Tibetan
ས་གང་ན་ཡོད་པ་དེར་རོ། །ཁྱིམ་དེ་ནི་དེར་གང་ཞིག་སླར་བཀབ་པ་དང་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ཁྱིམ་གྱི་ཐ་མར་ཞེས་བྱ་བ་འདི་འཇུག་པས་ཁྱིམ་འདིའི་ངོ་བོ་རིག་པར་བྱའོ། །འདི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚིག་ནི་ཕྱོགས་གང་ན་སྣང་བ་མེད་པ་དེར་ཉལ་བ་ལ་ནི་ཉེས་པ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ཕྱོགས་དེ་ལས་གཞན་དུ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་འདི་བསྒྲུབ་པའི་དོན་དུའོ། །འོ་ན་འདི་ལྟར་སྣང་བ་དང་བཅས་པ་ཉིད་ལ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སྣང་བ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱོགས་ལ་སྣང་དུ་རུང་བ་ཉིད་ཡོད་དོ་ཞེ་ན། བདེན་མོད་ཀྱི་འོན་ཀྱང་འདི་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཅན་གྱི་ཡོ་ལང་སྤང་བའི་ཕྱིར་ཡིན་གྱི། ལྟ་བའི་ཕྱིར་བཀག་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འདིར་གླེང་གཞི་ནི་གཙོ་བོ་མ་ཡིན་ཏེ། ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དག་ལས་སྤང་བ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཉལ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིད་ལོག་པ་ལས་འདའ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཉལ་ན་མཚན་མོའི་མཐར་ནི་དངོས་གཞིར་འགྱུར་བའི་ཉེས་བྱས་སོ། །མདུན་རོལ་དུ་ནི་སྦྱོར་བར་འགྱུར་བའི་ ཞེས་བྱ་བ་འདི་འདིར་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ཅི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཉིད་ཀྱིས་དེ་ལྟ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་ནད་པ་དང༌། ནད་གཡོག་གི་དབང་ཉིད་མ་གཏོགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ནད་པའི་དབང་ཉིད་དང་ནད་གཡོག་གི་དབང་ཉིད་ཀྱིས་དེར་ཉལ་བ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །འདི་ལ་ཁ་ཅིག་ནི་ལྟུང་བྱེད་ཅེའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་སྣང་བ་དང་བཅས་པའི་ཁྱིམ་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཉལ་བ་འདི་ལ་འདུལ་བ་འཛིན་པ་ཁ་ཅིག་ནི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འདོད་དོ། །དེ་ནི་མི་རིགས་ཏེ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཉལ་ན་ཞེས་སྨོས་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་བས་ན་དགེ་སློང་གིས་སྣང་བ་དང་བཅས་པའི་གནས་སུ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བར་མི་བྱའོ། །ཉལ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །འདིར་གཞུང་ནི་ཀློག་པ་ཁ་ཅིག་ལས་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བ་འདི་ལ་དེའི་འོག་ཏུ་ལྟུང་བྱེད་བཅའ་བར་མཛད་དེ། འདིར་སྣང་བ་དང་བཅས་པར་འཇུག་པ་འདི་ལ་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བ་བསྡུས་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། རིགས་ཐ་དད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །འདིར་ལྟུང་བྱེད་རྣམས་མི་རིགས་པས་འདི་དང་འབྲེལ་པའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་རྣམ་པར་གཞག་པར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཉལ་བ་མ་ཡིན་པ་ནི་བྱེད་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་དག་ཐམས་ཅད་བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་ལ་དང་པོར་ཉལ་བ་དང༌། བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་ལ་ཉལ་བ་མ་ཡིན་པ་ལས་གཞན་པའི་སྤྱོད་ལམ་ལ་ནི་ཕྱེད་ཉིད་ནི་ན་སྨད་པ་བྱེད་པ་ཉིད་དོ། །ཉལ་བ་མ
Chinese
就在那个地方啊！那个房屋，在那里，凡是再次覆盖和完全围绕的，被称为房屋的末端，因此应当了解这个房屋的性质。这方面的词句表明，在哪个方向没有光亮，在那里睡觉是没有罪过的。为了成就那个方向之外没有堕落的意思。那么，像这样，对于具有光亮的事物，在某个方向上，对于没有光亮的方向，允许有光亮吗？确实如此，但这是为了避免有享受者的摇晃，而不是为了观看而禁止的。这里讨论的基础不是主要的，因为说的是月亮和太阳等不是要避免的。不要睡觉的意思是要超越睡眠，如果睡了，到了夜晚的尽头，就会犯下成为真实的罪过。在前面将会结合的 这个词句应该在这里理解。难道一切方式都是这样吗？因此说了，除了病人和照顾病人的权利之外，意思是说，除了病人的权利和照顾病人的权利之外，在那里睡觉是可以的。有些人说这是堕落之因，意思是说，在这里，在具有光亮的房屋的方向睡觉，有些持戒者认为是堕落之因。这是不合适的，因为说的是与未受具足戒者一起睡觉，因此比丘不应该在具有光亮的地方与未受具足戒者一起睡觉。如果睡了，就是堕落之因。在这里，有些读本在与未受具足戒者一起睡觉之后，就制定了堕落之因，在这里，进入具有光亮的地方，与未受具足戒者一起睡觉并不是包含在内的，因为种类是不同的。在这里，堕落之因是不合适的，因此不会被设定为与此相关的堕落之因。不是睡觉就是行为本身，意思是说，这些都是在所有学处中，首先是睡觉，以及在学处中，除了不是睡觉之外的其他行为，只有一半是责备的行为本身。睡觉不
English
It is in that place! That house, there, whatever is covered again and completely surrounded, is called the end of the house, therefore the nature of this house should be understood. This phrase indicates that there is no fault in sleeping where there is no light in any direction. It is for the purpose of accomplishing the meaning that there is no fall other than that direction. So, like this, for things with light, in one direction, is it permissible to have light in a direction without light? It is true, but this is to avoid the swaying of those who have enjoyment, not prohibited for the sake of viewing. The basis of discussion here is not the main thing, because it is said that the moon and the sun are not to be avoided. The meaning of not sleeping is to transcend sleep, and if one sleeps, at the end of the night, one will commit the sin of becoming real. The phrase that will be combined in front This phrase should be understood here. Is it so in all ways? Therefore it is said, except for the rights of the sick and those who care for the sick, meaning that it is permissible to sleep there except for the rights of the sick and those who care for the sick. Some say that this is a cause of downfall, meaning that here, sleeping in the direction of a house with light, some disciplinarians consider it a cause of downfall. This is inappropriate, because it is said to sleep with those who have not taken full ordination, so a monk should not sleep with those who have not taken full ordination in a place with light. If one sleeps, it is a cause of downfall. Here, some readings establish the cause of downfall after sleeping with those who have not taken full ordination, and here, entering a place with light, sleeping with those who have not taken full ordination is not included, because the types are different. Here, the causes of downfall are inappropriate, so they will not be set as causes of downfall related to this. Not sleeping is the action itself, meaning that all of these are in all the training grounds, first sleeping, and in the training grounds, other behaviors other than not sleeping, only half of them are the actions of blaming themselves. Sleeping not
Tibetan
་ཡིན་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་མ་ཆོག་པ་ཉིད་དེ་སྣང་བ་དང་གཉིད་འདའ་བར་བྱེད་པ་དང་མཚན་མོའི་མཐའ་ནི་ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་བཅས་པའི་དགེ་སློང་ལ་ནི་ཉེས་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཉལ་བ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་མི་འགྱུར་ཏེ། ཉལ་བ་བརྟག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཉལ་བའི་ཚེག་འདི་ནི་འདིར་གཞུང་ངོ༌། །གང་གི་ཕྱིར་འདུག་པ་ལ་ནི་ཉལ་བའི་ཚིག་འཇུག་པ་ཡིན་ཏེ། རྨི་ལམ་དུ་གཉིས་པོ་ཡང་འདིར་ཡན་ལག་དང་ཡན་ལག་ཅན་དུ་གྱུར་པ་མངོན་པར་འདོད་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཡང་བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཉལ་བ་ལ་ནི་དབུགས་ཕྱུང་བ་དགེ་སློང་ཡིད་བརྟན་པ་མི་འཇོག་པར་གློས་འབེབས་སམ། གཉིད་ལོག་པར་བྱེད་ན་ཞེས་བྱ་བའི་ཡན་ལག་གཉིས་གསུངས་སོ། །ཉིན་མོ་ཐ་དད་པ་ཉིད་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཡང་ཕྱེད་ཉིད་དེ་ཞེས་བྱ་བའི་རྗེས་ སྙེག་པའི་ཕྱིར་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་སྨོས་སོ། །ཉིན་མོའི་འཇུག་པ་ལ་དེའི་རིགས་དང་མི་ལྡན་པ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིར་ཉེས་པ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ཤེས་པའོ། །སྣང་བ་ལ་ཡང་འདིར་ནི་ཉི་མའི་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གིས་སོ། །གང་གི་ཕྱིར་མཚན་མོ་ཉི་མའི་སྣང་བ་མེད་པས་སོ། །དེ་བས་ན་འདིས་ཉིན་མོ་ཡང་སྣང་བ་དང་བཅས་པར་ཉལ་བས་ལྟུང་བ་བསྟན་པར་འགྱུར་རོ། །འཇུག་པ་འདི་གང་དེ་དང་འདྲ་བ་ཉིད་ནི་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཉལ་བ་དང་བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཉལ་བའོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་འདིར་ཡང་ཉིན་མོ་ཡང་ལྟུང་བ་བསྐྱེད་པར་ཤེས་པ་ཡིན་ནོ། །ཕལ་ཆེར་གཡོགས་པ་དང་བསྐོར་བ་ནི་གནས་ཀྱི་མཐའ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཞིག་སླར་གཡོགས་པ་དང་གང་ཞིག་སླར་བསྐོར་བ་འདི་ནི་གནས་ཀྱི་མཐའ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་ཐམས་ཅད་པས་དམན་པའི་གནས་དང་འདིའི་ཕྱོགས་གཅིག་མ་གཡོགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་གནས་ཉིད་དོ། །ཅུང་ཟད་གཡོགས་ཤིང་ཐམས་ཅད་དུ་བསྐོར་བ་ལ་གཡོགས་པ་ལ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་བྱས་པར་རིག་པར་བྱའོ། །གནས་ནི་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ་ཐམས་ཅད་གཡོགས་ཤིང་ཐམས་ཅད་བསྐོར་བ་དང༌། ཕལ་ཆེར་གཡོགས་ཤིང་ཐམས་ཅད་བསྐོར་བ་དང༌། གང་ཞིག་ཐམས་ཅད་གཡོགས་ཤིང་ཕལ་ཆེར་བསྐོར་བ་ནི་བསྒོ་བཅུ་པའམ་སྒོ་བཅུ་གཉིས་པ་དང༌། ཕལ་ཆེར་གཡོགས་ཤིང་ཐམས་ཅད་བསྐོར་བ་ཁྱམས་ངོས་བཞི་པ་དང༌། གང་ཞིག་ཕལ་ཆེར་གཡོགས་ཤིང་ཕལ་ཆེར་བསྐོར་བ་ཁྱམས་ངོས་གསུམ་པའམ་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་ལྟ་བུའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གང་གིས་ངོས་བཞི་ལ་ཡང་བསྐོར་བ་དང་འབྲེལ་པའི་ངོས་ཡོད་པ་དབུས་ན་མེད་
Chinese
是不太允许的，因为会产生光明和睡眠，夜晚的尽头是应忏悔罪。与未受比丘戒者一起，是应忏悔罪。与未受比丘戒者等一起睡觉，不会构成堕罪，应该检查睡觉的情况，这里“睡觉”这个词是经文的本意。因为“睡觉”这个词也适用于坐着的情况。在梦中，两者也显现为支分和有支分，这是显而易见的意图。同样，与妇女一起睡觉时，呼气，比丘不保持正念而打鼾，或者使之入睡，这两种支分都已说明。白天不同也是如此，为了追随“那也是一半”的说法，也使用了“也”这个词。在白天的进入中，不具备那种性质，这意味着在这里应该知道是具有罪过的。光明在这里是指太阳的光明这个词。因为夜晚没有太阳的光明。因此，通过这个，也显示了白天在有光明的情况下睡觉也会导致堕罪。这个进入与未受比丘戒者一起睡觉和与妇女一起睡觉的情况相同。因此，在这里也应该知道白天也会产生堕罪。大部分遮盖和环绕是住所的边界，意思是说，什么是再次遮盖，什么是再次环绕，这就是住所的边界。也就是说，比全部少一点的住所，以及这里没有遮盖一侧的住所，那也是住所。稍微遮盖并全部环绕，用“对于遮盖也不是”这句话来理解。住所分为四种：全部遮盖且全部环绕，大部分遮盖且全部环绕，全部遮盖且大部分环绕的是十个门或十二个门，大部分遮盖且全部环绕的是四面游廊，大部分遮盖且大部分环绕的是三面游廊或环绕的游廊。据说，即使有四面，也有与环绕相关的面，中间没有。
English
is not very permissible, because it produces light and sleep, and the end of the night is a fault to be confessed. With one who is not fully ordained, it is a fault to be confessed. Sleeping with one who is not fully ordained, etc., does not constitute a downfall, one should examine the sleeping situation, here the word "sleeping" is the meaning of the scripture. Because the word "sleeping" also applies to sitting. In dreams, both also appear as limbs and possessors of limbs, this is the obvious intention. Similarly, when sleeping with a woman, exhaling, the monk does not maintain mindfulness and snores, or causes her to fall asleep, these two limbs have been explained. The difference in daytime is also the same, in order to follow the statement "that is also half," the word "also" is used. In the entry of daytime, not possessing that kind of nature, it means that here it should be known that it possesses faults. Light here refers to the word sunlight. Because there is no sunlight at night. Therefore, through this, it is also shown that sleeping during the day with light will also lead to a downfall. This entry is the same as sleeping with one who is not fully ordained and sleeping with a woman. Therefore, here it should also be known that daytime will also produce a downfall. Mostly covered and surrounded is the boundary of the dwelling, meaning that what is covered again and what is surrounded again, this is the boundary of the dwelling. That is, a dwelling that is less than all, and a dwelling here that does not cover one side, that is also a dwelling. Slightly covered and completely surrounded, it should be understood by the phrase "not even for covering." There are four types of dwellings: all covered and all surrounded, mostly covered and all surrounded, all covered and mostly surrounded are ten doors or twelve doors, mostly covered and all surrounded is a four-sided veranda, mostly covered and mostly surrounded is a three-sided veranda or a surrounding veranda. It is said that even if there are four sides, there are sides related to the surrounding, and there is none in the middle.