Tibetan
ཉིས་འཆིང་བའི་དོན་ཅན་རྐེད་དཀྲིས་ཐམས་ཅད་ལ་བྲང་བཅིངས་ཞེས་བྱ་སྟེ། ནུ་མ་གཉིས་འཕྱང་དུ་མི་གཞུག་པའི་དོན་དུ་དེ་འཆང་བའོ། །མཛེས་འགྱུར་གྱི་བར་ཆད་ཀྱིས་བར་དུ་གཅད་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་ནུ་མ་གཉིས་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །ནུ་མ་གཉིས་ཕན་ཚུན་དུ་མི་འབྱར་བའི་དོན་དུ་བར་དུ་གཅོད་པའི་གོས་ནི་མཛེས་འགྱུར་གྱི་བར་ཆད་ཅེས་བྱ་སྟེ། དེས་ནུ་མ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་གཅད་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདིར་དེ་གསུམ་གྱི་གཞུང་ནི། དགེ་སློང་མས་རྐེད་བཅིང་སྐྱིས་གློ་བཅིང་བ་རྨི་བྱའོ། །བཅིངས་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་བྲང་ཆིངས་དང་མཛེས་འགྱུར་གྱི་བར་ཆད་བཅང་བར་མི་བྱའོ། །བཅངས་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ནི་དཔེའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྐེད་བཅིངས་དེ་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་གློའི་སྐ་རགས་དང་མཛེས་འགྱུར་གྱི་བར་ཆད་གསུམ་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དཔེ་ཙམ་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །འདིས་རྐེད་བཅིང་སླ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དེའི་འབྲས་བུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་འཕངས་པ་ཉིད་དེ། །གཞན་གྱིས་ཀྱང་རྐེད་འཆིངས་ལ་སོགས་པར་གྱུར་པས་དོན་འདི་བསྒྲུབས་པས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མཉམ་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདོད་པ་བསྟེན་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །གང་ལ་འདོད་པ་བསྟེན་པ་ལྟར་འཆོས་པའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་སོར་མོའི་ཚིགས་གཉིས་ལས་ལྷག་པར་མོ་མཚན་གྱི་ནང་འཁྲུ་བ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། འདིར་སོང་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཚིགས་ནི་ཚིགས་ཉིད་ལ་བྱ་སྟེ། ཚིགས་ཀྱི་བར་རྣམས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དྲི་མར་གྱུར་པ་བསལ་བར་བྱ་བ་འདི་ཙམ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཞེས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །གང་གི་ཕྱིར་སོར་མོ་རེང་བ་ཉིད་ཀྱི་ཚིགས་གཉིས་ཀྱིས་ཤེས་པར་གྱུར་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་རིང་བ་བཅུག་པར་ཐལ་ བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་ཆེ་བ་ཉིད་ཀྱིས་མི་འདྲ་བ་སྟེ་འདིའི་ཚད་ཀྱི་ཐ་སྙད་དོ། །དེ་ལ་དབུས་མའི་ཆེ་བ་ཉིད་ལ་ཚིག་འདི་སྨོས་སོ། །འདིར་ཡང་རང་གིས་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། གཞན་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་ལ་ནི་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པར་གཏོགས་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བར་རྣམ་པར་གཞག་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་ནི་སྦོམ་དགའ་མོས་རྨའི་སྦུབས་སུ་ལག་པ་བཅུག་སྟེ་རྩོལ་བ་ལས་མདོར་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་དེས་སོ། །འདོད་པ་བསྟེན་པ་ལྟར་བཅོས་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །གང་ལ་འདོད་པ་བསྟེན་པ་ལྟར་གནོད་པའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དེ་ལ་ལག་མཐིལ་གྱི་ཐལ་ལྕག་གིས་བསྣུན་པ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མོ་མཚན་ལའོ། །བསྣུན་པ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱེ་བྲག་མ་སྨོས་པའི་ཕྱིར་ཆགས་པ་ཅན་ནམ། མ་ཆས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ལྟུང་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡིད་ཆེས་པའོ། །འདོད་པ་བསྟེན་པ་ལྟར་གནོད་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །གང་ལ་མཚན་མ་ཉེ་བར་འཆོས་པའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དེ་ལ་སྤུ་འཐོག་པར་བྱེད་དམ་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མོ་མཚན་ནོ། །མདོ་ལས་གནོད་པ་ཅན་གྱི་གནས་ལ་སྤུའི་ལས་བྱེད་ནའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །འདིར་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལས་གནོད་པ་ཅན་གྱི་གནས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསང་བའི་གནས་པའོ། །སྤུའི་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤུ་འཐོག་པ་སྟེ་ལྟུང་བྱེད་ཀྱིས་སྲེག་