Tibetan
ས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཐམས་ཅད་དུ་སོ་སོར་གནས་པའི་ཕྱིར་ཆགས་པར་ལུས་བཀན་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་ནི་ཤེས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཏེ་དེ་བས་ན་ཆགས་པར་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་དོན་མེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེ་ན། དོན་མེད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་དེ་ལ་སྲན་པའི་ཕྱིར་ཡང་བདག་འདི་ལྟུང་བ་ནི། རེ་ཞིག་བཙུན་པ་ཁྱེད་ལ་ལན་འགའ་སྲན་པའི་ཕྱིར་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཁོ་མོ་ལ་ཞོན་ཕོད་ན་ཁོ་མོ་ཉལ་ལོ་ཞེས་ལུས་བཀན་པ་ཡང་སྲིད་པས་དེའི་ཕྱིར་དེ་ལ་འཇིགས་པའི་དབང་གིས་ལུས་བཀན་པ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད། སྲན་པའི་ཕྱིར་ནི་ཉེས་བྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་འཐོན་པ་ཡིན་ནོ། །ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པའི་འགལ་ཟླའི་ཕྱིར་བཀན་ པ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དེ་ལ་བརྟེན་པའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་གནས་པའི་སྐྱེས་པ་ཆགས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། བརྟེན་པའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་གནས་པ་ལ་ཆགས་པའི་བུད་མེད་དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་འདི་དོན་མེད་དོ་སྙམ་དུ་ཡང་ཤེས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེ་ན། དེ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་སྔར་ཉེ་བར་གནས་པའི་བུད་མེད་མཚན་ཉིད་དང་བྲལ་བ་ལ་ཡུན་རིང་ཞིག་སྡོད་སྡོད་པས་དེ་ལ་ཡང་གནས་སྐབས་དེ་ལ་བལྟ་བར་གྱུར་པ་ལ་རྨི་ལམ་འགྱུར་བའམ། སེམས་གཞན་ཉིད་དུ་འགྱུར་བ་དེ་བས་ན་དོན་མེད་པ་ཉིད་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཅི་ཐམས་ཅད་དུ་ལུས་བཀན་པ་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་དེ་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་འདིར་འགྱུར་རམ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དེ་སྤྲད་དུ་རུང་བ་ཉིད་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ་སྤྲད་དུ་རུང་བ་ཉིད་ཡིན་ན་སྟེ། ཆགས་པ་ཅན་དེ་དག་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསྟེན་པ་དེ་ཉེ་བར་གནས་པའི་སྐྱེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྐྱེས་པས་བུད་མེད་བགྲོད་དུ་རུང་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཕྱོགས་སུ་ལུས་བཀན་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལ་མདོ་འདི་ཡིན་ཏེ་དེ་ལྟ་བུའི་ཕྱོགས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིར་བཟློག་ཏུ་མེད་པའི་གནས་སུའོ། །ལུས་བཀན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉལ་ན་སྟེ། དེ་ལྟར་གང་དུ་སྐྱེས་པས་བུད་མེད་བགྲོད་དུ་རུང་བ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལས་སོ། །ཇི་སྐད་དུ་ལྟུང་བ་བསྟན་པ་ལས་ཕྱིར་བཟློག་ཏུ་མེད་པའི་གནས་སུ་ལུས་བཀན་པར་བྱེད་ན་གང་དུ་སྐྱེས་པས་བུད་མེད་ལ་བགྲོད་པར་བྱ་བར་འགྱུར་ན་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཆགས་པར་གྱུར་པས་ཆགས་པར་གྱུར་པ་དང་ལྷན་ཅིག་གཞོགས་སྟེགས་བྱེད་ན་སྦོམ་པོའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདིར་གཞུང་ནི། ཆགས་པར་གྱུར་པས་སྐྱེས་པ་ཆགས་པར་གྱུར་པ་དང་ལྷན་ཅིག་གཞོགས་སྟེགས་བྱེད་པ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བུད་མེད་བྱེད་དམ་བྱེད
Chinese
这是“地”的意思。因为在一切处所各自安住，如果认为会因为贪欲而弯曲身体，那是不应该知道的，因此“会因为贪欲而弯曲”这句话就没有意义了，如果这样问。不是没有意义，因为为了试探她，我说“我这样堕落”，暂时为了试探尊者您几次，如果说“如果你敢骑我，我就躺下”，也有可能弯曲身体，因此因为害怕她而弯曲身体，这没有堕落。为了试探她，就会出现“犯了罪”这句话。如果问：为了什么样的具有特殊性的对立面而弯曲身体呢？因此，为了依靠她，说了“为了亲近安住的男子而贪欲”。如果认为“为了依靠而亲近安住的贪欲的女子”这句话没有意义，那也是不应该知道的。不是这样的，因为以前亲近安住的女子，如果长时间地住在没有特征的地方，那么也会在那个时候观看，或者梦境会改变，或者心会变成其他的，因此并不是没有意义的。如果问：是否在一切处所弯曲身体，就像所显示的那样，都会犯这种过失呢？因此，说了“因为那是可以交合的”。如果是可以交合的，那么那些具有贪欲的人一起亲近，这就是亲近安住的男子的意思。如果男子向可以交合的女子弯曲身体，那么这就是这里的经文，所谓“向那样的地方”，就是指无法挽回的地方。所谓“弯曲身体”，就是指躺下。像这样，从区分男子可以与女子交合的地方开始。就像所显示的堕落那样，如果在无法挽回的地方弯曲身体，如果在男子可以与女子交合的地方，就会失败，是这样说的。如果贪欲者与贪欲者一起进行性行为，那就是粗罪。这里，经文是：贪欲者与贪欲者一起进行性行为，就会犯粗罪。是女子做，还是做
English
