Tibetan
བསོད་སྙོམས་བླང་བར་མི་བྱའོ། །ཆོས་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །གང་དུ་ལས་བྱ་བ་དེར་གཏོགས་པ་དག་ལ་ཁས་སྦུབ་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །གནས་ཀྱི་གཞི་གང་དུ་ལས་བྱ་བ་དེར་གཏོགས་པའི་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ལ་ལྷུང་བཟེད་ཁས་སྦུབ་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །འདིར་གཞུང་ནི་དགེ་སློང་གི་ཁྱིམ་བདག་བཞིའི་གནས་བཞི་པོ་དག་ཏུ་ལྷུང་བཟེད་བཞི་ཁས་སྦུབ་པར་འགྱུར་བ་མ་ཆིས་སམ། བཀའ་སྩལ་པ། ཡོད་དེ་ཁྲི་འམ་ཁྲིའུ་འམ་ཤིང་ངམ་རེ་ལྡེས་གནས་བཞི་པོ་དག་གི་མཚམས་དག་མནན་ཏེ་ཁ་སྦུབ་པར་བྱེད་ནའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཐ་ན་གནས་ནས་ཕྱུང་བ་ཕན་ཆད་རང་གི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པའི་མ་ཡིན་པའི་ཁྱིམ་དུ་དེ་མི་འཆགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐ་ན་གནས་ནས་ཕྱུང་བ་ཕན་ཆད་ཀྱི་སྒྲ་དབྲི་བའོ། །ཐ་ན་གནས་ནས་ཕྱུང་བ་ཕན་ཆད་ཀྱི་སྒྲས་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ་ཚུན་ཆད་ཀྱི་དགེ་སློང་གི་ཡོན་ཏན་བདག་གི་ཁྱིམ་དུ་ལྷུང་བཟེད་ཁས་སྦུབ་པ་དེ་མི་འཆགས་སོ། །འདིར་གཞུང་ནི་དགེ་སློང་ཁས་མ་བླངས་པ་དག་ལ་ཁས་བླངས་པ་དག་གིས་ཁྱིམ་དག་ཏུ་ལྷུང་བཟེད་ཁས་མ་སྦུབ་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གནས་ནས་ཕྱུང་བ་དག་གིས་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་དག་གི་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་བདག་ཏུ་ལྷུང་བཟེད་ཁས་སྦུབ་པར་བྱེད་ན་ཁས་མ་སྦུབ་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གནས་པར་མི་བྱ་བ་དག་གིས་ངས་པར་བྱ་བ་དག་གི་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་དག་ཏུ་ལྷུང་བཟེད་ཁས་སྦུབ་པར་བྱེད་ནས་ཁས་མ་སྦུབ་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་འགའ་ཞིག་གིས་གོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷུང་བཟེད་ཁས་སྦུབ་པ་དེ་དགེ་སློང་འགའ་ཞིག་གིས་ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་ཁྱོད་ལ་ལྷུང་བཟེད་ཁས་ སྦུབ་པོ་ཞེས་གོ་བར་བྱའོ། །བཟོད་པར་གསོལ་བ་དང་ལྡན་ན་གསོལ་བས་བཟློག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱིམ་བདག་དེ་བཟོད་པར་གསོལ་བར་བྱེད་ན། དགེ་སློང་དེ་ལ་གསོལ་བ་འབའ་ཞིག་གི་ལས་ཀྱིས་ལྷུང་བཟེད་ཕྱིར་བཟློག་པར་བྱའོ། །བཅབ་པའི་སེམས་མ་སྐྱེས་ན་མཐའ་ལས་ལྡང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ལ་བཅབ་པའི་སེམས་གཅིག་ཀྱང་མ་སྐྱེས་ན་དེ་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་ལས་ལྡང་བར་འགྱུར་བའོ། །ཐབས་གང་གིས་ལྡང་བར་འགྱུར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་བསླབ་པ་སྤྱོད་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །བསླབ་པ་སྤྱོད་པ་དེ་དག་གང་གིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། དེ་ཐོབ་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། བསླབ་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ཐོབ་པས་བསྒྲུབ་པར་བྱའི་མ་ཐོབ་པས་མ་ཡིན་ནོ། །སུ་
Chinese
