Tibetan
ན་པར་ཟ་བར་བྱ་བ་ཉིད་ལ་གང་ཞིག་སྨན་དུ་བྱས་པ་དེའི་དོན་དུ་བྱའི་ནས་ལས་བྱས་པ་གཞན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་རྣམས་ལ་ཡང་བ་ལང་རྒན་པོའི་ལྕི་བའི་ནས་ཀྱིས་ཆོག་པར་བྱའི་གཞན་བཟའ་བར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཤའི་སྨན་དགོས་པ་ཉིད་ཡིན་ན་མཚའི་རྟུག་པའི་ཤས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་དུས་མ་ཡིན་པར་དགོས་པ་ཉིད་ལ་མཚའི་རྟུག་པའི་ནང་ནས་བྱུང་བའི་ཤས་དེའི་དོན་དུ་ཆོག་པར་བྱའི་ ཤ་གཞན་ལོངས་སྤྱད་པར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཁུ་བ་ཚགས་ཀྱིས་བཙགས་ནས་ཏེ། གཞན་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དུས་མ་ཡིན་པར་ཤ་ལས་བྱས་པའི་སྨན་དགོས་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེའི་དོན་དུ་མཚའི་རྟུག་པའི་ནང་ནས་བྱུང་བའི་ཤས་ཆོག་པར་བྱ་བ་དེ་ཡང་ཤ་དེས་བྱས་པའི་ཁུ་བ་གལ་ཏེ་ཚགས་ཀྱིས་བཙགས་ན་དེས་ཆོག་པར་བྱ་བ་ཡིན་གྱི། དེ་ལས་གཞན་བའི་ཚགས་ཀྱིས་མ་བཙགས་པ་དག་ནི་བཟའ་བར་མི་བྱའོ། །གཞན་དག་བཅས་པ་ལ་དེ་ལྷག་པར་སྤྱོད་པ་ཡོད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་ལས་བཅས་པ་ལ་ཆོ་ག་སྔ་མས་འཇུག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་གཞན་དང་བཅས་པ་དེ་ལ་ལྷག་པར་སྤྱད་པ་ལྷག་པར་མི་སྤྱོད་པར་འགྱུར་བ་དེ་བས་ན་གང་ཞིག་འདིར་དུས་དང་དུས་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པ་ཆོ་ག་སྔ་མ་དེ་དང་དེས་ཕྱི་མ་བཅས་པ་ཉིད་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་དང་ཞག་བདུན་པ་དང༌། འཚོ་བའི་བར་དུ་བཅང་བ་དང་དུས་སུ་རུང་བ་དང་འདྲེས་བ་གང་དག་ནི་དུས་ཁོ་ནར་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱའི། དུས་མ་ཡིན་པར་ལོངས་སྤྱད་པར་མི་བྱའོ། །ཞག་བདུན་པ་དང༌། འཚོ་བའི་བར་དུ་བཅང་བ་ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་དང༌། འདྲེས་པ་དག་གིས་ཐུན་ཚོད་དུ་ཁོ་ནར་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱའི། །ཐུན་ཚོད་ཀྱི་མཐའ་ལས་ཡོལ་བར་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པར་མི་བྱའོ། །འཚོ་བའི་བར་དུ་བཅང་བ་དང་ཞག་བདུན་བ་དང༌། འདྲེས་པ་ནི་ཞག་བདུན་པ་ཁོ་ནར་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱའི། འཚོ་བའི་བར་བཅང་བར་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལ་མདོ་འདི་བྱས་པའོ། །རང་བཞིན་གཞན་དུ་མ་གྱུར་པ་ནི་སྔོན་གྱི་རང་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་གཞན་དང་མ་འདྲེས་པ་ལ་ནི་རང་གི་ཆོ་གས་རུང་བར་བྱ་བ་མི་འགྲུབ་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རང་བཞིན་གཞན་དུ་མ་གྱུར་པ་ནི་གང་དང་མ་འདྲེས་པ་དེའི་བག་ཆགས་སུ་འགྱུར་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་གཞན་ནོ། །སྔོན་གྱི་རང་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་སྔོན་དུ་རང་གི་རིགས་ཙམ་དུ་གྱུར་པ་ངོ་བོ་ཡོད་པར་གྱུར་པ་དེ་ལས་རྣམ་པ་གཞན་ཉིད་ནི་སྔོན་གྱི་རང་བཞི
Chinese
对于必须食用者，如果某种东西被用作药物，则应为此目的使用大麦制品，而不是其他。对于这些，可以使用老牛粪的大麦，不要食用其他食物。如果确实需要肉类药物，那么“海豹的粪便部分”是指在非必要时，可以使用海豹粪便中提取的部分，不要享用其他肉类。如果将汁液过滤，那么“不是其他”是指在非必要时，需要肉类制成的药物。为此，可以使用海豹粪便中提取的部分，如果将该肉制成的汁液过滤，那么可以使用它，但不要食用未经过滤的其他汁液。对于其他规定，有额外的用途。因此，对于这些规定，应遵循先前的仪式，这意味着，因为与其他规定相比，额外的用途不会被过度使用，所以对于这里的时间和非时间等，应遵循先前的仪式，并将其应用于后续的规定。适合特定时间、七日内、保存至生命结束、适合特定时间和混合物，应仅在特定时间享用，不要在非特定时间享用。七日内、保存至生命结束、适合特定时间和混合物，应仅在特定时间完全享用，不要超过特定时间的限制而完全享用。保存至生命结束、七日内和混合物，应仅在七日内完全享用，不要在保存至生命结束时完全享用，这部经就是为此而作的。未改变的自性不是先前的自性。因此，对于未混合其他物质的东西，用自己的仪式使其可行并非不可能，这意味着，未改变的自性是指未与任何物质混合，成为其习气的本质。所谓的先前的自性是指，在此之前，仅仅是自己的种类，具有存在的本质，除此之外的其他形式就是先前的自性。
English
For those who must eat, if something is used as medicine, then barley products should be used for this purpose, and not others. For these, barley from old cow dung may be used, but other foods should not be eaten. If meat medicine is indeed needed, then "a portion of seal feces" means that when it is not necessary, a portion extracted from seal feces may be used, and other meats should not be consumed. If the juice is filtered, then "not others" means that when it is not necessary, medicine made from meat is needed. For this purpose, a portion extracted from seal feces may be used, and if the juice