Tibetan
ད་པ་དག་གིས་དང༌། སྐྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་དལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་བ་རྙེད་པར་དཀར་བ་ཉིད་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་མི་ཁོམ་པ་གཞན་མེད་པས་ཀྱང་ཐོབ་པར་བྱ་བ་རྙེད་པ་ལ་ཡང་ཐུགས་བརྩེ་བ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་དལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་མིའི་ལུས་ཉིད་འདི་ལ་རྣམ་པར་མ་དག་པའི་གྲངས་མང་པོ་ནི་བར་ཆད་རྣམས་དང་གཟུགས་ངན་པ་ཉིད་དེ། དེ་བས་ན་འདི་རྙེད་པར་དཀའ་བའོ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཐབས་བརྗོད་པ་དང་བཅས་པ་ལ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྗོད་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ནི་བརྗོད་པ་དང་བཅས་པའོ། །གང་གི་དོན་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཉིད་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ལ་ཚེ་ དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཟིན་གྱིས་བག་ཡོད་པར་སྒྲུབས་ཤིང་ཅེས་བྱ་བ་འདིས་ངེས་པར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཁྱོད་ནི་གནས་འདི་རྗེས་སུ་ཐོབ་པ་སྟེ། ད་ནི་འདིར་ཁྱོད་ཀྱིས་མངོན་པར་དགའ་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དང་པོ་ཕྱག་ལན་གསུམ་བྱས་ནས་དགེ་འདུན་འདུས་པའི་ནང་དུ་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ལ་ཙོག་ཙོག་པོར་འདུག་པའི་མདུན་དུ་སོ་ཕག་བཏིང་བ་དག་གིས་གསང་སྟེ་སྟོན་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་གནས་པའི་ལག་པ་གཡོན་པར་ལྷུང་བཟེད་བཞག་སྟེ། ལག་པ་གཡས་པས་བཀབ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལས་ཀྱི་གཞིར་འཆད་པར་འགྱུར་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་འདིར་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་མ་བྱས་སོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་ཚིག་གའོ།། །།གནས་པས་གནས་པ་ལ་མ་ཞུས་པར་བྱ་བ་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་མ་ཞུས་པ་ནི་མ་དྲིས་པའོ། །མ་དྲིས་པར་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བྱ་བ་མཐའ་དག་གནས་ལ་ཞུ་བར་བྱས་པ་ཐལ་བ་ལ། བྱ་བ་འགའ་ཞིག་མ་དྲིས་པར་ཡང་བྱེད་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་བཤད་པ་དང་གཅི་བ་དང་སོ་ཤིང་དོར་བ་དང་ཉེ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་བྱ་བ་ནི་མ་གཏོགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཞིག་འདིར་ནང་དུ་བྱ་བའི་གྲངས་འདྲུ་བ་ལ་སོགས་པའི་བྱ་བས་མངོན་པར་ཁྱབ་པ་དེ་ནི་འདིར་ཉེ་འཁོར་དུ་རིག་པ་ཡིན་ནོ། །ཉེ་འཁོར་དུ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ནི་ཉེ་འཁོར་དང་བཅས་པའོ། །དེར་མཆོད་རྟེན་གང་ཞིག་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་ནས་འདོམ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུའི་མཐའ་ཚུན་ཆད་དུ་འགྲོ་བ་ཡང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་གཏོགས་སོ་ཞེས་བྱ་བར་རྗེས་སུ་འབྲེལ་ལོ། །གཅིག་གིས་མ་ཚང་བའི་ལྔ་བཅུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཨཱ་ཊ་ས་མཚམས་སྦྱར་བའོ། །འདོམ་གཅིག་གིས་མ་ཆོག་པའི་ཇི་སྲིད་ལྔ་བཅུའི་མཐར་ཐུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་
Chinese
又，所謂「生起」是指，這顯示了獲得閒暇圓滿是困難的。因為沒有其他不閒暇之處也能獲得，對於那些具有慈悲心的人來說，這個閒暇圓滿的人身，有許多不淨的障礙和惡劣的形體。因此，這很難獲得。關於應當修習的方便和言說，是的，所謂「連同言說」就是指與言說一起。為了什麼而成為出家和受具足戒，為了修習那個，具壽你已經受了具足戒，要謹慎修習，這應當確定結合。例如，你已經獲得這個位置，現在你在這裡應當感到非常高興。首先，頂禮三次後，在僧團聚集的場所中，為了指示，在蹲坐的人面前鋪設磚塊，秘密地指示，對於安住於受具足戒的人，左手拿著缽，右手遮蓋等等，因為將會在業的基礎中闡述，所以這裡沒有隨之關聯。這是受具足戒的詞語。安住者未稟告安住者，不應做的事情等等，所謂「未稟告」就是未詢問。未詢問，一點也不應做，是這個意思。所有的事情都稟告安住者之後，有些事情未詢問也做，世尊曾經這樣說過。因此，除了大小便、丟棄牙木和連同附近的寺廟向佛塔頂禮之外，所謂「除了」是指，在這裡，內部的行為，例如挖掘等等的行為所普遍涵蓋的，在這裡被認為是附近。連同附近一起就是指連同附近的。在那裡，向哪個佛塔頂禮呢？從寺廟到四十九弓（約合27.4米）的範圍內行走也是可以的，所謂「除了」是隨之關聯的。所謂「差一的五十」，是阿吒娑的邊界結合。所謂「差一弓的直至五十的邊界」，
English
Furthermore, the term "arising" indicates that obtaining leisure and endowment is difficult. Because there is no other non-leisure place where it can be obtained, for those who have compassion, this human body of leisure and endowment has many impure obstacles and bad forms. Therefore, it is difficult to obtain. Regarding the means and speech that should be practiced, yes, the so-called "together with speech" means together with speech. For what purpose does one become a renunciate and take full ordination? To practice that, venerable one, you have already taken full ordination, you should practice diligently, this should be definitely combined. For example, you have obtained this position, now you should be very happy here. First, after prostrating three times, in the place where the Sangha gathers, in order to instruct, bricks are laid in front of the squatting person, secretly instructing, for those who abide in full ordination, holding the bowl in the left hand, covering it with the right hand, etc., because it will be explained in the basis of karma, so there is no connection here. This is the word of full ordination. One who abides should not do things without reporting to the one who abides, etc. The so-called "not reporting" means not asking. One should not do even a little without asking, that is the meaning. After reporting all matters to the one who abides, some things can be done without asking, the Blessed One once said. Therefore, except for urinating and defecating, discarding toothpicks, and prostrating to the stupa in the nearby monastery, the so-called "except" means that here, the internal activities, such as digging, etc., that are generally covered, are considered nearby here. Together with nearby means together with nearby. There, to which stupa does one prostrate? Walking from the monastery to the end of forty-nine cubits (approximately 27.4 meters) is also allowed, the so-called "except" is related to it. The so-called "fifty lacking one" is the boundary combination of Āṭāsa. The so-called "up to the end of fifty cubits lacking one cubit".