Tibetan
།གསང་སྔགས་དང་སྨན་གྱི་ལས་ཀྱིས་སྐྱེས་པ་གང་ཞིག་ལ། མཚམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པའི་ས་ལ་གནས་པའི་ཁྱེར་བ་པོ་ལ་དགོས་པ་མེད་པ་དེ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །མཚམས་ཀྱི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པའི་ས་ལ་གནས་པའི་ཁྱེར་བ་པོ་ལ་སྦོམ་པོ་ཉིད་དོ། །འདིར་གཞུང་ནི་བཙུན་པ་དགེ་ སློང་གིས་རེ་ཞིག་ནམ་མཁའ་ལས་ཤོ་གམ་འདྲལ་བར་བྱེད་ན་ལྟུང་བ་ཅིར་འགྱུར། གལ་ཏེ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འདྲལ་བར་བྱེད་ན་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཅི་སྟེ་རྣམ་པ་གཞན་དག་གིས་བྱེད་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །མཚམས་གཞན་དུ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེས་པ་མེད་པ་ཉིད་དོ། །ཤོ་གམ་དྲལ་བ་ན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་དང་རྗེས་སུ་སྦྱར་རོ། །མཚམས་གཞན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ཤོ་གམ་གྱི་བྱ་བ་འདའ་བར་བྱེད་པ་ལ་ལྟུང་བ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཤོ་གམ་གྱི་གནས་ནས་ཐོབ་པའི་སྤོང་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་དྲལ་བའི་བསམ་པ་མེད་པ་ལ་རྐུ་བའི་སེམས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལ་འདི་བརྗོད་པའོ། །བསྒོ་ན་ཉེས་བྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤོ་གམ་དྲལ་ན་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། ས་གང་ཞིག་ལ་ཤོ་གམ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ཉིད་དེས་མི་འགྲོ་བ་ལ་ཐད་ཀར་དེ་ལས་འདའ་བར་བྱེད་པའམ་སོ་སོར་བཟློག་པ་ལ་ས་མ་ཐོབ་པ་ཉིད་ལ་གཞན་གྱིས་འགྲོ་བའམ་བཟློག་པ་ཞེས་ཤུགས་ཀྱིས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ལམ་གཞན་སྟོན་ན་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ཤོ་གམ་དྲལ་བའི་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་ཏེ། ཤོ་གམ་གྱི་ས་ལ་འགྲོ་བའི་ལམ་གཞན་ནས་འགྲོ་བའམ་ཕྱིར་བཟློག་པར་བྱ་བའམ་ཐད་ཀར་འགྲོ་བ་ལས་སམ་ཐོབ་པ་ཉིད་ལ་ཤོ་གམ་གྱི་ས་ལ་འགྲོ་བ་ལས་ལམ་གཞན་ནས་འགྲོ་བ་འམ་ཕྱིར་བཟློག་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་འདིར་ཤུགས་ཀྱིས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ཐབས་ཀྱིས་བརྗོད་ན་ཕྲ་མོར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་བསྒོ་བ་དང་ལམ་གཞན་སྟོན་པ་དེ་གཉིས་ཀའི་དངོས་སུ་མི་བྱེད་པར་ཐབས་ཀྱིས་བརྗོད་པ་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཟུར་གྱིས་སྨྲ་བ་སྟེ། དངོས་སུ་བརྗོད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ཕྲ་མོ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་ཡང་བའི་ཉེས་བྱས་ཞེ་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལམ་གོལ་བ་ནི་ལམ་དང་འདྲའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་ལམ་མ་ཡིན་པས་བརྐུས་པ་ལ་ཤོ་གམ་གྱི་སར་འགྲོ་བའི་ལམ་ཡིན་པས་འདའ་བར་བྱེད་པ་ལ་སྐྱོན་དང་བྲལ་བ་ཉིད་དང་འགྲིབ་པ་ཡང་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཁ་དང་ཚེམ་བུ་ནི་སྐུངས་གཞན་དང་འདྲའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་སྒྲོ་བ་ངག་ལ་སོགས་པའི་སྐུངས་གཞན་གྱིས་རྐུ་བའམ་འདའ་བར་བྱེད་ན་ཉེས་པར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཁ་དང་ཚེ་མ་བུའི་ནང་དང་བར་དུ་བཅུ
Chinese
