Back to the library

DTG159 0002.《The Hundred and One Acts, Guṇaprabha.》.The Hundred and One Acts, Guṇaprabha..g2.0f

Tibetan

ནབ་སོལ་གླེང་པར་བསྐོའོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་གླེང་བ་པོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་རེ་ལྡེ་རིལ་མཆིས་ནས་དགེ་སློང་འགྲོ་མགྱོགས་དང་ནབ་སོ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཆོས་མ་ ལགས་བ་རྣམ་པ་མང་པོས་གླེང་བར་སྤྲོ་སྟེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་གླེང་བ་པོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དགེ་སློང་འགྲོ་མགྱོགས་དང་ནབ་སོ་ལ་གླེང་བར་བསྐོ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་དགེ་སློང་གླེང་བ་པོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དགེ་སློང་འགྲོ་མགྱོགས་དང་ནབ་སོལ་གླེང་བར་བསྐོ་བ་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་གླེང་པ་པོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དགེ་སློང་འགྲོ་མགྱོགས་དང་ནབ་སོལ་གླེང་བར་བསྐོས་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་དམར་སེར་ཅན་འདི་དག་ནི་འཐབ་ཀྲོལ་བགྱིད་པ། མཚང་འབྲུ་བར་བགྱིད་པ། རྩོད་པར་བགྱིད་པ། འགྱེད་པར་བགྱིད་པ། རྩོད་པའི་གཞི་བགྱིད་པ་ལགས་ཏེ། དེ་དག་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་རྒྱུན་དུ་རྩོད་བའི་གཞི་བསྐྱེད་པས་དེས་ན་ལུང་མནོད་པ་དང༌། ཀླག་པ་དང༌། ཁ་ཏོན་བགྱིད་པ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་དང༌། ཡིད་ལ་བགྱི་བ་དང༌། ནང་དུ་སེམས་ཞི་གནས་སུ་བགྱི་བ་ཤོར་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་དམར་སེར་ཅན་འཐབ་ཀྲོལ་བགྱིད་པ་མ་བཏང་བ་རྣམས་ལ་བསྡིགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་དམར་སེར་ཅན་འདི་ནི་འཐབ་ཀྲོལ་བགྱིད་པ། མཚང་འབྲུ་བར་བགྱིད་པ། རྩོད་པར་བགྱིད་པ། འགྱེད་པར་བགྱིད་པ། རྩོད་པའི་གཞི་བགྱིད་པ་ལགས་ཏེ། དེ་དག་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་རྒྱུན་ཏུ་རྩོད་པའི་གཞི་སྐྱེད་པས། དེས་ན་དགེ་འདུན་ལུང་མནོད་པ་དང༌། ཀླག་པ་དང༌། ཁ་ཏོན་བགྱི་བ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་དང༌། ཡིད་ལ་བགྱི་བ་དང༌། ནང་དུ་སེམས་ཞི་གནས་སུ་བགྱི་བ་ཤོར་ན། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་དམར་སེར་ཅན་འཐབ་ཀྲོལ་བགྱིད་པ་མ་བཏང་བ་རྣམས་ལ་བསྡིགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་དགེ་སློང་དམར་སེར་ཅན་འཐབ་ཀྲོལ་མ་བཏང་བ་རྣམས་ལ་བསྡིགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་

Chinese

委任讲说那布索。这是禀白。僧众圣听。这位名为某某的比丘,因为瑞德日(地名)有许多比丘喜欢讲说关于行速比丘和那布索不符合沙门法的事情。因此,如果僧团委任这位名为某某的比丘讲说关于行速比丘和那布索的事情,那么哪位具寿能够容忍委任这位名为某某的比丘讲说关于行速比丘和那布索的事情,就请保持沉默。哪位不能容忍,就请说出来。僧团已经容忍并允许,僧团已经委任这位名为某某的比丘讲说关于行速比丘和那布索的事情。因为没有人说话,所以就这样决定了。僧众圣听。这些身穿红黄色僧衣的比丘,喜欢争斗、揭短、争论、辩驳、制造争端。他们经常在比丘们之间制造争端,因此导致僧团听闻、阅读、念诵、瑜伽、作意以及内心的寂止都消失了。如果僧团的时机成熟并且允许,请僧团允许。僧团将对那些不放弃争斗的红黄色僧衣比丘进行惩罚。这是禀白。僧众圣听。这位身穿红黄色僧衣的比丘,喜欢争斗、揭短、争论、辩驳、制造争端。他们经常在比丘们之间制造争端。因此,僧团听闻、阅读、念诵、瑜伽、作意以及内心的寂止都消失了。因此,如果僧团对那些不放弃争斗的红黄色僧衣比丘进行惩罚,那么哪位具寿能够容忍对那些不放弃争斗的红黄色僧衣比丘进行惩罚,就请保持沉默。哪位不能容忍