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདིར་རེག་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བར་རྣམ་པར་མི་གཞག་སྟེ། འདིར་ཇི་ལྟར་བྱས་པ་ཉིད་འདི་བསྒྲུབས་པས་ལྟུང་བྱེད་དོ། །འོན་ཀྱང་བཅོས་ཟིན་པ་ལ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་འདི་ལ་རང་དང་གཞན་གྱི་སྟེ། དེ་ལྟ་བས་ན་བྱེད་པ་དང་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས་ཀ་བསྟེན་པའོ། །འདིར་བཅོས་ཟིན་པ་ནི་དོན་ཏོ། །དེ་བས་ནི་འདིར་སྤུ་གཅིག་བཏོགས་པ་ལ་ཡང་དངོས་གཞིའོ། །གང་ཞིག་ཡང་བྱས་པ་ཉིད་ཀྱིས་འདིར་རྣམ་པར་གཞག་པར་རིགས་པ་དེ་དེ་ལས་ཡང་དག་པར་བྱས་པ་ཉིད་ཀྱིས་མོ་མཚན་ལ་ནི་འདིར་དངོས་གཞིའོ། །རྩོམ་པ་གཅིག་པར་འགྱུར་བ་ཉིད་ཀྱིས་ལྷག་པའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བར་རིག་པར་བྱའོ། །འདིར་སྐྱེས་པ་ལ་འདིར་རྒུད་པ་མེད་དེ། བུད་མེད་ལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བས་ན་དེ་ལ་འདིར་འཇུག་ན་ཉེས་བྱས་སུ་རྣམ་པར་ གཞག་པ་ཡིན་ནོ། །ལག་པས་སྟེང་དུ་ཐལ་ལྕག་གིས་བསྣུན་པ་ནི་གལ་ཏེ་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་བྱེད་ན་ནི་སྦོམ་པོའོ། །གལ་ཏེ་འདོད་ཆགས་མེད་ན་ནི་ཉེས་བྱས་སོ་ཞེས་རིག་པར་བྱའོ། །བསྟེན་པར་བྱ་བ་འཆོས་པའི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།ད་འདི་མན་ཆད་ནི་རེག་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། བསྟེན་པའི་ལྟུང་བྱེད་བཅུ་གཅིག་པོ་རྣམས་སྟོན་ཏེ། དགེ་སློང་མས་སྐྱེས་པ་རེག་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རེག་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྟེན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་ལ་རེག་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་དང་བསྟེན་པའི་ལྟུང་བྱེད་རྣམས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དེ་དག་གི་དང་པོ་ཇི་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་ཁྱིམ་པ་དང་ལྷན་ཅིག་དབེན་པ་སྐྱབས་ཡོད་པ་ན་འགྲེང་བ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། འདོམ་གང་གི་ནང་ཚུན་ཆད་ཅེས་བྱ་བ་དེ་དགེ་སློང་གི་དབང་དུ་བྱས་པའི་ཆོ་གའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདུག་པ་ལ
Chinese
所有具有双重束缚意义的腰带都被称为胸带，意思是防止乳房下垂而佩戴的。 “不要用装饰性的障碍物来阻挡”这句话也应理解为不要（露出）乳房。为了防止乳房相互粘连，用作隔离的衣物被称为装饰性的障碍物，意思是不要用它来隔离乳房。这里，这三者的论述是：比丘尼梦见用腰带束缚身体，用胸带来束缚胸部。如果束缚，就会犯严重的罪。比丘尼不应佩戴胸带和装饰性的障碍物。如果佩戴，就会犯严重的罪。这些是例子，意思是腰带是主要的，而胸前的腰带和装饰性的障碍物这三者都应被理解为只是例子。这表明，所有像腰带一样容易获得的东西都能实现其结果。其他人通过使用腰带等物来实现这个目的，所犯的罪过也是一样的。这是它的意思。属于以贪欲为依的堕罪。如果像依恋贪欲一样进行调整，会犯下什么堕罪呢？因此，提到了用手指插入超过两节指节的女性生殖器内。这里，手指的节是指节本身，而不是节与节之间的部分。应该理解，因为没有仅仅清除污垢的说法。因为如果用一根手指的两节指节来衡量，插入过长就会太过分了。这与大小无关，这是尺寸的术语。因此，这个词是用来形容中间的大小。这里也应加上“自己”这个词，因为让别人做则被认为是属于非梵行之罪。这是指将手插入已婚妇女的阴道中并进行努力而导致的堕罪。属于像依恋贪欲一样进行调整的堕罪。如果像依恋贪欲一样造成伤害，会犯下什么堕罪呢？因此，提到了用手掌拍打她。
English
All waistbands with the meaning of double binding are called chest bands, meaning they are worn to prevent the breasts from sagging. The phrase "do not block with decorative obstacles" should also be understood as not (revealing) the breasts. Garments used as barriers to prevent the breasts from sticking together are called decorative obstacles, meaning do not use them to separate the breasts. Here, the discourse on these three is: A Bhikshuni dreams of binding her body with a waistband and binding her chest with a chest band. If she binds, she will commit a serious offense. A Bhikshuni should not wear a chest band and decorative obstacles. If she wears them, she will commit a serious offense. These are examples, meaning that the waistband is the main one, and the three, the chest strap and the decorative obstacles, should all be understood as just examples. This shows that all things that are as easily obtained as a waistband can achieve its result. Others who achieve this purpose by using waistbands, etc., commit the same offense. This is what it means. It belongs to the offense of relying on desire. If one adjusts as if relying on desire, what offense is committed? Therefore, it is mentioned that inserting a finger more than two knuckles into