对于以密咒和医药事业为生的人，对于安住于属于结界范围内的土地上的搬运者没有需要的，那没有堕罪。对于安住于属于结界范围内的土地上的搬运者，是粗罪。这里经文是，比丘如果暂时从空中砍伐树木，会犯什么堕罪？如果以神通砍伐，则没有堕罪。如果以其他方式砍伐，则会犯粗罪，这是这样说的。在其他结界也是如此，意思是没有罪。砍伐树木时，也应与此相连。其他结界的意思是，对于超越树木的行为，没有堕罪，这是这个意思。对于从树木的位置获得的、具有舍弃自性的东西，没有砍伐的想法，却有偷盗的心，这是对此的陈述。如果命令，则犯轻罪，意思是与砍伐树木相连。在某个地方，应该将树木施舍出去，如果自己不走，而是直接超越它，或者分别阻止它，对于没有获得土地的人，让其他人走或者阻止，应该这样暗示。如果指示其他道路，也应与砍伐树木相连。从树木的土地上走其他道路，或者阻止返回，或者从直接走的路，或者对于已经获得土地的人，从去树木的土地上走其他道路，或者阻止返回，应该在这里暗示。如果用方法说，则是轻微的，意思是命令和指示其他道路，这两者不是直接做，而是用方法说，这是委婉的说法，不是直接说，像这样的是轻微的，意思是极轻微的轻罪。偏离道路就像道路一样，意思是完全不是道路，因为偷盗，对于去树木的地方的道路，因为是道路而超越，没有过失，也没有减少，这是这个意思。口和针就像其他的隐瞒一样，意思是就像用谎言、语言等其他的隐瞒来偷盗或超越，会犯过失一样，口和针的内部和中间放
English
For someone who lives by tantric mantras and medicine, there is no transgression for a carrier who resides on land within the boundaries of a boundary, if there is no need. For a carrier who resides on land within the boundaries of a boundary, it is a gross offense. Here, the scripture states: If a monk temporarily cuts down a tree from the sky, what transgression would be committed? If it is cut down by means of miraculous powers, then there is no transgression. If it is done in other ways, then a gross offense will be committed, so it is said. In other boundaries as well, it means there is no offense. When cutting down a tree, it should also be connected to this. Other boundaries means that there is no transgression for exceeding the action of a tree, this is the meaning. For something obtained from the location of a tree, possessing the nature of abandonment, without the intention of cutting it down, but with the thought of stealing, this is a statement about this. If one commands, there is a minor offense, meaning it is connected to cutting down a tree. In a certain place, one should give away the tree, if one does not go oneself, but directly exceeds it, or separately prevents it, for someone who has not obtained the land, letting others go or preventing them, it should be implied in this way. If one indicates another path, it should also be connected to cutting down a tree. Going from the land of the tree by another path, or preventing a return, or from the path of going directly, or for someone who has already obtained the land, going from the land of the tree by another path, or preventing a return, it should be implied here. If one speaks with a method, it is subtle, meaning that commanding and indicating another path, these two are not done directly, but are spoken with a method, this is a euphemistic way of speaking, not speaking directly, something like this is subtle, meaning a very minor minor offense. Deviating from the path is like the path, meaning it is completely not the path, because of stealing, for the path to the place of the tree, because it is the path, exceeding it, there is no fault, and there is no decrease, this is the meaning. The mouth and the needle are like other concealments, meaning that just as using lies, speech, etc., other concealments to steal or exceed, one would commit an offense, similarly, placing something inside and between the mouth and the needle.