Tibetan
་ཆག་གདབ་པའི་འོག་ཏུ་ཕྱག་གོ །དེའི་འོག་ཏུ་བཤམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་དར་བྱས་པའི་འོག་ཏུ་མལ་དང་སྟན་བཤམ་པར་བྱའོ། །གཞི་རྡུལ་དང་བཅས་པ་མ་སྤྲུགས་པ་ལ་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་མལ་དང་སྟན་གྱི་གཞི་ཁྲི་ལ་སོགས་པ་རྡུལ་དང་བཅས་པ་ཉིད་ཡིན་ན་དེ་མ་སྤྲུགས་པའི་སྟེང་དུ་མལ་དང་སྟན་བཤམ་པར་མི་བྱའོ། །བཤམ་པར་བྱ་བ་དག་ལ་གོས་ཅིག་སྤྲུག་པར་སྤྱད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མལ་སྟན་བཤམ་པར་བྱ་བ་དེ་དག་གིའོ། །གོས་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཅེ་ན་དེའི་ཕྱིར། ངན་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐ་མའོ། །དེ་བཅོས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིར་བཅོས་པ་དེའོ། །སྤྲུག་པའི་དོན་དུ་སྤྱད་པའི་དོན་གོས་ངན་པ་དེའོ། །མི་ནུས་པ་ཉིད་ན་རས་མར་བྱས་ཏེ་ཤིང་བུའི་རྩེ་མོ་ལ་བཏགས་ནས་སྤྲུག་གོ་ཞེ་བྱ་བ་ནི་དེས་ཁྲི་ལ་སོགས་པ་དག་སྤྲུག་གོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །དེ་ལྟར་ཡང་མི་རུང་བ་ཉིད་མ་ཡིན་ན། སྦྱིན་པ་པོའི་བསོད་ནམས་མངོན་པར་སྤེལ་བ་དང་ཡུན་རིང་བ་ཉིད་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལྕི་བ་དང་ས་བསྲེས་ཏེ་ཀ་བ་དང་རྩིག་པའི་སེར་ཀར་གླན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ལྟར་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་མི་རུང་པ་ཉིད་ཡིན་ནའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །སྒོ་ཁང་དང་ཁྱམས་སུ་མལ་བཅའ་བ་དང་བཅས་ན་ཡང་གཟུང་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་ཏུ་མལ་བཅའ་བར་ཡང་མི་བྱ་གཞན་གྱིས་བཅས་ན་ཡང་རང་གིས་གཟུང་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདིར་བརྟགས་པ་ནི་སྐྱོན་ཡིན་ཏེ་གཟུང་བས་ཀྱང་ངོ༌། །གཞན་གྱིས་བཅས་ན་ཡང་གནས་ཁང་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལ་སོགས་པ་རང་ལས་པ་ཉིད་ཐོབ་པ་ལ་ཉེས་པ་སྤང་ བར་བྱའོ། །སྦྱིན་པ་པོས་མྱ་ངན་བསང་བའི་ཕྱིར་ཕུལ་བ་དེས་མཐོང་བར་གཞག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་རང་གི་མ་ཤི་བའི་མྱ་ངན་བསང་བའི་ཕྱིར། མའི་མལ་ཁྲི་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་བ་དགེ་སློང་གིས་སྒོ་ཁང་དང་ཁྱམས་སུ་བཤམས་པ་རྒྱལ་པོས་མཐོང་ནས། ཡང་མྱ་ངན་ལྔས་པ་བྱུང་བའི་མཐའ་ལས་བཅས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་རྫས་སྤྱིན་བདག་གིས་མཐོང་བར་མི་བྱའོ། །སྒྲ་མི་སྙན་པའི་གཉེན་པོའི་ཕྱིར་ཚེ་བརྒྱད་དང་བཅུ་བཞི་དག་ལ་ཁྱམས་སུ་བཤམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མལ་ཁྲི་དེ་བཀྲུས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་མི་སྙན་པའོ། །དེ་བསལ་བའི་གཉེན་པོའི་ཕྱིར་བཤམ་ཞིང་གཞན་གྱིས་མཐོང་བར་བྱའོ། །ཁྲི་དང་ཁྲིའུ་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱེ་བྲག་མ་སྨོས་པའི་ཕྱིར་གང་ཟག་གིས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོགས་པར་བྱའོ། །མ་མོ་ལས་འདི་ནི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །སྤྱིལ་བ་མི་ཉམས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཁྲི་རྐང་གི་མཐིལ་མཉམ་པར་སྤྱད་པར་བྱའོ། །ཡང་དེའི་འོག་ཏུ་ཕུབ་མའི་ཕུང་པོ་གཞག་པའམ་དེ་རས་མས་དཀྲི་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལས། དེའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲིའུའི་རྐང་པ་དེའི་འོག་ཏུའོ། །དགེ་འདུན་མ་ཡིན་པས་རྐང་པ་དཀྲིས་པའི་ཁྲིའུ་བསྟེན་པ་བདག་གིར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སིལ་བུ་དག་ལས་སྒྲོན་མའི་ཤིང་ཤེས་པར་བྱ་བའི་བར་དུ་ཡང་ངོ༌། །སྟན་བཟང་པོ་དང་རྒྱབ་རྟེན་དང་བཅས་བའི་སྟན་ཡང་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དགེ་འདུན་མ་ཡིན་པས་བདག་གིར་བྱ་བ་བསྟེན་པར་མི་བྱ་བའོ། །མར་མེའི་སྡོང་བུ་ཡང་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིང་ལྗོན་པའི་རྣམ་པ་འདྲ་བའི་མར་མེའི་སྡོང་བུ་ཡང་དགེ་འདུན་མ་ཡིན་པས་བདག་གིར་བྱ་བ་བསྟེན་པར་མི་བྱ་བའོ། །འདིར་གཞུང་ནི། དགེ་འདུན་ལ་ནི་ཡལ་ག་གཅིག་པའི་མར་མེའི་སྡོང་པོ་རྙེད་ན་ཡང་རྗེས་སུ་གནང་ངོ༌། །གང་ཟག་ལ་ནི་རྗེས་སུ་མ་གནང་ངོ༌། །ཡལ་ག་གཉིས་པ་དང་མང་པོ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཁ་ཅིག་ལས་ནི་ཡལ་ག་དུ་མ་པ་ཞེས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུགས་ཁ་ཅིག་ལས་ནི་ཡལ་ག་དུམ་དང་ལྡན་བའི་མར་མེའི་སྡོང་པོ་དགེ་འདུན་མ་ཡིན་པས་བདག་གིར་བྱ་བ་བསྟེན་པར་མི་བྱའོ། །ཡལ་ག་གཅིག་དང་ལྡན་པ་བདག་གིར་བྱས་པ་ལ་ནི་ཉེས་པ་མེད་དོ་ཞེས་འབྱུང་ངོ༌། །སྟན་ནང་ ཚངས་ཅན་གྲུ་བཞི་དང་སྔས་ནང་ཚངས་ཅན་བཅང་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱེ་བྲག་མ་གཏོགས་པའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཅང་བར་རྟོགས་པར་བྱའོ། །སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤིང་བལ་ཅན་ནོ། །འདིར་གཞུང་ནི་མ་མོ་ལས་སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་གྲུ་བཞི་དང་སྔས་ནང་ཚངས་ཅན་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །སྔས་ནང་ཚངས་ཅན་གྱི་ངོ་བོ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཁྲུ་བཞི་པ་དང་དོ་པ་ཉིས་བལྟབ་ཏུ་བྱ་སྟེ། བཙེམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། སྲིད་དུ་ནི་ཁྲུ་བཞི་པ་ཉིས་བལྟབ་དང་ཞེང་དུ་ནི་ཁྲུ་དོ་པ་ཉིས་བལྟབ་ཏུ་བྱས་ཏེ་བཙེམ་མོ། །ཤིང་བལ་གྱིས་བརྫང་ངོ༌། །སོ་སོར་བརྟག་པ་མ་བྱས་པར་ཉལ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མལ་དང་སྟན་འདི་ལ་སོ་སོར་བརྟག་པ་མ་བྱས་ན་སོ་སོར་བརྟག་པ་མ་བྱ་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་བསྡུས་བའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་དགེ་སློང་ཉལ་བར་བྱེད་ན་སོ་སོར་བརྟགས་ཏེ་ཉལ་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་བ་ཡིན་ནོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་མ་བཞག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་བ་བརྩམས་པ་དང་འབྲེལ་བ་དང་དགེ་བའི་ཕྱོགས་གཞན་
Chinese
