Tibetan
མི་ཟ་བར་བྱ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ནི་མ་གཏོགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །དེ་གཉིས་གནས་གང་ལ་ཡང་རུང་བ་ན་འདུག་པ་བྱེད་པ་པོ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན་མ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་གཙུག་ལག་ཁང་དང་དེའི་ཉེ་འཁོར་ན་འདུག་པ་ནི་མ་གཏོགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གིས་སོ། །ཅི་སེམས་གང་ཡང་རུང་བས་འདི་མ་གཏོགས་པར་སེམས་གང་ཡང་རུང་བ་དེ་ལ་འདི་བྱེད་པ་པོ་ཡིན་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་བདག་གིར་བྱ་བ་དང་མ་འབྲེལ་པར་རྫས་ཆུད་མི་ཟ་བར་བྱ་བའི་སེམས་གང་ལ་ཡོད་པ་དེའི་ཕྱིར་འདིའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་དང་དེའི་ཉེ་འཁོར་ན་འདུག་པ་ནི་མ་གཏོགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་འདིའི་དོན་ཏོ། །དེ་བསྐྱང་བའི་ཕྱིར་རེག་པ་དང་རེག་ཏུ་བཅུག་པ་ལ་ནི་ཉེས་པ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཙམ་བཤད་དོ། །དེ་ལ་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་མ་བསྟན་པས་དེ་རྗོད་པར་བྱེད་པ་ནི། དེ་ཡལ་བར་མི་དོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་ན་འདུག་པའམ། གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཉེ་འཁོར་ན་འདུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་རོ། །རིན་པོ་ཆེ་འམ་རིན་པོ་ཆེར་སྨོས་པ་དེ་ཡལ་བར་མི་དོར་ཏེ། དེ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་འདོད་པ་དེ་ཐོབ་པར་མི་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བདག་པོ་ལས་འཁྱམས་པར་གྱུར་ན་ཞེས་བྱ་བ་ཤུགས་ཀྱིས་རྟོགས་པའོ། །བསྲུང་བའི་དོན་དུ་འདོད་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ཇི་ལྟར་དེ་ཡང་བར་མི་འདོར་བར་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ཞག་བདུན་ནམ་བརྒྱད་དུ་བསྡུ་སྐྱོགས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། འགྲོ་བའི་ལམ་གཡོགས་སུ་འམ་ལོ་མའི་ཚོགས་དག་གིས་གཡོགས་པར་བྱའོ། །བདག་པོ་རྟགས་ཐམས་ཅད་ལ་མ་བབ་པར་ཁོ་བོའི་ཡིན་ནོ་ཞེ་ཟེར་བ་ལ་སྦྱིན་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། རྫས་དེའི་རྟགས་གང་ཡིན་པ་དེའི་ཐོག་ཏུ་ཕེབས་པར་གྱུར་པའི་དོན་གྱིས་མ་ཕབས་པར་མུན་སྤྲུལ་ཙམ་དུ་ཁོ་པོའི་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་བ་དེ་ལ་གྱ་ཚོམ་དུ་སྦྱིན་པར་མི་བྱའོ། །འོངས་པར་མ་གྱུར་ན་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་འདུན་གྱི་མཛོད་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་པོའི་འོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞག་བདུན་ནམ་བརྒྱད་རྣམས་ལས་སོ། །འདིར་དུས་ཡུན་ཇི་སྲིད་དུ་གཞུག་ཅིང་བཅང་བར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ཟླ་བ་ དྲུག་གི་མཐའ་ཚུན་ཆད་དུ་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་སོ། །དུས་དེ་ལ་ཡང་བདག་པོ་མ་འོངས་ན་དེའི་འོག་ཏུ་གནག་ཞིག་བྱ་བ་དེ་སྨོས་པ་ནི། དེའི་ཕྱིར་འོག་ཏུ་མ་འོངས་ན་སངས་རྒྱས་སམ་དགེ་འདུན་གྱི་རིས་གང་ནས་རྙེད་པ་དེར་སྤྱད་དུ་རུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ས་རིས་གང་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་
Chinese
說是，除非是以不食用的心。如果問這兩者在任何地方都可以居住嗎？回答是不可以。因此，用「除非是住在寺廟及其附近」這句話來說明。如果問，無論什麼心，除了這個之外，任何心都可以做這個嗎？因此，對於那些與擁有無關，並且有不浪費物品的心的人來說，這就是原因。「除非是住在寺廟及其附近」這句話的意思就是這樣。僅僅說了為了守護它，觸摸和允許觸摸是沒有過錯的。由於沒有說明應該如何完全守護它，因此要說明的是：所謂的「不要丟棄它」，是指住在寺廟裡或住在寺廟附近。不要丟棄珍寶或提到是珍寶的東西，意思是為了保護它，不要得到那個慾望。如果從主人那裡走失了，這就是暗示。如果為了保護而得到慾望，那麼如何才能不丟棄它呢？因此，說了「應該收集七天或八天」，或者用行走的道路遮蓋，或者用樹葉堆遮蓋。如果主人沒有落在所有的標記上，就不要因為他說「這是我的」而給予，意思是不要隨便給予那些沒有落在物品的標記上，只是隨便說「這是我的」的人。如果沒有來，那麼應該把它放在僧團的倉庫裡。這裡的「它的」指的是主人的。「它的下面」指的是七天或八天之後。如果問，在這裡應該放置和保管多久呢？因此，說了「應該保管到六個月結束」。如果到了那個時候主人還沒有來，那麼就說了在那之後應該做的事情，因此，說了「在那之後如果沒有來，就可以用在從佛或僧團那裡找到的東西上」，所謂的「從哪個地方」指的是佛
English
It is said, except with the intention of not eating. If you ask, are these two able to reside in any place? The answer is no. Therefore, it is explained by the phrase, "except for residing in a temple and its vicinity." If you ask, with any intention, can any intention other than this do this? Therefore, for those who are not related to ownership and who have the intention of not wasting things, this is the reason. The meaning of the phrase "except for residing in a temple and its vicinity" is like that. It is only said that there is no fault in touching and allowing to be touched in order to protect it. Since it has not been shown how to fully protect it, what is to be stated is: the so-called "do not discard it" refers to residing in a temple or residing in the vicinity of a temple. Do not discard the precious or what is mentioned as precious, meaning that in order to protect it, do not obtain that desire. If it is lost from the owner, this is implied. If desire is obtained for the sake of protection, then how can it not be discarded? Therefore, it is said, "It should be collected for seven or eight days," or covered with a walking path, or covered with a pile of leaves. If the owner does not fall on all the signs, do not give it because he says, "This is mine," meaning do not casually give it to those who do not fall on the signs of the object and just casually say, "This is mine." If it does not come, then it should be placed in the monastery's storehouse. Here, "its" refers to the owner. "Below it" refers to after seven or eight days. If you ask, how long should it be placed and kept here? Therefore, it is said, "It should be kept until the end of six months." If the owner does not come even at that time, then it is said what should be done after that, therefore, it is said, "If it does not come after that, it can be used on what is found from the Buddha or the Sangha," the so-called "from which place" refers to the Buddha.