Tibetan
ནང་རོལ་དག་ཏུ་མ་བྱས་པ་ལ་མདོའི་གཞུང་ཡང་རིག་པར་བྱའོ། །ལྟུང་བ་མེད་པ་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ཡང་བརྟད་པའི་དབང་གིས་ཞག་བཅུའི་མཐར་རྙེད་པར་གྱུར་པ་ལས་འདི་ལྟར་བླང་བར་བྱ་བ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་དུ་ན་འོག་ནས་རྙེད་པར་གྱུར་པ་ལས་ཞེས་བྱ་བའོ། །སྦྱིན་བདག་གི་ཚིག་གིས་དབང་མེད་ནའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་སྦྱིན་བདག་འདི་སྐད་ཅེས་རེ་ཞིག་ཁྱེད་ཅག་གིས་མ་བགོ་ཞིག །བདག་མཆིས་ནས་རང་གི་ལག་ནས་འབུལ་ལོ་ཞེས་ཟེར་ན། དེའི་དབང་གིས་མ་བགོས་ན་ཡང་མེད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དུས་གང་གི་ཚེ་མ་བགོས་ན་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་དགག་དབྱེའི་ཉིན་མོའི་ཕྱི་དེ་ཉིན་པར་དེ་སྦེད་པར་མ་བསྐོས་པ་རྣམས་ལའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། དགག་དབྱེའི་ཉིན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་མ་ཐག་པའི་ཚེས་བཅུ་དྲུག་སྟེ། ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་རྗེས་ལ་ཆོས་གོས་སྲེད་པར་བྱེད་པ་མ་བསྐོས་པའོ། །འདི་རྣམས་ཀྱིས་མ་བསྐོས་པ་ལ་གལ་ཏེ་དེ་དང་འབྲེལ་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་གང་རྣམས་ཀྱིས་འདོད་པ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཇི་སྲིད་དུ་གོས་འགྱེད་པའི་དུས་ལས་འདས་པའི་བར་དུ་བཅང་བར་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། དེ་ལས་ལྷག་པར་འཆང་བར་བྱེད་ན་ཞས་བྱ་བ་ནི་འདིར་མདོ་སྡེ་འགྱེད་པའི་དུས་ལས་ཐོབ་པའི་བར་དུ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འགོད་པའི་དུས་ཐོབ་པ་ནི་ཟླ་བ་གསུམ་ལས་འདས་པར་བྱེད་པའོ། །ཟླ་བ་གསུམ་ལས་གཞན་པའི་དུས་ནི་འགོད་པའི་དུས་སོ། །དེ་ལྟར་ཡང་དེའི་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལས་དགེ་ སློང་གིས་གོས་འགེད་པའི་དུས་དང་སྐབས་མ་ཡིན་པ་གང་ཞེ་ན། སྲ་བརྐྱང་མ་བཏིང་བའི་གནས་ན་ནི་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཀྱི་ཉ་ཚུན་ཆད་དོ། །སྲ་བརྐྱང་བཏིང་བའི་གནས་ན་ནི་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཉ་ཕྱིན་ཆད་ནས་དཔྱིད་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཉའི་བར་ཏེ། དེ་ནི་དགེ་སློང་གི་གོས་འགྱེད་པའི་དུས་མ་ཡིན་ནོ། །ལྷག་མའི་དུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁས་བླངས་པ་ཕྱི་མ་ཤོས་ངེས་པར་བྱས་ན་ནི་སྟོན་ཟླ་ཆུངས་ཉ་ཚུན་ཆད་དོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཁས་བླངས་པ་སྔ་མ་ལ་ནི་སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཉ་ཚུན་ཆད་དུས་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་མི་བསྐོ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྟད་པ་ལས་བྱུང་བའི་དུས་སུ་གཏང་བར་བྱ་བ་ཉིད་ལ་གོས་སྦེད་པ་མ་ཡིན་པ་འདི་བསམ་པར་མི་བྱའོ། །ཞུ་བ་ལས་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལ་རིམ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལས་ནི་འཕྲོག་པའི་བསླབ་པའི་གཞི་ལས་ནི་དེ་མ་ཐག་པའོ། །དེ་ལས་འཆང་བ་ལ་འཆང་བའི་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པའི་རིགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བའི་རིམ་པ་འདི
Chinese
在没有完全理解内在含义的情况下，也应该理解经部的论著。关于无罪的详细解释，也是因为依靠延缓，在十天后才得到，因此才说必须这样接受。否则，就是从下面得到。施主说“即使没有权力也可以”，意思是如果施主这样说：“暂时你们不要分配，我来之后会亲自供养”，即使因为他的缘故没有分配，也是可以的。什么时候不能分配呢？因此说，在解制日之后的那天，对于那些没有约定隐藏衣物的人来说。解制日是指紧接着的十六日，也就是三个月之后，没有约定贪恋法衣。对于这些没有约定的人，如果有什么相关的过失，都不是他们想要的。说到应该持有到过分衣时的期限，如果超过这个期限持有，意思是说，这里指的是直到过分衣时为止。得到安置的时间是指超过三个月。除了三个月之外的时间就是安置的时间。同样，在它的分别中，比丘什么时候不是过分衣的时间和场合呢？在没有铺设硬席的地方，直到秋季最后一个月的月末。在铺设了硬席的地方，从秋季最后一个月的月末到春季第二个月的月末，这不是比丘过分衣的时间。所谓剩余的时间，如果确定了最后接受的时间，那么就说到秋季最后一个月的月末为止。对于之前接受的时间，直到秋季第二个月的月末都不是时候。所谓不能不约定，就是说，对于应该在延缓的时间里给予的东西，不要考虑隐藏衣物。从请求来说，这个学处的次第是这样的。从分别来说，从夺取学处开始，就是紧接着的。从那之后，持有与持有相关的种类，这个次第是这样的。
English
Even without fully understanding the inner meaning, one should also understand the treatises of the Sutra Pitaka. The detailed explanation of being without fault is also because, relying on delay, it was obtained after ten days, and therefore it is said that it must be accepted in this way. Otherwise, it is obtained from below. The donor says, "Even without power, it is okay," meaning that if the donor says, "For the time being, do not distribute it, I will offer it myself after I come," even if it is not distributed because of him, it is okay. When can't it be distributed? Therefore, it is said that on the day after the dissolution day, for those who have not agreed to hide their clothes. The dissolution day refers to the immediately following sixteenth day, that is, after three months, without agreeing to be attached to the Dharma robes. For those who have not agreed to these, if there is any related fault, it is not what they want. It is said that one should hold it until the time of excessive clothing. If one holds it beyond this period, it means that here it refers to until the time of excessive clothing. The time to obtain placement is to exceed three months. The time other than three months is the time of placement. Similarly, in its distinction, when is it not the time and occasion for a bhikkhu to wear excessive clothing? In a place where a hard seat is not laid, it is until the end of the last month of autumn. In a place where a hard seat is laid, from the end of the last month of autumn to the end of the second month of spring, it is not the time for a bhikkhu to wear excessive clothing. The so-called remaining time, if the last accepted time is determined, then it is said to be until the end of the last month of autumn. For the time accepted before, it is not the time until the end of the second month of autumn. The so-called not being able to not agree means that for what should be given in the time of delay, do not consider hiding clothes. From the request, the order of this training is like this. From the distinction, starting from the training of taking away, it is the immediately following one. After that, holding the types related to holding, this order is like this.