Tibetan
ད་དང་བཞི་པ་ཉིད་དོ། །གསུམ་པ་ལ་ནི་གླེགས་བུ་ཕྱེད་དང་ལྔ་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་སྣམ་ཕྲན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པ་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པའི་སྣམ་སྦྱར་རྣམས་ལའོ། །བླ་གོས་ནི་སྣམ་ཕྲན་བདུན་དང་གླེགས་བུ་ཕྱེད་དང་གསུམ་པའོ། །མཐང་གོས་ནི་སྣམ་ཕྲན་ལྔ་པ་དང་གླེགས་བུ་ཕྱེད་དང་གཉིས་པའོ། །དེ་གཉིས་ནི་ཆོས་གོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་རུང་བ་ཆེན་པོ་དག་ནི་རང་གི་ཁྲུ་གསུམ་དང་ལྔ་དག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞེང་དུ་ཁྲུ་གསུམ་ཆུར་ཁྲུ་ལྔ་ནི་གང་རྣམས་ཀྱི་ཚད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ལ་ཡང་ཚད་ལས་ལྷག་པར་བྱེད་ན་སྤང་བར་འགྱུར་བ་ཉིད་དོ། །དེ་བས་ན་ལྟུང་བ་ལས་ལྷག་པའི་དོན་ཉིད་ཀྱིས་འདི་ལྟར་བརྗོད་པ་ལ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དུ་རིམ་པ་དུ་མ་བྱའོ་སྙམ་པའི་བསམ་པས་མཚམས་སྦྱར་བ་ལ་ཇི་སྲིད་དུ་རིམ་པ་རིགས་པ་ཉིད་བྱེད་པ་མངོན་པར་འདོད་པ་དེ་ཙམ་གྱི་རིམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཞུགས་ལ་ཚད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་ལས་ལྷག་པར་བྱེད་ན་ཡང་སྤང་བར་འགྱུར་བ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །རིམ་པ་དུ་མ་བྱའོ་སྙམ་པའི་བསམ་པ་མེད་དེ་རིམ་པ་གཅིག་པའོ་སྙམ་པ་ལས་གང་ཞིག་ཚད་འདི་པས་ལྷག་པར་བྱེད་དམ། དྲས་ཏེ་བྱའོ་སྙམ་པའི་བསམ་པ་ཡོད་པས་གཞག་པར་བྱ་བ་ལ་འདི་ནི་ཚད་དོ། །དེ་ལས་ལྷག་པ་མེད་པ་མ་བཅད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ཚད་འདི་གང་ཡིན་པ་དེ་ལས་ལྷག་པར་བྱེད་ན་སྤང་བར་འགྱུར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །ངོས་ཇི་ཙམ་པ་དེ་ཙམ་གྱི་བསམ་པས་འཇུག་པ་དེ་ཙམ་ལ་དེའི་དོན་ཉིད་ཀྱིས་ཉེས་པར་གྱུར་པ་ཉིད་མེད་དོ། །གང་གི་ཕྱིར་མངོན་པར་བརྟེན་པ་དང་རིག་པ་ལས་མ་འདས་པའི་དོན་ལ་ལྷག་པར་གྱུར་པ་ཉིད་མ་ཡིན་པའོ། །གཞན་ཐམས་ཅད་ལ་ལྷག་པའི་དོན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ལ་སོགས་པ་ལ་གནས་པས་ན་ཆོས་གོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚད་ལ་མངོན་པར་གནས་པ་ཉིད་དོ། །དེ་བས་ ན་ཆེ་བ་དང་བར་མ་ཉིད་བྱེད་པའི་ལྷག་པར་གྱུར་པ་ལ་ཞེང་ངམ་ཆུར་ཉེས་པ་མི་བསྐྱེད་པའོ། །ཞེང་ངམ་ཆུ་དག་ལས་གང་ཡང་རུང་བར་ལྷག་ན་བཅད་དེ་ལྔ་པོ་འཕགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་མངོན་པར་འདོད་པའོ། །རིགས་པ་ལས་མ་འདས་པའི་གོས་ཀྱི་ཕྱོགས་གཅིག་ཉིད་ཀྱི་མངོན་པར་བརྟེན་པ་ཉིད་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཆུང་དུ་དག་ནི་གཉིས་ཀ་དག་ལས་ཁྲུ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཕྲི་བའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཁྲུ་གསུམ་མམ་ལྔ་ལས་གཉིས་ཀ་ལས་ཀྱང་ཁྲུ་ཕྱེད་ཕྱེད་དོར་ནས་ཆུང་བ་ཆོས་གོས་གསུམ་པོ་ལ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འབྲིང་རྣམས་ཀྱི་ཚད་ནི་བར་མའོ་ཞེས་བྱ
Chinese
