Tibetan
ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་དགེ་ལྡན་ལྟུང་བ་རྒྱུན་དུ་བགྱིད་པ་ལ་སྨད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་དགེ་ལྡན་ལྟུང་བ་རྒྱུན་དུ་འབྱིན་པ་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་རྒྱུན་དུ་འབྱིན་པས་བདག་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་སྨད་པའི་ཕྲིན་ལ་མཛད་ལགས་ཏེ། བདག་དགེ་སློང་དགེ་ལྡན་ལྟུང་བ་རྒྱུན་ཏུ་བགྱིད་པ་ལ་སྨད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་པས་སྐྲ་འགྲེང་བར་གྱུར། སྐྲ་འཕྱར་བར་གྱུར་ཅིང་དགེ་འདུན་ལ་སྤུ་སྙོལ་བར་བགྱིད། འབྱུང་བར་བསྐྱོད། མཚུངས་པར་ཉེ་བར་སྟོན་ལ་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་མཆིས་ཏེ། བཟོད་པ་གསོལ་ཞིང་ལྟུང་བ་རྒྱུན་ཏུ་བགྱིད་པ་དེ་ཡང་སྤོང་ན། ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན་དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བདག་དགེ་སློང་དགེ་ལྡན་སྨད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་པ་ལ་བཟོད་པ་མཛད་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ་དུ་བཟླས་དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་དགེ་ལྡན་འདི་ལྟུང་བ་རྒྱུན་ཏུ་བགྱིད་དེ། འདི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་རྒྱུན་དུ་བགྱིས་པས་འདི་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་སྤོ་བ་དང༌། གཞི་ནས་སྤོ་པ་དང༌། མགུ་བར་བགྱི་བ་དང༌། གཞི་ནས་མགུ་བར་བགྱི་བ་སྩོལ་བ་དང་འབྱིན་པ་མཛད་པས་ལུང་མནོད་པ་དང༌། ཀླག་པ་དང༌། ཁ་ཏོན་བགྱི་བ་དང༌། རྣལ་ འབྱོར་དང༌། ཡིད་ལ་བགྱི་བ་དང༌། ནང་དུ་སེམས་ཞི་གནས་སུ་བགྱི་བ་ཤོར་ཏེ། ལྟུང་བ་རྒྱུན་དུ་བགྱིད་པ་མ་བཏང་བ་འདི་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་སྨད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་ཏེ། འདི་ལ་སྨད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་པས་སྐྲ་འགྲེང་བར་གྱུར། སྐྲ་འཕྱར་བར་གྱུར་ཅིང་དགེ་འདུན་ལ་སྤུ་སྙོལ་བར་བགྱིད། འབྱུང་བར་བསྐྱོད། མཚུངས་པར་ཉེ་བར་སྟོན་ལ་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་མཆིས་ཏེ། བཟོད་པ་གསོལ་ཞིང་ལྟུང་བ་རྒྱུན་དུ་བགྱིད་པ་དེའང་སྤོང་ངོ་ཞེས་མཆི་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་དགེ་ལྡན་སྨད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་པ་ལ་བཟོད་པ་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་དགེ་ལྡན་ལྟུང་བ་རྒྱུན་དུ་བགྱིད་པ་འདི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་རྒྱུན་དུ་བགྱིད་དེ། ལྟུང་བ་རྒྱུན་དུ་བགྱིད་པ་མ་བཏང་བ་འདི་
Chinese
ཤིག །这是第一个业的陈述，同样地重复两遍三遍。僧团容忍并允许后，僧团对具德比丘持续犯堕的行为进行呵责的事务。像这样，因为什么也不说，所以就那样接受了。僧众尊者们，请听！我，具德比丘，因为持续犯堕，由于持续犯僧残堕，僧团对我进行了呵责的事务。我，具德比丘，因为持续犯堕，进行了呵责的事务，所以毛发竖立，毛发飘动，并且对僧团进行谄媚，向前走动，相似地接近，到达结界的内部，祈求宽恕，并且舍弃持续犯堕的行为。具有慈悲心的僧众尊者们，为了慈悲，请宽恕我对具德比丘进行呵责的事务。重复三遍。僧众尊者们，请听！这位具德比丘持续犯堕，因为他持续犯僧残堕，所以僧团对他进行驱摈，从根本上驱摈，使之喜悦，从根本上使之喜悦，给予和施舍，因此失去了听闻，阅读，念诵，瑜伽，作意，以及内心止于寂静，没有放弃持续犯堕的行为，僧团对他进行了呵责的事务。因为对他进行了呵责的事务，所以毛发竖立，毛发飘动，并且对僧团进行谄媚，向前走动，相似地接近，到达结界的内部，如果他说祈求宽恕，并且舍弃持续犯堕的行为。如果僧团的时机成熟并且容忍，那么请僧团允许，僧团宽恕了对具德比丘进行呵责的事务。这是祈请。僧众尊者们，请听！这位持续犯堕的具德比丘，持续犯僧残堕，没有放弃持续犯堕的行为，这位
English
Śig. This is the first statement of the action. Repeat it twice and three times in the same way. After the Sangha has tolerated and permitted it, the Sangha is carrying out the task of reproaching the virtuous bhikṣu for continuously committing offenses. In this way, because nothing is said, it is accepted as it is. Venerable Sangha, please listen! I, the virtuous bhikṣu, because of continuously committing offenses, because of continuously committing Sanghāvaśeṣa offenses, the