English
If a code is agreed upon, then when the code is fulfilled, there are many ways to steal, such as being entangled and placed unwillingly. Because of the reason for destruction, or because of wandering around and becoming confused, it can also be done with mantras and medicines. For those who are bound, it can also be stolen by liberation. For those who are reversed by sleep, it can also be done by unnoticed attraction. Striving to approach killing is different from being with the Lord of Death or being done by the Lord of Death. If it is a person, if deceived by a code. Then the fulfillment of the code is stealing. Just like the scriptures say: There are three ways to steal, namely location, mark, and code. Wandering around according to one's own wishes, liberation encounters, this is wanting to manifest through stealing. Here it speaks of the location like the land of desire. A mark is a sign, such as shaving hair and beard, not yet long, etc. A code is morning, etc. These three locations, etc., although the meanings are different, it is difficult to clearly express the difference between morning, etc., so it is expressed by the general code. Whatever the code is, what is done, when your me sees you like this, you come to me, like this, when that code is fulfilled, it must be known that that person has been stolen. For this and other various situations, stealing must also be understood by following the characteristics. Like a treasure, guided by secret mantras, if it appears. Just like outside, following and inside are no different, etc. If so, then "when the bird flies away", here it says that if the bird flies away, then go steal. At that time, if the bird flies away, it must be known that it has been stolen. Here the scripture says: If a bhikkhu releases a bird to steal, the value of the bird must be calculated. This "when flying away" is a special case of stealing, the meaning of flying away like this and then stealing will be fulfilled. All flying away is going to other places, therefore, stealing itself is an example here. The word bird, for all things, this ritual must be understood. Livestock is tied, that is, when it is untied.
Tibetan
འགྲོ་བཏགས་པ་རྐུ་བ་ནི་བཀྲོལ་བ་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །འདིས་ནི་དགེ་སློང་གིས་རི་དགས་རླུབས་སུ་ཆུད་པ་ཕྱུང་ན་རི་དགས་ཀྱི་རིན་ཐང་བརྩི་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་གིས་ཉ་དོལ་ལ་ཐོགས་པ་ཕྱུང་ན་ཉའི་རིན་ཐང་བརྩི་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་རྣམས་ནི་དེ་ལ་འདི་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །བཀྲོལ་བ་ཉིད་ལས་རིན་ཐང་བརྩི་བ་ལ་རིམ་པ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བས་བཀྲོལ་བ་ཉིད་འདིར་རྐུ་བ་མངོན་པར་འདོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཤེས་པར་བྱའོ། །བརྟོད་པ་དང་ཁྱུ་ལས་བཀར་བ་གཉིས་ནི་མི་སྣང་བར་གྱུར་པ་ཉིད་ནའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བརྟོད་པ་དང་ཁྱུ་ལས་བཀར་བས་དུད་འགྲོའི་བྱ་བ་ནི་མི་སྣང་བ་ཉིད་འདི་ལ་བརྐུས་པའོ། །གལ་ཏེ་འདི་ལ་དེར་བདག་པོ་འམ་དེ་དང་འདྲ་བ་ཡོད་ན་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བ་འཕྲོག་བཞིན་པ་འདི་ལའམ། ཕྱིར་འགྲོ་བཞིན་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ལ་རྩེ་གཅིག་དེའི་གནས་ལས་མི་སྣང་བ་ཉིད་དོ། །འོན་ཏ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ན་མ་བཀྲོལ་བ་ལའམ་དེ་ལ་རྩི་གཅིག་པ་ལ་གལ་ཏེ་ཁྱུ་གནས་པ་ལ་བརྟོད་པ་དང་ཁྱུ་ལས་བཀར་བས་ཁྱུའི་མཐའ་མ་ཚང་བས་མི་སྣང་བ་ཉིད་དོ། །གལ་ཏེ་གཅིག་པུ་མ་ཡིན་ན་གནས་དེ་ལས་མི་བསྐྱོད་ན་དེ་ནས་མི་སྣང་བ་ཉིད་ནི་རྐུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་རིགས་པར་རྟོགས་པར་བྱའོ། །གནས་མ་ངེས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དང་རབ་ཏུ་རྒྱུ་བ་མི་གནས་པ་ཉིད་ཀྱིས་གྲོལ་བའི་དུད་འགྲོ་ལ་གནས་ཀྱི་ཐ་མ་འདི་ལ་སྤོ་བ་རྣམ་པར་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་འདི་ལ་འདི་རྣམ་པར་གནས་ནས་ཏེ་གང་ཞིག་སྟོབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་བརྟན་པའི་ཕྱིར་དེའི་ཚེ་མི་ནུས་པའམ། འཇིགས་པས་ཀྱང་འཇུག་པ་དེ་ བས་ན་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པའི་དུད་འགྲོའི་འདི་ལ་བཟུང་བར་རྟོགས་པར་བྱའོ། །དེ་བས་ན་གཞན་དུ་ཡང་འདི་ལྟ་བུར་གྱུར་པའི་སྲོག་ཆགས་ལ་རྣམ་པར་གཞག་པས་འདི་ལ་དཔེ་ཉིད་དོ། །འདིར་གཞུང་ནི། མིག་ལམ་དུ་སྣང་བར་མ་གྱུར་ན་བརྐུས་ཞས་བྱ་བའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གསང་སྔགས་དག་གིས་འདྲེན་པ་ནི་སྣང་བ་ནའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསང་སྔགས་རྣམས་ཀྱིས་གཏེར་ལ་སོགས་པ་འདྲེན་པ་ན་གཏེར་ལ་སོགས་པ་སྣང་བ་ན་བརྐུས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡུལ་དེ་ན་གནས་པ་ན་ཡང་ཁ་བྱེ་བ་ཉིད་བསྒྲུབས་པས་སྣང་བར་གྱུར་ན་འདིར་བསྒྲུབ་པའི་བློར་འགྲོ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། ཅི་སྟེ་ཤིན་ཏུ་ཐག་རིང་པོ་ནས་དྲངས་ཏེ་རྐང་པའི་དྲུང་དུ་བཀུག་ཅིང་འབྲེལ་བ་ལ་ཡང་རྐང་པའི་དྲུང་དུ་སྣང་བར་མ་གྱུར་པ་ལ་གྲུབ་པའི་བློ་སྐྱེ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་བས་ན་སྣང་བ་ལ་རྐུ་བ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །མང་པོ་ཞིག་ཡོད་པ་ལ་གཅིག་ཁོ་ན་ཞིག་གིས་འཇུག་པ
Chinese
系缚的牲畜偷盗，是解开时即为偷盗。例如，比丘从陷阱中取出野兽，应计算野兽的价值。比丘取出渔网中的鱼，应计算鱼的价值，这些都是对此的总结。从解开本身来计算价值，因为完全掌握了次第，所以要知道，解开本身在此处被认为是偷盗的显现。系缚和从畜群中分离，都是在消失不见时才算偷盗。系缚和从畜群中分离，对牲畜的行为来说，消失不见本身就是偷盗。如果这里有主人或类似的人，那么跟随其后，如同抢夺一般，或者不是向外走，而是专注于其位置而消失不见。或者没有主人，对于未解开的或者专注于此的，如果畜群居住的地方，因为系缚和从畜群中分离，畜群的边缘不完整而消失不见。如果不是单独的，不从那个位置移动，从那里消失不见，这就被认为是偷盗。因为位置不确定，并且高度流动而不固定，对于解脱的牲畜，将位置的末端移动到这里是完全确定的。而且，如果它完全确定在这里，因为力量的本质是坚定的，那时无法做到，或者因为恐惧而进入，因此，对于变成那样的牲畜，要知道是被抓住了。因此，在其他地方，对于变成那样的生物，通过完全安置，这就是例子。这里，经文说：如果不在视线范围内，就被称为偷盗。如此宣说。用秘密真言引导，是在显现时，意思是说，用秘密真言引导宝藏等时，宝藏等显现时就是偷盗。即使在那个地方，仅仅通过实现张开，如果变得显现，那么在这里不会产生实现的念头。如果从非常遥远的地方引导，拉到脚边，即使连接，如果没有在脚边显现，也不会产生成功的念头。因此，要知道显现就是偷盗。对于有很多东西的情况，只有一个人进入
English
Stealing a tied animal is stealing when it is untied. For example, if a Bhikshu takes a wild animal out of a trap, the value of the wild animal should be calculated. If a Bhikshu takes a fish out of a fishing net, the value of the fish should be calculated; these are all summaries of this. Calculating the value from the untying itself, because the order is fully grasped, it should be known that the untying itself is considered here as the manifestation of stealing. Tying and separating from the herd are both considered stealing only when they disappear. Tying and separating from the herd, for the behavior of livestock, the disappearance itself is stealing. If there is an owner or someone similar there, then following behind, as if plundering, or not going outwards, but focusing on its position and disappearing. Or if there is no owner, for the untied or those focused on this, if the place where the herd resides, because of tying and separating from the herd, the edge of the herd is incomplete and disappears. If it is not alone, and does not move from that position, disappearing from there, this is considered stealing. Because the position is