Tibetan
ན་པས་བཀོལ་བའོ། །ནད་ཀྱིས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཀོལ་བ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། ནད་ཀྱིས་བཀོལ་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་ཡང་དྲི་བར་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དགེ་སློང་རྒན་རབས་རྒན་རབས་ཤེས་རབ་ཅན་རྣམས་ལ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲི་བར་བྱ་བ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །སྔ་མ་ཉིད་མེད་ན་ཕྱི་མ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲི་བར་བྱ་བ་འདི་རྣམས་ལ་གང་ཞིག་འདི་ལ་སྔ་རོལ་དུ་མེད་པ་ལ་འདིར་གཞན་ལ་དྲི་བར་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་སྔ་མ་ནི་ཤིན་ཏུ་མཁས་པ་ཡིན་ཏེ། དྲི་བ་འདི་ནི་རྫས་ཀྱི་དོན་དུ་སྟེ། མེད་པ་ལ་ནི་ཕྱི་མ་ལ་དྲི་བའོ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལས་དྲི་བར་རིགས་ཏེ། སྨན་པ་མེད་ན་དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཕན་པར་འདོད་པ་ཉིད་ཀྱིས་འཆི་བའི་ཕྱིར་སྨན་མ་ཡིན་པ་སྦྱིན་པ་ལ་ནི་ན་སྨད་པ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གིས་བསྒོ་བ་མ་བྱས་པར་ཅི་ཞིག་སྙམ་དུ་འདི་ལྟར་ཕན་བར་འདོད་པས་འཆི་བའི་དོན་དུ་སྨན་མ་ཡིན་ པ་སྦྱིན་པ་ལ་ན་སྨད་པ་མེད་དོ། །ཕན་པར་འདོད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྦྱིན་པ་འདི་དེའི་ཕྱིར་སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་དང༌། ན་སྨད་པ་ལ་ཡང་འདིར་གང་ཞིག་གིས་འདོད་པ་དེ་བཟློག་པའི་དོན་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཉིད་འདིར་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཆོམ་རྐུན་པ་རྣམས་ཀྱི་ལག་པ་ལ་སོགས་པ་བཅད་དེ་ཚོར་བས་གནོད་པར་འགྱུར་བ་རྣམས་ལ་འཆི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གང་ཞིག་དགེ་སློང་མས་འགྱུར་བྱེད་ཀྱི་ལན་ཚྭ་བྱིན་པ་ལས་མདོ་འདི་བྱས་སོ། །ཁུར་འདེགས་པར་མི་ནུས་པ་ལ་གྲོགས་ཉིད་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་གྱིས་མ་བྱིན་མ་དག་རུབ་པ་ཉིད་ལ་ཅིག་ཅར་འདེགས་པར་སྐད་སྦྱར་ཏེ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱེད་པའི་ཚིག་དང་པོར་སྨོས་པ་ན་འདིར་ཡང་ཅི་དགར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཁུར་འདེགས་པར་མི་ནུས་པ་ཉིད་ལ་བར་བར་དུ་དེ་ལ་བརྩན་པའི་དོན་དུ་ནུས་པའི་ཁྱིམ་དུ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རུབ་པ་ཉིད་ཤེས་པར་བྱའོ། །གནས་པ་ཙམ་གྱིས་ཉེ་བར་གནས་པ་རྣམས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་འདེགས་པའི་དུས་ནི་ཅིག་ཅར་འདེགས་པར་སྐད་སྦྱར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱིམ་པ་རྣམས་ལ་བསྒོ་བར་བྱ་ཞིང་སྐད་སྦྱར་ནས་གདེག་པར་བྱའོ། ཅིག་ཅར་དུ་མི་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གཞག་པ་ལ་ཡང་ཅིག་ཅར་ཉིད་དུ་སྐད་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁུར་མི་བཟོད་པ་དེ་ལ་གདེག་པའི་དུས་དང་གཞག་པ་ལ་ཡང་ཅིག་ཅར་ཉིད་དུ་སྐད་སྦྱར་ཏེ་བྱའོ། །སོ་ཕག་མི་འཕང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་ནས་ལག་ཏུ་སྦྱིན་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །
Chinese
生病的人使用的。生病也“是的”的意思是与“使用”一词结合，意思是对于因生病而被使用的人，也应该询问。对于年长的、有智慧的比丘，也“是的”的意思是与“应该询问”结合。如果前者没有，就问后者，意思是对于这些应该询问的事情，如果有人先前没有，就应该在这里询问其他人。这些人的前者是非常有学问的，这个询问是为了物质的目的，对于没有的，就问后者。从圆满者那里可以提问，例如没有医生，就问出家之人等等。仅仅因为希望有益而导致死亡，给予非药物的东西，没有责备，意思是如果没有自己劝告，会想些什么呢？像这样，因为希望有益，为了死亡的目的而给予非药物的东西，没有责备。仅仅因为希望有益而给予，因此没有过错，对于责备，在这里，如果有人阻止了希望，那么完全的圆满就是这里所说的过错的意思。对于砍断强盗的手等，因为感觉而受到伤害的人，为了让他们死去，如果比丘尼给予了改变的盐，就做了这个经。不能抬起重物，就不要做朋友。如果因为那样的原因，没有给予，不干净，聚集在一起，一起抬起，发出声音去做，意思是“去做”这个词在句首已经说过，所以这里也随意地指示了。对于不能抬起重物的人，断断续续地，为了尊重他，应该知道住在有能力的人家里的人聚集在一起。仅仅是居住，就不是亲近居住的人。抬起它的时候，一起抬起，发出声音，意思是应该劝告在家之人，发出声音后抬起。不是一起做，是这个意思。放置的时候，也应该一起发出声音，意思是对于不能承受重物的人，在抬起和放置的时候，也应该一起发出声音去做。砖头不扔，意思是应该从手到手传递。
English