Sangha has carried out the task of reproaching me. I, the virtuous bhikṣu, because of continuously committing offenses, have carried out the task of reproaching, so my hair stands on end, my hair flutters, and I flatter the Sangha, move forward, approach similarly, arrive inside the boundary, ask for forgiveness, and abandon the act of continuously committing offenses. Compassionate venerable Sangha, for the sake of compassion, please forgive me for carrying out the task of reproaching the virtuous bhikṣu. Repeat three times. Venerable Sangha, please listen! This virtuous bhikṣu continuously commits offenses. Because he continuously commits Sanghāvaśeṣa offenses, the Sangha is expelling him, fundamentally expelling him, making him happy, fundamentally making him happy, giving and bestowing, therefore he has lost hearing, reading, reciting, yoga, attention, and the mind abiding in inner peace. He has not abandoned the act of continuously committing offenses, so the Sangha is carrying out the task of reproaching him. Because the task of reproaching him has been carried out, his hair stands on end, his hair flutters, and he flatters the Sangha, moves forward, approaches similarly, arrives inside the boundary, and if he says that he asks for forgiveness and abandons the act of continuously committing offenses. If the time is right for the Sangha and it tolerates it, then please let the Sangha permit it, and the Sangha has forgiven the task of reproaching the virtuous bhikṣu. This is the request. Venerable Sangha, please listen! This virtuous bhikṣu who continuously commits offenses, continuously commits Sanghāvaśeṣa offenses, this one who has not abandoned the act of continuously committing offenses,
Tibetan
ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་སྨད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་ཏེ། དགེ་སློང་དགེ་ལྡན་འདི་སྨད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་པས་སྐྲ་འགྲེང་བར་གྱུར། སྐྲ་འཕྱར་བར་གྱུར་ཅིང་དགེ་འདུན་ལ་སྤུ་སྙོལ་བར་བགྱིད། འབྱུང་བར་བསྐྱོད། མཚུངས་པར་ཉེ་བར་སྟོན་ལ་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་མཆིས་ཏེ། བཟོད་པ་གསོལ་ཞིང་ལྟུང་བ་རྒྱུན་དུ་བགྱིད་པ་དེ་ཡང་སྤོང་ངོ་ཞེས་མཆི་ན། དེའི་སླད་དུ་དགེ་སློང་དགེ་ལྡན་སྨད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་པ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་པ་མཛད་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་དགེ་སློང་དགེ་ལྡན་སྨད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་པ་ལ་བཟོད་པ་མཛད་པར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་དགེ་ལྡན་སྨད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་པ་ལ་བཟོད་པ་མཛད་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་ནམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འགྲོ་མགྱོགས་དང་ནབ་སོ་འདི་གཉིས་ཁྱིམ་སུན་འབྱིན་པ་སྡིག་པའི་ཆོས་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་ལགས་ཏེ། འདི་གཉིས་ཁྱིམ་སུན་འབྱིན་པར་ཡང་སྣང་ཞིང་ ཐོས་ལ་འཚལ། འདི་གཉིས་སྡིག་པའི་ཆོས་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པར་ཡང་སྣང་ཞིང་ཐོས་ལ་འཚལ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འགྲོ་མགྱོགས་དང་ནབ་སོ་ཁྱིམ་སུན་འབྱིན་པ་མ་བཏང་བ་ལ་བསྐྲད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འགྲོ་མགྱོགས་དང་ན་བསོ་འདི་གཉིས་ཁྱིམ་སུན་འབྱིན་པ་སྡིག་པའི་ཆོས་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་ལགས་ཏེ། འདི་གཉིས་ཁྱིམ་སུན་འབྱིན་པར་ཡང་སྣང་ཞིང་ཐོས་ལ་འཚལ། སྡིག་པའི་ཆོས་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པར་ཡང་སྣང་ཞིང་ཐོས་ལ་འཚལ་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འགྲོ་མགྱོགས་དང་ནབ་སོ་ཁྱིམ་སུན་འབྱིན་པ་མ་བཏང་པ་ལ་བསྐྲད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་དགེ་སློང་འགྲོ་མགྱོགས་དང་ནག་སོལ་བསྐྲད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འགྲོ་མགྱོགས་དང་ནབ་སོ་ཁྱིམ་སུན་འབྱིན་པ་
Chinese
于是僧团作呵责之事业。比丘格登作此呵责之事业，头发竖立，头发飘动，对僧团作轻蔑之举，前来靠近，相似地显现，进入界内，请求宽恕，恒常作堕罪，也说要舍弃。为此，如果僧团宽恕比丘格登作呵责之事业，那么诸位具寿中，谁宽恕比丘格登作呵责之事业，宽恕者请勿作声，不宽恕者请发言。这是第一羯磨。同样地重复两次、三次。僧团宽恕并允许后，僧团宽恕比丘格登作呵责之事业，像这样不作声，即视为认可。僧团的诸位尊者，请听！比丘卓觉和纳索这二人是破坏家庭、行诸恶法的，这二人破坏家庭也显现且听闻，这二人行诸恶法也显现且听闻。如果僧团时机成熟且宽恕，请僧团允许。僧团将对不放弃破坏家庭的比丘卓觉和纳索，作驱摈之事业。这是祈请。僧团的诸位尊者，请听！比丘卓觉和纳索这二人是破坏家庭、行诸恶法的，这二人破坏家庭也显现且听闻，行诸恶法也显现且听闻。为此，如果僧团将对不放弃破坏家庭的比丘卓觉和纳索，作驱摈之事业，那么诸位具寿中，谁宽恕比丘卓觉和纳索作驱摈之事业，宽恕者请勿作声，不宽恕者请发言。这是第一羯磨。同样地重复两次、三次。僧团宽恕并允许后，僧团将对破坏家庭的比丘卓觉和纳索
English
Then the Sangha performs the act of censure. Because the monk Geden is performing this act of censure, his hair stands on end, his hair flies up, and he behaves contemptuously towards the Sangha. He comes forward, appears similar, enters the boundary, asks for forgiveness, and constantly commits offenses, saying that he will also abandon them. Therefore, if the Sangha forgives the monk Geden for performing the act of censure, then among the venerable ones, those who forgive the monk Geden for performing the act of censure, those who forgive should not speak, and those who do not forgive should speak. This is the first karma. Similarly, repeat it twice, three times. After the Sangha has forgiven and permitted, the Sangha forgives the monk Geden for performing the act of censure. Since no one speaks, it is considered approved. Venerable members of the Sangha, please listen! These two monks, Drogyok and Nabso, are destroying families and engaging in all kinds of evil practices. It is seen and heard that these two are destroying families, and it is seen and heard that these two are engaging in all kinds of evil practices. If it is the right time for the Sangha and it is acceptable, please allow the Sangha. The Sangha will perform the act of expulsion on the monks Drogyok and Nabso, who are destroying families and have not given up. This is the request. Venerable members of the Sangha, please listen! These two monks, Drogyok and Nabso, are destroying families and engaging in all kinds of evil practices. It is seen and heard that these two are destroying families, and it is seen and heard that they are engaging in all kinds of evil practices. Therefore, if the Sangha performs the act of expulsion on the monks Drogyok and Nabso, who are destroying families and have not given up, then among the venerable ones, those who forgive the monks Drogyok and Nabso for performing the act of expulsion should not speak, and those who do not forgive should speak. This is the first karma. Similarly, repeat it twice, three times. After the Sangha has forgiven and permitted, the Sangha will act upon the monks Drogyok and Nabso who are destroying families.