Tibetan
་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །སྐར་ཁུང་གདོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེར་སྐར་ཁུང་མང་པོ་དག་གདོད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་མང་པོའི་མཐའ་ཅན་ནོ། །མ་མཐའ་དག་སྟན་གྱི་ཡ་མཐའ་དང་ཐད་ཀར་བབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྟན་ཚད་མ་དག་གི་མཐའ་དན་མཉམ་པའི་མ་མཐའ་དང་ཡ་མཐའ་གང་ལ་ཡོད་པ་ཐད་ཀར་བབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུར་འཁོར་གྱི་ཁང་ པ་དེར་སྐར་ཁུང་དག་གདོད་པར་བྱའོ། །དྲ་བ་དང་སྒོ་གླེགས་དག་གཞུག་གོ །ཟས་དང་མེ་དང་དཔོང་ས་དང་འཆག་པའི་ཁང་པ་དག་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཁང་པའི་སྒྲ་སོ་སོར་སྦྱར་བར་བྱ་བའོ། །མ་མོ་ལས། འདི་དང་བོར་བྱ་སྟེ། རྩིག་ངོས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གཡོགས་པའི་རྩིག་ངོས་ཀྱིས་ཕྱོགས་སུ་ཀུན་ནས་བསྐོར་བའི་ལྷག་མ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་དོན་དུ་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་དེ་བྱེད་པ་ནི་གནས་པའི་ཕྱིར་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། རྩིག་ངོས་ཀྱི་ཕྱོགས་འཁོར་བར་གློ་འབུར་དག་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩིག་ངོས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ངོས་གཅིག་ཏུ་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ་གྲུབ་པ་ལ་ཉེ་བར་བརྟེན་ཏེ་ཁང་པ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་རིག་པར་བྱའོ། །ས་ཁྱིམ་རུང་ངོ༌། །དགྲ་ཁང་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་དག་གི་གནས་སུ་རུང་བ་སྟེ། འདིར་དགྲ་ཁང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་གྲྭ་དག་གི་ཡང་ཐོག་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཕ་རོལ་གྱི་མཚོན་རྡུགས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་ལ་ལན་ཀན་གྱི་སྐབས་ནི་ཁྱམས་དང་འདྲའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདི་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགྲ་ཁང་ལའོ། །མི་ལྟུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལན་ཀན་བྱ་བ་དང་མི་འགུལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཤར་བ་གཞུག་པ་དང། དེ་ལྕགས་ཀྱི་གཟེར་བུ་དག་གིས་སྦྱར་བ་ཞེས་བྱ་བ་གཞན་རྣམས་ལ་ཡང་སྦྱར་བའོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཀུན་དཀའ་ར་བ་རྩིག་པས་བསྐོར་བ་ཉིད་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་རུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྗེས་སྙེག་པའི་ཕྱིར་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་སྨོས་སོ། །རྩིག་པ་ལ་ཆུ་ཁུང་གདོད་པ་ཉིད་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཀུན་དགའ་རབ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ཆུ་ཁུང་གདོད་པ་ཉིད་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རུང་བའོ། །རྩང་དང་འོབས་དག་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཀུན་དགའ་རབ་དེ་དག་གིས་བསྐོར་བ་ཉིད་ཀྱང་རུང་བའོ། །གང་ཟག་གི་གཙུག་ལག་ཁང་ཡོ་བྱད་དང་བཅས་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་རུང་བའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། ལན་ཀན་དང་དྲ་བ་དང་ཟས་ཀྱི་ཁང་པ་ལ་སོགས་པ་ཡོ་བྱད་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །སྔོན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཟད་པར་གྱི་མཚན་མ་མངོན
