Tibetan
་གཉིས་དབུས་སུ་བྱའོ། །དེར་འོས་པ་ཁ་བསྒྱུར་རོ། །ཕྱིར་བཅོས་མ་ནུས་ན་དཀོན་མཆོག་ལ་ཕུལ་བའི་མར་མེ་གང་ཟག་སྦྱིན་བདག་ཡིན་པ་གང་ཡང་རུང་བ་དག་གི་སྙིང་པོ་ཉིད་དུ་སྤྱད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀོན་མཆོག་ལ་ཕུལ་བའི་མར་མེ་གང་ཟག་སྦྱིན་བདག་མིན་པ་ཡང་རུང་བ་དག་གིས་སྤྱད་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་སྦྱིན་བདག་ཡིན་པའི་ཡང་རྣམ་པར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེར་མི་མཁོ་བ་ཉིད་ཡིན་ན་འཇིམ་པ་དང་བསྲེས་ཏེ་དཀོན་མཆོག་དག་གི་རྩིག་པ་དང༌། ཀ་བ་དང་སྒོ་གླེགས་ཀྱི་སེར་ཀ་དག་བྱུག་པའི་ཕྱིར་དེ་ལ་ནན་ཏན་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེར་མི་མཁོ་བ་ཉིད་ཡིན་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མར་མེའི་སྙིང་པོ་དེར་རོ། །དཀོན་མཆོག་དག་གི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀོན་མཆོག་དང་འབྲེལ་པ་རྣམས་ལའོ། ། དེ་ལ་ནན་ཏན་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྲད་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་རྣམས་ལ་ནན་ཏན་བྱ་བའོ། །གནས་མལ་ཇི་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་སུས་བསྲད་པ་ལ་སོགས་པའི་ནན་ཏན་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་བསྐོས་པ་ནི་མནོས་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། བསྐོས་པ་གང་ཡིན་པ་དེས་སུ་ཞིག་ལ་སྦྱིན་པ་སྟེ། བསྐོས་པ་མནོས་པས་བསྲད་པ་ལ་སོགས་པ་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ལྷག་མ་ནི་དགེ་འདུན་གཎྜཱི་བརྡུངས་པས་བསྡུས་ཏེའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལྷག་མ་བསྐོས་པ་ནི་དགེ་འདུན་གྱིས་བསྲད་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་བསྡུས་ཏེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཇི་ལྟར་བསྡུས་ཏེ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་གཎྜཱི་བརྡུངས་པས་བསྡུས་ཏེའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་རྐུ་འཕྲོག་བྱེད་པ་མཐོང་ལ་ནུས་ན་མི་བཟློག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྐུ་འཕྲོག་ནི་དཔེ་ཙམ་དུ་ཟད་དེ། ཆུད་ཟ་བར་གྱུར་བ་དག་ལ་ཡང་ཆོ་ག་དེ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བསྐྲད་པ་ན་དགེ་འདུན་གྱི་ཡལ་བར་མི་དེར་རོ། །གནས་སུམ་སོན་གྱི་བར་དུ་ཁྱེར་བར་བྱེད་པས་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྐྲད་པ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་དངོས་པོ་ཡལ་བར་དོར་ཏེ་བླངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དགེ་སློང་གི་གནས་སུ་མ་སོན་གྱི་བར་དུ་གང་གིས་ཁྱེར་བར་བྱེད་པའི་གང་ཟག་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་པའོ། །དེར་རང་གི་གནས་སུ་བསྐུར་བར་མི་འགྲུབ་ན་གནས་གཞན་དུ་ལོངས་སྤྱད་པས་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་གཞན་དུ་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གནས་གཞན་གྱི་ཟས་དང་ཡོ་བྱད་ཀྱི་རྙེད་པ་ནས་གཞན་དུ་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་གཞན་གྱི་ཟས་ཀྱི་རྙེད་པར་བཟའ་བ་དང་བཅས་པ་ལ་སོགས་པ
Chinese
二者居中。在那里适合的就转换。如果不能修复，那么供献给三宝的灯油，无论是哪个人或施主，就用作他们的精华，意思是说，供献给三宝的灯油，即使不是个人或施主也可以使用。僧众是施主的情况也同样适用。如果那里不需要，就和泥土混合，为了涂抹三宝的墙壁、柱子和门框的黄色部分，要对此认真对待。如果那里不需要，指的是灯油的精华。三宝的，指的是与三宝有关的。要对此认真对待，指的是对擦拭等那些事情要认真对待。住所变成什么样，谁来做擦拭等认真对待的事情呢？因此，说了“指定的是接受者”，指定的是给谁，指定接受者来做擦拭等事情。剩余的是僧众敲击犍椎后收集起来，剩余的指定是僧众擦拭等那些收集起来要做的事情，怎么收集起来做呢？因此，说了“敲击犍椎后收集起来”。看到有人偷盗僧众的财物，如果能阻止，就不要不阻止。偷盗只是个例子，对于浪费的情况，也要同样处理。驱逐时，不要把僧众的东西丢在那里。在未成为僧侣之前，拿着东西享用，意思是说，驱逐是指把僧众的财物丢弃后拿走，在未成为僧侣之前，拿着东西的人可以享用。如果不能送回自己的住所，就在其他住所享用，意思是说，在其他住所享用。不要把其他住所的食物和用具的所得用于其他地方，意思是说，不要把其他住所的食物所得用于饮食等。
English
