Tibetan
ཀུན་དུ་འདོད་ཆགས་དང་ལྡན་པས་ཀྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཁྱད་འདི་བྱས་སོ། །འདིར་ལན་བུ་ནི་དེ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ནི་ལུས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དོ། །འདིར་རེག་པའི་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མ་ལ་ལན་བུ་ལས་གཞན་པའི་བུད་མེད་ཀྱི་མཚན་མ་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་ལ་རེག་པ་ལ་དངོས་གཞིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལན་བུ་ལ་རེག་པ་ཡང་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སླར་ལུས་མེད་པ་ཉིད་ཡོད་པར་གྱུར་པ་ལ་ཅིའི་ཕྱིར་ལན་བུ་ལ་དངོས་གཞི་བྱེད་པ་ཉིད་དུ་ཤེས་པ་ཡིན། ལུས་ལ་རེག་པ་ལྟར་འདིར་རེག་པ་ལ་རོ་ལ་སོ་སོར་ཉེ་བར་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་དང་འབྲེལ་བའི་གོས་ལ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལན་བུ་དང་འབྲེལ་པ་སྐུད་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ལན་བུའི་ཡན་ལག་ཏུ་གྱུར་པ་ནི་དེ་ལ་ལུས་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ དོན་ཏོ། །འདིར་རྣམ་པར་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ལ་སྐྱེད་པའི་སྡོང་བུ་ལས་རེག་པའི་སྐྲ་བཞིན་དུ་ཅོད་པ་ན་དང་ཁ་ཆུ་ལ་སོགས་པ་ལ་རེག་པ་ནི་དཔེར་ན་སེན་མོ་དང་འདྲ་བར་སྦོམ་པོའོ། །ནོམ་པ་དང་ཉུག་པ་དང༌། སྤྲོད་པ་དང་འཛིན་པ་དང༌། འདྲེན་པ་དང་ཡོངས་སུ་འདྲེན་པ་དང། འོག་ནས་འཁྱུད་པ་དང༌། སྟེང་ནས་འཁྱུད་པ་དང༌། དམ་དུ་སྤྱོར་བ་རྣམས་ལ་ནི་བྱེ་ཕྲག་མེད་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྤྲོད་པ་ནི་རེག་པ་ཙམ་མོ། །འདིར་རེག་པ་དང་ལྡན་པ་གང་ཞིག་ལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་སྙེགས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་ཇི་ལྟར་རྣམ་པ་གང་གིས་རེག་པ་བསྒྲུབ་པ་ལ་ཡང་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མ་འདི་རྣམས་པར་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །བྱ་བའི་ཁྱད་པར་འགའ་ཞིག་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་ནོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དང་པོར་ལན་ཅིག་ལུས་ལ་སྦྱོར་བ་ཉིད་དོ། །ཉུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དང་ཡང་དུ་ལུས་ལ་སྦྱོར་བའོ། །སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐར་སྦྱར་བའི་བསམ་པས་རང་གི་ལུས་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་དང་བར་དུ་མ་བཅད་པར་སྤྲོད་པའོ། །འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པ་ལ་སོགས་པ་འཆང་བའོ། །འདྲེན་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐག་རིང་པོ་ནས་ལག་པ་སོགས་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། ཐག་རིང་པོ་རྣམས་ནས་འོངས་པའོ། །རིང་པོ་ནས་དྲངས་པ་ན་འདྲེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་བྱས་ནས་སོ། །ཡོངས་སུ་འདྲེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐག་ཉེ་བ་ནས་ཁོར་ཡུག་ཏུ་བསྐོར་བའོ། །སྟེང་ནས་འཁྱུད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟེང་ན་འདུག་པ་ལུས་ཀྱི་འོག་ཏུ་འཇོག་ཅིང་འཁྱུད་པར་བྱེད་པའོ། །འོག་ནས་འཁྱུད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ནས་ཕབ་སྟེ་འོག་ཏུ་འཇུག་ཅིང་འཁྱུད་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ
Chinese
由于总是具有贪欲，所以才做了这个差别。这里说“兰布（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是与此具有的”，意思是说，与此具有就是与身体具有。这里对于触的僧残，除了兰布（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以外的妇女的相，没有罪过不是这样的。如同对于妇女的身体的触摸是真实的一样。同样，触摸兰布（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）也是这个意思。再次，对于已经变成没有身体的，为什么知道对于兰布（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是做真实的呢？如同触摸身体一样，这里对于触摸，因为味道分别安住的缘故。与此相关的衣服也是，意思是说，与兰布（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）相关的线等等，变成兰布（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的肢体，就是对于此是具有身体的意思。这里对于行淫者，从生长的树木上触摸头发一样，对于发髻和口水等等的触摸，譬如像指甲一样粗大。亲近和摩擦，给予和执持，牵引和完全牵引，从下拥抱和从上拥抱，紧密结合等等，是没有差别的，意思是说，给予只是触摸而已。这里对于具有触摸的，不是特别追求的。因此，无论以何种方式成就触摸，这些僧残都是安住的。不是行为的某些差别，是这个意思。其中，亲近的意思是，首先一次与身体结合。摩擦的意思是，一次又一次地与身体结合。行淫的意思是，以最终结合的想法，自己的身体与妇女的身体之间没有间隔地结合。执持的意思是，拿着手等等。牵引的意思是，从很远的地方拿着手等等，从很远的地方来的。从远处牵引，就做了牵引。完全牵引的意思是，从近处环绕。从上拥抱的意思是，坐在上面，把身体放在下面并拥抱。从下拥抱的意思是，从那里放下，进入下面并拥抱
English
This distinction is made because of always having desire. Here, saying "Lanbu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，meaning) is the very one possessing this," means that possessing this is the very possessing of the body. Here, for the Sanghavasesa of touch, there is no fault in the characteristics of women other than Lanbu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，meaning). Just as touching the body of a woman is real. Similarly, touching Lanbu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，meaning) also has this meaning. Again, why is it known that doing what is real for Lanbu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，meaning) is real for what has become without a body? Just as touching the body, here, for touching, because the tastes abide separately. The clothes related to this are also, meaning that the threads and so on related to Lanbu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，meaning), which have become limbs of Lanbu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，meaning), mean that it possesses a body. Here, for those who engage in sexual activity, touching the hair like touching from a growing tree, touching the hair and saliva, etc., is as thick as a fingernail. Approaching and rubbing, giving and holding, pulling and completely pulling, embracing from below and embracing from above, and tightly joining are without distinction, meaning that giving is just touching. Here, it is not particularly sought for what possesses touch. Therefore, in whatever way touch is accomplished, these Sanghavasesas abide. It is not some difference in behavior, that is the meaning. Among them, approaching means first joining the body once. Rubbing means joining the body again and again. Engaging in sexual activity means, with the intention of final union, joining one's own body with the woman's body without any separation. Holding means holding hands and so on. Pulling means holding hands and so on from a distance, coming from a distance. Pulling from a distance is called pulling. Completely pulling means encircling from nearby. Embracing from above means sitting on top, placing the body below and embracing. Embracing from below means lowering from there, entering below and embracing.