现在是第四个。第三个是五又二分之一格列布，即二十一个、二十三个和二十五个斯南的组合。上衣是七个斯南和三又二分之一格列布。下裙是五个斯南和二又二分之一格列布。这两者应从加持袈裟的咒语中得知。可以加持的大尺寸是自己的三肘和五肘，意思是宽度三肘，长度五肘，这是它们的尺寸。即使在一个方向上超过尺寸，也应该舍弃。因此，由于超过堕罪的意义，像这样说，男人自己也应该同样地做多次，如果以想要尽可能多地做的方式来连接，那么只要进入与尺寸相符的次数，即使超过那个尺寸，也应该知道应该舍弃。没有做多次的想法，而是只有一个顺序的想法，如果有人超过了这个尺寸，或者有剪裁的想法，那么应该放置，这是尺寸。如果超过了那个尺寸，没有切割的性质，即使超过了这个尺寸，也应该知道应该舍弃。只要进入与表面积相同的想法，那么对于那个意义本身来说，就没有过失。因为对于没有超过显现和智慧的意义来说，不是超过。对于其他一切，由于超过的意义存在于一切等等之中，所以对于一切袈裟的尺寸来说，都是显现的存在。因此，对于做大和中间尺寸的超过来说，宽度或长度不会产生过失。如果宽度或长度中的任何一个超过，那么应该切割，这是五种高贵的显现意愿。不是没有超过理性的衣服的单方面的显现。减小尺寸是从两者都减少一半肘，意思是说从三肘或五肘中，两者都减少一半肘，对于小的三种袈裟也是这个意思。中等尺寸是中间尺寸。
English
Now it is the fourth. For the third, it is five and a half 'Glegs bu', which refers to the combination of twenty-one, twenty-three, and twenty-five 'Snam phran'. The upper robe is seven 'Snam phran' and three and a half 'Glegs bu'. The lower skirt is five 'Snam phran' and two and a half 'Glegs bu'. These two should be known from the mantra for blessing the Dharma robe. The large ones that can be blessed are one's own three cubits and five cubits, meaning three cubits in width and five cubits in length, which is their measurement. Even if one exceeds the measurement in one direction, it should be abandoned. Therefore, since the meaning exceeds the transgression, saying it like this, the man himself should do it multiple times in the same way, if connecting with the thought of wanting to do as many times as possible, then as long as entering with the number of times that is reasonable, even if exceeding that measurement, it should be known that it should be abandoned. There is no thought of doing multiple times, but only the thought of one sequence, if someone exceeds this measurement, or has the thought of cutting, then it should be placed, this is the measurement. If exceeding that measurement, without the nature of being uncut, even if exceeding this measurement, it should be known that it should be abandoned. As much as entering with the thought of the same amount of surface area, then for that meaning itself, there is no fault. Because for the meaning that has not exceeded manifestation and wisdom, it is not exceeding. For all others, since the meaning of exceeding exists in all etc., so for the measurement of all Dharma robes, it is the existence of manifestation. Therefore, for the exceeding of making large and intermediate sizes, width or length does not create fault. If any of width or length exceeds, then it should be cut, this is the manifest intention of the five noble ones. It is not the manifestation of only one side of the robe that has not exceeded reason. Reducing the size is reducing half a cubit from both, meaning that from three cubits or five cubits, half a cubit is reduced from both, this is also the meaning for the small three Dharma robes. The measurement of the medium ones is the intermediate size.