made from that meat is filtered, then it may be used, but other unfiltered juices should not be eaten. For other stipulations, there are additional uses. Therefore, for these stipulations, the previous rituals should be followed, which means that because additional uses will not be overused compared to other stipulations, for the time and non-time here, etc., the previous rituals should be followed and applied to subsequent stipulations. What is suitable for a specific time, within seven days, kept until the end of life, suitable for a specific time, and mixtures, should only be consumed at a specific time, and should not be consumed at a non-specific time. What is within seven days, kept until the end of life, suitable for a specific time, and mixtures, should only be fully consumed at a specific time, and should not be fully consumed beyond the limit of the specific time. What is kept until the end of life, within seven days, and mixtures, should only be fully consumed within seven days, and should not be fully consumed when kept until the end of life, this sutra was made for this purpose. The unchanged nature is not the previous nature. Therefore, for something that is not mixed with other substances, it is not impossible to make it feasible with its own ritual, which means that the unchanged nature refers to the essence that is not mixed with any substance and becomes its habit. The so-called previous nature refers to the fact that before this, it was merely its own kind, possessing the essence of existence, and any other form besides that is the previous nature.
Tibetan
ན་མ་ཡིན་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །གང་གི་ཕྱིར་རང་བཞིན་གཞན་དུ་མ་གྱུར་པ་ནི་སྔོན་གྱི་རང་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ཉིད་མ་ཡིན་པ་དེའི་ཕྱིར། གཞན་དང་མ་འདྲེས་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་གིས་འདི་དང་འདྲེས་པ་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལས་ཐ་ དད་པར་གྱུར་པ་ལ་རང་གི་ཆོ་གས་རུང་བས་བྱ་བ་མི་འགྲུབ་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་འགྲུབ་པ་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །དུས་སུ་རུང་བའི་ནང་ན་འདུག་པའི་འཚོ་བའི་བར་དུ་བཅང་བ་ལ་དུས་སུ་རུང་བ་ཉིད་དང༌། རང་བཞིན་གཞན་དུ་མ་གྱུར་པ་དང༌། གཞན་དང་མ་འདྲེས་པ་ལ་ནི་དུས་སུ་རུང་བ་དེ་ལས་འཚོ་བའི་བར་དུ་བཅང་བས་རུང་བ་བྱ་བ་མི་འགྲུབ་པ་མ་ཡིན་ཏེ། རང་རང་གི་ཆོ་ག་འདི་ལ་འཇུག་པར་བྱར་རུང་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བུ་རམ་བསྒོང་བའི་ཕྱིར་འབྲས་ཕྱེའི་ནང་དུ་གཞག་པ་ནི་བཀྲུ་བས་རང་ཁོ་ནའི་གྲངས་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞག་བདུན་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འགོར་གྱི་ཟུངས་ནི་བུ་རམ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུ་རམ་བསྐོལ་བའི་དུས་སུ་འགོར་དང་ལིངས་ཉིད་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་འབྲས་ཀྱི་བག་ཕྱེ་ལ་སོགས་པ་བླུགས་པ་དེ་ནི་བུ་རམ་ཉིད་ཡིན་པས། དེ་ལ་དུས་སུ་རུང་བ་ཉིད་ནི་མ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་ལ་འདི་བསྟན་པའོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ་ནི་གསོག་འཇོག་མི་འབྱུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འདིར་གཞུང་ནི། བཙུན་པ་བྲོ་འཚལ་བས་བྱིན་ལེན་བགྱིས་པ་དང༌། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་དུ་རུང་ངམ། ཉེ་བ་འཁོར་རུང་ངོ་ཞེས་གང་ཞིག་གསུངས་པ་དེ་བས་ན་མདོ་འདི་བྱས་སོ། །བྲོ་འཚལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ན་བ་ལ་རུང་བ་ཉིད་དུ་བསྟན་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ནད་པའི་ཆེད་དུ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་རང་གི་དུས་ཀྱི་མཐའི་བར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དུས་སུ་རུང་བའི་ནི་དེའི་ཡུལ་མ་ཡིན་ཏེ། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དོན་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