This is the meaning of "earth." Because one abides separately in all places, it should not be understood that one would bend the body due to desire, so if one thinks that the phrase "would bend due to desire" is meaningless. It is not meaningless, because in order to test her, I say, "I fall like this." For the sake of testing you, venerable one, several times, if she says, "If you dare to ride me, I will lie down," it is also possible to bend the body, therefore, bending the body out of fear of her is not a downfall. For the sake of testing her, the phrase "committed an offense" will appear. If one asks, "For the sake of what kind of opposition with special characteristics does one bend the body?" Therefore, in order to rely on her, it is said, "For the sake of the man who dwells closely, due to desire." If one thinks that the phrase "for the woman of desire who dwells closely in order to rely on her" is meaningless, that should not be understood either. It is not like that, because if a woman who dwells closely in the past stays for a long time in a place without characteristics, then she will also look at that time, or the dream will change, or the mind will become something else, therefore it is not meaningless. If one asks, "Does bending the body in all places, as shown, lead to this fault?" Therefore, it is said, "Because it is something that can be joined." If it is something that can be joined, then those with desire approach together, this is the meaning of a man who dwells closely. If a man bends his body towards a woman who can be joined, then this is the sutra here, the so-called "towards such a place" refers to a place of no return. The so-called "bending the body" refers to lying down. Like this, it starts from distinguishing the place where a man can join with a woman. Just like the downfall that is shown, if one bends the body in a place of no return, if it is in a place where a man can join with a woman, one will fail, it is said like this. If a person with desire engages in sexual activity with a person with desire, that is a gross offense. Here, the text is: If a person with desire engages in sexual activity with a person with desire, they will commit a gross offense. Is it done by a woman, or does one do it
Tibetan
་དུ་འཇུག་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེས་པས་འགྲོ་བ་དང་འོང་བ་དང་འོང་བ་བདག་གིར་བྱེད་ན་ཇི་སྲིད་དུ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཕྱར་གཡེང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་གཉིས་ཀ་ཡང་ཆགས་པས་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཕྱར་གཡེང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇུག་པ་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། བརྟན་པ་མ་ཉམས་པ་དང་ཧྲལ་བག་བྱེད་པའི་བྱ་བར་རིག་པར་བྱའོ། །ཙབ་ཧྲལ་ལོ་ཞེས་བྱ་ བ་ནི་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བའི་འགྲོ་བ་དང་བརྟན་པ་ཉམས་པ་དང༌། བཙུན་སྤུ་ཉམས་ཤིང་བསྟན་པའི་གཞོལ་བ་ལ་ངོ་ཚ་མེད་པར་ཞུགས་ཤིང་ཟེ་ལངས་པར་གྱུར་ནས་ལུས་དང་ངག་གི་ལས་སོ། །དེ་ལས་དུས་མལ་མནོས་ན་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེས་པ་ཆགས་པར་གྱུར་པ་དེ་ལ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཏུ་ཤོག་ཤིག་ཅེའམ། ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱིམ་ག་གེ་མོ་ཞིག་ཏུ་ཁོ་མོ་འོང་ངོ་ཞེས་དུས་མལ་ཚིག་གིས་ནོད་པ་དང༌། སྐྱེས་པ་ཆགས་པར་གྱུར་པས་ཁོ་མོ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཏུ་འོང་གིས་ཁྱོད་ཀྱང་གནས་དེར་ཤོག་ཤིག་ཅེས་དུས་མལ་བཏབ་པའི་ཚིག་གིས་ནོད་ན་སྦོམ་པོའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལུས་ཀྱི་བྱ་བས་དང་དུ་ཐེན་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །གང་ཞེ་ན། འདིར་གཞུང་ནི་སྤྱིར་བསྟན་པ་ལས། ཚིག་གིས་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །བརྡའོ་མཚན་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེས་པ་ཆགས་པ་ལ་བྱེད་པ་དང་ནོད་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱོར་རོ། །བརྡ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་ཚོད་ཀྱི་བརྡ་སྟེ། ཁོ་མོ་སྔ་དྲོ་སྟ་གོན་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