Tibetan
་བ་ནི་ཁྲུ་གསུམ་དང་ལྔ་དང་ཕྱེད་དང་གསུམ་དང་ཕྱེད་དང་ལྔ་གང་ཡིན་པ་དེའི་བར་མ་ནི་འབྲིང་པོ་སྟེ་དེ་ནི་འབྲིང་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཚད་དོ། །མཐང་གོས་ནི་དོ་དང་ལྔ་ཡང་ཡིན། དོ་དང་བཞི་ཡང་ཡིན་ནོ་འཁོར་གསུམ་ཁེབས་པ་ཡན་ཆད་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོ་དང་བཞི་མན་ཆད་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཇི་སྲིད་འཁོར་གསུམ་ཁེབས་པ་ཉིད་ཡན་ཆད་ཀྱི་བར་རོ། །ཁྲུའི་དོན་ནི་ལུས་ཀྱི་ཆ་བདུན་ལས་གཉིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཀྱི་ཁྲུའི་སྒྲའི་དོན་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །ལུས་དང་གྲུ་མོ་ནས་གུང་མོའི་རྩེ་མོའི་བར་ཡོད་པ་དེའི་ཚད་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གང་དུ་ལུས་ལ་ཁྲུའི་ཚད་ཐུང་བ་འམ་རིང་བ་ཉིད་དེ་དང་འབྲེལ་པ་ཉིད་ནི་ཆོ་ག་འདིའོ། །མི་ཡོག་ན་རལ་ག་དཔུང་ཆད་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟར་ཡང་གང་གིས་ལུས་མི་ཁེ་བས་ན་རལ་ག་དཔུང་ཆད་བྱ་སྟེ་ཁེབས་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་གཙོ་བོའི་ཐབས་ཏེ་དེ་བས་ན་འདིའི་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཟླ་བས་སྤང་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའོ།། །།དེ་བས་དམན་པ་ནི་ཆུང་བ་དང་འདྲ་སྟེ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཉམ་པ་ཀུན་ལས་འོག་ཏུ་གོས་གང་ཞིག་དུམ་བུར་གྱུར་པ་འམ་དུམ་བུར་མ་གྱུར་པ་ཆུང་བ་འཇོག་པ་ཟླ་བ་དང་འདྲ་བར་དེ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་གྱུར་པ་ཉིད་དོ། །རེ་བ་ཡོད་པ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་པ་མེད་པ་ཉིད་ལ་ཟླ་བ་གཅིག་འདས་ན་ཤིན་ཏུ་དམན་པ་འཆང་བ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །རེ་བ་མེད་པ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བ་ཡོད་ལ་ཞག་བཅུ་འདའ་བར་བྱེད་ན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་དུའོ། །འཁོར་གྱི་ཕྱེད་གཡོགས་པ་གང་ཞིག་དམན་པ་དེར་ཆོ་ག་འདི་ཞུགས་པའོ། །འདི་ལས་འོག་མ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ཆོ་ག་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འཁོར་གྱི་ཕྱེད་མི་ཁེབས་པ་ནི་རེ་བ་མེད་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་ལྟེ་བའི་ རི་མོ་ལ་སོགས་པ་ནས་པུས་མོའི་ལྷ་ངའི་མཐར་ཐུག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཀན་ཐ་འཁོར་རོ། །འདིའི་ཞེང་ལས་གང་གིས་ཕྱེད་མི་ཁེབས་པ་དེ་ལ་རེ་བ་མེད་པ་ཉིད་དོ། །ཆ་གཅིག་པས་ཞག་བཅུའི་ཕྱོགས་ཉིད་དོ། །ཞག་བཅུ་ལས་འདས་པར་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདིར་རེ་བ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ཡང་དག་པར་གནས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དལ་གྱིས་འགྲོ་བས་ཡུལ་གཞན་དུ་ཕྱིན་པ་དང་འདྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ཤེས་པའོ། །རུང་བ་མ་ཡིན་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རེ་བ་མེད་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །འདིར་གཞུང་ནི་གོས་ཇི་ལྟ་བུ་ཅིག་གཞག་པར་བགྱི། རུང་བ་གང་ཡིན་པའོ། །རུང་བ་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས།
Chinese