在铺设垫子之下要打扫。其下铺设之意为，打扫干净之后，要铺设床和坐垫。基座有灰尘而不拂拭是不行的，意思是说，床和坐垫的基座，比如床等，如果本身有灰尘，那么在不拂拭的情况下，不能在上面铺设床和坐垫。对于要铺设的东西，要用一块布来拂拭，意思是说，对于要铺设的床垫等。什么样的布呢？因此，说了“不好的”，意思是所有之中最差的。所谓“修补它”，这个“它”指的是修补过的那个。用作拂拭用途的，就是那块不好的布。如果实在做不到，就把布弄湿，绑在木棍的顶端用来拂拭，意思是说，用它来拂拭床等等。即使那样还是不行，为了明显增进施主的福德，使其长久，就要把黏土和泥土混合，涂在柱子和墙壁的裂缝上。所谓“即使那样”，指的是即使那样做了还是不行的情况。在门房和走廊里铺设床铺，即使别人铺设了也不要接受，意思是说，在那些地方，自己不要铺设床铺，即使别人铺设了，自己也不要接受。这里的考察是过失，即使接受也是。即使别人铺设了，对于住所完全变成自己的等等，自己劳动而获得，也要避免过失。施主为了消除丧事而供奉的东西，不要让其看到，意思是说，国王光明王为了消除自己母亲去世的丧事，把母亲的床铺供奉给僧团，僧人把它铺设在门房和走廊里，被国王看到了。这是从再次发生五种悲伤的过失而制定的，所以，这样的物品不能让施主看到。为了对治不悦耳的声音，在初八和十四等日子里，要在走廊里铺设，意思是说，那些人把床铺洗了等等，是不悦耳的声音。为了消除它，要铺设并让别人看到。要携带床和矮床，意思是说，因为没有特别说明，所以人也可以。
English
Sweep under the bedding. To "spread beneath" means to spread beds and cushions after sweeping. It is not permissible to spread on a dusty base, meaning that if the base of the bed and cushion, such as the bed itself, is dusty, then it is not permissible to spread the bed and cushion on it without sweeping. For things to be spread, a cloth should be used for dusting, meaning for the bedding to be spread. What kind of cloth? Therefore, it is said to be "bad," meaning the worst of all. As for "repairing it," "it" refers to the repaired one. The bad cloth is used for dusting. If it is not possible, wet the cloth, tie it to the tip of a wooden stick, and use it for dusting, meaning to use it to dust the bed, etc. Even if that is not possible, in order to manifestly increase the donor's merit and make it long-lasting, mix clay and earth and plaster it on the cracks in the pillars and walls. "Even so" refers to the case where it is not permissible even after doing so. It is not permissible to set up bedding in the doorway or corridor, even if others have set it up, meaning that one should not set up bedding in those places, and even if others have set it up, one should not accept it. Here, examination is a fault, even if one accepts it. Even if others have set it up, one should avoid the fault of obtaining the dwelling entirely for oneself, etc., through one's own labor. Things offered by the donor to dispel mourning should not be placed where they can be seen, meaning that King光明王 offered his mother's bed to the Sangha to dispel the mourning for his deceased mother, and the monks spread it in the doorway and corridor, where it was seen by the king. This was enacted because of the fault of causing five kinds of sorrow again, so such items should not be seen by the donor. To counteract unpleasant sounds, it should be spread in the corridor on the eighth and fourteenth days, meaning that the unpleasant sounds are those of washing the bed, etc. To eliminate it, it should be spread and shown to others. Beds and low beds should be carried, meaning that since it is not specified, it can also be done by people.
