Tibetan
ག་པ་ལས་སོ། །འཐོར་འཐུང་མ་བྱས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲུང་མ་བྱས་པས་ཏེ་དེ་ནི་མ་མོ་ལས་སོ། །སྨན་གྱི་གཞི་ཕྲན་ཚེགས་ལ་སོགས་པའི་སྐབས་སོ། །སྨན་གྱི་གཞི་རྫོགས་སོ།། །།ཆོ་ག་ལས་འདས་ན་ལས་མི་འཆགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོ་ག་གང་དག་ལས་གང་ཞིག་བྱེད་པ་ཆོ་ག་ལས་འདས་ན་གཞན་དུ་ན་དེ་མི་བྱེད་པ་ལ་ཕྱི་རོལ་གྱི་དེ་འབད་པ་ཙམ་དེའི་ཆོས་འདུལ་བར་གཏོགས་པའི་ལས་བྱས་པར་མི་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདིར་ཆོ་ག་ནི་དགེ་འདུན་ཚང་བ་དང་ལས་བརྗོད་པ་དང་ལས་བྱེད་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོ་གའི་རྣམ་པ་བསྟན་ཏོ། །དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་དབྱུང་བ་ལ་ནི་དགེ་སློང་ཉི་ཤུ་ལ་སོགས་པའོ། །ཡུལ་དབུས་སུ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་ནི་བཅུ་ལ་སོགས་པའོ། །མཐའ་འཁོབ་ཏུ་ནི་གཞན་མེད་ན་འདུལ་བ་འཛིན་པ་དང་ལྔ་ལ་སོགས་པའོ། །དགེ་སློང་མ་དགེ་འདུན་ལྷག་མ་ལས་དབྱུང་བ་ལ་ནི་མཚམས་ཀྱི་དགེ་འདུན་གཉིས་ཀ་ཚོགས་པའོ། །དགེ་སློང་མའི་སྡོམ་པ་སྦྱིན་པ་དང༌། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་སྡོམ་པ་སྦྱིན་བ་དང༌། འཁོར་ཉེ་བར་གནས་པའི་སྡོམ་པ་སྦྱིན་བ་དང༌། འཁོར་ཉེ་བར་འཇོག་པ་དང༌། འཁོར་མང་པོ་ཉེ་བར་འཇོག་པའི་གནང་བ་སྦྱིན་བ་ལ་ནི་ཡུལ་དབུས་སུ་དགེ་དགེ་སློང་མ་བཅུ་གཉིས་ལ་སོགས་པའོ། །བསྙེན་བར་རྫོགས་པ་ལ་ནི་དགེ་སློང་བཅུ་དང་དགེ་སློང་མ་བཅུ་གཉིས་ལ་སོགས་པའོ། །ལས་གཞན་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་བཞི་ལ་སོགས་པའོ་ཞེས་གསུངས་པའི་གྲངས་དེ་བཞིན་ཚང་བའོ། །ལས་བརྗོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསོལ་བ་འབའ་ཞིག་གི་ལས་དང་གསོལ་བ་དང༌། གཉིས་ཀྱི་ལས་དང༌། གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་བརྗོད་པ་དག་ལས་གང་ལ་གང་བྱ་བར་གསུངས་པ་དེ་ལས་མ་ཆད་པ་སྟེ། ལྷག་མ་ལ་ནི་ཉེས་པ་མེད་དོ། །ལས་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་ལས་བྱས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ལས་ནི་གསོལ་བ་དང་བརྗོད་པ་དང་སོ་སོར་ཐར་པ་འདོན་པ་དང༌། དག་གང་བྱེའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་བརྗོད་པའོ། །སོ་སོར་ཐར་པ་འདོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསོ་སྦྱོང་ངོ༌། །དགག་དབྱེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་བརྗོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཐོས་པར་བྱ་ བ་མ་ཡིན་པས་ཐོས་པ་ནི་མི་འཆགས་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་ཞིག་དེ་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པའི་དབང་དུ་བྱ་སྟེ། སྨོས་པ་དེ་ནི་དག་གིས་དེ་ཐོས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པས་དེ་འདའ་བར་བྱེད་པ་ལ་ལྟུང་བ་ཙམ་དུ་འགྱུར་གྱི་མི་འཆགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཡང་ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་གསོ་སྦྱོང་གི་ཕྱིར། སོ་སོར་ཐར་པ་འདོན་པ་ཉན་དུ་མ་བཅུག་པ་ཉེ
Chinese
ག་པ་ལས་སོ། །འཐོར་འཐུང་མ་བྱས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲུང་མ་བྱས་པས་ཏེ་དེ་ནི་མ་མོ་ལས་སོ། །医药之基，细微之处等之时。医药之基圆满了。 །།若越仪轨，则业不成，此谓何者所行之仪轨，若越仪轨，否则不作，彼之外在唯是徒劳，彼之律藏所摄之业，不成为已作之义。此处仪轨，谓僧众圆满、业白、作业本身，此乃仪轨之相。驱逐僧残罪，则为二十比丘等。于中央之地受近圆戒，则为十等。于边地，若无他者，则为持律者与五等。比丘尼从僧残中驱逐，则为二部僧众集会。比丘尼授戒，及梵行授戒，及近事戒授戒，及安住近事，及安住众多近事之许可，则于中央之地，为十二比丘尼等。受近圆戒，则为十比丘与十二比丘尼等。其他一切业，则为四等，如是所说之数皆圆满。业白者，谓唯祈请之业，及祈请与二之业，及祈请与四之业白等，于何者当为何者，如是所说无有缺减，余者则无过失。作业者，谓已作近圆戒之业等。业者，谓祈请与陈述，及别解脱戒之宣说。དག་གང་བྱེའོ་（藏文），即是业白。别解脱戒之宣说，即是布萨。དགག་དབྱེ་（藏文），即是业白之义。当听闻
English
