Tibetan
ས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བའི་དུས་སུའོ། །གོས་གཅིག་པས་བྱི་དོར་གྱི་ལས་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་ནི་བསྲོ་ཁང་གི་ཚིག་དང་ཁྲོ་བ་ལ་གནས་པར་གྲགས་པའི་གཞི་གཅིག་གིས་གཅིག་གི་ཚིག་ཀྱང་ཁ་ཅིག་བྱེད་དེ། ཆོས་གོས་གཅིག་པའི་དགེ་སློང་ རྣམས་ཀྱིས་བསྲོ་ཁང་དུ་གཅིག་གིས་གཅིག་ལ་ལས་མི་བྱ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ལས་ཐམས་ཅད་ལ་ལུས་ལ་གནས་པ་ཉིད་གནས་ཐམས་ཅད་ལ་མ་ཡིན་ཏེ། བསྲོ་ཁང་ཉིད་ལ་ཆོ་ག་འདི་རྣམ་པར་གནས་པ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དེ། དེ་བས་ན་འདི་བསྟན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ལུས་ཀྱི་དེ་ལ་མ་དད་པ་བྱེད་དུ་མི་གཞུག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་སོ། །ཁུར་ཁུར་བ་ལ་སོགས་པ་ཕྱི་རོལ་གྱི་ལས་ནི་བཀག་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་དང་གོང་མ་ལ་ཡང་བསྟན་པ་ནི་དད་པ་ཅན་དུ་འདོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་རིང་པོ་ནས་སྐྱེས་པས་གང་ཞིག་མི་གཡོ་བ་དེ་ནི་བསྟན་པའོ། །འདི་དང་ཞེས་བྱ་བས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་བརྗོད་པའི་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་ལའོ། །གོང་མ་ལ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དད་པ་ཅན་མ་ཡིན་པ་འདིར་ཞུགས་པ་མི་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལའོ། །འདོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་པར་འདོད་པའོ། །སེང་གེ་ལྟ་བུས་ཝ་ལྟ་བུ་ལ་བསྙེན་བཀུར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པས་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་ལ་ཉེ་བར་གནས་པར་མི་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་ལ་གསལ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་པ་ནི། སློབ་དཔོན་དང་མཁན་པོ་མཆོག་ཏུ་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་ལ་ཡང་བསྙེན་བཀུར་བྱའོ། །ཕ་མ་དང་ནད་པ་དག་ནི་ཁྱིམ་པ་ཡིན་ན་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོག་ཏུ་འདི་རྣམས་ལ་ཕན་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དེ་བས་ན་འདི་སྔོན་དུ་གནང་ངོ༌། །ལེགས་པར་སྤྱར་བའི་ཁྲུས་ཀྱིས་བཀྲུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་གླེང་གཞི་ལས་འདོད་པ་ཡིན་ཏེ། ནད་པའི་ཚིག་ནི་ཐ་སྙད་དུ་མ་བྱས་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལ་གཞན་དུ་མཐུན་པ་ཉིད་ཀྱང་མ་ཡིན་ཏེ། ཁྱད་པར་ཡོངས་སུ་མི་འཛིན་པའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་དུ་མཛད་ནས་ཉེ་བར་བརྟགས་པའོ། །དེའི་རང་གི་ངོ་བོ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རླུང་འདྲེན་པའི་རྩ་བ་དང་སྡོང་བུ་དང་ལོ་མ་དང་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་བསྐོལ་བས་ཁྲུས་བྱ་བ་ནི་དེའི་མིང་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་ཁྲུས་ཀྱིས་བཀྲུའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བཅུད་ནི་ཁྲུས་ཀྱི་དོན་ཏོ། །དེ་བས་ན་འདི་རྣམས་ལ་འདིར་ཡན་ལག་ཉིད་དོ། །ཁྲུས་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། བསྐུ་མཉེ་བྱས་ནས་ཏེ་མི་རྩུབ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། སྲན་ཆུང་གི་ཕྱེ་མས་ཉེ་བར་བསལ་བའི་ཕྱིར
Chinese
所谓“地”是指行走的时候。所谓“不要用一件衣服做拂拭的工作”，这里是指在暖房的语境下，以及据说住在愤怒中的人，一个人的一些话语也会被另一个人使用。因此，穿着同一法衣的比丘们在暖房里不要互相使唤。对于所有的工作来说，身体的安住是存在的，但对于所有的处所来说并非如此。因为这种仪式本身并不完全存在于暖房中，所以这不是教导。所谓“不要让身体不信任的人进入”，其中的“那”指的是工作。搬运重物等外在的工作并未被禁止。关于“这和之前也教导说，认为是具有信心的人”，所谓“教导”是指从很久以前就存在，不会动摇的事物。所谓“这”指的是刚才所说的仪轨。所谓“之前也”指的是不信任的人不应被允许进入这里。所谓“认为”是指显现地认为。所谓“不要像狮子一样侍奉狐狸”，意思是说，具有戒律的人不应亲近破戒之人。为了阐明这一点，即使是老师和堪布，也应该特别侍奉破戒之人。所谓“父母和病人即使是居士”，意思是说，因为特别要利益这些人，所以允许这样做。所谓“用精心调配的沐浴液清洗”，这里指的是从根本论典中引用的。病人的话语没有被提及，因为这与其他情况并不一致，并且因为没有完全区分，所以一切都由他们决定，并进行了仔细的考察。为了展示其自身的本质，提到了用风引草的根、茎、叶、花和果实熬煮后沐浴，这就是它的名字。这就是所谓“用精心调配的沐浴液清洗”的含义。精华是沐浴的意义。因此，这些在这里是分支。如果问如何沐浴，回答说：按摩之后，因为不会粗糙。因此，提到了用小扁豆粉末进行清洁。