uncertain, and highly mobile and not fixed, for liberated livestock, moving the end of the position here is completely certain. Moreover, if it is completely certain here, because the nature of power is firm, then it is impossible to do, or because of fear it enters, therefore, for the livestock that has become like that, it should be known that it has been caught. Therefore, in other places, for creatures that have become like that, through complete placement, this is the example. Here, the scripture says: If it is not within sight, it is called stealing. Thus it is proclaimed. Guiding with secret mantras is at the time of appearance, meaning that when guiding treasures etc. with secret mantras, it is stealing when the treasures etc. appear. Even in that place, just by achieving opening, if it becomes apparent, then the thought of achievement does not arise here. If guided from a very distant place, pulled to the feet, even if connected, if it does not appear at the feet, the thought of success does not arise. Therefore, it should be known that appearance is stealing. For the case where there are many things, only one enters
Tibetan
་ལ་ཡང་སྣང་བར་སྒྲུབ་པ་ལ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་རྐུ་བའི་ཆོ་ག་དང་བཅས་པར་རྟོགས་པར་བྱའོ། །གཏེར་ལ་ནི་འདི་བཤད་པ་ཡིན་ཏེ་ཐམས་ཅད་དུ་འདི་སྦྱར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དཔེ་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཁྱད་པར་དུ་སྔར་ཉེ་བར་བརྟགས་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བ་དང་ནང་བྱན་བྱེད་པ་གཉིས་ནུར་བ་དང་འབྱངས་པ་དང་འབྱམ་པ་དང་འཇུག་པ་དང་འཛེག་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྔ་མ་ལྟར་ཡིན་ཀྱི་དེ་གཉིས་ཀྱིས་བླངས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ཚེ་དེ་ལ་སྔར་མི་སྣང་བ་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ། །སུ་ལ་མི་སྣང་བ་ཉིད་ཅེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བ་དང་ནང་བྱན་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། རྒྱབ་ནས་འགྲོ་ཞིང་ཆོས་གོས་ཉེ་བར་ཁྱེར་བར་བྱེད་པ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གཟུང་བ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་གིས་བཟུང་བ་ལ་རྐུ་བའི་དངོས་པོ་ཉིད་དུ་ཁས་བླངས་པའི་རྫས་ལ་མི་སྣང་བ་ཉིད་ནི་བརྐུས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་གི་ཕྱིར་དེ་བརྐུ་བཞིན་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་མི་སྣང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་གང་ཞིག་མ་ཉམས་པ་ཙམ་ལ་ཡང་བརྐུས་པར་ཐལ་བའོ། ཕྱི་བཞིན་འགྲོ་བ་དང་ནང་བྱན་བྱེད་ཅིང་སྣང་བར་གྱུར་པ་དང་མི་སྣང་བར་གྱུར་པའི་རྫས་ལ་ཡང་མ་བཅད་པའི་བློ་མ་ཡིན་པ་ལ་གནས་ནས་སྤོ་བ་དག་ལ་མི་སྣང་བར་གྱུར་པ་ཉིད་ལ་མ་ཆད་པའི་བློ་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པ་གང་གིས་མི་སྣང་བར་གྱུར་པ་ཉིད་ཅེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ནུར་བ་དང་འབྱངས་པ་དང་འབྱམ་པ་ དང་འཇུག་པ་དང་འཛེག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ནུར་བ་ནི་གང་ཞིག་མ་ཉམས་པ་ཉིད་ཀྱིས་འགྲོ་བའོ། །འབྱངས་པ་ནི་ཕྱིར་ནུར་ཏེ་སོང་བའོ། །མ་བརྗོད་པའི་དོན་རྣམས་ལ་འདི་བསྡུས་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱང་འདའ་བར་བྱས་ནས་འགྲོ་བ་དང་མི་སྣང་བ་དང་གསང་སྔགས་དང་སྨན་དག་གིས་གཟུགས་གཞན་དུ་བསྒྱུར་བ་དང༌། འདི་དག་གིས་ནི་ལུས་གཞན་རྣམ་པར་བཀབ་པས་ནུས་པ་ངེས་པར་གནས་པའོ། །འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་ཁང་དུའོ། །འཛེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་ཐོག་གཞན་དུ་འཛེག་པའོ། །འབྱམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་གཏང་བ་སྟེ། དཔེར་ན་གཤོང་ནས་ཐང་ལ་འབྱུང་བ་དང་ཐང་ལས་གཤོང་དུ་འབབ་པ་དང༌། མངོན་པར་སྐབས་ཡོད་པ་ནས་ཐིབས་པོར་འཇུག་པ་དང༌། ཐིབས་པོ་ནས་མངོན་པར་སྐབས་ཡོད་པར་འགྲོ་བ་དང༌། གནས་ཁང་ནས་ཁྱམས་སུ་དང་ཁྱམས་ནས་གནས་ཁང་དུ་དང༌། ཡང་ཐོག་ནས་ཡང་ཐོག་གཞན་དུ་འཛེག་པ་དང་ཡང་ཐོག་ནས་ཡང་ཐོག་གཞན་དུ་འབབ་པ་དང༌། ཁྱམས་ནས་སྒོ་ཁང་དུ་འཇུག་པ་དང༌། སྒོ་ཁང་ནས་དང་ར་ཁྱད་ཁྱུད་དུ་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་
Chinese
而且，为了证明显现，必须理解“成办一切”是指伴随盗窃仪轨。关于地藏，这是所说的，即在一切处都加入这个，这意味着要像范例一样去理解，特别是为了展示先前近似的考察，像后面那样跟随，以及内部的改变，通过滑动、移动、蔓延、进入和攀登等方式，像先前一样，但通过那两者获取则不是，这意味着那时那对于他来说先前不是不显现的。对于谁不是不显现的呢？因此，提到了“像后面那样跟随，以及内部的改变”，意思是说从背后行走并携带法衣的人。如果那些非被抓住之物被抓住，对于承认是盗窃之物的物品来说，不显现就不是盗窃。因为即使是正在盗窃，也会稍微变得不显现，那么对于他来说，仅仅是没有损坏也会被认为是盗窃。对于像后面那样行走、内部改变、显现和不显现的物品，即使是不确定的心识停留在那里并移动，对于不显现的事物来说，也会有不确定的心识。通过什么方式变得不显现呢？因此，提到了通过滑动、移动、蔓延、进入和攀登等方式。滑动是指仅仅是没有损坏而行走。移动是指向外滑动而离开。对于未说出的意义，这是总结。那些也已经超越了，通过行走和不显现，以及秘密咒语和药物等，将形体转变为其他，并且通过这些，身体被完全覆盖，能力必然存在。进入是指进入房屋。攀登是指攀登到其他楼层。蔓延是指放弃住所，例如从洼地到平地，从平地到洼地，从明显空旷的地方进入拥挤的地方，从拥挤的地方到明显空旷的地方，从房屋到走廊，从走廊到房屋，从一个楼层攀登到另一个楼层，从一个楼层下降到另一个楼层，从走廊进入门房，从门房到庭院等。
English
Moreover, to prove appearance, it must be understood that "accomplishing everything" refers to being accompanied by the ritual of stealing. Regarding the treasure, this is what is said, that in all places this is added, which means to understand it like an example, especially to show the previously approximate examination, to follow as behind, and the internal change, through sliding, moving, spreading, entering, and climbing, etc., as before, but it is not that those two have taken it, which means that at that time it was not previously non-appearing to him. To whom is it non-appearing? Therefore, it is mentioned, "following as behind, and the internal change," meaning the one who walks from behind and carries the Dharma robes. If those non-grasped things are grasped, for the object that is admitted to be the object of stealing, non-appearance is not stealing. Because even if it is being stolen, it will become slightly non-appearing, then for him, even just not being damaged will be considered stealing. For objects that are walking behind, internally changing, appearing, and non-appearing, even if the uncertain mind stays there and moves, for non-appearing things, there will be an uncertain mind. In what way does it become non-appearing? Therefore, it is mentioned through sliding, moving, spreading, entering, and climbing, etc. Sliding refers to walking merely without being damaged. Moving refers to sliding outwards and leaving. For unspoken meanings, this is the summary. Those have also been surpassed, through walking and non-appearance, and secret mantras and medicines, etc., transforming the form into another, and through these, the body is completely covered, and the ability necessarily exists. Entering refers to entering the house. Climbing refers to climbing to another floor. Spreading refers to abandoning the dwelling, for example, from a hollow to a plain, from a plain to a hollow, from an obviously empty place to entering a crowded place, from a crowded place to going to an obviously empty place, from a house to a corridor, from a corridor to a house, from one floor to climbing to another floor, from one floor to descending to another floor, from a corridor to entering a gatehouse, from a gatehouse to going to a courtyard, etc.