From Gapa. The term "because it was not scattered and drunk" means because it was not crushed, and that is from the mother. The occasion of the basis of medicine, small details, and so on. The basis of medicine is complete. If one transgresses the ritual, the action will not be established, which means that whatever ritual is performed, if one transgresses the ritual, otherwise if one does not do it, then the external effort alone will not become an action belonging to the Dharma Vinaya. Here, the ritual is the completeness of the Sangha, the statement of action, and the action itself, which shows the aspect of the ritual. To expel the remaining Sangha's offenses, there are twenty monks and so on. To receive ordination in the central region, there are ten and so on. In the border areas, if there is no one else, there are five and so on with the Vinaya holder. To expel a nun from the remaining Sangha, both Sanghas of the boundary must be assembled. For a nun to give vows, and to give vows for celibacy, and to give vows for being a close attendant, and to establish a close attendant, and to give permission to establish many close attendants, in the central region, there are twelve nuns and so on. To receive ordination, there are ten monks and twelve nuns and so on. For all other actions, there are four and so on, and the number mentioned is complete. The statement of action means the action of mere request, and the action of request and two, and the statement of action of request and four, etc., whatever is said to be done for whatever, there is no deficiency from that, and there is no fault in the remainder. The action means the action of having performed the ordination, etc. The action is the request and the statement and the recitation of the Pratimoksha. དག་གང་བྱེའོ་ (Tibetan), which means the statement of action. The recitation of the Pratimoksha is the Uposatha. དགག་དབྱེ་ (Tibetan) means the meaning of the statement of action. To be heard
Tibetan
ས་བྱས་སོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །མི་འཆགས་པ་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་གང་འདི་ལ་འཆགས་པ་མེད་པ་དེ་ནི་མི་འཆགས་པ་སྟེ་ལས་དེ་མི་བྱའོ། །གང་ཞིག་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ལས་རྣམས་ལ་དེས་ནི་དགེ་འདུན་ལ་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་འདོད་པ་བས་ན་མདོ་འདིའོ། །ད་ནི་ཆོ་ག་ལས་འདས་ན་ལས་མི་འཆགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་གང་ཡིན་པ་འདི་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཆོས་མ་ཡིན་པས་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཆོས་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གླེང་བར་མ་བྱས་དྲན་བར་མ་བྱས་པར་མཐུས་མངོན་སུམ་དུ་མ་གྱུར་བ་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །མ་ཞི་བའི་གཞི་ལ་བརྟེན་ནས་སྐུལ་བ་བོས་དམ་བཅས་པ་ལ་མངོན་སུམ་དུ་རྟོག་པར་བྱེད་དེ། སྨོན་ལམ་གྱི་ལས་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་ཀྱི་གཞི་ལས་གཞན་པ་ལ་གསུངས་པའི་ཆོ་ག་དེ་བསྡུས་བའི་མདོ་འདིའོ། །མི་མཐུན་བ་དག་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་རྣམས་མི་བྱའོ། །ཚོགས་ཀྱི་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་རྣམས་མི་བྱའོ། །བཞི་ལ་སོགས་པའི་ལས་དག་བྱེད་ན་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་ཉིད་དུ་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་འདི་སུན་ཕྱུང་བའོ། །དགེ་འདུན་དུ་མ་གྱུར་པ་དག་གིས་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱོར་རོ། །ལས་གང་ལ་དུ་དག་དགེ་འདུན་ཉིད་ཡིན་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དབྱུང་བ་ལ་ནི་ཉི་ཤུ་ལ་སོགས་པ་ཉིད་དགེ་འདུན་ཡིན་ནོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་ནི་བཅུ་ལ་སོགས་པའོ། །མཐའ་འཁོབ་དག་ཏུ་མེད་ན་ནི་འདུལ་བ་འཛིན་བ་དང་ལྔ་ལ་སོགས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་འདུན་བཅུ་ལ་སོགས་པ་མ་རྙེད་པ་ལ་ཆོ་ག་འདིའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྒྲུབ་པ་ནི་དངོས་གཞིའི་ཆོ་ག་ལ་བརྟེན་པ་ཉིད་རིགས་པ་དང་མཐུན་པའོ། །དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་ཡང་ཆོ་ག་འདི་ཡིན་ཏེ། དེ་རྣམས་ལ་ནི་ཡུལ་མཐའ་འཁོབ་ཏུ་འདུལ་བ་འཛིན་པར་གཏོགས་པའི་དྲུག་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་ལ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚོགས་མ་རྙེད་ན་ཤེས་པར་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །ལྷག་མ་ལ་ནི་བཞི་ལ་སོགས་ པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ལས་མ་གཏོགས་པ་དེ་དག་གི་ལྷག་མའི་ལས་ལ་ནི་དགེ་སློང་བཞི་ལ་སོགས་པ་དགེ་འདུན་ཉིད་དོ། །དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ནི་ཐ་དད་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་ཡང་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་ལས་དག་ཀྱང་ཐ་དད་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱང་ཐ་དད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་བསྡུ་བ་འདིའོ། །དགག་དབྱེ་ནི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་ཀྱི། གཉིས་ཀའི་
Chinese
说是已经做了。不做不适合的事情，意思是不适合做的事情就是不适合，那个事情不要做。如果对于不是佛法的事情，那样对于僧团也会变成严重的违犯，因为想要这个，所以是这个经。现在要说如果超过仪轨，事情就做不成，对于说这个是什么呢。对于不是佛法的事情不要做，不是佛法的意思是没有谈论，没有忆念，没有通过威力而显现，要知道这不是佛法。依靠没有寂静的基础，劝请、呼唤、发誓，要显现地觉察。做愿望的业等等，对于与业的基础不同的事情所说的仪轨，是这个总摄的经。不一致的事情不要做，意思是事情不要做。僧团的事情不要做，意思是事情不要做。如果做四等等的事情，因为会变成僧团的分裂。因此这是驳斥。不是僧团的人不要做，意思是事情不要做这样连接。如果问什么事情多少人是僧团呢？因此，对于驱逐来说，二十等等才是僧团。对于受比丘戒来说，是十等等。如果在边地没有，那么持律者和五等等，意思是如果没有找到十等等的僧团，那么这个仪轨，意思是成办是依靠实际的仪轨才合乎道理。对于比丘尼们也是这个仪轨，对于她们来说，在边地，如果找不到属于持律者的六等等的僧团，十二的僧团，要知道。剩余的是四等等，意思是除了驱逐和受比丘戒的事情之外，对于那些剩余的事情来说，比丘四等等就是僧团。比丘尼们的事情是不同的，意思是即使那样，比丘们的事情也不同，比丘尼们的事情也不同，这是那个总结。遮止分别对于比丘的僧团也是，意思是不仅仅是比丘尼的僧团，两者的
English
It is said that it has been done. "Do not do what is unsuitable" means that what is unsuitable to do is unsuitable, that thing should not be done. If it is for things that are not Dharma, then for the Sangha it will become a serious violation, because wanting this, so it is this sutra. Now it will be said that if it exceeds the ritual, the matter will not be accomplished, what is it that is said for this? For things that are not Dharma, do not do, the meaning of not Dharma is not talking about, not remembering, not manifested through power, know that this is not Dharma. Relying on the basis of non-pacification, exhorting, calling, vowing, one should manifestly perceive. Doing the karma of aspirations, etc., the ritual spoken for things different from the basis of karma, is this summary sutra. Do not do things that are inconsistent, meaning do not do things. Do not do Sangha's things, meaning do not do things. If you do four etc. things, because it will become a division of the Sangha. Therefore, this is a refutation. Those who are not Sangha should not do, meaning things should not be done in this connection. If you ask what things and how many people are the Sangha? Therefore, for expulsion, twenty etc. are the Sangha. For Bhikshuni ordination, it is ten etc. If there are none in the borderlands, then the Vinaya holder and five etc., meaning if you can't find a Sangha of ten etc., then this ritual, meaning accomplishment is reasonable only by relying on the actual ritual. For the Bhikshunis also this is the ritual, for them, in the borderlands, if you can't find a Sangha of six etc. belonging to the Vinaya holder, a Sangha of twelve, you should know. The remainder is four etc., meaning that apart from the expulsion and Bhikshuni ordination, for those remaining things, Bhikshus four etc. are the Sangha. The affairs of the Bhikshunis are different, meaning that even so, the affairs of the Bhikshus are also different, and the affairs of the Bhikshunis are also different, this is that summary. Prohibition and distinction are also for the Sangha of Bhikshus, meaning not only for the Sangha of Bhikshunis, but for both.