Tibetan
ས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྟེང་དུ་རིམ་པ་གཅིག་བཅུག་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཨཤྨ་པ་རནྟ་དག་ཏུ་ནི་ཀོ་ལྤགས་མི་བཅང་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡུལ་ཨཤྨ་པ་རནྟ་དག་ཏུ་ནི་ཀོ་ལྤགས་ནི་དགའ་མགུར་བཅང་དུ་གནང་བའོ། །འདིར་གཞུང་ནི། བེའུ་གསོད་པ་པའི་གླེང་གཞི་ལས། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་གིས་ཀོ་ལྤགས་མི་བཅང་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །སེང་གེ་ལ་སོགས་པའི་མི་བཅང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་ཀོ་ལྤགས་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། སེང་གེ་དང་སྟག་དང༌། གླང་པོ་ཆེ་ཅང་ཤེས་དང༌། རྟ་ཅང་ཤེས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཉེ་བར་བསྡུ་བའོ། །དེ་བས་ན་འདིར་ཡང་གླང་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་དག་ཀྱང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བསྙེགས་པ་ཉིད་དོ། །འདི་རྣམས་ལ་ཉེ་བར་གནས་པར་བྱ་བ་ཉིད་མ་ཡིན་པ་དེ་བས་ན་དེའི་བྱེད་པའོ། །གང་གིས་ཀོ་ལྤགས་མི་རུང་བ་ཉིད་ཡིན་བ་དེའི་རྒྱུས་པ་དང༌། རུས་པ་དང་སོ་དང་ཤ་ལ་སོགས་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་ཆགས་གང་གིས་ཀོ་ལྤགས་མི་རུང་བ་དེའི་རྒྱུས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡང་མི་རུང་བ་ཉིད་ཡིན་པའོ། །འགྲོ་བ་དམན་པའི་དེ་ལའོ། །རྐྱལ་བ་སྐ་བ་ཅན་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆུ་ལ་རྒལ་བ་དང་ཆུ་འཛིན་པའི་དོན་དུའོ། །ཡང་ན་རྐྱལ་སྐྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དཀར་པོ་རྐྱལ་སྐྱ་ཉིད་དུ་བརྗོད་པའོ། །དོན་གསལ་བ་དོན་གྱིས་ཐོབ་པ་མཛད་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་ཁྲ་བོ་བཀྲ་བ་མི་བཅང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྐྱལ་པ་དང་རྐྱལ་སྐྱའོ། །རྐྱལ་མི་ཤེས་པས་སྟ་གོན་མ་བྱས་པར་ཆུའི་གཏིང་དུ་འཇུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། མ་བྱས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་གཞུང་ནི། གང་རྐྱལ་མི་ཤེས་པར་དེས་རང་གི་ལུས་སུ་ཡོངས་སུ་དོར་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་འདོན་པ་གཅིག་ལས་གསུངས་པའི་དེའི་འདི་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །དབེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་རྐྱལ་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བའི་ དོན་ཅན་ལ་རྒོད་བག་གི་རྣམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྒལ་བ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། བསླབ་པར་བྱ་བ་ནི་རྒོད་བག་གི་རྣམ་པ་ཉིད་དེ་བསལ་ན་དེ་བཞིན་དུ་འདི་ལ་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པའི་སྔ་རོལ་དུ་གནས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དབེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་དབེན་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་དབེན་པའི་ཁྱམས་ཀྱི་དངོས་པོ་བྱེད་པ་དེ་བས་ན་དེའི་སྤྲོས་པ་འདིའོ། ཁ་ཅིག་ལས་མི་འདོད་པ་བཞིན་དུ་རྒལ་བར་འདོད་པ་དེ་ན་མི་བདེན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་སྟོབས་ལ་སོགས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་དང༌། དམིགས་ཀྱིས་བསལ་བའི་བར་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་མ་ཡིན་པའི་གཏིང་དུ་ཁྱུ་མཆོག་མ་གཏོགས་པའི་བ་ལང་ལ
Chinese
世尊开示说：应当在上面放一层。在阿湿摩波兰陀等地，不得不用皮革，意思是说，在阿湿摩波兰陀等地，皮革是可以随意使用的。这里的经文是，从杀牛的事件说起，因此世尊说比丘不得不用皮革。不应持有狮子等皮革，也应与皮革一词连用，即狮子、老虎、大象、马等会聚集过来。因此，在这里，大象等也会被它们追逐。不应靠近这些动物，因此要避免它们的侵扰。凡是不能使用的皮革，其筋、骨、牙齿和肉等也是一样，意思是说，任何动物的皮革不能使用，其筋等也是不能使用的。对于低劣的生物也是如此。应当持有带腰带的游泳用具，这是为了渡水和盛水。或者说游泳用具是白色的。意思是要清楚地理解，因此不应持有杂色的游泳用具。如果不懂游泳，未经准备就不要进入深水。未经准备，这里指的是，经文说，不懂游泳的人不应将自己的身体完全投入水中，这是从一个版本中引用的，这里是它的缩写。应当在僻静的地方学习游泳，对于有目的的人来说，不能以轻率的态度渡水，要学习，就要消除轻率的态度，这样才能在实践之前就做好准备。僻静的地方，指的是在非常僻静的地方进行僻静的活动，这就是它的意义。有些人想在不情愿的情况下渡水，这是不对的，因为他们没有力量等，也没有明确的目标。如果不是那样，除了牛王之外，其他的牛
English
The Blessed One said: "One layer should be placed on top." In Ashmaparanta and other places, one should not be without leather, which means that in Ashmaparanta and other places, leather is allowed to be used freely. Here, the scripture says, starting from the incident of killing cows, therefore the Blessed One said that monks should not be without leather. One should not hold the leather of lions, etc., which should also be used in conjunction with the word leather, that is, lions, tigers, elephants, horses, etc. will gather together. Therefore, here too, elephants, etc. will also be chased by them. One should not be close to these animals, therefore one should avoid their harassment. Whatever leather cannot be used, its tendons, bones, teeth, and meat, etc. are also the same, which means that the leather of any animal that cannot be used, its tendons, etc. also cannot be used. The same is true for inferior beings. One should hold swimming gear with a belt, which is for the purpose of crossing water and holding water. Or the swimming gear is white. The meaning is to understand clearly, therefore one should not hold variegated swimming gear. If you don't know how to swim, don't enter deep water without preparation. Without preparation, here it refers to, the scripture says that a person who doesn't know how to swim should not completely throw his body into the water, this is quoted from one version, and this is its abbreviation. One should learn to swim in a secluded place, for those who have a purpose, one cannot cross the water with a frivolous attitude, to learn, one must eliminate the frivolous attitude, so that one can be prepared before practice. A secluded place refers to carrying out secluded activities in a very secluded place, which is its meaning. Some people want to cross the water unwillingly, which is not right, because they have no strength, etc., and there is no clear goal. If it is not like that, other cows besides the bull king
Tibetan
་བརྟེན་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་མ་ཡིན་པའི་གཏིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བ་ལང་གིས་རྒལ་མི་ནུས་པའི་གཏིང་དུའོ། །མདོར་གྱུར་པ་ལ་ཡང་བྱེ་བྲག་མ་བཟུང་བར་ཆོ་ག་འདིའོ། །དེ་ལ་མདོར་གྱུར་པ་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་ནི་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལས་འགལ་བའི་ཉེས་བྱས་གཅིག་དང༌། མོ་ལ་རེག་པའི་ཉེས་བྱས་གཞན་ཅིག་དང་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཆོ་ག་འདི་འདའ་བར་གྱུར་པ་ལ་ཞུས་པ་ལས། མོ་ལ་རེག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ལས་ཤེས་པ་ཡིན་ནོ། །གླང་པོ་ཆེ་དང་རྟ་དང་མ་ཧེ་དང་གཡག་དག་ལ་བརྟེན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་ཅིག་འདིར་གཡག་གི་གནས་སུ་རྔ་མོ་འདོན་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་མི་རིགས་ཏེ་དེས་རྒལ་མི་ནུས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཀོ་ལྤགས་ཀྱི་གཞི་རྫོགས་སོ།། །།སྨན་བསྟེན་པར་བྱའོ། །དེ་ནི་རྣམ་པ་བཞིའོ། །དུས་སུ་རུང་བ་དང༌། ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་དང༌། ཞག་བདུན་བ་དང༌། འཚོ་བའི་བར་དུ་བཅང་བ་ཉིད་དོ། །དང་པོ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དག་ནི་ནད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདིར་དང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་སུ་རུང་བ་སྟེ། དེ་མ་ཡིན་པ་གཞན་ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དང་པོ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དོ། །དེའི་དངོས་པོ་ནི་དང་པོ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དོ། །དུས་སུ་རུང་བའི་སྤངས་པའི་ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་ལ་སོགས་པ་གསུམ་ལ་ནད་པའི་ཡུལ་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་གྱི་མི་ན་བའི་ཡུལ་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། འདིར་གཞུང་ནི། དགེ་སློང་བྲམ་ཟེའི་བུ་མོས་ཞུས་པ་ལས། བཙུན་པ་ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་དང༌། ཞག་བདུན་པ་དང༌། འཚོ་བའི་བར་དུ་བཅང་བར་བྱ་བའི་སྨན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་གང་དག་ལགས་པ་དེ་དག་བྲོ་མི་ འཚལ་བས་ཡོངས་སུ་སྤྱད་དུ་རུང་ངམ། ཉེ་བ་འཁོར་མི་རུང་ངོ༌། །བྱིན་ལེན་བགྱིས་པ་དང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེ་དག་བྲོ་འཚལ་བས་ཡོངས་སུ་སྤྱད་དུ་རུང་ངམ། ཉེ་བ་འཁོར་རུང་ངོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །བཙོ་ཚ་དང་ཆུ་ཤིང་གི་འབྲས་བུ་དང༌། རྒྱ་ཤུག་དང་ཨ་ཤྭདྠ་དང༌། ཨུ་དུམ་བཱ་ར་དང་རྩུབ་འགྱུར་དང༌། རྒུན་ཆུ་དང༌། འབྲ་གོའི་བཏུང་བ་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཐམས་ཅད་དུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ན་བ་དང༌། མི་ན་བའི་ཕྱིར་བཙོ་ཚ་ལ་སོགས་པའི་བཏུང་བ་བརྒྱད་པོ་འདི་རྣམས་ལ་ཐམས་ཅད་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང་པོ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དོ། །ནད་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ནད་པ་ཁོ་ནའི་ཕྱིར་ནི་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བཙོས་པའི་ཚ་དང༌། འབྲུའི་ཚ་དང་ཞོ་ག་ཆུ་དང༌། དར་བའི་དངས་མ་དང༌། རྩབ་མོ་ཆུས་བཏབ་པ་ཚགས་ཀྱིས་བཙགས་པ་ཤི
Chinese
不应依赖，名为“非深渊”，是指牛无法逾越的深渊。对于总括的情况，也不应区分，这就是这个仪轨。因此，依赖这个总括的情况，违背这个学处的基础，会构成一个罪行，以及触碰女性的另一个罪行，总共两个罪行。如果违越了这个仪轨，从询问中得知，不应触碰女性。所谓“应依赖大象、马、水牛和牦牛”，有些人在这里用母牦牛代替牦牛的位置。这是因为这种动物无法逾越。皮革的基础到此结束。应服用药物。药物有四种：适合时宜的，适合特定时段的，七日内可用的，以及终生可用的。所谓“并非最初的那些是为了病人”，这里所说的“最初”是指适合时宜的。其他不属于最初的，如适合特定时段的等等，就是非最初的。它们的本体就是非最初的。舍弃适合时宜的，而依赖适合特定时段的等三种药物，是为了病人的缘故，而不是为了非病人的缘故。这里的经文是：比丘被婆罗门之女询问：“尊者，适合特定时段的，七日内可用的，以及终生可用的，这些被加持过的药物，不品尝是否可以享用？是否可以接近？”回答说：“不可以接近。”“已经给予和接受的，以及被加持过的那些，品尝后是否可以享用？是否可以接近？”回答说：“可以接近。”所谓“煮过的热饮、水果、印度榕、阿শ্বatth树（梵文：अश्वत्थ，罗马转写：Aśvattha，字面意思：神圣之树）、优昙婆罗树（梵文：उदुम्बर，罗马转写：Udumbara，字面意思：无花果树）、粗糙的、葡萄汁、稻米饮料都是在任何时候都可以”，所谓“在任何时候都可以”，是指无论生病与否，这八种饮料，如煮过的热饮等，都是在任何时候都可以的，因为它们并非最初的。因为不是只为了病人，而是为了所有人的缘故。煮过的热饮、谷物热饮、酸奶水、酥油的精华、粗糙的用水浸泡后过滤的
English
One should not rely on, which is called "not a deep abyss," which refers to a deep abyss that a cow cannot cross. For the summarized situation, one should not make distinctions, this is the ritual. Therefore, relying on this summarized situation, violating the basis of this precept, will constitute one offense, and another offense of touching a woman, totaling two offenses. If this ritual is violated, it is known from the inquiry that one should not touch a woman. The saying "one should rely on elephants, horses, buffaloes, and yaks" means that some people here replace the yak with a female yak. This is because this animal cannot cross. The basis of leather ends here. One should take medicine. There are four types of medicine: suitable for the time, suitable for a specific time period, available within seven days, and available for life. The saying "those that are not the first are for the sick" means that "the first" here refers to being suitable for the time. Others that are not the first, such as being suitable for a specific time period, are not the first. Their essence is not the first. Abandoning what is suitable for the time and relying on the three types of medicine that are suitable for a specific time period, etc., is for the sake of the sick, not for the sake of the non-sick. The text here is: A Bhikkhuni was asked by the daughter of a Brahmin: "Venerable, can those medicines that are suitable for a specific time period, available within seven days, and available for life, which have been blessed, be consumed without tasting? Can one approach?" The answer was: "One cannot approach." "Can those that have been given and received, and those that have been blessed, be consumed after tasting? Can one approach?" The answer was: "One can approach." The saying "cooked hot drinks, fruits, Indian banyan, Aśvattha (梵文：अश्वत्थ，罗马转写：Aśvattha，字面意思：sacred tree), Udumbara (梵文：उदुम्बर，罗马转写：Udumbara，字面意思：fig tree), rough, grape juice, rice drinks are all at all times" means that "at all times" refers to these eight drinks, such as cooked hot drinks, etc., whether one is sick or not, are all at all times, because they are not the first. Because it is not only for the sick, but for everyone. Cooked hot drinks, grain hot drinks, yogurt water, the essence of ghee, rough water soaked and filtered.