English
The term "earth" refers to the time of walking. The saying "do not use one garment for cleaning work" refers to the context of a warm room, and it is said that even some words of one person who dwells in anger are used by another. Therefore, monks wearing the same Dharma garment should not make each other work in the warm room. For all works, the abiding of the body exists, but not for all places. Because this ritual itself does not fully exist in the warm room, this is not a teaching. Regarding "do not let one who does not trust the body enter," the "that" refers to work. External works such as carrying loads are not prohibited. Regarding "this and the previous also teach that it is considered a person of faith," the term "teaching" refers to something that has existed for a long time and does not waver. The term "this" refers to the ritual just mentioned. The term "previous also" refers to the saying that a person who is not of faith should not be allowed to enter here. The term "consider" means to manifestly consider. The saying "do not serve a fox like a lion" means that one who has discipline should not be close to one who has broken discipline. To clarify this, even teachers and abbots should especially serve those who have broken discipline. The saying "parents and patients, even if they are householders" means that because it is especially beneficial to these people, it is allowed in advance. The saying "wash with a well-prepared bath" refers to what is desired from the basic text. The words of the patient are not mentioned because they are not consistent with other situations, and because there is no complete distinction, everything is decided by them, and a careful examination is made. To show its own nature, it is mentioned that bathing with the roots, stems, leaves, flowers, and fruits of wind-drawing grass is its name. This is the meaning of "wash with a well-prepared bath." Essence is the meaning of bathing. Therefore, these are branches here. If asked how to bathe, the answer is: after massaging, because it is not rough. Therefore, it is mentioned to clean with lentil flour.
Tibetan
་འདི་མི་རྩུབ་པའི་དོན་འདི་ལ་འབྲུ་མར་ལ་སོགས་པས་བསྐུ་མཉེ་བྱས་པས་དེ་དང་དབྲལ་བའི་ཕྱིར་སྲན་ཆུང་གི་ཕྱེས་བསྐུ་མཉེ་བྱས་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་དང་ དབྲལ་བའི་ཕྱིར་ཁྲུས་གཅལ་གྱིས་སོ། །སྔ་མའི་ཆེད་དུ་ཆུའི་བུམ་པ་ཕྱི་མར་སྣུམ་ཐིགས་པ་གཉིས་སམ་གསུམ་བླུགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྔ་མའི་ཆེད་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་རྩུབ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆང་དུ་གཉིས་སམ་གསུམ་སྣུམ་གྱི་ཐིགས་པ་ཆུའི་བུམ་པར་ཕྱེ་མ་བླུགས་པར་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྕགས་ཀྱི་གཞོང་རིགས་སུ་ཁྲུས་བྱའོ། །དེ་ནི་ནད་པས་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྕགས་ཀྱི་གཞོང་པའོ། །ནད་པ་མ་ཡིན་པས་ནི་བཅང་བར་མི་རིགས་པ་སྟེ། ལྕགས་ཀྱི་རི་ལུ་ལྟར་དགོས་པ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །འདི་ལྟ་བུའི་རིགས་ཅན་ལ་དོན་མེད་པར་བྱེད་པ་ལ་ང་རྒྱལ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་ཐམས་ཅད་ཉེས་པར་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་གོ་བཞིན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མདོར་བྱས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཁ་གབ་གཞུག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་དྲོན་མོ་ལ་གྲང་བའི་དངོས་པོ་ཡོངས་སུ་བསལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེར་གཉའ་བར་སྔས་ནད་ཚངས་ཅན་གཞུག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་རོ།། འདིར་ཁྲུས་ནི་ཐོགས་པ་མེད་པར་སྡུག་བསྔལ་མེད་པའི་དོན་དུ་སྟེ་དེ་བས་ན་འདི་བཟུང་བའོ། །གར་བབ་བབ་ཏུ་རྐང་པ་མི་བཀྲུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདི་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་དབང་དུ་བྱས་པའོ། །དེའི་གནས་ནི་ཝ་ཁར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྐང་པ་བཀྲུ་བའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྐང་པ་ཝ་ཁར་བཀྲུའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །རྐང་ཁྲུས་ཀྱི་གཞི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་མེད་པར་ཝའི་ཁ་ལ་སོགས་པ་དོན་གྲུབ་པ་རྣམ་པར་ཉམས་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་འདི་ནི་རེས་འགའ་བྱ་བ་དང་རེས་འགའ་མི་བྱ་བ་ཡིན་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དག་པར་བསྟན་པའི་དོན་དུ་དང་པོར་བྱ་བའི་ཚིག་སྦྱར་བའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་རྫས་ནི་འདིའི་གནས་ཡིན་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱི་རྫས་ནི་གཅིག་ལ་སྐབས་མེད་དེ་དེ་བས་ན་མང་པོའི་ཚིག་གོ །ཕྱོགས་གང་དུ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྟེང་གི་ཤར་ལྷོའི་མཚམས་སུའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་རུས་སྦལ་གྱི་རྣམ་པ་འདྲ་བ་རྩུབ་པར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། འདིར་དོན་ནི་དྲི་མ་སེལ་བར་བྱེད་པའོ། །ཆོལ་ཟངས་ས་ལས་བྱས་པ་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདིའི་མིང་ནི་ལྷུང་ཞིང་བཟུང་བ་ལའོ། །ཅི་ལས་བྱས་པ་ཞེ་ན། ས་ལས་བྱས་པ་ཞེ
Chinese
這個不粗糙的意思是，用油等塗抹按摩，為了與之分離，用小扁豆粉塗抹按摩，就是這個意思。為了與之分離，用浴巾擦拭。為了前面所說的，在後面的水瓶裡倒入兩三滴油。前面所說的，是指在不粗糙的酒中，將兩三滴油滴入裝有粉末的水瓶中。在鐵製的容器中沐浴。那是病人應該拿著的。那是，指的是鐵製的容器。不是病人的話，不適合拿著，就像不需要鐵製的犁頭一樣，要理解這個。對於這種情況，無意義地去做是傲慢，那也是因為所有的事情都被錯誤地做了，所以沒有簡略地說。在那上面蓋上蓋子，是為了完全去除溫水中的寒冷物質。在那裡，將帶有枕頭和床墊的頸部支撐物放進去，並將其組合起來。這裡的沐浴是為了無障礙、無痛苦，因此要抓住這個。不要隨意地洗腳，這是指寺廟的情況。它的位置在瓦卡，指的是洗腳。這裡的經文是世尊所說的，在瓦卡洗腳。做洗腳的基礎，如果沒有這個，瓦卡等目的的實現就會完全喪失，因此，這個有時做，有時不做，為了正確地顯示這個，首先加上做的詞語。僧伽的物品是這個的位置，僧伽的物品不能只針對一個人，因此是多數的詞語。在哪个方向呢？因此說，在寺廟上方的東南角。是什麼樣的形狀呢？因此說，像烏龜的形狀一樣粗糙。這裡的意思是去除污垢。放置用泥土做的銅盆，這個的名字是掉落和抓住。是用什麼做的呢？是用泥土做的。
English
The meaning of 'not rough' is that after applying and massaging with oil, etc., in order to separate from it, apply and massage with lentil flour, that is the meaning. To separate from it, wipe with a bath towel. 'For the sake of the former, pour two or three drops of oil into the latter water pot' means that for the sake of the former, two or three drops of oil should be poured into the water pot containing flour in the non-rough liquor itself. Bathe in an iron container. That should be held by the patient. 