Tibetan
་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །སློང་པ་ལ་དོར་བ་ཁས་ལེན་ན་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྦྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནང་བའི་ རྩྭ་རྣམས་སོ། །འཆགས་དག་ཏུ་རྐང་མཐིལ་གཉིས་ལ་རྩུབ་ན་རྩྭ་དག་གདིང་བར་བྱའོ། །དེ་དག་ཀྱང་དོར་བར་བྱ་བ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནང་བའི་རྩྭ་རྣམས་སོ། །གཏོང་ན་དོར་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དུ་མ་གྱུར་པ་དོར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཏོང་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཆག་པ་གཏོང་བའི་དུས་ལ་དོར་བར་བྱ་བ་དོར་བའོ། །ཅི་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན་མ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་དོར་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དུ་མ་གྱུར་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། གྱུར་པ་ལ་ནི་གྱུར་པ་ཉིད་ཁོ་ན་བྱས་པ་ཉིད་དོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དོན་གྱིས་ཐོབ་བོ། །གཞན་གྱི་ཚེ་ནི་དུས་སུ་སོ་སོར་བརྟག་པ་དང་བསྒྱུར་ལོག་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཞན་གྱི་ཚེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཏོང་བའི་དུས་ལས་སོ། །ས་སྣུམ་པ་དང་མངར་བ་ནི་ཉིན་རེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲིལ་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཉེས་པ་སྤང་བའི་ཕྱིར་ཉི་མ་རེ་རེར་བསྒྱུར་བཟློག་བྱ་བའོ། །ཡུལ་གང་ནས་ས་སྣུམ་པ་དང་མངར་བ་ནི་སྲིལ་རྣམས་ལ་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་བས་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་ན་སྣུམ་པའི་ཚིག་གོ །དེ་ལྟར་ཡང་ཡུལ་འདི་ནི་སྣུམ་པ་དང་འཇམ་པའི་ས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བས་ནི་སྣུམ་པ་བརྗོད་པའོ། །གཞན་དུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་སྣུམ་པ་དང་མངར་བ་ལས་གཞན་པའི་ཡུལ་དུ་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་ལན་རེ་བསྒྱུར་བཟློག་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་གལ་ཏེ་ས་ཕྱོགས་སྣུམ་པ་དང་མངར་བ་ཡིན་ན་བཏིང་བ་ཉིན་རེ་ཞིང་བསྒྱུར་བཟློག་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ས་ཕྱོགས་སྣུམ་པ་དང་མངར་བ་མ་ཡིན་ན་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཅིང་བསྒྱུར་བཟློག་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །འཆགས་དག་ཏུ་རྩྭའི་ཆུན་པོ་དག་ཐག་པས་བཅིངས་ཏེ་ཤིང་ལ་གཞག་པར་བྱའོ། །ལྕི་བ་གྱོ་མོར་གཞག་པར་བྱའོ། །གནས་ནས་འཕགས་པར་འགྱུར་བ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ཡན་ཆད་སྔར་ཐལ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྔར་མདོ་ལས་གནས་ནས་འཕགས་པར་འགྱུར་བ་ན་སྔར་གྱི་བསླབ་པའི་གཞི་དེ་དང་འབྲེལ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་འདིར་རྟོགས་པར་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་དགེ་སློང་འཁོད་པ་ལ་ཡང་མ་བཅོལ་ན་གཞན་ལ་དེ་འདྲ་བའི་རྐྱེན་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་གསུངས་པའི་ལྟུང་བ་བསྟན་པའི་གཞུང་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་བ་དེ་དག་གནས་མལ་ལྟུང་བའི་ལམ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདིར་ཁ་ཅིག་ནི་འདིར་གཞན་དེ་འདྲ་བའི་རྐྱེན་ལས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཉམ་ང་བ་དང་ཕྲད་པར་མི་འགྱུར་བ་ལྟ་ན་ཞེས
Chinese
是行为本身。如果答应给乞丐扔掉的东西，就叫做布施。布施的意思是给予的草。如果坐垫粗糙，脚底粗糙，就应该铺上草。那些也应该扔掉，叫做给予的草。如果放弃，就应该扔掉那些没有变成非扔掉的东西。放弃的意思是在放弃行走的时候，应该扔掉那些应该扔掉的东西。难道在所有情况下都是这样吗？不是的。因此，说了“对于没有变成非扔掉的东西”。对于已经变成的，仅仅是已经变成的东西，扔掉的意思就自然明白了。其他时候，应该在适当的时候分别检查和更换。其他时候的意思是，在放弃的时间之外。土地潮湿和肥沃，应该每天更换，是为了避免由虱子等引起的过失。在土地潮湿和肥沃的地方，虱子会带来痛苦。因此，有“潮湿”这个词。例如，这个地方是潮湿和柔软的土地，这意味着潮湿。在其他地方，应该每半个月更换一次。这里的意思是，如果土地潮湿和肥沃，就应该每天更换铺垫物。如果土地不潮湿和肥沃，就应该每半个月更换一次。在坐垫上，应该用绳子捆扎草束，放在树上。沉重的应该放在陶器上。从“从住所离开时”到“以前已经说过”的意思是，以前的经文中，从住所离开时，应该理解与以前的学处基础相关的任何内容。这里的意思是，即使不委托给僧侣，除了其他类似的因缘之外，也会犯堕罪。因此，广泛出现的关于堕罪的经文，被称为住所堕罪的途径。同样，这里有些人认为，这里“除了其他类似的因缘之外”的意思是，如果看到不会遇到危险等。
English
