Tibetan
་མ་ཡིན་ཏེ་དེའི་ཕྱིར་འདུག་སྟེའོ། །དེར་སྟན་ཐོགས་ཏེ་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། དེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནང་པ་ལྟ་བ་ལའོ། །ནད་པའི་ནད་གཡོག་གིས་དེར་སྟན་དག་བཤམ་པར་བྱའོ། །མཁན་པོའམ་སློབ་དཔོན་དགེ་བའི་ཕྱོགས་ལ་འགྲོ་ན་གལ་ཏེ་གཞན་གྱིས་དགེ་བའི་ཕྱོགས་མི་འཕེལ་ན་ཕྱི་བཞིན་འགྲོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་མ་ཡིན་ན་གཞན་དུ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེའི་ཕྱི་བཞིན་འགྲོ་བ་མ་གཏོགས་པར་ཀློག་པའམ་གདམས་ངག་གམ་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་བརྩམས་པ་ལས་ སོ་སོར་ཉེ་བར་འདུག་པར་གྱུར་པ་ལ་འདིར་སློབ་དཔོན་ནམ་མཁན་པོ་སྨོས་པའོ། །གལ་ཏེ་མ་ཡིན་ན་གཞན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །དེ་བས་གནས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་དང་ཀློག་པའི་སློབ་དཔོན་དག་ལས་གཞན་པའི་སློབ་དཔོན་འདིར་སྨོས་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིར་རང་གི་སྟན་བསྐུར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཁན་པོའམ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱིར་རོ། །འགྲོ་བ་མ་ཞུས་པར་མི་བསྐུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བདག་ཉིད་ཀྱང་ཕྱི་བཞིན་འགྲོ་བར་འགྱུར་བ་འདི་ལྟར་མ་ཞུས་པར་བསྐུར་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་རང་ཉིད་ཀྱིས་བསྐུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་ཉིད་ཀྱིས་བསྐུར་བར་བསྟན་ནོ། །བླ་གབ་མེད་པར་ཆོས་ཉན་པ་ན་རླུང་དང་ཆར་བྱུང་བ་ན་བསྡུ་བར་བྱའོ། །རྒན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་རང་གིས་མི་ནུས་ན་གཞོན་ནུ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་བརྗེ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞོན་ནུ་རྣམས་ཀྱི་གནས་མལ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཡང་བའི་ཕྱིར་རྒན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐུར་བར་བྱའོ། །རྒན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ནི་ལྕི་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གཞོན་ནུ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐུར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མཐུན་པ་དང་མཐུན་པར་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གིས་གང་མཐུན་པ་དང་མཐུན་པ་དེ་ཉིད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དེ་གཞག་པར་བྱའི་མི་མཐུན་པ་དང་ནི་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གཙུག་ལག་ཁང་གཞན་དུ་གདན་ཆ་དང་རྫས་བརྙན་བསྐུར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དང་གི་སྒྲ་ནི་བརྙན་བསྐུར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་བའི་དོན་དུའོ། །འདིར་རྫས་ནི་མཆོད་པའི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཅི་ཞིག་ངེས་པ་ཉིད་དུ་བསྐུར་བར་བྱའམ་ཞེ་ན་མ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་གལ་ཏེ་ཆར་འབབ་པ་དང་འབབ་དུ་དོགས་པ་མེད་ནའོ། །གལ་ཏེ་ལམ་ཁར་རླུང་དང་ཆར་བྱུང་ན་ཤིང་ལྗོན་པའམ་རྩིག་དྲུང་དུ་བཅེར་བར་བྱའོ་ཞེས་སྨོས་ཏེ། རྩིག་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲུང་དུའོ། །རྫས་ངན་པ་གཅིག་གིས་གཡོགས་པར་བྱའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཕྱིན་ནས་རྫས་རྣམས་ནི་བསྐམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འདིར་གཞུང་ནི་ཁྱིམ་བདག་གཅིག་ལ་གཙུག་ལག་ཁང་གཉིས་ཡོད་དེ། དགོན་པ་པ་དང་གྲོང་མཐའ་པ་སྟེ། དགེ་སློང་དགོན་པ་པ་རྣམས་ཀྱིས་གྲོང་མཐའ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་ནས་གོས་དག་དང་གནས་མལ་གཡར་བ་དང༌། དགེ་སློང་གྲོང་མཐའ་པ་དག་ གིས་མ་སྟེར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་བརྙན་པར་བྱའོ། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་གོས་རྣམས་ནི་ཆར་བབ་ན་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གལ་ཏེ་ཆར་པ་འབབ་པའམ་འབབ་ཏུ་དོགས་ན་བརྙན་པར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ལམ་ཀར་ཆར་འབབ་ན་ཤིང་ལྗོན་པའི་དྲུང་དུ་གནས་པར་བྱའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སོང་ནས་གོས་རྣམས་བསྐམ་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །མེ་ཤོར་རམ་ཆུ་བྱུང་ན་དགེ་འདུན་གྱི་ཡང་གདོན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་མལ་གྱི་ཕྱིར་འདི་བརྗོད་པ་སྟེ། སྐྱེད་པའི་དབང་གིས་འདི་ཡང་དག་པར་བསྟེན་པའོ། །གཞན་ལ་ཡང་ཆོ་ག་འདིས་སྦྱར་བ་སྟེ་དེ་བས་ན་ཁྱད་པར་མེད་པར་ཉེ་བར་བརྟགས་པའོ། །རང་གི་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོན་ཟིན་ནའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇེ་དང་པོར་རང་གི་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་གདོན་པར་བྱ་ཞིང་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་འདུན་གྱི་ཡང་གདོན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གང་ཟག་ནི་ཕོངས་པར་འགྱུར་གྱི་དགེ་འདུན་ནི་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་བྱས་ནས་སོ། །བཏོན་ཟིན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་ཆེན་པོ་མི་ནུས་པ་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོབས་ཆུང་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ལས་གཞན་ལ་མི་སྦྱར་ཞེས་པར་དགོངས་སོ། །མི་བཟོད་པ་ཉིད་དུ་འཇུག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མེ་དང་ཆུ་དག་མི་བཟོད་པ་ཉིད་ལ་གདོན་པའི་ཆེད་དུ་འཇུག་པར་མི་བྱའོ། །གནས་མལ་གྱི་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།ཁྱིམ་གཞན་དུ་གདིང་བར་བྱས་པ་ཁྱིམ་བདག་ལ་དྲིས་པ་དེ་དོར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གིས་སམ་བསྐོས་པས་སོ། །དགོན་པར་ཡང་ན་སློང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་ན་དོར་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཡང་ན་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ནི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནི་མགོའམ་མཇུག་བཟློག་པར་བྱས་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སློང་བར་བྱས་པ་ལའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་དེ་རྣམས་སློང་བར་བྱེད་ན་ཉེས་དམིགས་དེ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མགོའམ་མཇུག་བཟློག་པ་སློང་བར་བྱས་ཏེ། འགྲོ་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གོས་དག་བསྐམ་པའི་ཕྱིར་རྩྭ་གདིང་བ་ཡང་དོར་བར
Chinese
不是的，因为那个缘故安住啊。那里拿着坐垫不要走，这样说了。那里，是指内道见解。病人的侍者在那里铺设坐垫。堪布或者阿阇梨去往善的一方，如果其他人不增长善的一方，就如先前一样去，这样说的是如果不是那样就去其他地方啊。除了如先前一样去之外，念诵或者教诫或者随行开示，各自亲近安住，这里说的是阿阇梨或者堪布啊。如果不是那样就去其他地方，要从这里理解。因此要知道，这里说的是住所的阿阇梨和念诵的阿阇梨之外的阿阇梨啊。因此要交出自己的坐垫，这样说，因此，是指堪布或者阿阇梨的缘故。没有禀告就不要交出，这样说是，自己也如先前一样去，像这样没有禀告就不要交出，是这个意思。那个自己交出，这样说是，那个，是指显示自己交出。没有遮盖听法时，刮风下雨时要收起来。老年人自己不能的话，和年轻人一起交换，这样说是，年轻人住处是哪里，那个因为轻，老年人要交出。老年人的因为重，年轻人要交出，是这个意思。和顺的和顺地放置，这样说是，什么和什么和顺，和顺的那个就和那个一起放置，和不和顺的就不是，是这个意思。其他寺院交付坐垫和财物佛像，这样说，和的语气是和交付佛像连接的意思。这里财物要以供养的角度来看。如果一定要交付什么呢？不是的，因此如果下雨和没有要下雨的顾虑啊。如果在路上刮风下雨，要在树木或者墙边隐藏，这样说了。墙的，是指旁边啊。一个不好的东西
English
It is not, because of that reason to abide. It is said that one should not go there with a cushion. There means in the view of the inner path. The sick person's attendant should arrange cushions there. If the Khenpo or Acharya goes to the side of virtue, if others do not increase the side of virtue, then one should go as before, which means if it is not so, then go elsewhere. Apart from going as before, reciting or instructing or following the teachings, residing separately close by, here it refers to the Acharya or Khenpo. If it is not so, then go elsewhere, this should be understood from here. Therefore, it should be known that the Acharya mentioned here is other than the Acharya of the place and the Acharya of recitation. Therefore, one should hand over one's own cushion, which means that therefore, it is for the sake of the Khenpo or Acharya. Do not hand it over without asking permission, which means that one should not hand it over without asking permission like this, as one will also go as before, this is the meaning. That one hands it over oneself, which means that it shows that one hands it over oneself. When listening to the Dharma without cover, it should be collected when there is wind and rain. If the elderly cannot do