་དང༌། ཞག་བདུན་པ་དང་འཚོ་བའི་བར་དུ་བཅང་བ་དག་རང་རང་གི་དུས་ཀྱི་མཐའ་ཆུན་ཆད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དུས་གང་གི་ཚེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ཟས་སྔ་མའི་ཚེའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། འདིར་ཆོ་གའི་གཞིར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་པས། དུས་སུ་བཟའ་བར་བྱ་བ་ལ་བརྟེན་པའོ། །བཟའ་བར་བྱ་བའི་དུས་འདི་ལ་གཞིར་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བས་དེ་ཤེས་པའོ། །ཐུན་ཚོད་ཀྱི་དོན་ལས་ཀྱང་འདིའི་ངེས་པ་རྣམ་པར་གནས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་མེད་པར་ཕྱིས་ཟས་བྱིན་ལེ
Chinese
不是非有即非有。因为自性没有变成其他的缘故，不是以前的自性不是非有。不与他物相杂的意思是：凭借它与此物相杂而真实产生的事物，与它相异，凭借自己的仪轨能够胜任，不是不能成办，而是唯能成办。处于时处可用的范围之内，保持到生命存续之间，对于时处可用，自性没有变成其他的，不与他物相杂的事物来说，不是从时处可用到生命存续之间保持就不能成办，而是说各自的仪轨容许进入此处的意思。为了熬制红糖而将米粉放入其中，通过洗涤就能成为唯一的数量，这指的是七日食的意思。要知道糖稀的精华就是红糖本身，意思是说在熬制红糖的时候，为了使其成为糖稀和浓稠的状态，放入米粉等，因为那本身就是红糖，所以要知道对于它来说，时处可用就不是了。因此，才对它作此开示。对于加持过的东西来说，不会发生储藏积蓄的情况，对此，这里的经文是：比丘询问说，受了布施，加持过的东西可以享用吗？可以给侍者享用吗？因为说了这些，所以才造了这个经。询问布施的意思是，显示了可以给病人。为了病人能够享用，应该在自己时限的尽头之前进行加持。时处可用不是它的范围，因为加持变得没有意义了。对于一餐食、七日食和保持到生命存续之间的事物，应该在各自时限的尽头之前进行加持。在什么时候进行加持呢？因此说了在用餐之前，这是因为这里是仪轨的基础，所以依赖于应该食用的时候。因为应该食用的时候是基础，所以通过这个就能明白。从一餐食的意义上来说，也能确定这一点，即没有加持的情况下，后来接受食物
English
It is not that which is not non-existent. Because the nature has not changed into something else, it is not that the previous nature is not non-existent. The meaning of 'not mixed with others' is: that which is truly produced by mixing with this, is different from it, and can be accomplished by its own ritual, it is not that it cannot be accomplished, but only that it can be accomplished. Being within the scope of what is suitable for the time, maintaining it until the duration of life, for what is suitable for the time, the nature has not changed into something else, and is not mixed with others, it is not that it cannot be accomplished by maintaining it from what is suitable for the time until the duration of life, but it means that the respective rituals are allowed to enter here. Putting rice flour into it for the purpose of making brown sugar, it can be made into a unique quantity by washing, which refers to the meaning of the seven-day food. It should be known that the essence of molasses is brown sugar itself, which means that when making brown sugar, in order to make it into molasses and a thick state, putting in rice flour and so on, because that itself is brown sugar, so it should be known that for it, what is suitable for the time is not. Therefore, this instruction is given to it. For things that have been blessed, storage and accumulation will not occur. Regarding this, the scripture here is: The monk asked, is it permissible to enjoy things that have been given and blessed? Is it permissible to give it to the attendant to enjoy? Because these things were said, this sutra was made. The meaning of asking for alms is to show that it can be given to the sick. In order for the sick to be able to enjoy it, it should be blessed before the end of one's own time limit. What is suitable for the time is not its scope, because blessing becomes meaningless. For one-meal food, seven-day food, and things that are kept until the duration of life, they should be blessed before the end of their respective time limits. When should the blessing be done? Therefore, it is said that it is before eating, because this is the basis of the ritual, so it depends on when it should be eaten. Because the time when it should be eaten is the basis, this can be understood through this. From the meaning of one-meal food, it can also be determined that without blessing, later receiving food