不应接受布施。不应宣讲佛法。凡属于工作之处的人，就说是扣钵。住所的基础，凡属于工作之处的施主们，就说是扣钵。这里的正文是，比丘的四个施主的四个住所，难道不会有四个钵被扣上吗？答：有，用床或小床或木头或篱笆压住四个住所的界限，就可以扣上，这样说的。即使从住所驱逐出去，直到那时，也不应在与自己不合的家中逗留，这就是说，甚至从住所驱逐出去，也要减少声音。甚至从住所驱逐出去的声音，直到与自己不合为止，比丘的功德主家中，扣钵这件事也不应逗留。这里的正文是，对于没有接受比丘戒的人，应该说接受了比丘戒的人，不要在他们的家中扣钵。同样，被驱逐出住所的人，如果对自然居住的人的施主们的施主扣钵，就应该说没有扣钵。同样，不应该居住的人，如果对应该居住的人的施主们的家中扣钵，就应该说没有扣钵，是这样说的。这应该被某些人理解，也就是说，扣钵这件事，某些比丘应该对那个施主说，僧团要对你扣钵。如果具有忍耐的祈求，就应该用祈求来阻止，也就是说，如果那个施主进行忍耐的祈求，就应该用仅仅祈求的行为，将钵收回。如果没有生起隐藏的心，就会从边际站起来，也就是说，对于没有生起任何隐藏的心的人，他就会从导致失败的堕落中站起来。用什么方法才能站起来呢？因此，说了要通过修行戒律。通过什么来成就修行戒律呢？因此，说了要通过获得它，也就是说，要通过获得对戒律的修行来成就，没有获得就不能成就。谁
English
One should not accept alms. One should not teach the Dharma. For those who belong to the place where work is done, it is said to be turning the bowl upside down. The foundation of the dwelling, for the householders who belong to the place where work is done, it is said to be turning the bowl upside down. Here, the text is, in the four dwellings of the four patrons of the monk, will there not be four bowls turned upside down? The answer is: Yes, by pressing the boundaries of the four dwellings with a bed or a small bed or wood or a fence, one can turn them upside down, so it is said. Even if expelled from the dwelling, until then, one should not stay in a house that is not in harmony with oneself, that is to say, even if expelled from the dwelling, one should reduce the sound. Even the sound of being expelled from the dwelling, until it is not in harmony with oneself, the act of turning the bowl upside down in the house of the benefactor of the monk should not remain. Here, the text is, for those who have not taken the vows of a monk, one should say that those who have taken the vows of a monk should not turn the bowl upside down in their houses. Similarly, if those who have been expelled from the dwelling turn the bowl upside down for the patrons of those who dwell naturally, one should say that they have not turned the bowl upside down. Similarly, if those who should not dwell turn the bowl upside down in the houses of the patrons of those who should dwell, one should say that they have not turned the bowl upside down, so it is said. This should be understood by some, that is to say, the act of turning the bowl upside down, some monks should say to that patron, the Sangha will turn the bowl upside down for you. If there is a request for forbearance, one should prevent it with a request, that is to say, if that patron makes a request for forbearance, one should withdraw the bowl with the action of merely requesting. If a concealing mind does not arise, one will rise from the edge, that is to say, for one in whom no concealing mind has arisen, he will rise from the downfall that leads to defeat. By what means can one rise? Therefore, it is said that one should practice discipline. By what is the practice of discipline accomplished? Therefore, it is said that it is accomplished by obtaining it, that is to say, it is accomplished by obtaining the practice of discipline, and not by not obtaining it. Who