The two should be in the middle. Convert what is suitable there. If it cannot be repaired, then the oil lamp offered to the Three Jewels should be used as the essence of whoever is the person or benefactor. It means that the oil lamp offered to the Three Jewels can be used even if it is not a person or benefactor. The same applies to the case where the Sangha is the benefactor. If it is not needed there, mix it with clay and carefully apply it to the walls, pillars, and yellow parts of the door frames of the Three Jewels. If it is not needed there, it refers to the essence of the lamp oil. The Three Jewels refers to those related to the Three Jewels. To be serious about it means to be serious about wiping and other things. What kind of residence has become, who will do the wiping and other serious things? Therefore, it is said that "the designated is the recipient." Who is the designated given to? The designated recipient will do the wiping and other things. The remainder is collected by the Sangha after knocking on the ghanta. The designated remainder is what the Sangha wipes and other things that are collected to do. How to collect and do it? Therefore, it is said that "it is collected after knocking on the ghanta." Seeing someone stealing the property of the Sangha, if you can stop it, don't not stop it. Stealing is just an example. The same procedure should be followed for waste. When expelled, do not leave the Sangha's things there. Before becoming a monk, take the things and enjoy them. It means that expulsion refers to discarding the Sangha's property and taking it away. Before becoming a monk, the person who takes the things can enjoy them. If you cannot send it back to your own residence, enjoy it in another residence. It means to enjoy it in another residence. Do not use the income from food and utensils from other residences for other places. It means not to use the income from food from other residences for eating and drinking, etc.
Tibetan
་དང༌། ཡོ་བྱད་ཀྱི་རྙེད་པ་མར་མེ་དང་འབྲུ་མར་དང་རྐང་པ་བསྐུ་བ་དང༌། མཆིལ་ལྷམ་དང་གོས་དང་གདུགས་དང་ཤིང་དང་རྩ་བ་དང་སྡོང་བུ་དང་འདབ་མ་དང་མེ་ཏོག་དང༌། འབྲས་བུ་དན་སྨན་ལ་སོགས་པ་དག་གནས་དེར་གནས་པར་མི་བརྟེན་པས་གནས་གཞན་དུ་དྲང་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པར་མི་བྱའོ། །དེ་དེ་ལ་སྦྱིན་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་གཞན་གྱི་ཟས་དང་ཡོ་བྱད་ཀྱི་རྙེད་པ་དེ་གནས་གཞན་དུ་ཟ་བར་བྱེད་པ་དེ་ལ་སྦྱིན་པར་མི་བྱའོ། །ནོད་པ་འབུལ་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་གཞན་དུ་ཟ་བར་བྱེད་པ་མནོས་པ་སྨོས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་འབུལ་དུ་གཞུག་ པར་བྱའོ། །མི་ཁུགས་ན་དབྲོག་པར་བྱའོ་ཞེས་བ་ནི་གལ་ཏེ་ནོད་པ་སྟེ་མ་རྙེད་དམ། མཐུ་དང་ལྡན་པ་ལ་བརྟེན་པའི་ཕྱིར་ནོད་པ་དེ་ལ་དབྲོག་པར་མི་ནུས་ན། གང་གིས་དེ་ལ་སྦྱིན་པ་དེ་ལ་འབུལ་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །འདིར་སིལ་བུ་དག་ལས། དགེ་སློང་གཞན་དུ་གནས་པས་གཞན་དུ་ཁྱེར་ཏེ་ཅུང་ཟད་ཅི་ཙམ་ཟོས་པ་ཐམས་ཅད་རིན་ཐང་ཚང་བར་བྱ་སྟེ་འབུལ་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དེ་འདིར་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །ཆ་དབང་བ་དག་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་རྩྭ་དང་ཤིང་མི་མཁོ་བ་དང༌། རང་གི་དང་འདྲ་བར་སྤྱད་པ་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་གང་དག་དེས་འཐོབ་ཅིང་དེའི་ཆ་དབང་བ་དག་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་རྩྭ་དང་ཤིང་དགེ་འདུན་གྱི་ས་ཁོ་ནར་སྐྱེ་ཞིང་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བ་དག་ཡིན་ལ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དང་འདིར་མི་མཁོ་བ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །མ་བསྐོས་པ་འཁོར་ཞིང་སྤྱད་པ་ལ་ཇི་ལྟར་འོངས་པས་ཡིན་གྱི་རྒན་རིམས་ཀྱིས་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་བསྐོས་པ་རེས་ཀྱིས་འཁོར་ཞིང་སྤྱད་པ་ཟས་ལ་སོགས་པ་ལ་མར་མེ་བཞིན་དུ་ཅིག་ཅར་སྤྱད་པ་མ་ཡིན་པ་ལ་ནི་ཇི་ལྟར་འོས་པས་སྤྱད་པར་བྱའི་རྒན་རིམས་ཀྱིས་སྤྱད་པར་བྱ་བ་ནི་མ་ཡིན་གྱི། གང་ཞིག་མ་བསྐོས་ན་དང་པོ་སུ་འོངས་པ་དེ་ལ་གཡར་པོར་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཅིག་ཅར་བརྙས་ན་ནི་དེའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་ཅིག་ཅར་བརྙས་པར་གྱུར་ན་ནི་ཅིག་ཅར་བརྙས་པ་དེ་རྒན་རིམས་ཀྱིས་སྤྱད་པར་བྱ་བའོ། །མ་ཟིན་ན་དེ་ལས་དབྲལ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དེ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་བསྐོས་པ་དེ་ལ་སྦྱར་ཞིང་སྤྱད་པ་ལས་སོ། །དེ་བཀྲུ་བར་ཆུས་རྐང་པ་འབགས་པ་ཉིད་ན་དེ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་ཟིན་པ་ཉིད་དོ། །དེ་བཀྲུ་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྐང་པ་དེ་བཀྲུ་བ་ལའོ། །ཆབ་ཁུངས་དེར་ཞུགས་པ་ཉིད་ནའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆབ་ཁུང
