Tibetan
བྱེད་པ་པོ་ཉིད་ཡིན་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་བཙུན་མོའི་འཁོར་འདུག་པའི་གནས་དང་འབྲེལ་པ་ཉིད་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། བཙུན་མོའི་འཁོར་འདུག་པའི་གནས་དང་འབྲེལ་པ་ཉིད་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རང་འཇུག་པའི་དབང་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ལྟུང་བ་འབྱིན་པར་བྱེད་པའི་དུས་སུ་འབྲེལ་པ་ཉིད་ལ་འདིར་མ་སྨྲོས་པའི་ཕྱིར་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་པོ་ཞེས་བྱ་བར་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ལུས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ཤུགས་ཀྱིས་འབྲེལ་པའོ། །གང་གི་ཕྱིར་འདིར་དམིགས་པར་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་ཀྱིས་སེམས་ཙམ་གྱི་འབྲེལ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ཡང་རེ་ཞིག་སེམས་ལ་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ལ་ལྟུང་བ་མི་འཐད་པ་ཉིད་དོ། །ཉོན་མོངས་པ་ཅན་ཉིད་ལ་ཡང་བསྡམ་པར་བྱ་བ་ཉིད་རྣམ་པར་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་སེམས་ཀྱིས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། འོན་ཀྱང་ལུས་ཀྱིས་ཀྱང་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མཚན་མོ་དུས་གཞན་གྱི་ཚེ་ན་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ འདི་འདིར་ཤེས་གཙོ་བོ་ནམ་མ་ལངས་པ་ཉིད་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་གྲུབ་པའོ། །ཅི་ནུབ་མོ་གང་ལ་བྲེལ་པ་ཉིད་དུ་འགྲོ་བའི་སྐབས་བྱེད་པ་ཉིད་ལ་ཡང་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དེ་ཚེ་སྐབས་མ་ཡིན་པ་ལ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། དེའི་ནུབ་མོ་དེ་དང་འབྲེལ་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐབས་མ་ཡིན་པ་སྟེ། འབྲེལ་པ་ཉིད་འདི་ལ་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་ཚེ་སྐབས་མ་ཡིན་པའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་གང་གིས་ཚེ་འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་འཇུག་པར་བྱེད་པའི་གཞན་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་མ་གནང་མོད་ཀྱི་གནས་དེ་ནི་ཡོད་དོ། །གང་ཞིག་ཡིད་ཆེས་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ན་རྗེས་སུ་ཡང་སུན་འབྱིན་པ་ཉིད་དུ་གྲགས་པ་དེ་བས་ན་མདོ་འདི་བྱས། མཚན་མོ་དུ་མར་འབྲེལ་པ་ཉིད་ལ་ཐམས་ཅད་ལ་འདུ་ཤེས་གཅིག་ཁོ་ན་བྱེད་པ་པོ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་མཚན་མོ་རེ་རེ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ཉིན་མཚན་གྱི་དང་པོ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཐ་མ་མ་ཡིན་པ་མེད་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་སྨོས་པ་དེས་ནི་ཉིན་མཚན་གྱི་ཆོ་ག་འདི་བསྟན་པ་ཡིན་གྱི་མཚན་མོ་འབའ་ཞིག་གི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པ་ནི་མ་ཡིན་པས་དེའི་ཕྱིར་འདི་ལས་འཇུག་པ་ཤེས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །མཚན་མོའི་ཆ་གང་ཡང་རུང་བ་ཉིད་ལ་ནི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །འོད་དམར་པོ་ཆགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་འདས་པར་གྱུར་པ་ནི་མཚན་མོའི་དང་པོ་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་ནམ་འདས་པ་ཉིད་བསྟན་པའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་པ་ལས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །རྩོམ་པ་གཅིག་པར་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མཚན་གཅིག་ལ་བར་མ་ཆད་པའི་གནས་སྐབས་ལ་ལྟུང་བ་གཅི
Chinese
如果是作者本身呢？因此说“与比丘尼居住之处有关系”，意为与比丘尼居住之处有关系。由于自己进入的自在，所以在产生堕落的时候，因为这里没有提到关系，所以应当理解为产生堕落者。身体，意味着通过力量产生关系。因为在这里，仅仅以专注者就会变成心的关系。而且，对于心来说，暂时对于没有烦恼者来说，堕落是不合理的。即使对于有烦恼者来说，也仍然存在需要约束的情况。因此，不是通过心，而是通过身体产生堕落者的意思。夜晚其他时间则不是，这可以通过“这里主要知道的是天未亮”来证明。如果有人问，在夜晚忙碌前往的时候也是如此吗？因此说“那时也是不合适的时机”，意思是说，那个夜晚与此相关的时机是不合适的，意思是说，与此相关的时机是不合适的。这里的文本是，圣者舍利子进入的时候，即使世尊没有允许，那个地方也是存在的。如果有人相信这个，那么后来也会被称为驳斥者，因此做了这个经。如果有人问，在许多夜晚发生关系，是否对一切都只产生一种认识？因此说“每个夜晚”，意思是说，没有白天的开始就没有结束，因此所说的是指白天和夜晚的仪式，而不是仅仅指夜晚的特征，因此不应该从此了解进入的方式。夜晚的任何部分都会导致堕落。红光出现并消失，那是夜晚的开始，如果跟随对夜晚消失的指示，就可以理解。因为是同一个作者，所以在同一个夜晚不间断的情况下，会产生一次堕落。
English
If it is the author himself? Therefore, it is said, "It is related to the place where the nuns reside," meaning that it is related to the place where the nuns reside. Because of the freedom of entering oneself, since the relationship is not mentioned here at the time of causing the fall, it should be understood as the one who causes the fall. Body means related by force. Because here, only with the concentrator will it become a relationship of mind. Moreover, for the mind, temporarily for those without afflictions, falling is unreasonable. Even for those with afflictions, there are still situations where restraint is necessary. Therefore, it is not through the mind, but through the body that the meaning of the one who causes the fall arises. It is not at other times of the night, which can be proved by "Here, the main thing to know is that it is not dawn yet." If someone asks, is it also the case when one is busy going at night? Therefore, it is said, "That time is also an inappropriate time," meaning that the time related to that night is inappropriate, meaning that the time related to this is inappropriate. The text here is that when the venerable Shariputra entered, even though the Blessed One did not allow it, that place existed. If someone believes this, then later he will also be called a refuter, so this sutra was made. If someone asks, if one has relations on many nights, does one only produce one perception for everything? Therefore, it is said, "Each night," meaning that there is no end without the beginning of the day and night, so what is said refers to the ritual of day and night, not just the characteristics of the night, so one should not understand the way of entering from this. Any part of the night will cause a fall. The red light appears and disappears, which is the beginning of the night, and if you follow the instructions for the disappearance of the night, you can understand it. Because it is the same author, there will be one fall in the uninterrupted situation on the same night.
Tibetan
ག་པ་ཉིད་དོ། །བར་དུ་ཆད་པ་ལ་ནི་ལྟུང་བྱེད་གཞན་ཡིན་ཏེ། རྩོམ་པ་གཞན་དུ་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །གང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སྒོར་ཞུགས་པ་དང་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་གནས་པ་རྟོགས་པར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དེའི་སྒྲོའི་གཏན་པའི་ཉེན་ཀོར་གཉིས་ནི་དེའི་དང་པོ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་གནས་དེའི་སྒོ་གཏན་པ་གང་ཡིན་པ་དེའི་ཉེན་ཀོར་གྱི་མདུན་དུ་ལྟུང་བ་དང་ཕྱིས་ལྟུང་བ་དག་ལ་སྲིད་པར་གྱུར་པའི་ཕྱོགས་དེས་ཇི་སྲིད་དུ་དེའི་ནང་གི་ངོས་ཀྱི་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་གནས་དེའི་དང་པོ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གལ་ཏེ་སྒོ་མ་བཅད་ན་ནི་ཉེ་འཁོར་གྱི་མཐའ་འདིར་དང་པོ་རྣམ་པར་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །སྒོ་བཅད་ན་ནི་དེའི་ཚེ་སྒོ་གཏན་གྱི་ མཐའོ། །རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དང་གྲོང་ཁྱེར་དག་ཁེར་དག་ཀྱང་དེ་དང་འདྲའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་བཙུན་མོའི་འཁོར་དུ་འདུག་པའི་གནས་ཀྱི་དང་པོའི་སྒོ་གཏན་པའི་ཉེན་ཀོར་གྱི་མཐའ་གཉིས་ནི་དང་པོ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དང་གྲོང་ཁྱེར་དག་གི་དང་པོ་ཡང་སྒོའི་གཏན་པའི་ཉེ་ཀོར་གྱི་མཐའ་གཉིས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འོབས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཉིད་ལ་ནི་སྒོའི་དབུས་ཀྱི་རི་མོ་ལ་ནི་སྒོའི་དོགས་ཀྱི་དབུས་ཉིད་དུ་ངེས་པ་འདི་ནི་ཆོ་ག་དང་པོར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །ཞར་ལ་བྱུང་བ་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།གང་དུ་འདི་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ལ་འཇུག་པ་གཞན་ལྟུང་བྱེད་གཞན་བྱེད་པའི་ཚུལ་གཞན་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་གི་གནས་ལ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། འབྲེལ་པ་ཉིད་ལའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །འདིར་གཞུང་ནི་དགེ་སློང་ནམ་ལངས་པ་ལས་ནམ་མ་ལངས