it themselves, they should exchange with the young people, which means that wherever the young people's place is, because it is light, the elderly should hand it over. Because the elderly are heavy, the young people should hand it over, this is the meaning. What is harmonious should be placed harmoniously, which means that whatever is harmonious with what, that which is harmonious should be placed together with that, and what is not harmonious should not be, this is the meaning. In other monasteries, cushions and material images should be handed over, which means that the word 'and' is connected to the meaning of handing over images. Here, material should be viewed from the perspective of offering. If one must hand over something, it is not so, therefore, if there is rain or no fear of rain. If there is wind and rain on the road, one should hide in the trees or by the wall, it is said. 'Of the wall' means 'beside'. One bad thing
Chinese
应当这样做。去往寺庙后，说“物品应当晒干”，这里的规矩是，一个施主有两座寺庙，即寺院的和村边的。寺院的僧侣们从村边寺庙借衣服和住所，村边的僧侣们不给。世尊的教诲应当铭记。各种颜色的衣服，如果下雨就会损坏。世尊说：如果下雨或者怀疑要下雨，就不要铭记。如果在路上遇到下雨，就应该待在树下。去往寺庙后，说“衣服应当晒干”。如果发生火灾或水灾，也应当救助僧团，这是为了住所而说的，因为增长的缘故，所以应当正确地依止。其他的也用这个仪轨来比照，因此没有差别地进行观察。自己的钵和法衣已经取出，意思是首先应该取出自己的钵和法衣，然后在之后救助僧团，就是这个意思。说“个人会贫穷，但僧团不会”，就这样做了。为了保护已经取出的东西，应该安排年长的、无能为力的比丘，意思是考虑到力量弱小，所以不要安排其他人。不要投入到无法忍受的境地，意思是不要为了救火和救水而投入到无法忍受的境地。这是关于住所的堕罪。在其他人家里铺设坐垫，询问施主后，应该丢弃。所谓“做了”，是指自己做或者安排别人做。或者在寺院里乞讨，意思是，对于“或者应该丢弃”这句话，“或者”这个词有分别思择的意思。那就是颠倒了开头或结尾，所谓“那”，是指乞讨来的东西。这里的规矩是，如果乞讨那些东西，就会犯同样的过失。世尊说：颠倒了开头或结尾来乞讨，然后离开。为了晒干衣服而铺设的草垫也应该丢弃。
English
This should be done. After going to the monastery, saying "items should be dried," here the rule is that one patron has two monasteries, namely the monastic and the village one. The monks of the monastery borrow clothes and lodging from the village monastery, and the monks of the village do not give. The teachings of the Blessed One should be kept in mind. Clothes of various colors will be damaged if it rains. The Blessed One said: If it rains or if there is suspicion of rain, do not keep it in mind. If it rains on the road, one should stay under a tree. After going to the monastery, saying "clothes should be dried." If there is a fire or flood, one should also help the Sangha, this is said for the sake of lodging, because of the cause of increase, so one should rely on it correctly. Others also use this ritual to compare, therefore observe without distinction. One's own bowl and Dharma robes have been taken out, meaning that one should first take out one's own bowl and Dharma robes, and then help the Sangha, that is the meaning. Saying "the individual will become poor, but the Sangha will not," it is done like this. In order to protect what has been taken out, an elder, incapable Bhikshu should be arranged, meaning that considering the weakness of strength, do not arrange others. Do not enter into an unbearable situation, meaning do not enter into an unbearable situation for the sake of saving fire and water. This is a downfall concerning lodging. Having laid a seat in another's house, after asking the householder, it should be discarded. The so-called "done" means done by oneself or arranged by others. Or beg in the monastery, meaning that for the phrase "or should be discarded," the word "or" has the meaning of distinguishing and considering. That is, the beginning or end is reversed, the so-called "that" refers to what is begged. The rule here is that if you beg for those things, you will commit the same fault. The Blessed One said: Having begged by reversing the beginning or end, then leave. The grass mat laid for drying clothes should also be discarded.