Tibetan
ཤ་ཀའི་ལོ་མ་དག་གིས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིང་ནིམ་པ་དང་བ་ཤ་ཀའི་ལོ་མ་དག་གིས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ནོ། །རིམ་པ་དེར་སོང་ན་དེ་ལ་ཤིང་ཏུ་ཕན་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རིམ་པ་དེར་སོང་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིམ་པ་དེ་ལ་ཤིན་ཏུ་ཕན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཙམ་གྱི་མཐུས་རིམ་པ་གཞན་ལ་ཡང་ཤིང་ཏུ་ཕན་པའི་དྲི་འབྱུང་ངོ༌། །དེ་རྣམས་ལ་ཡང་ཕན་པ་དེ་ཉིད་འབྱུང་བའོ། །སྐམ་པ་ཡང་དེའི་དོན་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོས་སྐམ་པ་ཡང་སྲོག་ཆགས་མི་སྐྱེ་བ་དེའི་དོན་ཉིད་ཡིན་པའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་དུས་སུ་བསྐམ་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དགོན་པ་བས་ཕྱོགས་དང་ལམ་དང༌། ཚེས་གྲངས་དང་ཉི་མ་དང་རྒྱུ་སྐར་དག་ལ་མཁས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགོན་པ་པས་དེ་དག་ཤེས་པར་བྱ་བའོ། །རྟག་ཏུ་མེད་དང་ཆུ་ཡོད་པར་རོ། །ཕྱེ་དང་རས་མ་དག་དང་སྦྲང་རྩི་དང་ཞུན་མར་དག་ཅི་འབྱོར་བ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཕྱེ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་ཅི་འབྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ལྷག་མ་ཉིད་ལ་ཡང་རིག་པར་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་ཕྱེ་དང་སྦྲང་རྩི་དང་ཞུན་མར་ཅི་འབྱོར་པ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཟས་ལས་ལྷག་རོལ་བྱུང་ན་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་ཟས་ལས་ལྷག་རོལ་ལུས་པར་གྱུར་ན་ཡང་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དགེ་སློང་མས་དགོན་པར་གནས་པར་མི་བྱའོ། །གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ནང་དུ་དབྱར་ཁང་བྱའོ། །དེས་དེའི་ཕྱིར་སྒོར་འདུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱར་ཁང་དེའི་འོ། །དེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་མ་དེས་སོ། །སྣང་གཡེལ་ཅན་དུ་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདུག་པར་ཏེ། འདིར་སྣང་གཡེལ་ཞེས་བྱ་བ་སྐར་ཁུང་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་ཀྱི་གང་དུ་ཕྱི་རོལ་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་ཡིན་པར་རོ། །ལམ་བཞི་མདོར་མི་བྱའོ། །གོས་མེད་པ་ཅན་གྱིས་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །དབྱར་ཁང་ཞེས་སྨོས་པ་ནི་ལམ་གྱི་བཞི་མདོ་ལས་ལོག་པ་སྟེ། ཐམས་ཅད་དུ་ཆོ་ག་འདི་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་རྡུལ་གཞན་ནི་གོས་ ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཐོག་མར་གསུངས་པའི་ཆོ་ག་ལའོ། །དཔུང་པ་གཉིས་མ་གཡོགས་པར་ཁྱིམ་པའི་དྲུང་དུ་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྡུལ་གཞན་གྱི་གོས་ཉི་གོན་དུ་ཟིན་ཀྱང་དཔུང་པ་གཉིས་མ་གཡོགས་པར་ཁྱིམ་པའི་དྲུང་དུ་འདུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གི་གནས་སུ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ཕྱེད་དོ་
Chinese
说“也用夏卡树叶”的意思是，也用楝树和夏卡树的叶子。如果到了那个阶段，说“这对树非常有益”，如果到了那个阶段，意思是说，到了那个阶段就会变得非常有利，仅凭那一点力量，就能散发出对其他阶段也非常有益的气味。对那些也有同样的好处。说“干燥也是那个意思”的意思是，晾干衣服也是为了不滋生生物。这里经文说的是“应当按时晾干”。说“隐士应当精通方向、道路、日期、太阳和星宿”的意思是，隐士应当了解这些。总是要有水和没有水的。说“面粉、粗布、蜂蜜和酥油等，凡是能得到的都应当放在附近”，面粉等，凡是能得到的，也要知道剩余的东西。这里经文说的是“面粉、蜂蜜和酥油等，凡是能得到的都应当放在附近”。说“即使有剩余的食物残渣也一样”的意思是，即使有剩余的食物残渣，也应当放在附近。比丘尼不应当住在寺院里，应当在城市里建避暑房。说“因此她不应当坐在门口”的意思是，这里的“她”指的是避暑房，“她”指的是那位比丘尼。说“不要心不在焉”指的是坐着，这里的心不在焉不仅仅指窗户，也指所有能看到外面的地方。不要在四岔路口。说“不要无衣”指的是和“不要坐着”连在一起。提到避暑房，是为了避开道路的四岔路口，所有地方都是这个规矩。说“其他的灰尘就是衣服”的意思是，这里的“其他的”指的是最初说的规矩。即使已经穿了其他的灰尘衣服，也不要不遮盖双肩就坐在施主面前。
