Bhikshuni. "Many" means not only one Bhikshuni, but two or more. Is that enough? Therefore, it is said "separated." What is used to separate? Therefore, it is said "with cushions and so on," separated by cushions and bowls and similar things. "Mindfulness focused" is to eliminate the faults of near afflictions belonging to universal enjoyment, so it is the basis of this precept. Therefore, like the form of mindfulness, for that part of near afflictions belonging to enjoyment, such mindfulness that can eliminate near falling is called focused mindfulness. "Without experiencing the taste of bodily contact" means that completely eliminating bodily contact is the meaning of separation. Therefore, after separating, if bodily contact accidentally occurs due to the power of conditions, one should also not experience the taste of that bodily contact. Where will it not fall together with her? Therefore, it is said "an unmoving bed, or an ordinary bed, or a mat," there is no falling into sleeping together on these. Here the scripture says that on an unmoving bed, separated by cushions and so on, and with mindfulness focused, without experiencing the taste of bodily contact, and also on an ordinary bed, and similarly on a mat. "If it exists, it is a misdeed" means that if there is a case of separating beds, if there is separation and so on, and still sleeping together, it will be an offense of misdeed. This is the source of falling by abandoning enjoyment and dwelling. From here onwards, it shows the eight sources of falling caused by cleaning. So, which one is the first of them? Therefore, it is said that it is allowing a Bhikshuni to wipe one's own body.