Tibetan
ར་རེག་པར་བྱའོ། །རྐང་ཁྲུས་སྣོད་སྟོང་པར་མཐོང་ན་དགང་བར་བྱའོ། །ཆུ་དང་གཞན་གྱི་སྣོད་ཀྱང་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫ་མ་དང་བུམ་པ་དང༌། ཆུའི་སྣོད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་དེར་གཏོགས་པ་ནི་སྣོད་སྤྱད་འཐུབ་པའི་ལས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེར་རྟོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུའི་སྣོད་ལ་སོགས་པ་དང་འབྲེལ་པའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་གནས་མལ་གྱི་གཞི་ལས་ཡོན་བདག་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ལྷགས་ཏེ། དེ་དག་རྫ་མཁན་གྱིས་བྱས་པའི་སྣོད་དག་རེད་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྐུར་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་དག་སུས་ཀྱང་མ་བསྡུས་པས་དེ་དག་ཆུད་ཟོས་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་སྣོད་སྤྱད་འབྲུབ་པ་བསྐོ་བར་བྱ་ཞིང་དེས་ཀྱང་འོང་བ་དག་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །འདིར་སྦྱིན་པ་དང་བླང་ བ་དག་ཀྱང་མ་འདུས་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འདིར་ཞེས་བྱ་བ་བཟུང་བ་ལའོ། །སྦྱིན་པ་དང་བླང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ཡང་སྣོད་སྤྱད་འབྲུབ་པས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གནས་མལ་གྱི་གཞི་ལས་གང་ཞིག་འདི་དེ་རྣམས་མ་བསྡུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱིན་པ་དང་བླང་བ་ངག་ཀྱང་སྣོད་སྤྱད་འབྲུབ་པས་བྱ་བ་བསྟན་པ་འདི་ལ་ནི་འདི་བསྡུས་པ་ཉིད་བསྟན་པའོ། །ཁྱིམ་པ་རྙིང་པ་བརྙན་པ་ཉིད་ལ་དེ་ཡོད་པ་ཉིད་ལ་ནི་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྙིང་པ་དེ་ཡོད་པ་ཉིད་ཡིན་ན་གཡར་པོར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཡོན་བདག་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཀྱང་མ་བསྟན་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེས་ཡོན་བདག་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོགས་པའི་ཚིག་དེས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཡོན་བདག་རྣམས་འོངས་ཏེ་བརྙན་པ་དག་ལ་གཡར་བ་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ཉིད་ཀྱང་མ་བསྟན་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྔར་གཞུང་ལས། ཡོན་བདག་གཙུག་ལག་ལང་དུ་ལྷགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་དེ་ཉིད་འདིས་བསྡུས་པ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་ལ་ནི་སར་པ་ཕྱིས་བླང་བ་མེད་པ་ཉིད་དུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣོད་སྤྱད་སར་པ་དགེ་སློང་ལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་སྦྱིན་པའོ། །དེ་ཡང་དེ་ཡོད་པ་གཉིས་ལ་སྦྱིན་པ་འདི་ཆ་གཅིག་གིས་བརྟགས་པའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ནི་སར་པ་དག་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཁྱིམ་པ་རྣམས་ལ་ནི་རྙིང་པ་དག་བརྙན་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །སྣོད་སྤྱད་ཀྱི་ཆེད་དུ་མཛོད་ཁང་བསྐོ་བར་བྱའོ། །ས་དང་ཟངས་མའི་སྣོད་སྤྱད་དག་སོ་སོར་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འ
Chinese
应当触摸。如果看到洗脚的容器是空的，应当装满。水和其他的容器也应当放在近处。这里所说的就是指陶器和瓶子，以及水器等等。僧团中属于这件事的是管理容器的事务。这里所说的理解是指与水器等等相关。这里，经典说的是从住所的基础开始，施主来到寺庙，那些陶工制作的容器已经腐烂，世尊就命令说：‘送来一些。’但是没有人收集那些东西，所以那些东西被浪费了。世尊就命令说：‘比丘，应当任命管理容器的人，他也应当布施给来者。’这里所说的布施和接受 也不是没有包括，这里所说的“这里”是指抓住。所说的布施和接受，也是指管理容器的人应该做的事情。从住所的基础开始，无论谁没有收集这些东西等等，布施和接受的语言也是管理容器的人应该做的事情，这里所说的是已经显示了收集。对于破旧的旧东西，如果它仍然存在，就应当布施。这里所说的就是如果旧的东西仍然存在，就应当借给他们。他没有显示在寺庙里也应当布施给施主们，这里所说的就是他应当布施给施主，等等的词语，就是指在寺庙里施主们来了，对于破旧的东西给予借用，这也没有显示，那是因为之前的经典里说：‘施主来到寺庙’等等，这正是这里所概括显示的。对于比丘来说，新的东西是不能事后收回的。这里所说的就是新的容器应当全部地布施给比丘。这也是对于拥有这些东西的两个人给予布施，这是用一部分来衡量的。这里，经典里说：‘对于比丘们，应当布施新的东西。对于在家众，应当借用旧的东西。’为了容器，应当任命仓库管理员。泥土和铜制的容器应当分别放置。
English