English
Saying "also with Shaka leaves" means, also with neem and Shaka leaves. If it reaches that stage, saying "it is very beneficial to the tree," if it reaches that stage, it means that it will become very beneficial at that stage, and with that little power, it can emit a smell that is also very beneficial to other stages. Those also have the same benefits. Saying "drying is also that meaning" means that drying clothes is also for not breeding organisms. Here the scripture says, "It should be dried on time." Saying "hermits should be proficient in directions, roads, dates, sun, and constellations" means that hermits should understand these. Always have water and no water. Saying "flour, coarse cloth, honey, and ghee, etc., whatever can be obtained should be placed nearby," flour, etc., whatever can be obtained, also know the remaining things. Here the scripture says, "Flour, honey, and ghee, etc., whatever can be obtained should be placed nearby." Saying "even if there are leftover food scraps" means that even if there are leftover food scraps, they should be placed nearby. A bhikkhuni should not live in a monastery, but should build a summer house in the city. Saying "therefore she should not sit at the door" means that "she" here refers to the summer house, and "she" refers to that bhikkhuni. Saying "do not be absent-minded" refers to sitting, and absent-mindedness here refers not only to windows, but also to all places where the outside can be seen. Do not be at the crossroads. Saying "do not be without clothes" refers to being connected with "do not sit." Mentioning the summer house is to avoid the crossroads of the road, and this is the rule in all places. Saying "other dust is clothes" means that "other" here refers to the rule mentioned at the beginning. Even if you have already worn other dust clothes, do not sit in front of the benefactor without covering your shoulders.
Tibetan
ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གི་གནས་སུ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ཕྱེད་ཀྱིས་འདིར་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་འདུག་པར་བྱའོ་ཞེས་བའི་དོན་ཏོ། །ཟག་བྱེད་ཀྱི་སྒོར་སྲོག་ཆགས་མི་འཇུག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གོས་ལ་སོགས་པས་གཡོག་གོ །དགེ་སློང་དག་གིས་དགེ་སློང་མ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་འཇུག་པ་བཟློག་པར་མི་བྱའོ། །དེ་དག་གཏམ་མི་འདྲེ་བ་དན་མི་གདམས་པ་དང་གསོ་སྦྱོང་དང་དགག་དབྱེ་གཞག་པ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་གདུལ་བར་བྱའོ། །དེས་དགེ་སློང་རྗེས་སུ་གནང་བ་བྱེད་དུ་མ་བཅུག་པར་གཙུག་ལག་ཁང་འདུ་འཇུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ན། དགེ་སློང་གིས་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་རྗེས་སུ་གནང་བར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ནད་དང་བཅས་པ་མ་ཡིན་ན་རྗེས་སུ་གནང་ངོ་ཞེས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་གནང་བར་བྱ་བ་འམ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དྲི་བ་ཞེ་འགྲས་པ་མེད་པ་ཉིད་ངེས་པར་ཤེས་པར་བྱས་ཏེའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། དྲི་བ་གང་གིས་དེ་ལ་ཞེ་འགྲས་པ་མེད་ཅིང་དྲི་བ་དེ་ཤུགས་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱའོ། །གནས་ཀྱི་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བའི་སྐབས་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།ད་ནི་སྤ་བའི་རྣམ་པར་གཞག་པ་དང་ཡོངས་བསྐྱབ་པའི་སྐབས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འཕྲེད་གཏན་དང་གནམ་གཟེར་དང༌། འཁོར་གཏན་དང་སྒོ་ལྕགས་དང་ལྡེ་མིག་ཀྱོག་པོ་དག་གཙུག་ལག་ཁང་བསྡམས་པའི་ཕྱིར་ཡང་དག་པར་སྦྱར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདིར་གཞུང་ནི་སིལ་བུ་དག་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ལྔ་པོ་འདེ་དག་ནི་སྔོམ་པར་བྱེད་པ་དག་ཡིན་ཏེ་ལྔ་གང་ཞེ་ན། འཕྲེད་གཏན་དང་གནམ་གཟེར་དང་འཁོར་གཏན་དང་སྒོ་ལྕགས་དང་ལྡེ་མིག་ཀྱོག་པོ་སྟེ། དེ་དག་གཙུག་ལག་ཁང་ན་བདོག་ན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དགེ་སྐོས་ཀྱིས་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང༌། རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལས་ཀྱང་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སྐོས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ གྱིས་སྒོ་བཅད་དམ། གཙུག་ལག་ཁང་སོ་སོར་བརྟགས་སམ་ཞེས་བྲི་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་མ་མོ་ལས་ཀྱང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་གནས་མལ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་ལྡེ་མིག་འཁྱོག་པོ་རྗེས་སུ་གནང་ངོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སྐོས་ཀྱིས་དགོངས་ཀར་གཙུག་ལག་ཁང་སོ་སོར་བསྡམས་ནས་སོ་སོར་བརྟག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་བསྡམས་ནས་དགོངས་ཀར་སོ་སོར་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། གཙུག་ལག་ཁང་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །སྒོ་བསྡམས་ནས་དེའི་ཞེས་བྱ་བ་རིག་པར་བྱའོ། །འཇིགས་པ་དང་བཅས་པ་ཉིད་ཡིན་ན་ཐུན་པ་ཉིད་ཀྱིས་མེལ་ཚེ་བྱའོ། །དེར་གྱུར་བས་ཉལ་བ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དག་སྤང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེལ་ཚེའི་ཐུན་པར་གྱུར་པས་གནས་པའོ། །དང་པོར་སྤང་བར་བྱ་བའི་སྒྲ་མི་བྱེད་པ་དེས་པར་རྟོགས་པར་བྱའོ། །གཞན་དུ་མ་ཡིད་རྟོན་པ་ལ་འཁུས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ལ་འཁུ་བ་ཡོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིར་དེས་པར་རྣམ་པར་གཞག་གོ །དེར་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱིས་དགེ་སྐོས་ལ་དམ་གཞག་བྱས་པ་ཉིད་དྲི་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་བསྡམས་པ་ལ་སོགས་པ་དེར་རོ། །དམ་གཞག་བྱས་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བྱ་བ་དང་བྱེད་པ་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་བ་དག་གོ །གལ་ཏེ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་དག་གིས་མ་བསྡམས་པ་ཉིད་ན་གཙུག་ལག་ཁང་བརླག་ན་དགེ་སྐོས་འཇལ་དུ་གཞུག་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཡང་དག་པར་སྦྱར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕྲེད་གཏན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །འཇལ་དུ་གཞུག་བར་བྱ་བ་ནི་བརླག་པའི་དངོས་པོ་དེའོ། །དེ་དག་ཇི་ཙམ་ཉམས་པར་བྱས་བ་དེ་ཙམ་གྱི་ཆ་དག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྡམས་པའི་ཕྱིར་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་སུ་དག་ལས་གཅིག་གམ་དུ་མ་འམ་མང་པོས་བསྡམས་པ་མ་བསྒྲུབ་ཤིང་ཉམས་པར་བྱས་ན་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་དེ་དག་གི་ཆ་དག་དགེ་སྐོས་འཇལ་དུ་གཞུག་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་གཅིག་གིས་མ་བསྡམས་ན་གཅིག་གི་ཆ་འཇལ་དུ་གཞུག་གོ །ཇི་དེ་གཉིས་ཀྱིས་མ་བསྡམས་ན་གཉིས་ཀྱི་ཆ་འཇལ་དུ་གཞུག་པའོ། །ཇི་སྲིད་དུ་ལྔ་ཆར་གྱིས་མ་བསྡམས་ན་སྐྱིན་པ་རིལ་གྱིས་འཇལ་དུ་གཞུག་གོ །ལྡེ་ མིག་འཁྱོག་པོ་དང་སྒོ་ལྕགས་བཅད་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སོ། །སྡོམ་པ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དག་གིས་སྒོམ་བསྡམས་བར་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕྲེད་གཏན་ལ་སོགས་པར་སྡོམ་པར་བྱེད་པ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྒོ་མ་བསྡམས་པར་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །གལ་ཏེ་གནས་སྟོང་པར་ཞུགས་པར་གྱུར་ན་དེར་ཆགས་ཆག་ལ་སོགས་པ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ནི་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བའི་རྣམ་པ་སྟེ་དེས་ན་འདིར་ནི་དེ་ཞུགས་པའོ། །སྣོད་སྤྱད་ཙམ་པ་འཁོས་སུ་དབབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྡུ་སྐྱོག་བྱ་ཞིང་འཁོས་སུ་དབབ་པར་བྱ་བའོ། །གལ་ཏེ་དེ་བཟོད་ན་བྱི་དོར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་བཀྲུ་བཤལ་ལ་སོགས་པ་བྱི་དོར་བྱ་བ་དེ་བཟོད་ཅིང་འོས་པ་ཡིན་ན་བྱིན་དོར་བྱ་སྟེ་འཁོས་སུ་དབབ་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་རུང་པར་བྱེད་པ་ཡོད་ན་སྔོ་སྲབ་པར་བྱེད་དུ་གཞུག་
Chinese
所谓，在跏趺坐的姿势中，以半跏趺坐的姿势在此入定，是这个意思。为了不让生物进入漏失的门，用衣服等遮盖。比丘们，不要阻止比丘尼进入寺庙。要用不杂谈、不劝导、安立布萨和解制等来调伏她们。如果说了不让她们在比丘允许的情况下进入寺庙，那么比丘应该如何允许她们呢？因此，如果你们没有疾病，就允许，这样说了。同样，应该允许吗？因此，必须明确知道没有冒犯的提问，要通过问题来了解没有冒犯。关于正确安排住所的章节已经讲完了。现在要讲述放置卧具和守护的章节，横闩和天钉，以及轮闩、门闩和弯钥匙，为了关闭寺庙而正确地安装，是这样说的。这里，经文中来自零散的经典，世尊说：比丘们，这五种是偷盗的行为，哪五种呢？横闩和天钉，以及轮闩、门闩和弯钥匙，如果这些在寺庙里，那么所有这些都应该由管家拿着，这样说了。在《分别》中也说，僧团的常住比丘应该问管家：尊者，您关门了吗？检查过各个寺庙了吗？应该这样写。在《母经》中也说：世尊为了保护比丘们的住所，允许使用弯钥匙。管家应该在傍晚关闭各个寺庙后分别检查，所谓关闭寺庙后在傍晚分别检查，应该与寺庙这个词连用。关闭门后，应该知道那个词。如果确实有恐惧，就用灰
English
That is to say, in the posture of sitting in the lotus position, to enter into samadhi here in the half-lotus position, that is the meaning. In order to prevent living beings from entering the gate of leakage, cover it with clothes, etc. Monks, do not prevent nuns from entering the monastery. They should be tamed with non-mingling speech, non-admonishment, and the establishment of Uposatha and Pravāraṇa. If it is said that they should not be allowed to enter the monastery without the permission of the monks, then how should the monks allow them? Therefore, if you are not ill, allow it, so it is said. Similarly, should it be allowed? Therefore, it is necessary to clearly know that there is no offensive question, and to understand the absence of offense through the question. The chapter on properly arranging the dwelling has been discussed. Now, the chapter on placing bedding and guarding will be discussed, the crossbar and the sky nail, as well as the wheel bolt, the door bolt, and the crooked key, are properly installed for the purpose of closing the monastery, so it is said. Here, in the scriptures from scattered classics, the Blessed One said: Monks, these five are acts of stealing, which five? The crossbar and the sky nail, as well as the wheel bolt, the door bolt, and the crooked key, if these are in the monastery, then all of these should be held by the steward, so it is said. In the Vibhaṅga also it is said that the resident monk of the Sangha should ask the steward: Venerable, have you closed the door? Have you inspected