其长度是三肘、五肘、三肘半、五肘半，无论哪种，取其中间值，这是中等长度的标准。下裙的长度也可以是五“多”，也可以是四“多”，直到覆盖三圈（腰、脐、膝）以上。所谓“四‘多’以下开始，直到覆盖三圈为止”，就是从四‘多’以下开始，直到覆盖三圈为止。所谓“肘的意义是身体的七分之二”，是指身体的肘这个词的意义应该理解为这样。所谓“从身体和手肘到中指指尖的长度不是那个标准”，是这个意思。无论何处，身体的肘的长度是短还是长，与此相关的就是这个仪轨。所谓“如果不够，就把布剪短”，意思是说，如果衣服不能遮盖身体，就把布剪短，使其能够遮盖。这是主要的手段，因此要说明这个。用月亮来区分舍弃。比那更差的就像小的，会变成过失，意思是说，在所有同等的情况下，如果衣服破损或者没有破损，放置小的衣服就像月亮一样，那就会变成过失。对于有希望的人，不给予加持，如果一个月过去了，穿着非常差的衣服，就会有过失。对于没有希望的人，应该给予加持，如果过了十天，是这个意思。覆盖一半腰围的衣服，如果更差，这个仪轨就适用。对于比这更差的，就要宣说仪轨，所谓“不能覆盖一半腰围的就是没有希望”，这里，从肚脐的 纹路等开始，到膝盖骨的末端为止，那就是“根塔”腰围。如果衣服的宽度不能覆盖一半腰围，那就是没有希望。一部分是十天的期限。如果超过十天，就会有过失，是这个意思。这里，希望非常大也不是完全确定的，因为缓慢行走就像去了其他地方一样，通过这个可以知道。所谓“不合适也不行”，应该与“没有希望”结合起来。这里，经典是说应该放置什么样的衣服？什么是合适的？什么是合适的呢？
English
Its length is three cubits, five cubits, three and a half cubits, and five and a half cubits. Whichever it is, take the middle value, which is the standard for the middle length. The length of the lower skirt can also be five "do", or four "do", up to covering three circles (waist, navel, knee) or more. The so-called "starting from below four 'do', until covering three circles", means starting from below four 'do', until covering three circles. The so-called "the meaning of cubit is two out of seven parts of the body", means that the meaning of the word cubit of the body should be understood as such. The so-called "the length from the body and elbow to the tip of the middle finger is not that standard", is what it means. Wherever the length of the cubit of the body is short or long, this ritual is related to it. The so-called "if it is not enough, cut the cloth short", means that if the clothes cannot cover the body, cut the cloth short so that it can cover it. This is the main means, therefore this should be explained. Distinguishing abandonment with the moon. What is worse than that is like small, it will become a fault, meaning that in all equal situations, if the clothes are torn or not torn, placing small clothes like the moon, then it will become a fault. For those who have hope, not giving blessings, if a month passes, wearing very bad clothes, there will be a fault. For those who have no hope, blessings should be given, if ten days pass, that is what it means. The clothes that cover half the waist circumference, if they are worse, this ritual applies. For what is worse than this, the ritual should be declared, the so-called "not being able to cover half the waist circumference is hopeless", here, from the navel lines and so on, to the end of the kneecap, that is the "Kanta" waist circumference. If the width of the clothes cannot cover half the waist circumference, then it is hopeless. One part is the ten-day limit. If it exceeds ten days, there will be a fault, that is what it means. Here, having very high hopes is not completely certain, because walking slowly is like going to another place, this can be known through this. The so-called "not being suitable is also not okay", should be combined with "hopeless". Here, the scripture is saying what kind of clothes should be placed? What is suitable? What kind of thing is suitable?