དུས་ཚོད་ཀྱི་བརྡས་དུས་འདེབས་པར་བྱེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །མཚན་མས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁོ་མོ་གོས་འདི་ལྟ་བུ་གོན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཐོང་ན་སྟ་གོན་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མ་བྱེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེའི་འོང་བ་དང་འགྲོ་བའི་འཇུག་པ་བདག་གིར་བྱེད་ནའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ན་དེ་འདུག་པ་དེར་འོང་བའོ། །འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་མལ་བཏབ་པའི་གནས་སུ་འགྲོ་བའོ། །སྐྱེས་པ་ཆགས་པར་གྱུར་པ་དེའི་འོང་བ་དང་འགྲོ་བའི་འཇུག་པ་བདག་གིར་བྱེད་ན་དགེ་སློང་མ་ལ་ནི་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །ལུས་བཀན་པ་ནི་དགེ་སློང་ལ་ནི་སྦོམ་པོ་སྟེ། གཞན་ནི་ཚིག་ཏུ་མ་སྨྲས་ན་ནི་ཉེས་བྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་ཤེས་པར་བྱའོ། །བུད་མེད་ལ་ཚིག་ཏུ་སྨྲས་ན་ནི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ། །ལུས་བཀན་པའི་ཕམ་པར་འགྱུར་བའོ། །གང་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་འཆབ་པའི་ཕམ་པར་འགྱུར་ཞེ་
Chinese
如果进入，则会犯重罪。如果男子掌握了来、去、来，则如前所说，会犯重罪。所谓“摇摆不定”，在这里应与“两者都贪恋”结合起来理解。所谓“摇摆不定”，应理解为进入不迅速，稳定不丧失，以及轻率行事的行为。所谓“粗鲁”，是指非常迅速的行走，丧失稳定，僧相受损，毫不羞耻地投入到教法中，变得放荡，是身体和语言的行为。如果从那以后约定时间，意思是说，对那个贪恋的男子说：“来某某花园吧”，或者“我会去你某某家”，这样用语言约定时间；或者贪恋的男子说：“我会去某某花园，你也来那里吧”，这样用约定时间的语言来约定，意思是说会犯重罪。如果以身体的行为接受，则会犯轻罪。为什么呢？因为这里经文是总的说明，而“以语言”是特别说明。所谓“暗示或记号”，应与对贪恋的男子进行或约定的行为结合起来理解。所谓“暗示”，是指时间的暗示，例如“我早上准备好”等等，应理解为用时间的暗示来约定时间。所谓“记号”，是指“如果你看到我穿这样的衣服，就准备好”等等，应理解为做记号。所谓“掌握其来去之进入”，所谓“来”，是指去她所在的地方。所谓“去”，是指去约定时间的地方。如果男子掌握了那个贪恋的男子的来去之进入，则应与“对于比丘尼来说，会犯重罪”结合起来理解。身体的引诱对于比丘来说是重罪，对于其他人，如果没有说话，则是轻罪，应遵循这个来理解。如果对女子说话，则是僧残罪。身体的引诱会导致堕落。对于谁会因隐瞒罪过而堕落呢？
English
If one enters, a grave offense is committed. If a man controls coming, going, and coming, it is said that a grave offense is committed, as previously stated. The term "wavering" should be understood here in conjunction with "both are attached." The term "wavering" should be understood as entering without haste, not losing stability, and acting rashly. The term "crude" refers to walking very quickly, losing stability, damaging the appearance of a monk, shamelessly engaging in the Dharma, becoming dissolute, and is an act of body and speech. If a time is arranged after that, it means saying to the lustful man, "Come to such and such garden," or "I will go to your such and such house," thus arranging a time with words; or the lustful man says, "I will go to such and such garden, you come there too," thus arranging a time with words, meaning that a grave offense will be committed. If one accepts with a bodily action, a minor offense is committed. Why? Because here the scripture is a general statement, while "with words" is a specific statement. The terms "hint or sign" should be understood in conjunction with the act of making or arranging for a lustful man. The term "hint" refers to a hint of time, such as "I will prepare in the morning," etc., and should be understood as arranging a time with a hint of time. The term "sign" refers to "If you see me wearing such and such clothes, prepare yourself," etc., and should be understood as making a sign. Regarding "controlling the entry of coming and going," "coming" refers to going to where she is. "Going" refers to going to the place where the time was arranged. If a man controls the entry of the lustful man's coming and going, it should be understood in conjunction with "For a Bhikshuni, a grave offense will be committed." Bodily enticement is a grave offense for a monk, but for others, if no words are spoken, it is a minor offense, and this should be followed to understand. If one speaks to a woman, it is a Sanghavasesa offense. Bodily enticement leads to defeat. For whom will defeat occur by concealing faults?