each monastery? It should be written like this. In the Mātrika it is also said: The Blessed One allowed the use of crooked keys in order to protect the dwellings of the monks. The steward should close each monastery in the evening and inspect them separately, so-called closing the monastery and inspecting them separately in the evening, it should be used in conjunction with the word monastery. After closing the door, that word should be known. If there is indeed fear, then with ashes
Chinese
应作。因此，应当避免躺卧和安卧。所谓“因此”，是指因成为灰尘的堆积处而存在。首先，不发出应当避免的声音，应当通过它来理解。否则，将会陷入不信任。所谓“对那些存在争执”，在此处通过它来进行区分。在那里，僧团的住持应当询问掌管僧务者所作的约定。所谓“在那里”，是指在寺庙被关闭等情况下。所谓“所作的约定”，是指对行为和行动必须加以约束。如果未通过正确的约束来进行关闭，寺庙被盗，掌管僧务者必须赔偿。所谓“正确的约束”，是指通过横木等方式。所谓“必须赔偿”，是指被盗的物品。所谓“那些损失多少，就赔偿多少份额”，是指为了关闭，谁没有完成正确的约束，或者一个人、几个人或许多人没有完成关闭并造成损失，那么掌管僧务者必须赔偿那些正确约束的份额。如果一个人没有关闭，就赔偿一个人的份额。如果两个人没有关闭，就赔偿两个人的份额。如果直到五个人都没有关闭，就全部赔偿。钥匙 弯曲和门闩被切断，是指所有人都应负责。有多少锁，就不能在没有关闭的情况下离开，是指有多少用于横木等的锁，所有这些都不能在没有关闭门的情况下离开。如果进入空置的房间，应当进行清洁等工作，这是完全守护的方式，因此这里是指进入其中。应当将器皿等物品整理好，是指应当按照房间的状况进行整理和放置。如果可以忍受，就应当进行清洁，是指如果可以忍受和适合进行清洗等清洁工作，就应当进行清洁和整理。如果有人可以胜任，就让他做粉刷工作。
English
It should be done. Therefore, lying down and reclining should be avoided. "Therefore" means existing because it has become a heap of ashes. First, the sound of what should be avoided is not made, it should be understood through it. Otherwise, one will fall into distrust. "Those who have disputes" is distinguished here by it. There, the abbot of the Sangha should ask the steward about the agreement made. "There" refers to when the monastery is closed, etc. "The agreement made" refers to the actions and deeds that must be restrained. If the monastery is lost because it was not closed with proper restraints, the steward must compensate. "Proper restraints" refers to things like crossbars. "Must compensate" refers to the stolen items. "Those who have lost so much, compensate that much share" means that for the sake of closing, if one, several, or many of those who made the proper restraints did not complete the closing and caused the loss, then the steward must compensate for the share of those proper restraints. If one person did not close, then compensate for one person's share. If two people did not close, then compensate for two people's share. If up to five people did not close, then compensate for the entire debt. Key Bent and the latch cut off, means that everyone should be responsible. As many locks as there are, one should not leave without closing, which means that as many locks as there are for crossbars, etc., all of them should not leave without closing the door. If one enters an empty room, one should do cleaning, etc., which is the way of complete protection, so here it refers to entering it. Utensils and other items should be arranged, which means that they should be arranged and placed according to the condition of the room. If it can be tolerated, then cleaning should be done, which means that if it can be tolerated and is suitable for cleaning, such as washing, then cleaning and arranging should be done. If there is someone who can do it, let him do the whitewashing.