Chinese
应当理解为这样。经文中说，从“这是应当做的”到（结束）。为了不损坏房屋，应该把床脚的底部弄平。又说，在那下面放一个瓦片堆，或者用布缠绕它。其中，“那”指的是床脚的下面。经文中说，因为不是比丘尼，所以不应该拥有缠绕了脚的床。从（这里）到理解灯树（的含义）。也不应该使用好的垫子和带靠背的垫子。也就是说，因为不是比丘尼，所以不应该拥有和使用这些东西。经文中说，也不应该使用灯树。也就是说，因为不是比丘尼，所以不应该拥有和使用形状像树木的灯树。这里的经文是：如果僧团得到一根树枝的灯树，也是允许的。对于个人来说，是不允许的。有两个或多个树枝的灯树也是一样。有些人说，有多个树枝。也就是说，根据一些说法，比丘尼不应该拥有和使用有多个树枝的灯树。如果拥有一根树枝的灯树，就没有罪过。应该持有内部有填充物的正方形垫子和内部有填充物的枕头。也就是说，除了特殊情况外，应该理解为所有人都应该持有。内部有填充物的垫子指的是有木棉的垫子。这里的经文是，经文中说，从经文中说，应该持有内部有填充物的正方形垫子和内部有填充物的枕头。为了说明内部有填充物的枕头的性质，提到了四肘和两倍的“缝制”。也就是说，长度是四肘的两倍，宽度是两肘的两倍，然后缝制。用木棉填充。不应该不分别观察就睡觉。也就是说，如果不分别观察床和垫子，那么“不分别观察”就包含了这些。这里的经文是：经文中说，如果比丘要睡觉，应该分别观察后再睡觉。不应该不保持正念。也就是说，与善行相关，以及其他善的方面
English
It should be understood in this way. It is said in the scriptures, from "This should be done" to (the end). In order not to damage the house, the bottom of the bed legs should be leveled. It also says, place a pile of tiles under it, or wrap it with cloth. Among them, "that" refers to the bottom of the bed legs. It is said in the scriptures that because it is not a Bhikkhuni, she should not possess a bed with wrapped legs. From (here) to understanding the meaning of the lamp tree. Also, good cushions and cushions with backrests should not be used. That is to say, because it is not a Bhikkhuni, she should not possess and use these things. It is said in the scriptures that a lamp tree should not be used either. That is to say, because it is not a Bhikkhuni, she should not possess and use a lamp tree that looks like a tree. The scripture here is: If the Sangha obtains a lamp tree with one branch, it is also allowed. For an individual, it is not allowed. The same is true for lamp trees with two or more branches. Some say that there are multiple branches. That is to say, according to some accounts, a Bhikkhuni should not possess and use a lamp tree with multiple branches. If she possesses a lamp tree with one branch, there is no fault. Square cushions with fillings inside and pillows with fillings inside should be held. That is to say, except for special circumstances, it should be understood that everyone should hold them. Cushions with fillings inside refer to cushions with kapok. The scripture here is, it is said in the scriptures, from the scriptures, square cushions with fillings inside and pillows with fillings inside should be held. In order to explain the nature of pillows with fillings inside, it is mentioned that four cubits and twice the "sewing". That is to say, the length is twice four cubits, and the width is twice two cubits, and then sewn. Fill with kapok. One should not sleep without separate observation. That is to say, if the bed and cushion are not observed separately, then "not observing separately" includes these. The scripture here is: It is said in the scriptures that if a Bhikkhu wants to sleep, he should observe separately before sleeping. One should not fail to maintain mindfulness. That is to say, related to good deeds, and other aspects of goodness.