Chinese
应当附加于行为上。所谓“开窗户”，是指在那里开凿许多窗户，是多数的意思。所谓“所有下端都应与地面的上端垂直”，是指所有标准尺寸的地面的下端与上端，无论在哪一端，都应垂直，像那样在环绕的房屋上开凿窗户。安装网和门。所谓“建造食物、火、量具和洗漱的房间”，是指对食物等分别附加房间的名称。在《母经》中，从“首先要做这个，墙壁一侧的清晰”到“被覆盖的墙壁一侧完全环绕，包括剩余部分”之间都有说明，这被认为是那个意思。因此，这样做不是为了居住，而是为了在墙壁一侧环绕的地方建造突出的部分，要理解为接近于完成墙壁本身的环绕，然后建造房屋。土房是可以的。所谓“敌房也可以”，是指适合僧侣居住的地方。这里所说的“敌房”，是指寺院僧房的顶层等，是为了抵御外来的武器。关于这里的栏杆，就像走廊一样。所谓“这里”，是指敌房。为了防止坠落而设置栏杆，为了防止移动而安装木楔，并用铁钉固定，这些也适用于其他情况。剃度出家的僧团，用墙壁环绕的围墙也是可以的，为了呼应“也可以”的说法，所以使用了“也”字。所谓“在墙上开凿水孔也是可以的”，是指无论哪个剃度出家的僧团，开凿水孔也是可以的，这是允许的。所谓“水槽和坑也可以”，也是指剃度出家的僧团用这些环绕也是可以的。个人的寺庙连同用具也是可以的，要理解为也可以，栏杆、网和食物的房间等都是用具。蓝色等是耗尽的迹象。
English
It should be applied to the action. The term "to make windows" means to make many windows there, which implies plurality. The phrase "all lower ends should be perpendicular to the upper end of the ground" means that the lower and upper ends of all standard-sized grounds, whichever end it is, should be perpendicular, and in that way, windows should be made in the surrounding houses. Install nets and doors. The phrase "to build rooms for food, fire, measures, and washing" means to attach the name of a room separately to each of food, etc. In the *Mother Sutra*, it is explained from "first do this, the clarity of the side of the wall" to "the covered side of the wall is completely surrounded, including the remaining part," and this is seen as that meaning. Therefore, doing this is not for dwelling, but to build protruding parts around the side of the wall, it should be understood as approaching the completion of the wall itself, and then building the house. An earthen house is acceptable. The term "enemy room is also acceptable" means it is suitable for monks to dwell in. Here, the term "enemy room" refers to the top floor of the monastery's monks' quarters, etc., to defend against external weapons. Regarding the railing here, it is like a corridor. The term "here" refers to the enemy room. Railings are made to prevent falling, wedges are installed to prevent movement, and they are fastened with iron nails, and these also apply to other situations. A fully ordained monastic community, a fence surrounded by walls is also acceptable, and the word "also" is used to echo the statement "is also acceptable." The phrase "making water holes in the wall is also acceptable" means that it is permissible for any fully ordained monastic community to make water holes. The phrase "troughs and pits are also acceptable" also means that it is acceptable for fully ordained monastic communities to surround themselves with these. A personal temple along with utensils is also acceptable, it should be understood as also acceptable, and railings, nets, food rooms, etc., are utensils. Blue, etc., are signs of exhaustion.