It is used by the sick. The meaning of "yes" for sickness is combined with the word "use," meaning that those who are used due to sickness should also be asked. For elderly and wise monks, the meaning of "yes" is combined with "should be asked." If the former is not available, ask the latter, meaning that for these things that should be asked, if someone does not have them beforehand, they should ask others here. The former of these people is very knowledgeable, and this inquiry is for the purpose of material things. For those who do not have it, ask the latter. It is appropriate to ask from the perfect one, such as if there is no doctor, ask the ordained one, and so on. Giving non-medicine because of the desire to benefit, even if it leads to death, there is no blame, meaning that if one does not advise oneself, what would one think? Like this, because of the desire to benefit, giving non-medicine for the purpose of death, there is no blame. Giving only because of the desire to benefit, therefore there is no fault, and for blame, here, if someone prevents the desire, then complete perfection is the meaning of what is called fault here. For those who have their hands cut off, such as robbers, and are harmed by sensation, in order to let them die, if a nun gives changing salt, then this sutra was made. One should not befriend those who cannot lift a burden. If, due to such a reason, it is not given, it is unclean, gather together, lift it all at once, make a sound and do it, meaning that the word "do" has been said at the beginning of the sentence, so here it is also indicated arbitrarily. For those who cannot lift a burden, intermittently, in order to respect them, one should know that those who live in the house of the capable are gathered together. Just living there does not mean being close to those who live nearby. When lifting it, lift it all at once and make a sound, meaning that one should advise the householders and lift it after making a sound. It does not mean to do it all at once. When placing it, one should also make a sound all at once, meaning that for those who cannot bear the burden, when lifting and placing it, one should also make a sound all at once and do it. Bricks are not thrown, meaning that they should be passed from hand to hand.
Tibetan
དེ་ནི་ལག་གི་ལས་དག་བྱེད་པ་ལ་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཚེ་བརྗོད་དོ། །བྱེ་བ་དང་གས་པ་མ་བརྗོད་པར་དེ་ཉིད་སྦྱིན་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བྱེ་བ་དང་གས་པ་ཉིད་དོ། །རྐུན་པོ་སྤ་བཀོང་བའི་ཕྱིར་ཚམ་ངམ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅི་དགར་བསྟན་པའི་དོན་དུ་དང་པོ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་གཞན་རྣམས་ལ་ཡང་དང་པོ་ཆོ་གའི་ཚིག་རྣམས་ལ་རིག་པར་བྱའོ། །གཎྜཱི་ལ་སོགས་པ་མི་འཕོག་པར་འཕང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་གཎྜཱི་ལ་སོགས་པ་ཆོམ་རྐུན་པ་རྣམས་ལ་ཕོག་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་འཕང་བར་བྱ་སྟེ། ཅི་ནས་ཀྱང་གཞན་ལ་གནོད་པར་མི་འགྱུར་བར་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྫི་ཕྱོགས་ན་རྡུལ་གྱི་བུམ་པ་དང་ཐལ་བའི་གྱོ་མོ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་ཕོག་པ་ཡོངས་ སུ་སྤོང་བ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ་དེའི་ཕྱིར་འདིས་རྩོམ་པའོ། །རྡུལ་གྱི་བུམ་པ་དང་ཐལ་བའི་གྱོ་མོ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བའི་བསྡུ་བའོ། །རྡུལ་དང་ཐལ་བ་དག་ནི་དཔེ་ཡིན་ཏེ། རྡུལ་འབྱིན་པའི་རྫས་རྣམས་ལ་བུམ་པ་དང་གྱོ་མོ་དག་ཀྱང་དེ་སྡུད་པར་བྱེད་པ་པོས་སོ། །འུར་རྡོ་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྐུན་པོ་སྤ་བཀང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་འཕེན་པར་བྱའོ། །འདིར་འུར་རྡོ་འཕངས་པའི་དགོས་པ་ནི་ཆོམ་རྐུན་པ་རྣམས་ཕམ་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་ཆགས་པ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པས་འདི་བཅང་བར་བྱ་སྟེ། འདིའི་དོན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །དགེ་སློང་ངལ་བ་མི་ཕུལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ངལ་བ་ལ་དེ་དང་འདྲ་བས་ཉེས་བྱས་ཕྲ་མོར་རིག་པར་བྱའོ། །དེའི་གྲོགས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་ངལ་བ་དེའོ། །ཆོས་འདི་པའི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཉིད་འདི་ལྟ་བུའི་རིགས་ཅན་རྣམས་ལ་དགེ་སློང་གི་ཚིག་རྣམ་པར་གནས་སོ། །དེ་བས་ན་དགེ་ཚུལ་ལ་ཡང་འདི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་རིག་པར་བྱའོ། །གྲོགས་ཇི་ལྟ་བུས་ཤེ་ན་དེའི་ཕྱིར་ངལ་སོར་གཞུག་གོ །སྣོད་སྤྱད་བླང་བར་བླའོ། །གལ་ཏེ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གནས་སུ་ཕྱིན་པར་མི་ནུས་ལ་ཟན་དང་སྐོམ་གྱི་དུས་སུ་མ་ཡིན་ན་ལྷུང་བཟེད་བཀྲུ་བ་དང་བྱུག་རེས་གཞག་པ་དང་བྱིན་ལེན་དང་བརྟག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ལ་གྲོགས་པོ་དང་མཉམ་པར་གནས་སུ་ཕྱིན་པར་མི་ནུས་ལ་ཟན་དང་སྐོམ་གྱི་དུས་སུ་མ་ཡིན་ན་ལྷུང་བཟེད་བཀྲུ་བ་དང་བྱུག་རིས་གཞག་པ་དང་བྱིན་ལེན་དང་བརྟག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དུས་སུ་ན་ཁྱེར་ཏེ་བསུ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅི་སྟེ་དུས་ལ་ཡང་ཟས་དང་བཏུང་བ་དག་ལ
Chinese
这说明了用手做的事情。什么时候说呢？不要说分开和破裂，不要施舍那个东西。所谓“那个东西”，就是分开和破裂的东西。为了惩罚小偷，要恐吓，意思是随意显示，首先要做。同样，对其他人也要首先了解仪轨的词语。所谓不要移动犍椎等而要投掷，就像犍椎等不会打到强盗那样投掷，无论如何不要伤害他人。所谓在墙边也有土块和灰烬瓦片，这里并不是完全避免击打，所以这样写。所谓土块和灰烬瓦片，是总结。尘土和灰烬是比喻，对于产生尘土的物品，瓦片和罐子也是收集它们的。所谓要拿着投石器，要与为了惩罚小偷结合起来。因此要投掷。这里投掷投石器的必要性是为了击败强盗，完全放弃贪恋而拿着这个，为了这个目的，这就是要做的事情。所谓不要给比丘增加疲劳，要认识到与他人疲劳相似是轻微的罪过。所谓帮助他，所谓“他”就是指疲劳的比丘。对于这种有如此种姓的，出家的这个教派的人来说，比丘的称谓是存在的。因此，要知道沙弥也要这样做。如果问如何帮助，因此要放回疲劳。要拿取器皿用具。所谓如果不能一起去住处，又不是吃饭喝水的时候，就要洗钵、涂油、给予和接受、检查，意思是说，如果你不能和朋友一起去住处，又不是吃饭喝水的时候，就要洗钵、涂油、给予和接受、检查。所谓如果在时间到了，就拿着去迎接，意思是如果到了吃饭喝水的时间
English
This explains the actions performed with the hands. When is it said? Do not give that thing without mentioning separation and breakage. What is meant by "that thing" is the separated and broken thing itself. To intimidate in order to punish the thief, meaning to show as desired, do it first. Similarly, for others as well, one should first understand the words of the ritual. What is meant by throwing without moving the gandi etc., is to throw in such a way that the gandi etc. does not hit the robbers, and in any case, not to harm others. What is meant by there also being clods of earth and ash tiles near the wall, is that here it is not a complete avoidance of hitting, therefore this is written. What is meant by clods of earth and ash tiles is a summary. Dust and ashes are metaphors, and for things that produce dust, tiles and pots are also what those who collect them use. What is meant by holding a sling is to combine it with the phrase "in order to punish the thief." Therefore, it should be thrown. Here, the necessity of throwing the sling is to defeat the robbers, and holding this by completely abandoning attachment, for this purpose, this is the action itself. What is meant by not adding to the fatigue of a bhikshu is to recognize that being similar to the fatigue of others is a minor offense. What is meant by helping him, "him" refers to the fatigued bhikshu. For those of this lineage who have gone forth in this Dharma, the term bhikshu is established. Therefore, it should be understood that a novice should also do this. If asked how to help, therefore, put back the fatigue. Utensils should be taken. What is meant by if you cannot go to the dwelling together and it is not the time for eating and drinking, then wash the bowl, apply oil, give and receive, and examine, means that if you cannot go to the dwelling with a friend and it is not the time for eating and drinking, then wash the bowl, apply oil, give and receive, and examine. What is meant by if it is time, then take it and greet them, means if it is time for eating and drinking