Tibetan
པ་དེ་ནི་ཁྱམས་ངོས་བཞི་པའོ། །གང་གིས་ངོས་གསུམ་དང་དབུས་སུ་ངོས་གཅིག་གིས་གཡོགས་པ་ལ་བསྐོར་བ་མེད་པ་དེ་ནི་ཁྱམས་ངོས་གསུམ་པའོ། །ད་ལྟ་བས་ན་རྣམ་པ་བཞི་པོ་འདི་བསྡུ་བའི་ཕྱིར་མཐར་ཐུག་ན་ཞེས་སྨོས་སོ། །དེའི་སྒོའི་ངོས་དང་འབྲེལ་པའི་ཉེ་འཁོར་གྱི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ནི་དེའི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྒོ་ཡོད་པ་དེའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ནི་འབྲེལ་པ་སྟེ། དེའི་ཉེ་འཁོར་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ཉིད་ནི་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཉིད་དོ། །གནས་དེས་ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་ཁྱམས་རིམ་པ་གསུམ་པ་ལ་ངོས་ གཡོགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ནི་ཉེ་འཁོར་རོ། །དེ་ལ་འདི་དང་ལྷན་ཅིག་གཅིག་པ་ཉིད་ནི་གཅིག་པར་གྱུར་པ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །འདིར་ཚིག་ནི་ཉེ་འཁོར་དོར་ལ་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །འདིར་དེའི་དོན་རྣམས་པར་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཁྱམས་ཀྱི་ཕྱིར་འདི་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། གནས་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པ་ལ་ནི་གནས་ཉིད་རིགས་པ་མ་ཡིན་གྱི། ཉེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཉིད་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གནས་པ་ཉིད་འགྱུར་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་འདིར་འདི་རྣམ་པར་གཞག་པའོ། །ཉེ་འཁོར་དུ་བཅས་པ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ལ་ཉེ་བར་བརྟེན་པ་ཉིད་ལ་ཡང་འདི་དང་གཞན་ཡོད་པ་ཡིན་ཏེ། གནས་ཐ་དད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཁྱེར་གཞན་བར་དུ་མ་ཆོད་པ་སྒོ་དེ་དང་འབྲེལ་པ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱེར་གཞན་ནི་གང་ཞིག་གནས་སུ་གྱུར་པ་འབྲེལ་པ་བར་དུ་མ་ཆོད་པ་ཁྱེར་ཏེ་དེ་ལ་ཁྱེར་གཞན་དང་མ་འདྲེས་པ་དེ་ལ་ཡང་གལ་ཏེ་ཡོད་ན་དེ་དང་འབྲེལ་པའི་སྒོ་གཞན་དུ་ཟིན་ཀྱང་དེ་དང་འབྲེལ་པ་ཉིད་ནི་གཅིག་པར་འགྱུར་བ་ཉིད་དེ། ཁྱེར་གཞན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཉེ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་འདི་ལ་དེ་དང་འབྲེལ་པ་ཉིད་ཤེས་པ་ཡིན་ཏེ་ཁྱེར་གཞན་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཁྱེར་གཞན་གྱིས་བར་དུ་ཆོད་པ་ནི། གང་ཞིག་འདི་ལ་བར་དུ་ཆོད་པ་ཉིད་དེ་ལ་ཉེ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པ་ཉིད་དོ། །དེ་བས་ན་འདི་ལ་དེ་དང་འབྲེལ་པ་ཉིད་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཉེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ནས་གནས་ཁང་ཙམ་གྱི་ཕ་རོལ་ན་ཐ་དད་པར་གྱུར་ཅིང་གནས་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཉེ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་གནས་ལ་ཚད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཙམ་གྱི་བར་ནས་གཞན་ཐ་དད་པར་གྱུར་པ་གཅིག་གམ་དུ་མའི་གང་ཟག་གིས་ལྷག་པར་གནས་པ་ལ་དེ་དང་འབྲེལ་པ་ཉིད་ནི་མ་ཡིན་ལ་གནས་ངེས་པ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གཡོགས་པ་གཅིག་ཆ་ཅན་བཀབ་པ་འདི་ཡིན་ཏེ་ཞེ
Chinese
那个是四面围墙。用三面墙和中央的一面墙遮盖而没有环绕的，那是三面围墙。现在为了总括这四种情况，所以说“最终”。所谓与其门面相连的近处的地方，就是属于它的，门所在的地方就是相连，它的近处无论哪里，那个地方本身就是一体的。那个地方完全环绕的三层围墙，被遮盖的那个样子就是近处。对此，与此一起的一体性，也不是应该理解为一体性的。这里说的是，词语应该放在“近处”。这里它的意义是分别存在的，这是为了寺院的围墙而说的，对于不是地方的，地方本身是不合理的，与近处一起共同存在才会改变，因此这里这样安立。对于不是与近处一起的，仅仅依靠近处，也有此和他者，因为地方是不同的。所谓其他房屋之间没有间隔，与那个门相连，就是其他房屋，就是哪个地方变成相连没有间隔的房屋，对于那个没有和其他房屋混合的，如果也有和它相连的门变成其他，但和它相连本身就是一体的，就是和其他房屋一起的意思。通过近处的形态才能知道这个和它相连，对于其他房屋则不是。被其他房屋隔开，就是哪个和这个隔开本身，就是近处的形态。因此，这个和它相连就不是了。从与近处一起到仅仅房屋的对面，变成不同并且不是存在，就是对于与近处一起的地方，无论界限是什么，从那个界限开始，其他的变成不同，一个或多个补特伽罗额外存在的，和那个相连本身就不是，也不是确定的地方的意思。所谓遮盖，就是用一个部分遮盖这个。
English