Chinese
，以及用具的获得，如灯和油，以及擦脚的，鞋子和衣服和伞和树和根和树干和树叶和花，以及果实、草药等，不要依赖于它们停留在那里，不要移到其他地方并完全使用。不要把它施舍给那个，意思是不要把其他地方的食物和用具的获得施舍给在其他地方吃的人。应该把接受的供养献上，意思是应该把在其他地方吃的人所接受的供养献上。如果不能拿走，就应该抢夺，意思是如果接受的供养没有得到，或者因为依赖于有力量的人而不能抢夺那个供养，就应该把献给那个人的东西献上。这里，在零星的条目中，说“如果其他地方的僧侣带到其他地方，吃了多少，都应该全部偿还价值，然后献上”，这就在这里总结了。有份额的人使用僧团的草和树，只要是不需要的，并且像自己的东西一样使用，就没有过失，意思是那些通过它获得并且有份额的人，僧团的草和树只是在僧团的土地上生长并且没有完全占有的，而不是完全占有的和这里不需要的。没有指定而轮流使用，应该按照来的顺序而不是按照年长顺序，意思是对于没有指定而轮流使用的食物等，不像灯一样一次性使用，应该按照适当的方式使用，而不是按照年长顺序使用。如果没有指定，应该把借用的东西给第一个来的人，这就是意思。如果一次性鄙视，那就是那个，意思是如果一次性鄙视，那么一次性鄙视的那个应该按照年长顺序使用。如果没有抓住，就不要从那里分开，这里所说的“从那里”是指没有指定而结合使用的地方。如果用水洗脚而弄脏了，那就是那个，这里所说的“那个”是指没有抓住的那个。所说的“洗那个”是指洗脚。所说的“进入那个水源”，这里所说的“那个”是指水源
English
, and the acquisition of utensils, such as lamps and oil, and things for rubbing feet, shoes and clothes and umbrellas and trees and roots and trunks and leaves and flowers, and fruits, herbs, etc., do not rely on them staying there, do not move them to other places and use them completely. Do not give it to that one, meaning do not give the acquisition of food and utensils from other places to the one who eats in other places. The accepted offering should be presented, meaning that whatever is mentioned as accepted by the one who eats in other places should be presented. If it cannot be taken away, it should be seized, meaning that if the accepted offering is not obtained, or if it cannot be seized because it relies on a powerful person, then what is offered to that one should be presented. Here, in the miscellaneous items, it says, "If monks from other places take it to other places and eat a little, all of it should be fully repaid in value and then presented," which is summarized here. Those who have a share in it have no fault in using the Sangha's grass and trees, as long as they are not needed, and in using them as if they were their own, meaning that those who obtain it through it and have a share in it, the Sangha's grass and trees only grow on the Sangha's land and are not completely possessed, but not completely possessed and not needed here. Without being designated, they should be used in turn, according to the order in which they come, not according to seniority, meaning that for food and other things that are used in turn without being designated, not used all at once like a lamp, they should be used in an appropriate way, not according to seniority. If it is not designated, the borrowed thing should be given to the first one who comes, that is the meaning. If it is despised all at once, then that is it, meaning that if it is despised all at once, then that which is despised all at once should be used according to seniority. If it is not seized, do not separate it from there, here "from there" refers to the place where it is used together without being designated. If the feet are soiled by washing them with water, then that is it, here "that" refers to the one that has not been seized. What is said as "wash that" refers to washing the feet. What is said as "entering that water source", here "that" refers to the water source