the female genitalia. Here, the knuckles of the fingers refer to the knuckles themselves, not the parts between the knuckles. It should be understood that there is no mention of merely removing dirt. Because if one measures with two knuckles of a single finger, inserting too long would be too much. This has nothing to do with size, this is the terminology of measurement. Therefore, this word is used to describe the size of the middle one. Here, the word "oneself" should also be added, because having someone else do it is considered to belong to the offense of non-celibacy. This refers to the offense caused by inserting one's hand into the vagina of a married woman and making an effort. It belongs to the offense of adjusting as if relying on desire. If one causes harm as if relying on desire, what offense is committed? Therefore, it is mentioned that slapping her with the palm of one's hand.
Chinese
说，那里的“那里”指的是女性的阴部。“拍打”指的是，因为没有特别说明，所以以贪欲或没有贪欲的心，犯堕罪，这是可信的。像贪图享乐一样，是造成损害的堕罪。如果对哪个性器官进行修饰会构成堕罪呢？因此，说了“在那里拔毛或让人拔毛”，那里的“那里”指的是女性的阴部。经中说“在有害的地方进行毛发的工作”。这里在分别中说“有害的地方”指的是隐秘的地方。“毛发的工作”指的是拔毛，意思是会被堕罪烧毁。这里没有将触摸列为罪过，因为在这里，做了这件事本身就会构成堕罪。然而，对于已经修饰过的，无论是自己还是他人，都同样对待。因此，“做”和“让人做”这两种行为都要避免。这里修饰过的就是重点。因此，即使只拔掉一根毛发，也是根本罪。如果做了这件事本身就应该在这里进行区分，那么比这更彻底地对女性阴部进行修饰，在这里就是根本罪。由于行为是一致的，所以应该知道这是跟随了之前的行为。这里对于男性来说没有衰败，因为和女性一样，如果在这里发生，就会被视为恶作。用手在上面拍打，如果是因为贪欲而做，那就是重罪。如果不是因为贪欲，那就是恶作，应该这样理解。应该避免修饰的堕罪。 现在从这里开始，要展示十一种不可触摸和应该避免的堕罪。比丘尼和不可触摸的男性一起，以触摸的方式相处，对于那些行为，应该了解不可触摸和应该避免的堕罪。首先要说明这些，因此说了“和在家的在一起，在有保护的隐蔽处站立”，一寻之内，应该按照比丘的仪轨来理解。坐着……
English
It is said that "there" refers to the female vulva. "Striking" means that because it is not specifically stated, committing a transgression with a mind of attachment or without attachment is credible. Like indulging in desires, it is a transgression that causes harm. If decorating which sexual organ becomes a transgression? Therefore, it is said, "plucking hair there or having it plucked," where "there" refers to the female vulva. The sutra says, "Performing hair work in a harmful place." Here, in the distinction, "harmful place" refers to the secret place. "Hair work" refers to plucking hair, meaning it will be burned by the transgression. Here, touching is not classified as an offense, because here, doing this itself constitutes a transgression. However, for what has already been decorated, it is treated the same whether it is oneself or another. Therefore, both "doing" and "having done" should be avoided. Here, what has been decorated is the point. Therefore, even plucking just one hair is a fundamental offense. If doing this itself should be distinguished here, then decorating the female vulva more thoroughly than that is a fundamental offense here. Because the action is consistent, it should be understood that this follows the previous action. Here, there is no decay for men, because it is the same as for women, if it happens here, it will be considered a misdeed. Striking on top with the hand, if it is done out of desire, it is a major offense. If it is not out of desire, it is a misdeed, it should be understood that way. The transgression of decorating that should be avoided. Now, from here on, the eleven transgressions of what should not be touched and should be avoided will be shown. A nun and a man who should not be touched together, interacting in a way that involves touching, for those actions, the transgressions of what should not be touched and should be avoided should be understood. First, these should be explained, therefore it is said, "being with a householder, standing in a protected secluded place," within one fathom, it should be understood according to the monastic regulations for monks. Sitting...