That is a four-sided enclosure. That which is covered by three sides and one side in the center, without being surrounded, is a three-sided enclosure. Now, in order to summarize these four aspects, it is said to be "ultimate." That which is the vicinity connected to the face of its door is said to belong to it. The place where the door exists is connected. Whatever is in its vicinity, that place itself is indeed one. The three-tiered enclosure that completely surrounds that place, that which is covered is like the vicinity. Regarding this, the oneness together with this is not to be understood as oneness. Here it is said that the word should be placed on "vicinity." Here its meaning exists separately. This is said for the enclosure of a monastery. For that which is not a place, the place itself is not reasonable. Only existing together with the vicinity will change. Therefore, this is established here. For that which is not together with the vicinity, even relying on the vicinity, there is this and another, because the places are different. What is meant by "other houses without intervening, also connected to that door" is that other houses are those places that have become connected without intervening houses. For that which is not mixed with other houses, if there is another door connected to it, even if it becomes something else, the connection with it itself becomes one. That is the meaning of being together with other houses. It is through the form of the vicinity that one knows this is connected to it, but not for other houses. Being separated by other houses is that which separates this itself, which is the form of the vicinity. Therefore, this is not connected to it. From being together with the vicinity to being different and not existing beyond just the house, that is, for a place together with the vicinity, whatever the limit is, from that limit, others become different. If one or more individuals exist additionally, the connection with that itself is not, and it is not a definite place. What is meant by covering is covering this with one part.
Tibetan
ས་བྱ་བ་འདིར་ཧ་ཅང་ཐལ་བས་གནས་གཅིག་ཉིད་དུ་རྟོགས་པ་ཡིན་ནོ། །འདིར་ཁུངས་ནི་འགྲོན་པ་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ་འབྱུང་བར་མི་བྱ་བར་འདི་འདི་ལྟར་འགྲོན་པ་དང་ཁོ་བོ་གཉིས་སུ་གཅད་དོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གང་གི་ཕྱིར་འདི་ནི་མངོན་པར་སྐྱོབ་པའི་དབང་དུ་བྱས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལ་ཉེས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཐ་དད་པར་གྱུར་པ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལྷག་པར་གནས་པ་ཉིད་ནི་འདིར་གཙོ་བོ་མ་ཡིན་ཏེ། དུ་མ་ཉིད་ཀྱང་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་གཅིག་ལ་ཡང་ འདིར་འཕགས་པར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཤིང་ལྗོན་པའི་དྲུང་དང་རྩིག་པའི་བར་དང་ཚང་ཚིང་གི་དྲུང་དག་ནི་ཕྱེད་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་ཀྱི་ཕྱེད་ཉིད་དེ་ཉེས་བྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདིར་གཞུང་ནི་ཞུ་བ་ལས་བཙུན་པ་རེ་ཞིག་དགེ་སློང་ཤིང་ལྗོན་པའི་དྲུང་དུ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་མཆིས་ཤིང་ཉལ་བར་བགྱིད་ན་ལྟུང་བ་ཅིར་འགྱུར་ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྩིག་པའི་བར་དང་དེ་བཞིན་དུ་ཤིང་དྲུང་དག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔེ་ཙམ་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །མ་བསྐོར་བ་དང་མ་བཀབ་པ་དང་བསྐོར་བའི་སྣ་མ་ཕྲད་པ་དང་གཅིག་གམ་གཉིས་སམ་བསྐོར་བའི་སྣ་མ་ཕྲད་པ་དང༌། བྱ་སྐྱིབས་དང་ཤིང་ལྗོན་པ་ལ་སོགས་པ་དག་ཀྱང་རྣམ་པ་འདི་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །གང་གི་ཕལ་ཆེར་སྐོར་བ་མེད་པ་དེ་ནི་འདིར་བར་དུ་བརྗོད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཐིབས་པོ་དང་བཅས་པ་དག་བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐིབས་པོ་ཞེས་བྱ་བ་རྩྭ་འམ་ནགས་སམ་འོད་མའམ་ཚེར་མ་ལ་སོགས་པ་དང་བཅས་པ་དག་གི་ནང་དུ་བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་ཡང་ཉེས་བྱས་ཉིད་དེ་ཤིང་གི་རྩ་བ་གཅིག་པུར་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ལ་ཡང་མ་གཡོགས་པ་དང་གསང་བར་གྱུར་པ་གཞན་དག་ཀྱང་འདིར་འཕངས་པར་རིག་པར་བྱའི། །ཉེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་གནས་པ་ཙམ་ལས་གཞན་ཐ་དད་པར་གྱུར་པ་ལྷག་པར་གནས་པ་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བ་ལ་དམིགས་ཀྱིས་བསལ་བའི་བྱེ་བྲག་གང་ཞིག་བསྟན་པའི་ཕྱིར་འདི་ལ་ནི་བྱ་གག་འཕུར་ནས་བབ་པའི་ལམ་གྱིས་བར་དུ་ཆོད་པར་གྱུར་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། བྱ་གག་འཕུར་ནས་བབ་པའི་བར་གྱི་ལམ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ། འདིར་བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་བར་དུ་ཆོད་པར་གྱུར་པ་ཉིད་དོ། །ཉེ་འཁོར་དང་བཅས་ནས་གནས་ཁང་ཙམ་གྱི་ཕ་རོལ་ན་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཙམ་གྱི་བར་ཆད་ཀྱིས་བར་དུ་ཆོད་པ་མེད་པ་དང་བར་དུ་ཆོད་པ་ལ་བར་དུ་
Chinese
因此，在此处，由于过于极端，所以理解为仅在一个地方。这里的依据是不应从施主之外出现，而是说应像这样将施主和他自己分开。因为这并非是为了明显地保护，因为这没有过错。不同之处在于，未受具足戒者额外居住在此并非主要，也不是众多。因此，即使对于一个人， 也在此处进行了提升。树木的树荫下、墙壁的缝隙间以及茂密丛林旁，都是一半，这意味着是住所的一半，也就是犯了错误的意思。这里的经文是，如果一位比丘暂时与一位未受具足戒者一起在树荫下居住并睡觉，会犯什么罪？是犯了错误。同样，墙壁的缝隙间，以及树荫下等，都应理解为只是例子。未围绕、未覆盖、围绕的边缘未相接，以及一个或两个围绕的边缘未相接，还有鸟巢和树木等，也应以这种方式理解。凡是大部分未围绕的，都应理解为在此处被说成是间隔。与茂密之处一起与妇女同睡也是如此，茂密之处指的是草、森林、光芒或荆棘等之中，与妇女同睡也是犯了错误，这并非仅仅是树根的意思。对于完全围绕的地方，也应理解为未覆盖和隐藏的其他地方也在此处被排除。据说，仅仅是居住在附近，而不是额外居住在其他不同的地方。因此，为了显示与妇女同睡的特殊区别，提到了“这被认为是被苍鹭飞过和落下的道路所隔断的”。也就是说，苍鹭飞过和落下的道路是什么，那就是此处与妇女隔断的地方。并非仅仅是居住在附近的住所之外，而是说，仅仅是这种程度的障碍，无论是否隔断，
English
Therefore, here, due to being too extreme, it is understood as being only in one place. The basis here is that it should not arise from outside the donor, but it is said that the donor and himself should be separated like this. Because this is not for obvious protection, because there is no fault in this. The difference is that the unordained residing extra here is not the main thing, nor is it many. Therefore, even for one person, it is elevated here. The shade of trees, the gaps in walls, and the sides of dense forests are all half, which means half of the dwelling, which means committing a fault. The scripture here is, if a monk temporarily dwells and sleeps with an unordained person under the shade of a tree, what offense is committed? It is committing a fault. Similarly, the gaps in walls, and under the shade of trees, etc., should be understood as just examples. Not surrounded, not covered, the edges of the surrounding not touching, and one or two edges of the surrounding not touching, as well as bird nests and trees, etc., should also be understood in this way. Whatever is mostly not surrounded should be understood as being spoken of as a gap here. Sleeping with a woman together with dense places is also the same, dense places referring to grass, forests, light, or thorns, etc., sleeping with a woman is also committing a fault, this does not only mean the root of a tree. For completely surrounded places, it should also be understood that other uncovered and hidden places are also excluded here. It is said that it is only residing nearby, not residing extra in other different places. Therefore, in order to show the special distinction of sleeping with a woman, it is mentioned that "this is considered to be separated by the path where a heron flies over and lands." That is to say, whatever the path where a heron flies over and lands is, that is the place where it is separated from a woman here. It is not only outside the dwelling residing nearby, but it is said that it is only this degree of obstacle, whether it is separated or not.