It should be touched. If the foot washing container is seen to be empty, it should be filled. Water and other containers should also be placed nearby. What is said here refers to pottery and bottles, as well as water vessels, etc. What belongs to the Sangha in this matter is the task of managing the containers. What is meant by understanding here is related to water vessels, etc. Here, the scripture says that from the foundation of the dwelling, the patrons came to the temple, and those containers made by the potters had rotted, and the Blessed One commanded, 'Send some.' But no one collected those things, so those things were wasted. The Blessed One commanded, 'Monks, a manager of containers should be appointed, and he should also give to those who come.' What is said here about giving and receiving is not without inclusion, what is said here about 'here' refers to grasping. What is said about giving and receiving also refers to what the manager of containers should do. Starting from the foundation of the dwelling, whoever did not collect these things, etc., the language of giving and receiving is also what the manager of containers should do, what is said here is that the collection has already been shown. For dilapidated old things, if they still exist, they should be given. What is said here is that if the old things still exist, they should be lent to them. He did not show that they should also be given to the patrons in the temple, what is said here is that he should give to the patrons, the words 'etc.' refer to the patrons coming to the temple, and lending dilapidated things, this was also not shown, because the previous scripture said, 'The patrons came to the temple,' etc., this is exactly what is summarized and shown here. For monks, new things cannot be taken back afterwards. What is said here is that new containers should be given entirely to the monks. This is also giving to two people who possess these things, this is measured by a part. Here, the scripture says, 'For the monks, new things should be given. For the laypeople, old things should be lent.' For the sake of containers, a storekeeper should be appointed. Earthen and copper containers should be placed separately.
Tibetan
དིར་ཐ་དད་པ་ཉིད་དུ་གདོན་མི་ཟ་བར་བསྒྲུབ་པར་བྱའི་གནས་ཐ་དད་པར་ནི་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའི་དགོངས་པའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་གནས་བརྟན་གཉིས་པ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། གང་དུ་ཟངས་ལས་བྱས་པའི་སྣོད་སྤྱད་དག་གཞག་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ནི་འདིར་དེ་དང་རྩེ་གཅིག་པ་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །ཆུ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱའོ། །གར་བབ་བབ་ཏུ་མི་གཞག་གོ །དེའི་ཆེད་དུ་ཆུ་ཁང་བྱའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་གི་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་མཚམས་སུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་མཚམས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒོ་ནི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ངེས་པར་བྱ་སྟེ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །སྒོ་ཕྱོགས་གཞན་དུ་ལྟ་བ་ལ་ནི། ལྷོ་དང་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ མཚམས་ཁོ་ནར་ཆ་དང་འབྲེལ་པའི་མཚམས་ཀྱི་རྩ་བ་ལ་བྱེད་པ་ཁང་པའི་མཚམས་སྤང་ནང་དུ་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །འདིར་ཕྱོགས་འདིའི་ནང་དུ་ཡིན་གྱི་གར་བབ་བབ་ཏུ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྐར་ཁུང་གདོད་པ་དང་སོ་ཕག་གི་གཅལ་དགྲམ་པ་དང༌། ཆུ་ཁུང་གདོད་པ་དང་སྒོ་གདོད་པ་དང་སྒོ་གླེགས་དང་ཡང་མིག་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཆུ་ཚགས་གཞག་པའི་ཕྱིར་གདང་བུ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདིར་གཞུང་ནི་སྦྱིན་པ་སྟེ་དེར་གདང་བུ་བཅིང་བར་བྱའོ། །གང་དུ་ཆུ་ཚགས་རུང་བ་དག་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཤིང་གི་ཁྲིའུ་དག་ལ་གཞག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་སྣོད་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྐབས་ཀྱིས་རྟོགས་པའོ། །ཡང་ན་སོ་ཕག་གི་སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཙམ་ཉིད་ཀྱིས་མ་ཡིན་ཏེ་འོན་ཀྱང་གཞི་དག་ལའོ་ཞེས་བྱ་བས་ཏེ། མ་མོ་ལས་རྒྱུ་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར་ཐུག་པའོ། །ཆུ་སྣོད་ནི་ཁྲུས་ཆུའི་ཆེད་ཀྱི་བར་ཡན་ཆད་གཙང་སྦྲ་བྱ་བ་ནི་གཞན་གྱིས་སློབ་དཔོན་ལ་སོགས་པ་དང་འབྲེལ་པའི་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་ཆོ་ག་འདི་རྟོགས་པའི་དོན་དུ་གཞན་གྱི་དོན་གྱི་ཚིག་ཉེ་བར་བླང་བའོ། །དེ་ནི་འདིར་དྲི་མ་མེད་པར་བྱ་བ་བསྒྲུབ་པ་བསྟན་པ་དེ་ནི་གཙང་བར་བྱ་བ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གཙང་བར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ལ་གཙང་བ་ཉིད་དུ་བྱེད་པ་དང༌། སྦྱོར་ཤེས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཏེ་ཤིན་ཏུ་ཡོད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་གནས་འཇོག་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས་གཙང་བར་བྱེད་པས་གཙང་བ་ཉིད་ལའོ། །བཏུང་བར་བྱ་བའི་ཆུ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཏུང་བར་བྱ་བའི་ཆུ་ཡང་གཙང་སྦྲ་དང་གཙང་བར་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱ་བའི་ཆུ་ལ་དེ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གཙང་སྦྲ་བསྒྲུབ་པ་འདི་ནི་རྗེས་སུ་འབྲང
Chinese
在此，毫无疑问地要证明各不相同，其意是指处所并非各不相同。此处，经典是应供养第二位住处者，即指放置铜制器皿之处。这在此处与此一心一意地安住。水应靠近放置，不要随意放置，为此应建水房。经文中说“寺院的西南角”，所谓西南角，是指门必须朝向东方。如果门朝向其他方向，则应在南方和西方的方位之间，与方位相关的交界处作为房屋的交界处，应在院内。此处的意义是指在此方位之内，而不是随意放置。应先开窗户，铺设砖砌地面，先挖水井，先安门和门扇，还要安装天窗。为了放置滤水器，应设置横木。此处，经典是供养，即在那里系上横木，经文中说：应放置适合滤水器的地方。所谓放置在木制矮凳上，是指水容器，这是通过语境来理解的。或者说，在砖砌的台子上，这不仅仅是指这些，而是指地基等，这是指不让魔鬼通行。水容器，直至沐浴用水，都要进行清洁，这是为了理解与导师等相关的受持仪轨，而引用了其他意义的词语。这在此处表明了要做到无垢，为了表明要做到清洁，所以说了“清洁”，对于享用之物，要做到清洁，并且要知道结合，因为这是非常重要的。其处所的安置，通过完全的清净来做到清洁，所以是清洁的。所谓饮用水也要，是指饮用水也要清洁和净化。对于享用之水，与其相符的清洁，这是跟随。
English
Here, it is undoubtedly to be proven that they are different, meaning that the places are not different. Here, the scripture is to offer to the second dwelling, which refers to the place where copper utensils are placed. This is where it abides wholeheartedly. Water should be placed nearby, not randomly, and for this purpose, a water room should be built. The scripture says, "The southwest corner of the monastery," the so-called southwest corner, means that the door must face east. If the door faces other directions, then it should be between the south and west directions, and the junction related to the direction should be used as the junction of the house, which should be in the courtyard. The meaning here is that it is within this direction, not randomly placed. Windows should be opened first, brick floors should be laid, wells should be dug first, doors and door panels should be installed first, and skylights should also be installed. To place the water filter, a crossbeam should be set up. Here, the scripture is offering, that is, tying the crossbeam there, and the scripture says: A place suitable for a water filter should be placed. The so-called placing it on a wooden stool refers to the water container, which is understood through context. Or, on a brick platform, this does not only refer to these, but to the foundation, etc., which means not allowing demons to pass through. Water containers, up to bathing water, must be cleaned. This is to understand the initiation ritual related to the teacher, etc., and to quote words of other meanings. This shows here that one must be immaculate. In order to show that one must be clean, it is said to be "clean." For things to be enjoyed, one must be clean, and one must know the combination, because this is very important. The placement of its place is made clean through complete purification, so it is clean. The so-called drinking water is also, which means that drinking water must also be clean and purified. For water to be enjoyed, the corresponding cleaning is following.