It is the action itself. If one promises to give away what is to be discarded to a beggar, it is called giving. Giving means the grass that is given. If the seat is rough and the soles of the feet are rough, then grass should be laid down. Those should also be discarded, which are called the grass that is given. If one gives up, then one should discard what has not become something that should not be discarded. Giving up means that at the time of giving up walking, one should discard what should be discarded. Is it so in all circumstances? No. Therefore, it is said, "For what has not become something that should not be discarded." For what has become, only what has become, the meaning of discarding is naturally understood. At other times, one should separately examine and replace at the appropriate time. Other times means other than the time of giving up. If the land is moist and fertile, it should be changed every day in order to avoid faults caused by lice and the like. In places where the land is moist and fertile, lice will bring suffering. Therefore, there is the word "moist." For example, this place is moist and has soft soil, which means moist. In other places, it should be replaced once every half month. Here, the meaning is that if the land is moist and fertile, the bedding should be changed every day. If the land is not moist and fertile, it should be replaced every half month. On the seat, bundles of grass should be tied with rope and placed on a tree. Heavy ones should be placed on pottery. From "when leaving the residence" to "previously stated" means that in the previous sutras, when leaving the residence, one should understand anything related to the previous basis of learning. Here, the meaning is that even if one does not entrust it to a monk, one will commit a transgression except for other similar circumstances. Therefore, the extensive scriptures on transgressions are called the path of transgression of residence. Similarly, here some people think that here "except for other similar circumstances" means if one sees that one will not encounter danger, etc.
Tibetan
་བྱ་བ་ ནི་མ་ཡིན་པ་དགག་པ་སྟེ་འབྲེལ་པ་མང་པོ་ཉིད་དུ་བྱ་བ་མི་འཇུག་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་འདི་མེད་པར་རྟོགས་པར་བྱ་སྟེ། བསླབ་པའི་གཞི་འདི་དག་ལ་རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བས་ན་མ་བརྗོད་པའི་དོན་ལ་ཡང་འདིར་སྔ་མའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བས་ཐོབ་པའོ། །གཞན་དག་ན་ཆེར་པས་ཕན་ཕུན་དུ་གྱུར་པས་འདིར་མི་འཇུད་དོ་ཞེས་ཟེར་ན་དེ་ཡང་མི་རིགས་ཏེ། འདིར་འདིས་ཀྱང་ས་གཞི་ཆུད་ཟོས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རེག་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ལ་ནི་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལ་འདིར་དོན་མི་སྣང་བས་ལོག་པའོ། །གནས་མལ་འདི་སྡུས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་འདིར་འདི་ལ་གནས་མལ་གྱི་གནས་སུ་གདིང་བ་གཏོགས་པར་དོན་གྱིས་གྲུབ་བོ། །དེ་བས་ན་དེའི་འོག་ཏུ་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་ཀྱིས་བསལ་བའོ། །ཅིག་ཅར་སྤྱོད་པ་ནི་འདྲ་བ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་གྱིས་ལངས་པ་ལ་ནི་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དགེ་འདུན་གྱི་མ་ཡིན་པར་ནི་གནས་པའི་བདག་པོ་རྣམས་ལ་ཡང་དྲི་བར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་གི་སྒྲས་ནི་དགེ་སློང་ལ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་མ་ཡིན་པར་གནང་བའི་གདིང་བ་ལ་གནས་དེའི་བདག་པོ་རྣམས་ལ་དྲི་བར་བྱ་ཞིང་དོར་བར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །རྣམས་ལ་ཞེས་མང་པོའི་ཚིག་ཏུ་བསྟན་པ་ནི་འདིར་བུ་དང་ཆུང་མ་ལ་སོགས་པ་དག་ཀྱང་དེའི་དངོས་པོ་ལ་བདག་པོར་གྱུར་པ་ལ་ཁོངས་སུ་བསྡུ་བའི་དོན་ཏོ། །གཅིག་གི་ཚིག་གིས་ཁྱིམ་བདག་གཅིག་ཁོ་ན་ལ་བཟུང་བར་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །འདིར་ཡན་ལག་གང་རྣམས་ལ་ལྟུང་བའི་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་ཡིན་