Tibetan
ས་བྱ་བ་བྱེ་བྲག་མ་སྨོས་པའོ། །ཞར་ལ་བྱུང་བའི་སྐབ་སོང་ཟིན་ཏོ།། །།རྒྱུས་ཤེས་པ་དང་ལྡན་པས་བསུ་བར་བྱའོ་ཞེས་གང་སྨོས་པ་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་བསུ་བར་བྱ་ཞེ་ན་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་ གོས་བླང་བར་བྱའོ། །སྟན་གདིང་བར་བྱའོ། །རྐང་པ་བཀྲུ་བར་འགྲོན་དུ་གཉེར་བར་བྱའོ། །ཆུས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཏུང་བའི་དོན་དུ་ཆུས་འགྲོན་དུ་བསྙེན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་དོན་གྱིས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ཕྱག་བྱའོ། །སྤྱོད་པ་བདེའམ་མི་འདྲིའོ། །ཅི་ནུས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་དགའ་བར་འགྱུར་བར་བྱའོ། །གནས་མལ་རྐྱེན་དུ་འབབ་པ་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་མོ་དག་ལས་མཐུན་པས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱི་གན་དུ་འགྲོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གློ་བུར་བའོ། །ཚིག་དེ་ནི་གློ་བུར་བ་ལམ་དུ་མི་འགྲོ་བ་དག་གི་ཕྱིར་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་དེ་གནས་འཆའ་བ་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེས་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་དེས་སོ། །དེ་ལ་ཞས་བྱ་བ་ནི་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དེ་ལའོ། །གལ་ཏེ་རྒན་ན་དེ་གནས་མལ་བསྟབས་པའི་ཕྱིར་དེའི་དགེ་སྐོས་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱིས་གནས་མལ་སྟོབས་པའི་དགེ་སྐོལ་ལ་བསྒོ་བར་བྱའོ། །བབ་ཅོལ་དུག་ནས་མལ་གསོལ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདི་ནི་མ་མོ་དག་ལས་ལེགས་པར་སོ་སོར་བརྟགས་ཏེ་མནོད་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གློ་བུར་དུ་འོངས་པའི་སྐབས་སོང་ཟིན་ཏོ།། །།ཆོས་གོས་ཀྱི་མཐའ་ཟེགས་ན་མཐའ་སྐར་གྱིས་གླན་ཞིང་ཕྱིར་བཅོས་སོ། །སྨྱུང་ཚམས་ལྟ་བུ་དག་གིས་དེའི་གཟུངས་གདབ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐའ་སྐོར་བསྡུས་པའོ། །རོའི་གོས་ནི་བླ་གབ་མེད་པར་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ན་ཕྱོགས་གང་དུ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། ཤིང་ལྗོན་པ་ལ་སོགས་པའི་སྟེང་དུའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །ཉི་མ་བདུན་ནམ་བརྒྱད་དམ་ཁ་ཅིག་ལས་ལྔ་འམ་དྲུག་བཞག་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །དེ་ལྟར་རོའི་གོས་ལའོ། །གོས་འཁྲུར་བཅུ་གནས་སྤྱད་པར་བྱའོ། །བདག་དུར་ཁྲོད་པའོ་ཞེས་གོ་བར་བྱས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གོ་བར་བྱས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྗོད་ན་དོན་གང་ལ་ཡིན་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་བདག་དུར་ཁྲོད་པའོ་ཞེས་འབོད་ནའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་དང་ཁྱིམ་བདག་ཏུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །དུར་ཁྲོད་པས་བདག་གིར་བྱ་བ་མ་བཏང་བ་ལ་ཡང་སྤྱད་པ་བསྟེན་བར་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་དེ་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པ་ན། བདག་གིར་བྱ་བ་མ་བཏང་བ་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་ལོངས་སྤྱོད་པ་ཉིད་ཀྱིས་བསྟེན་པར་བྱ་
Chinese
此为未作个别说明的“地”之义。顺便提及的段落已经结束。如果有人说“应以了解因由之心迎接”，那么应如何迎接呢？应取其钵和法衣。应铺设坐垫。应准备水供其洗脚。所谓“也以水”是指为了饮用而用水供养，应从意义上理解。应行礼。不应询问起居是否安适。应尽力使其真正欢喜。所谓“给予住所等资具”是指从女众处以和谐之心给予钵和法衣等。所谓“应前往僧团的长老处”是指对于新来者而言。此语是为那些不熟悉道路的新来者所说。所谓“应令其安住于该处”中，“应令其”是指僧团的长老。“于彼”是指对于新来者。如果年长，则应为安排住所而告知其维那，即应告知僧团长老安排住所的维那。所谓“不可随意索取饮食”是指，这应从女众处仔细辨别后再享用。新来者的段落已经结束。如果法衣的边缘破损，应用镶边缝补并修补。所谓“用如缝纫机之类的东西缝制其护身符”是指缝合边缘。所谓“尸衣应无覆盖”是指在何处？因此，说“在树木等之上”。说了“放置七天或八天，或者有些人放置五天或六天”。是如此处理尸衣。应使用洗涤衣物的器具。所谓“理解为我是住在坟墓的人”中，所谓“理解为”是指如果说“我是住在坟墓的人”。应进入寺院和施主家。住在坟墓的人对于未舍弃的财物也应使用，即如果这样说，对于未舍弃的财物也应以同样的方式享用。
English
This is the meaning of "earth" without specific explanation. The incidental passage is finished. If someone says, "One should welcome with a mind that understands the cause," how should one welcome? One should take his alms bowl and Dharma robes. One should spread a mat. One should prepare water to wash his feet. The phrase "also with water" means to offer water for drinking, which should be understood in meaning. One should prostrate. One should not ask if he is comfortable. One should try to make him truly happy. The phrase "giving lodging and other necessities" means giving alms bowls and Dharma robes, etc., from the women's quarters with a harmonious mind. The phrase "one should go to the elder of the Sangha" refers to the newcomer. This word is spoken for those newcomers who are not familiar with the road. In "one should let him dwell in that place," "one should let him" refers to the elder of the Sangha. "To him" refers to the newcomer. If he is old, then one should inform the disciplinarian to arrange lodging for him, that is, one should inform the disciplinarian who arranges lodging for the elder of the Sangha. The phrase "one should not casually ask for food and drink" means that this should be carefully discerned from the women's quarters before enjoying it. The passage on newcomers is finished. If the edge of the Dharma robe is torn, it should be mended and repaired with edging. The phrase "sewing its amulet with something like a sewing machine" means sewing the edges together. The phrase "the corpse cloth should be uncovered" means where? Therefore, it says "on trees, etc." It says, "Place it for seven or eight days, or some place it for five or six days." This is how the corpse cloth is handled. Utensils for washing clothes should be used. In "understanding that I am a dweller in the cemetery," "understanding that" means if one says, "I am a dweller in the cemetery." One should enter the monastery and the householder's home. A dweller in the cemetery should also use the property that has not been abandoned, that is, if one says so, one should enjoy the property that has not been abandoned in the same way.