Tibetan
་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་གནས་ཁང་གི་རྩིག་པ་དག་སྔོན་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་བཞིར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟད་པར་ སྔོན་པོ་དང་ཟད་པར་སེར་པོ་དང་ཟད་པར་དམར་པོ་དང་ཟད་པར་དཀར་བའི་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་མཚན་མ་དག་མངོན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར། གནས་ཁང་གི་རྩིག་པ་དེ་དག་སྔོན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཁ་དོག་རྣམ་པ་བཞིར་བྱ་བའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་དགེ་སློང་ཞིག་ཟད་པར་སྔོན་པོའི་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་སྒོམ་པར་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་དེ་ལ་རེ་ཞིག་མངོན་དུ་མི་འགྱུར་བ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གནས་ཁང་གི་རྩིག་པ་སྔོན་པོ་དང་སེར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་དཀར་པོ་རྣམས་པ་བཞི་བྱ་སྟེ། དེ་དག་མཐོང་ནས་མངོན་དུ་བྱ་སྟེ། ཟད་པར་སྔོན་པོའི་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ལ་རི་མོ་བྲི་བ་ཉིད་དུ་རུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ན། གང་དུ་ཅི་ཞིག་བྲི་བར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་སྒོར་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བྲིའོ། །སྒོ་ཁང་དུ་འཁོར་བའི་འཁོར་ལོའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་རི་མོ་བྲི་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །ཅི་འདྲ་བ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ཆ་ལྔ་པར་སྦྱར་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། འདིར་ཆ་ལྔ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ནི་འགྲོ་བ་ལྔ་པོ་དག་བསྟན་ཏེ། ལྷ་དང་མིའི་ཆ་དག་ཕྱོགས་གང་དུ་བྲི་བར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དེའི་སྟེང་དུ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། དེ་ནས་འོག་གི་ཕྱོགས་དག་ཏུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་དུད་འགྲོ་དང་ཡི་དགས་ཀྱི་འགྲོ་བ་རྣམས་བྲི་བར་ཞར་ལ་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལས། འདི་དང་པོར་བྱ་སྟེ་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གླིང་བཞི་པོ་དག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་བྲི་བར་བྱའོ། །རྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བའི་སེམས་ཅན་ཟོ་ཆུན་རྒྱུད་མོ་བཞིན་དུ་འཆི་འཕོ་བ་དང་སྐྱེ་བ་དག་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་རི་མོར་བྲི་བར་བྱའོ། །དབུས་སུ་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་དག་ཕུག་རོན་དང་སྦྲུལ་དང་ཕག་གི་རྣམ་པར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་གྲངས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རི་མོར་བྲི་བར་བྱའོ། །སྔ་མ་དེ་གཉིས་གཏི་མུ་གེས་ཟ་བར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྔ་མ་དེ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གི་རྣམ་པ་ཕུག་རོན་དང་སྦྲུལ་གཉིས་ཏེ། གཏི་མུག་ཏི་རྣམ་པ་ཕག་གིས་ཟ་བ་འདྲ་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་ རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བའི་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་དང་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་པར་གཟུང་བར་རོ། །སྟེང་དུ་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་ཉེ་བར་སྟོན་པའོ། །འོག་ཏུ་བརྩམ་པར་བྱ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་བྲི་བར་བྱ་ཞེས་ཐམས་ཅད་དུ་དགོངས་པའོ། །དེ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེ་བོ་ལྷགས་པ་རྣམས་ལ་འཁོར་བའི་འཁོར་ལོ་དེ་སྟོན་པར་ནུས་པའི་དགེ་སློང་གཙུག་ལག་ཁང་དེར་གཞག་པར་བྱའོ། །དེའི་ཁོར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང་བདུད་འཇོམས་པ་དག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་སྟོན་བྱེད་ནུས་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །ཁྱམས་སུ་སྐྱེས་པའི་རབས་དག་གོ །དྲི་གཙང་ཁང་གི་སྒོར་གནོད་སྦྱིན་ཕྲེང་ཐགས་དག་གོ །དཔོང་སའི་ཁང་པར་གནས་བརྟན་གྱི་གྲལ་དག་གོ །མཛོད་ཀྱི་སྒོར་ནི་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་དབྱུ་གུ་ཐོགས་པ་དག་གོ །ཟས་ཀྱི་ཁང་པར་ལག་ན་བཅའ་བ་ཐོགས་པ་དག་གོ །བསྲོ་ཁང་གི་ཁང་བར་ལག་ན་མྱུ་གུ་དང་བུམ་པ་ཐོགས་པ་དག་གོ །མེའི་ཁང་པར་གྲུལ་བུམ་མེ་སྦར་བར་བྱེད་པ་དག་དང༌། གྲུལ་བུམ་གྱི་བུ་མོ་བྱི་དོར་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པ་དང༌། མེ་སྦར་བར་བྱེད་པ་དང༌། སྦྱིན་བདག་མར་མེ་ཐོགས་པ་དང་ལྷའི་ཕོ་ཉ་དག་གོ །ཆུའི་ཁང་པར་ཀླུ་ལག་ན་བུམ་པ་ཐོགས་པ་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་དག་དང་ཀླུའི་བུ་མོ་ཆུ་འདྲིམ་པར་བྱེད་པ་དག་གོ །ནད་པའི་རུང་པའི་ཁང་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནད་པའི་རིམ་གྲོ་མཛད་པའོ། །བཤང་བ་དང་གཅི་བའི་སྐྱབས་སུ་དུར་ཁྲོད་དག་གམ་མགོ་བོའི་ཐོད་པ་དག་གོ །གཙུག་ལག་ཁང་བླ་ཁབ་མེད་པ་མ་ཡིན་པར་མེ་དུ་བ་ཅན་དང་བཅས་པ་བུང་པར་ཡང་མི་བྱ། བཅང་བར་ཡང་མི་བྱའོ། །སྤྱིལ་བུར་ནི་ཐམས་ཅད་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེ་དུ་བ་ཅན་དང་དུ་བ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་བུད་པར་མི་བྱ་བཅང་བར་ཡང་མེ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །དེའི་དོན་དུ་ཞུགས་ལིང་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེའི་དོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེ་འབུད་པ་དང་བཅང་བ་དེའི་དོན་དུ་ཞུགས་ལིང་བཅང་བར་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་སིལ་བུ་དག་ལས། དགེ་སློང་དག་དགུན་སྨད་ཀྱི་དུས་སུ་ལྷགས་ པས་ཉེན་ནས་སྤྱིལ་བུར་མེ་བུད་པར་བྱེད་པ་ན་སྤྱིལ་བུ་མ་རུང་བར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྤྱིལ་བུར་མེ་བུད་པར་མི་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །མཉམ་པར་བཅེར་བའི་ཕྱིར་ལྕགས་ཀྱི་ཕྲ་སྐམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། མེའི་ཕྱོགས་ཕན་ཚུན་ནས་བསྐུལ་བ་ནི་མཉམ་པར་བཅེར་བ་ཞེས་བྱའོ། །ལྕགས་ཀྱི་ཕྲ་སྐམ་ཞེས
Chinese
为了进行之事，住所的墙壁等要做成蓝色等四种颜色，这是为了显现穷尽蓝色和穷尽黄色和穷尽红色和穷尽白色的生处之相。住所的墙壁等要做成蓝色等四种颜色。这里，经典是说，一位比丘修习穷尽蓝色的生处之等持，对比丘来说，一时之间不会显现，世尊开示说，住所的墙壁要做成蓝色和黄色和红色和白色和白色四种颜色，看到这些之后要显现，要修习穷尽蓝色的生处之等持。如果说允许在出家的僧园里绘画，那么在哪里画什么呢？因此，要在门上画手持金刚杵的夜叉等。门厅里也要画法轮。要和绘画结合起来。怎么样呢？因此说要和五部分结合。这里，五部分这个词表示五道，如果问神和人的部分要在哪个方向画，因此说要在上面画神和人。然后要知道在下面的方向画地狱众生和畜生和饿鬼的道。这里的经典是《分别论》，其中说到“首先要做这个，要放置”等等。还要画四大部洲。还要画如水桶绳索般死去和出生的化生众生。中间的贪欲和嗔恨和愚痴要画成鸽子和蛇和猪的样子，要按照它们的数量画在图画中。之前那两个被愚痴吃掉，之前那两个是指贪欲嗔恨的样子，鸽子和蛇，愚痴的样子就像猪吃掉一样来画。在周围
English
In order to do this, the walls of the dwelling, etc., should be made into four colors, such as blue. This is to manifest the signs of the birthplaces of exhausting blue, exhausting yellow, exhausting red, and exhausting white. The walls of the dwelling, etc., should be made into four colors, such as blue. Here, the scripture says that a certain bhikkhu practices the samadhi of the birthplace of exhausting blue. For that bhikkhu, it will not appear for a while. The Blessed One taught that the walls of the dwelling should be made into four colors: blue, yellow, red, white, and white. After seeing these, they should be manifested, and the samadhi of the birthplace of exhausting blue should be practiced. If it is said that it is permissible to draw in the monastic garden of the ordained, then where should one draw what? Therefore, one should draw yakshas holding vajras, etc., on the door. One should also draw the wheel of existence in the gatehouse. It should be combined with painting. How is it? Therefore, it is said that it should be combined with five parts. Here, the word "five parts" refers