'That' refers to the iron container. It is not appropriate for a non-patient to hold it, just as there is no need for an iron plow, this should be understood. To do such things meaninglessly is arrogance, and that is because all things are done wrongly, so it is not said briefly. Cover it with a lid to completely remove the cold substances from the warm water. There, put in the neck support with a pillow and mattress and combine them. Here, bathing is for the sake of being unobstructed and without suffering, therefore grasp this. Do not wash your feet arbitrarily, this refers to the situation of the temple. Its location is in Vaka, which refers to washing the feet. Here, the scripture is spoken by the Bhagavan, 'Wash your feet in Vaka.' Make the basis for washing the feet, without this, the accomplishment of purposes such as Vaka would be completely lost, therefore, this is sometimes done and sometimes not done, in order to correctly show this, the word 'to do' is added first. The Sangha's belongings are the location of this, the Sangha's belongings cannot be for just one person, therefore it is a plural word. In which direction? Therefore it is said, in the southeast corner above the temple. What kind of shape? Therefore it is said, rough like the shape of a turtle. The meaning here is to remove dirt. Place the copper basin made of earth, the name of this is 'falling and grasping.' What is it made of? It is made of earth.
Tibetan
ས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། འདིར་གཞུང་ནི་གསེར་དང་དངུལ་དང་བཻཌཱུཪྻ་དང་ཤེལ་ ལས་བྱས་པའི་ཆོལ་ཟངས་ཉེ་བར་གཞག་པར་མི་བྱ་སྟེ། འོན་ཀྱང་སའི་རང་བཞིན་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དབྱིབས་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན་དེའི་ཕྱིར་ཞབས་གླང་པོ་ཆེའི་རྨིག་མཐིལ་འདྲ་ལ་སྙིང་པོ་ཅན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། འདིར་དོན་ནི་མི་རྡིབ་པའོ། །སྙིང་པོ་ཅན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དག་བཞིན་པའི་རྐང་པ་གཞག་པའི་དོན་དུ་འདི་བྱའོ། །སྙིང་པོ་གང་དུ་བྱས་པ། དེ་དང་ལྡན་པར་ཤེས་ཤེ་ན། དབུས་ན་ཡོད་པ་ཞེས་སྨོས་ཏེ། རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ཀ་དམ་པའི་མེ་ཏོག་འདྲ་བ་རྩུབ་པ་དང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། རྐང་པ་མི་འདྲེད་པའི་དོན་དུ་རྩུབ་པ་ཉིད་དོ། །བཀྲུས་ནས་ཁ་སྦུབ་ཏུ་གཞག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཁྲུས་བྱེད་པ་འདི་ནི་དྲི་མ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་དུ་སྟེ། དྲི་མ་མེད་པ་ཉིད་ནི་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་ཉིད་དོ། །འདི་ལ་ནི་གང་ཞིག་དེར་ཆུ་གཙང་མ་རྣམས་གནས་པ་དེ་ལ་བསྒྲུབ་པ་སྟེ་དེ་ལས་དེ་བས་ཆུ་གཞན་དག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་རྐང་པ་གཉིས་བཀྲུས་ནས་རྐང་པ་བཀྲུས་པའི་ཆུ་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་ལམ་ཝ་ཁར་དབོར་བཅུག་སྟེ་སླར་ཡང་འཁྲུར་བཅུག་ནས་སོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གང་དུ་གཞག་པར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དགེ་འདུན་གྱི་ནི་ཁང་ཐོག་ཏུའོ། །གང་ཟག་གི་ནི་གནས་ཁང་གི་སྒོ་གླེགས་ཀྱི་ཕག་ཏུའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཕྱོགས་གང་དུ་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་བྱི་དོར་ལ་སོགས་པ་བྱས་པ་དེར་ཆུས་བྱུག་གོ །ཡང་ན་བསྐུའོ། །དེ་མདུང་རྩེའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུའམ། རྫ་རྔའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་འཇུག་པ་ཡིན་ནོ། །ཅི་ཞིག་གིས་བསྐུ་ཞེ་ན། བ་གླང་གི་ལྕི་བ་འམ་འཇིམ་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །དཀོན་མཆོག་གི་དོན་ཉིད་དུ་བསྐུ་བ་ལ་ནི་རྣམ་པར་ངེས་པ་མེད་དོ། །ལྷུང་བཟེད་མེད་པ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མི་བྱའོ། །ཆུང་དུ་དང་ཆེན་པོ་དང་སྐྱ་བས་ཀྱང་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་ནི་གསུམ་ཏེ། ཆེ་བ་དང་འབྲིང་དང༌། ཆུང་བ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཚད་ངེས་པར་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཁའི་ཆའི་མཐའ་ཁོ་ན་ནས་མཐེ་བོའི་ལྟོ་གང་གི་ལྷག་མར་འབྲས་ཐུག་པོ་ཆེ་མ་ག་དྷཱའི་བྲེའུ་ཆུང་གང་བཙོས་པ་སྲན་ཚོད་དང་བཅས་པ། ཚོད་མ་དང་བཅས་པ་ལྷག་པ་ནས་དོའི་བར་དེ་ཤོང་བ་དེ་ནི་རིགས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ཁའི་ཆ་ནས་ཏེ་འོག་གི་ཚད་ལ་ནི་མ
Chinese
说了关于地的事情。这里说，经典中说，不要把用金、银、毗琉璃和水晶做成的钵盂放在附近，而是要放置土性的东西。形状是什么样的呢？因此说，像大象脚底的形状，而且有核心。这里的意思是不会倒塌。所谓有核心，是为了放置干净的脚而做的。核心放在哪里呢？如果想知道它是否具备核心，就说它在中间。形状是什么样的呢？因此说，像卡达姆巴花一样粗糙。为了不让脚滑倒，所以要粗糙。洗完后倒扣着放置。洗涤是为了没有污垢，没有污垢就是远离污垢。对于这个，要知道，在哪里干净的水存在，就在那里进行修持，而不是用其他的水。这里经典中说，洗完两只脚后，把洗脚的水倒在寺庙外面或瓦卡，然后再洗。应该放在哪里呢？因此说，僧团的放在屋顶上，个人的放在住所的门槛旁边。寺庙的哪个方向，做了钵盂的清洁等，就用水涂抹。或者涂油。它像矛尖的形状，或者像陶鼓的形状。这样说，就是指那种形状。用什么涂抹呢？说是用牛粪或泥土。为了供奉三宝而涂抹，没有特别的规定。没有钵盂，就不能出家和受比丘戒。也不能用小的、大的或灰色的。钵盂有三种，大的、中等的和小的。为了确定它们的尺寸，从口沿到拇指的腹部，剩下的部分能装下煮熟的摩揭陀小升米饭，加上豆子和蔬菜，剩下的部分到斗之间，这才是合适的。
English
It is said about the earth. Here, the scriptures say not to place bowls made of gold, silver, beryl, and crystal nearby, but to place things of an earthy nature. What is the shape like? Therefore, it is said to be like the sole of an elephant's foot and to have a core. The meaning here is that it will not collapse. Having a core means that this is done for the purpose of placing clean feet. Where is the core placed? If you want to know if it has a core, it is said to be in the middle. What is the shape like? Therefore, it is said to be rough like a kadamba flower. It is rough so that the feet do not slip. After washing, place it upside down. Washing is for the sake of being without dirt, and being without dirt is being free from dirt. For this, know that wherever clean water exists, practice there, and not with other water. Here, the scriptures say that after washing both feet, pour the water from washing the feet outside the temple or in a vākhā, and then wash again. Where should it be placed? Therefore, it is said that for the sangha it is on the roof, and for the individual it is next to the doorframe of the dwelling. In which direction of the temple, where the cleaning of the bowl and so on has been done, smear with water. Or anoint. It is like the shape of a spear tip, or like the shape of an earthenware drum. It is said that such a shape is implied. What is used to anoint? It is said to be cow dung or mud. There is no specific rule for anointing for the sake of the Three Jewels. Without a bowl, one should not ordain or receive full ordination. Nor should it be small, large, or gray. There are three types of bowls: large, medium, and small. In order to determine their size, from the edge of the mouth to the belly of the thumb, the remaining portion should be able to hold a cooked Magadha small measure of rice porridge, with beans and vegetables, from the remainder up to a ḍo, which is appropriate.