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དགེ་འདུན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ཉིད་དང་རྡོ་བ་དང་བྱེ་མའི་གཞི་ཉིད་ལ་སོགས་པའི་བདག་ཉིད་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དང་དེ་ལྟ་བུའི་ཉེས་དམིགས་ཡོད་པ་ཉིད་ཀྱིས་གཞིར་རང་དང་བསྐོས་པས་གདིང་བ་བྱ་བ་ཉིད་ལྟ་བུ་ནི་བྱེད་པ་པོ་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། རྡོ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རུང་བ་ཉིད་ལ་འདི་བསྟན་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་བདག་ཉིད་རུང་བ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་རྡོ་བ་ལ་སོགས་པས་མ་ཡིན་པར་འགྱུར་བ་བཟུང་ངོ༌། །རྡོ་བ་དང་བྱེ་མ་ལ་སོགས་པ་ས་གང་ལ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྡོ་བ་དང་བྱེ་མའི་གཞིའོ། །དེའི་དངོས་པོ་དང་རྡོ་བ་དང་བྱེ་མའི་གཞི་ཉིད་དེ་རྣམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཉེས་དམིགས་ཡོད་པ་ཉིད་ཀྱིས་རུང་བ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྲིལ་ལ་ སོགས་པའི་ཉེ་བར་འཚེ་བ་རུང་བ་ཉིད་དོ། །རང་དང་བསྐོས་པས་ག
Chinese
是遮止非，即不容許在多種關係中行事。因此，應當了知此不存在，因為這些學處的基礎是同一的緣故。因此，對於未說之義，亦可在此依循前者而獲得。若有其他說法認為，因過多而互相妨礙，故不容許在此，此亦不合理，因為此亦耗費土地之故。所謂「不可觸摸者不變」之說，在此並無意義，故是錯誤的。所謂「收拾此住處」，在此，此處包含將臥具置於住處之地的意思，故已由意義上成立。因此，在其下對一切作特別排除。所謂「同時享用是相同」，意指遍及一切且具足，但對於站立則非。所謂「非僧眾所有，亦應詢問住處之主人」，「亦」字意指比丘，即對於非僧眾所有的允許臥具之處，應詢問該處之主人，且應捨棄。以「等」字表示多數，意指在此，兒子和妻子等亦包含於對其物有所有權者之範疇。以單數詞可知僅指一位屋主。在此，哪些肢分是墮罪的作者呢？因此說，如僧眾之寺院本身，以及石頭和沙地等之自性非有，且具有如是過患，以自與委託而作臥具等，即是作者。所謂石頭等，是指此處所指的容許，即如是自性是容許之意。以「等」字包含石頭等所變成的非。石頭和沙等所在的土地不是石頭和沙地。其物和石頭和沙地本身，即是彼等之自性。所謂具有如是過患而容許，是指容許蚊子等之惱害。以自與委託而作臥具
English
Is to negate the non-existent, that is, it is not permissible to act in many relationships. Therefore, it should be understood that this does not exist, because the basis of these trainings is the same. Therefore, for the unspoken meaning, it can also be obtained here by following the former. If there are other statements that it is not allowed here because it is too much and hinders each other, it is also unreasonable, because it also wastes land. The saying that "the untouchable does not change" has no meaning here, so it is wrong. The so-called "collect this dwelling place", here, this place includes the meaning of placing bedding in the place of dwelling, so it has been established in meaning. Therefore, make a special exclusion for everything under it. The so-called "enjoying at the same time is the same" means that it is pervasive and complete, but it is not for standing. The so-called "not owned by the Sangha, but also should ask the owner of the dwelling place", the word "also" means the bhikkhu, that is, for the place where bedding is allowed that is not owned by the Sangha, the owner of the place should be asked, and it should be abandoned. The word "etc." indicates the plural, meaning that here, sons and wives, etc. are also included in the category of those who have ownership of the object. It can be known from the singular word that it only refers to one householder. Here, which limbs are the perpetrators of falling into sin? Therefore, it is said that, such as the monastery of the Sangha itself, and the nature of stones and sandy land, etc. are non-existent, and have such faults, such as making bedding by oneself and entrusting, that is the author. The so-called stones, etc., refer to the permission indicated here, that is, such nature is the meaning of permission. The word "etc." includes the non-existent transformed by stones, etc. The land where stones and sand, etc. are located is not stone and sandy land. Its object and the stone and sandy land itself are the nature of them. The so-called permission with such faults refers to the annoyance of mosquitoes, etc. being allowed. Making bedding by oneself and entrusting