Tibetan
གོ །གལ་ཏེ་དེར་ཁྱིམ་པ་དག་ལྷགས་ན་དེ་དག་ལ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་དང་ནུས་པའི་ཆོས་གཞན་ཡང་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཞན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟས་སྐོམ་དང་དབྱར་གཟིགས་ལ་སོགས་པའོ། །གནས་ཀྱི་གཞིའི་ནང་གི་སྐབས་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།ད་ནི་ཕྱིའི་སྐབས་བརྗོད་བར་བྱ་སྟེ། ཤིང་ལྗོན་པ་བསྐྱེད་བ་མི་རུང་བ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདིར་ཤིང་ལྗོན་བ་ཞེས་བྱ་པ་ནི་ནགས་མ་དང་གེལ་བ་དང་འཁྲི་ཤིང་དང་ཏཱ་ལ་ལ་སོགས་པ་དག་བསྟན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་སྐྱེད་ནས་མི་བསྐྱང་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ན། ཤིང་ལྗོན་པ་བསྐྱེད་ནས་དུས་ཇི་སྲིད་དུ་བསྐྱང་བར་བྱ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། དེའི་ཤིང་ལྗོན་པ་ནི་མེ་ཏོག་ཆགས་ཀྱི་བར་དུའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། མེ་ཏོག་གི་ཤིང་ལྗོན་པ་ནི་མེ་ཏོག་ཆགས་ཀྱི་བར་དུ་བསྐྱང་བར་བྱའོ། །གཞན་ནི་འབྲས་བུའི་བར་དུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་བུའི་ཤིང་ལྗོན་པ་ནི་འབྲས་བུ་ཆགས་ཀྱི་བར་དུ་བསྐྱང་བར་བྱའོ། །གང་ལ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་གཉིས་ཀ་ཡང་གྲུབ་པའི་ཤིང་ལྗོན་པ་དེ་ལ་ནི་གང་གི་དོན་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་ཆེས་གྲགས་པ་དེས་རྣམ་པར་གཞག་གོ །ཡུན་རིང་པ་ཉིད་ན་ལོ་ལྡར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་ཆགས་བ་དེ་གཉིས་ནི་ཡུན་རིང་བ་ཉིད་ལོ་ལྡར་བསྐྱང་བར་བྱའོ། །འདི་ལ་དགེ་སློང་བསྐོས་པ་ནི་རང་ཉིད་དང་འདྲའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིང་ལྗོན་པ་བསྐྱེད་པ་བསྐྱབ་བ་ འདི་ལ་དགེ་སློང་གཞན་ལ་བཅོལ་ཞིང་བསྐོས་བ་ནི་རང་ཉིད་དང་འདྲ་སྟེ། དགེ་སློང་བསྐོས་པས་བསྐྱང་བར་བྱས་ན་རང་ཉིད་ཀྱིས་བསྐྱང་བ་བྱས་པ་དང་འདྲ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདིར་གཞུང་ནི་དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་ར་བ་བསྐྱེད་པས་ལོ་ལྡ་གར་ཡང་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་འགྲོན་ན་དགེ་སློང་ལ་རྗེས་སུ་གཏད་དེ་འགྲོ་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཅི་དེ་དང་རྩེ་གཅིག་པ་ཉིད་ཀྱིས་བཅུ་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བསྐྱང་བར་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། །ལག་པ་དག་དང་རྐང་བ་དག་བཀྲུ་བ་དང་སོ་ཞིང་དོར་བ་དང་ལྷུང་བཟེད་བཀྲུ་བ་དང་ཁྲུས་བྱས་པ་ནི་བཅུ་པ་ཡིན་ནོ། །གྲང་བ་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར་ཁང་བུའི་སྦུབས་བྱའོ། །དབུགས་དབྱུང་བའི་ཕྱིར་དེ་ལ་སྐར་ཁུང་གདོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁང་བུའི་སྦུབས་དེ་ལའོ། །གཡོགས་མས་དགབ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲང་བ་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར་ཁོ་ནར་ཁང་བུའི་སྦུབས་དེ་གཡོགས་པར་བྱ་བའོ། །སོ་ག་མི་ཚ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བསལ་འོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོ་ག་ཤིང་ལྗོན་པ་དེ་མི
Chinese
哦。如果那里有在家之人到来，就对他们说具有佛法的话语，以及其他有力量的佛法，这叫做“其他”。“其他”指的是食物、饮料和夏季的探望等等。住所之地的内部章节已经讲述完毕。现在要讲述外部章节，即种植树木并非不允许。这里所说的树木，应当理解为指的是森林、灌木、藤蔓和棕榈树等等。如果说种植之后不能不照料，那么种植树木之后，应该照料到什么时候呢？因此说，那些树木要照料到开花为止。开花的树木要照料到开花为止。另一种说法是，要照料到结果为止，结果的树木要照料到结果为止。对于那些既开花又结果的树木，就按照最符合其意义的方式来安排。如果时间长了，就每年照料。也就是说，开花和结果的树木，如果时间长了，就要每年照料。如果委托比丘来照料，就如同自己照料一样。也就是说，种植树木并加以保护，如果委托其他比丘来照料，就如同自己照料一样。如果委托比丘照料，就如同自己照料一样。这里说的是，比丘建立了僧园之后，任何时候都不能离开。如果必须离开，就委托给其他比丘之后再离开。如果有人问，如何才能一心一意地以十分之一的精力来照料呢？因此说，洗手、洗脚、清理牙齿、清洗钵盂、洗澡，这些都是十分之一的精力。为了避寒，要建造小屋的内室。为了通风，要在上面开窗户。这里所说的“上面”，指的是小屋的内室。用布覆盖，指的是仅仅为了避寒而用布覆盖小屋的内室。为了不让树木过热，要进行修剪，也就是说，要修剪树木。
English
O. If lay people come there, speak to them words of Dharma and other powerful teachings. This is called "other." "Other" refers to food, drink, summer visits, and so on. The chapter on the interior of the dwelling place has been explained. Now, the external chapter is to be discussed, which is that planting trees is not forbidden. Here, "trees" should be understood as referring to forests, shrubs, vines, palm trees, and so on. If it is said that after planting, one should not fail to care for them, then how long should one care for the trees after planting? Therefore, it is said that those trees should be cared for until they blossom. Flowering trees should be cared for until they blossom. Another saying is that they should be cared for until they bear fruit, and fruit-bearing trees should be cared for until they bear fruit. For those trees that both blossom and bear fruit, they should be arranged in the way that best suits their meaning. If it takes a long time, care for them annually. That is, flowering and fruit-bearing trees should be cared for annually if it takes a long time. Entrusting a bhikshu to care for them is like caring for them oneself. That is, planting trees and protecting them, if entrusting other bhikshus to care for them, is like caring for them oneself. If a bhikshu is entrusted to care for them, it is like caring for them oneself. Here it is said that a bhikshu who has established a monastery should not leave at any time. If one must leave, one should entrust it to another bhikshu before leaving. If someone asks, how can one care for them wholeheartedly with one-tenth of one's energy? Therefore, it is said that washing hands, washing feet, cleaning teeth, washing the alms bowl, and bathing are one-tenth of one's energy. To protect against the cold, one should build the inner chamber of a hut. To ventilate, one should put a window in it. Here, "it" refers to the inner chamber of the hut. Covering it with cloth means covering the inner chamber of the hut with cloth only to protect against the cold. To prevent the trees from getting too hot, one should prune them, that is, prune the trees.
Tibetan
་ཚ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཡོགས་མ་དེ་བསལ་བར་བྱ་བའོ། །དབྱར་དག་ནི་མི་འདྲུལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྔ་མ་ཡང་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྔ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁང་བུའི་སྦུབས་དེ་ཡང་བསལ་བར་བྱའོ། །ཆུའི་ཡུར་བ་གདོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁང་བུའི་སྦུབས་དེ་ལའོ། །རྩ་བའི་འོངས་ཡལ་བར་མི་དོར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྩ་བའི་འོངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིང་ལྗོན་པའི་འོངས་སོ། །འདིར་གཞུང་ནི་རྩ་བའི་ཐོག་ཡལ་བར་མི་བྱ་ཞིང་བྱི་དོར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །འདིར་གཞུང་ནི་གླེང་གཞི་དག་ལས་འདིར་དང་པོར་བྱས་ཏེ། དེ་རྣམས་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་རྣམ་པར་དབྱེ་བའི་བྱེ་བྲག་གི་བྱི་དོར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ན། ཅི་དེ་ལ་འཇུག་པས་སམ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར། ཁ་ཅིག་ཏུ་སོ་ཤིང་བཟའ་བ་དང༌། ཁ་ཅིག་ཏུ་ཁ་བཀྲུ་བ་དང༌། ཁ་ཅིག་ཏུ་རྐང་པ་དག་བཀྲུ་བ་དེ་ལྟ་བུས་དེ་ལ་འཇུག་པ་ཉིད་མ་ཡིན་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། བཀྲུ་བར་བྱ་བ་ནི་བྱི་དོར་གྱི་ལས་ལྷག་མ་རྣམས་ལ་ཡང་ཅི་རིགས་པར་རིག་པར་བྱའོ་ཡང་འདིར་ཅི་ཞིག་བྱི་དོར་བྱ་ཞེ་ན། ཁང་བུའི་སྦུབས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པར་རང་གིས་བསྐྱེད་པ་ལ་བྱ་བར་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་དག་ལ་སྨོས་སོ། །མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་ དགེ་སློང་བསྐོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཟས་ཀྱི་ཆེད་དུ་གཞན་དག་གོ །དེ་དག་གིས་ཆེས་དང་པོར་ཟན་ཟོས་ཏེ་འགྲོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟན་གྱི་དུས་ཀྱི་ཆེད་དུ་བསྐོས་པ་དག་གིས་སོ། །གནས་ཀྱི་ཚུལ་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།ད་ནི་བྱ་བའི་སྐབས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཀློག་ཏུ་འཛུད་པ་བསྙེན་བཀུར་ཆེས་མད་བ་བྱེད་པ་དང༌། མི་ནུས་པ་ལ་ལོགས་ཤིག་ཏུ་བྱས་བས་ཀྱང་རྗེས་སུ་བརྩེ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀློག་ཏུ་འཛུད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཀློག་པའི་སློབ་དཔོན་གྱི་བསྙེན་བཀུར་ཆེས་མང་དུ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་རང་གི་དྲུང་ན་འདུག་པའི་སློབ་མ་དང་ཉེ་གནས་ལ་སློབ་དཔོན་དག་གིས་སོ། །དེའི་འདུལ་བ་བཟུང་སྟེ་དེའི་ལུང་དབོག་པ་དང་ཁ་དོན་བྱ་བ་དང་དམིགས་ཀྱིས་དྲི་བ་སྦྱིན་བ་དག་གིས་དགེ་སློང་མ་ལ་རྗེས་སུ་བརྩེ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེའི་འདུལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་མའི་འདུལ་བ་དེའོ། །དེའི་ལུང་དབོག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་མའི་འདུལ་བ་དེ་ལའོ། །ཡི་གེ་བྲི་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལ་ཚུལ་དང་མི་མཐུན་པ་མེད་པར་ཤེས་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདིར་གཞུང
Chinese
为了防止潮湿，应该清除覆盖物。夏天是为了防止腐烂，之前的也一样，所谓之前的，就是房屋的内部也要清除。所谓“水渠开始”，就是指房屋的内部。所谓“根部的汁液不要丢弃”，所谓“根部的汁液”，就是树木的汁液。这里经文说的是，不要让根部枯萎，要进行清洁。这里经文是从话题开始，首先从这里开始，一直到“那些行走”之间所说的。如果说要对僧团进行分类的细节进行清洁，那么，是否包括那些呢？因此说，在有些地方吃树枝，有些地方漱口，有些地方洗脚，像这些都不包括在内。应该清洗的是，对于剩下的清洁工作，也要根据情况了解。那么，这里应该清洁什么呢？对于像房屋内部等自己产生的，应该做的事情，就是指那些。为了守护花和果实，应该安排比丘，这是为了守护花和果实等。为了食物，还有其他人。那些人应该首先吃完粥再去，这是为了粥的时间而安排的人。住所的方式已经说完了。现在要说工作的时候了，让进入阅读，恭敬承侍，做很多的事情，对于不能做的人，也要特别关爱，所谓“让进入阅读”，就是指阅读的老师，恭敬承侍很多，就是指在自己身边的学生和侍者，老师们应该这样做。掌握她的律，给予她的教诫，口头表达，以及给予有目的的提问，应该关爱比丘尼，所谓“她的律”，就是指比丘尼的律。所谓“给予她的教诫”，就是指比丘尼的律。应该书写文字，意思是说，要了解这里没有不符合规矩的地方。这里经文
English
The covering should be removed to prevent dampness. Summer is to prevent rotting, and the previous one is the same, the so-called previous one is that the inside of the house should also be cleared. The so-called "water channel starts" refers to the inside of the house. The so-called "do not discard the sap of the roots", the so-called "sap of the roots" is the sap of trees. Here the scripture says that the roots should not be withered and should be cleaned. Here the scripture starts from the topic, starting from here, and what is said between "those who walk". If it is said that the details of classifying the Sangha should be cleaned, then, does it include those? Therefore, it is said that in some places eating branches, some places gargling, some places washing feet, like these are not included. What should be washed is that for the remaining cleaning work, it should also be understood according to the situation. So, what should be cleaned here? For things like the inside of the house that you create yourself, what should be done refers to those. To protect flowers and fruits, bhikkhus should be arranged, this is to protect flowers and fruits, etc. For food, there are others. Those people should eat porridge first and then go, this is for the people arranged for the time of porridge. The way of dwelling has been said. Now it is time to talk about work, let them enter reading, respectfully serve, do a lot of things, and for those who cannot do it, they should also be especially cared for, the so-called "let them enter reading" refers to the reading teacher, respectfully serving a lot, refers to the students and attendants around them, the teachers should do this. Grasp her precepts, give her teachings, express them orally, and give purposeful questions, bhikkhunis should be cared for, the so-called "her precepts" refers to the precepts of bhikkhunis. The so-called "giving her teachings" refers to the precepts of bhikkhunis. Words should be written, meaning that it should be understood that there is nothing here that does not conform to the rules. Here the scripture