to the five realms. If one asks in which direction the parts of gods and humans should be drawn, therefore it is said that gods and humans should be drawn above. Then one should know that the realms of hell beings, animals, and hungry ghosts should be drawn in the lower directions. Here, the scripture is the Vibhanga, which says, "First do this, place it," etc. One should also draw the four continents. One should also draw the spontaneously born beings who die and are born like a bucket rope. In the center, greed, hatred, and delusion should be drawn in the form of pigeons, snakes, and pigs. They should be drawn in the picture according to their number. The previous two are eaten by delusion. The previous two refer to the forms of greed and hatred, pigeons and snakes. The form of delusion should be drawn like a pig eating. Around
Chinese
应当恒常受持。上面是显示佛陀涅槃的白色坛城。下面“应当开始”这二句偈颂的意思是，要全部写在这里。所谓“应当安放能示现者”，是指对于聚集的众人，能够示现轮回之轮的僧人，应当安放在那座寺庙里。所谓“在其周围有大神通和降魔者”，是指与能够如是示现者相连。走廊里是本生故事。净室的门上是夜叉鬘。讲堂里是长老的行列。仓库的门上是手持棍棒的夜叉。食物的房间里是手持食物者。暖房里是手持嫩芽和水瓶者。火房里是拿着火盆点火者，以及火盆的女儿做清扫等事，以及点火者，施主拿着灯和天神的使者。水房里是龙拿着水瓶，以各种装饰品装饰者，以及龙女倾倒水者。病房里是如来做侍疾。大小便处是坟墓或者头盖骨。寺庙没有屋顶，不能有烟，也不能烧东西。小屋里什么都不能做，是指有烟和无烟都不能烧，也不能烧东西。所谓“为此应当拿着火镰”，所谓“为此”是指为了生火和烧东西，应当拿着火镰。这里的经文是选自零散的经文。比丘们在寒冷的冬季，因为寒冷而在小屋里生火，结果小屋变得不合适了。世尊因此开示说，小屋里不能生火等等。所谓“为了共同烧火，用铁制的火钳”，是指与“应当拿着”相连，从火的各方互相推动就是共同烧火。铁制的火钳是指
English
It should be constantly upheld. Above is the white mandala showing the Nirvana of the Buddha. Below, the meaning of the two verses "Should begin" is that they should all be written here. The so-called "should place the one who can show" refers to the monks who can show the wheel of samsara to the gathered people, and they should be placed in that temple. The so-called "around it are great miracles and demon conquerors" refers to being connected to those who can show it in this way. In the corridor are the Jataka stories. On the door of the clean room are Yaksha garlands. In the lecture hall are the rows of elders. At the door of the warehouse are Yakshas holding clubs. In the food room are those holding food. In the warm room are those holding sprouts and water bottles. In the fire room are those who hold fire pans to light fires, and the daughters of the fire pans who do cleaning and other things, as well as those who light fires, patrons holding lamps, and messengers of the gods. In the water room are dragons holding water bottles, decorated with various ornaments, and dragon girls pouring water. In the sick room, the Tathagata is doing nursing care. The toilet is a tomb or skull. The temple does not have a roof, cannot have smoke, and cannot burn things. Nothing can be done in the hut, which means that neither smoky nor smokeless fires can be burned, nor can things be burned. The so-called "for this, a fire striker should be held", the so-called "for this" means that for the purpose of making fire and burning things, a fire striker should be held. The scriptures here are selected from scattered scriptures. Monks in the cold winter, because of the cold, make a fire in the hut, and as a result, the hut becomes unsuitable. The World Honored One therefore taught that fire should not be made in the hut, etc. The so-called "for jointly burning fire, use iron tongs" refers to being connected to "should hold", and pushing each other from all sides of the fire is jointly burning fire. Iron tongs refer to