་པར་འདུ་ཤེས་བཞིན་དུ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་གི་སྒོའི་གཏན་པ་ལས་འདས་པར་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གྲོང་ཁྱེར་ངང་གི་ཉེས་བྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་གནས་དང་འབྲེལ་པ་ཉིད་ལས་ནི་སྦྱོར་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བའོ། །སྔ་མའི་ལྟུང་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་འདི་ལ་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ཚིག་དང་སྐབས་ཀྱིས་རྟོགས་པའོ། །ཅི་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་འདི་དང་འབྲེལ་པ་ཉིད་ལ་ཉེས་བྱས་ནི་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་གལ་ཏེ་དེའི་དོན་ཉིད་ཡིན་ནའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། གང་ཞིག་འདི་འབྲེལ་པ་གཉིས་བརྩམས་ན་གལ་ཏེ་གཅིག་ལ་ཡང་འདིའི་དོན་དུ་འབྲེལ་པ་ཉིད་ནི་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་ལ་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ
Chinese
即是何处。中断的话则是其他的堕罪，因为是其他的造作。从何处开始进入门内，以及如何得知位于后妃的内眷之中呢？因此说了“那里的门闩的近处和周围两处是那里的最初”，意思是说，后妃内眷之处的门闩所在之处，其近处和周围的前后堕落之处，以可能存在的那一方，直到其内部的后妃内眷之处的最初之处，应当知晓。如果门没有关闭，那么近处的边缘就是最初安住的地方。如果门关闭了，那么那时就是门闩的边缘。国王的宫殿和城市等也是同样的，意思是说，如同后妃内眷所居住之处的最初的门闩的近处和周围的两个边缘是最初一样。同样，国王的宫殿和城市的最初也是门闩的近处和周围的两个边缘，这是它的意思。被壕沟环绕的地方，以及门的中央的线条，门的疑虑的中央的确定，这应当在最初的仪轨中理解。顺便发生的事情已经说完了。哪里是“此作者本身”，对于这个，其他的进入，其他的堕罪的造作的方式，将要讲述，说了“对于国王的宫殿的处所也是”，连接到“关联本身”。这里的正文是，比丘从天亮到未天亮，以有意识的状态，如果超越了国王宫殿的门闩，就会犯堕罪，这是所说的。城市自身的罪过，意思是说，与城市之处的关联本身，是从结合而产生的罪过。先前的堕罪，对于这个，罪过的词语和场合可以理解。无论什么，与此关联本身，是罪过吗？因此说了“如果仅仅是那个意义”，意思是说，如果某人开始了这两个关联，如果对于其中一个，也是为了这个意义的关联本身，就是这个意思。对于这个，另一个的过失
English
Where is it exactly? If there is an interruption, then it is another offense, because it is another action. From where should one start to enter the gate, and how should one know that one is in the inner circle of the queen? Therefore, it is said, "The vicinity and the surroundings of the latch of that gate are the beginning of that place." This means that the place where the latch of the queen's inner circle is located, the vicinity and the surroundings of the front and back of the fallen places, with the side that is likely to exist, until the beginning of the queen's inner circle inside, should be known. If the door is not closed, then the edge of the vicinity is the first place to dwell. If the door is closed, then at that time it is the edge of the door latch. The king's palace and cities are also the same, which means that just as the two edges of the vicinity and surroundings of the first door latch of the place where the queen's inner circle resides are the beginning. Similarly, the beginning of the king's palace and cities is also the two edges of the vicinity and surroundings of the door latch, that is its meaning. The place surrounded by a moat, and the line in the center of the gate, the certainty of the center of the gate's doubt, this should be understood in the initial ritual. What happened incidentally has been said. Where is "this doer himself," for this, other entries, other ways of committing offenses, will be told, saying "also for the place of the king's palace," connecting to "the connection itself." The text here is that if a monk, from dawn to before dawn, consciously crosses the latch of the king's palace gate, he will commit an offense, that is what is said. The fault of the city itself means that the connection with the place of the city itself is the fault arising from the combination. The previous offense, for this, the words and occasions of the offense can be understood. Whatever it is, is it an offense in connection with this itself? Therefore, it is said, "If it is only that meaning," which means that if someone starts these two connections, if for one of them, the connection itself is for this meaning, that is the meaning. For this, the fault of the other