English

Appointing someone to speak about Nabsol. This is a request. Venerable Sangha, please listen. This Bhikshu named so-and-so, because in Rede Ri (place name), many Bhikshus enjoy talking about how Bhikshu Gyokgo and Nabso do not conform to the Dharma of a Shramana. Therefore, if the Sangha appoints this Bhikshu named so-and-so to speak about Bhikshu Gyokgo and Nabso, then those venerable ones who can tolerate the appointment of this Bhikshu named so-and-so to speak about Bhikshu Gyokgo and Nabso, please remain silent. Those who cannot tolerate it, please speak up. The Sangha has tolerated and permitted, the Sangha has appointed this Bhikshu named so-and-so to speak about Bhikshu Gyokgo and Nabso. Because no one speaks, it is thus decided. Venerable Sangha, please listen. These Bhikshus wearing reddish-yellow robes like to quarrel, expose shortcomings, argue, debate, and create disputes. They constantly create disputes among the Bhikshus, thus causing the Sangha's hearing, reading, recitation, yoga, attention, and inner peace to disappear. If the Sangha's time is right and it is permissible, please allow the Sangha. The Sangha will punish those reddish-yellow robed Bhikshus who do not give up quarreling. This is a request. Venerable Sangha, please listen. This Bhikshu wearing reddish-yellow robes likes to quarrel, expose shortcomings, argue, debate, and create disputes. They constantly create disputes among the Bhikshus. Therefore, the Sangha's hearing, reading, recitation, yoga, attention, and inner peace disappear. Therefore, if the Sangha punishes those reddish-yellow robed Bhikshus who do not give up quarreling, then those venerable ones who can tolerate the punishment of those reddish-yellow robed Bhikshus who do not give up quarreling, please remain silent. Those who cannot tolerate it

Tibetan

དེ་ དག་ནི་གསུངས་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་དམར་སེར་ཅན་འཐབ་ཀྲོལ་བགྱིད་པ་མ་བཏང་བ་རྣམས་ལ་བསྡིགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་དམར་སེར་ཅན་འཐབ་ཀྲོལ་བགྱིད་པ། མཚང་འབྲུ་བར་བགྱིད་པ། རྩོད་པར་བགྱིད་པ། འགྱེད་པར་བགྱིད་པ། རྩོད་པའི་གཞི་བགྱིད་པ་ལགས་པས། དགེ་འདུན་གྱིས་བདག་ལ་བསྡིགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་ཏེ། བདག་དགེ་སློང་དམར་སེར་ཅན་བསྡིགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་པས་སྐྲ་འགྲེང་བར་གྱུར། སྐྲ་འཕྱར་བར་གྱུར་ཅིང་དགེ་འདུན་ལ་སྤུ་སྙོལ་བར་བགྱིད། འབྱུང་བར་བསྐྱོད། མཚུངས་པར་ཉེ་བར་སྟོན་ལ། མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་མཆིས་ཏེ་བཟོད་པ་གསོལ་ཞིང་འཐབ་ཀྲོལ་བགྱིད་པ་དེ་ཡང་སྤོང་ན། ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན་དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ། བདག་དགེ་སློང་དམར་སེར་ཅན་བསྡིགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་པ་ལ་བཟོད་པ་མཛད་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་དམར་སེར་ཅན་འདི་འཐབ་ཀྲོལ་བགྱིད་པ། མཚང་འབྲུ་བར་བགྱིད་པ། རྩོད་པར་བགྱིད་པ། འགྱེད་པར་བགྱིད་པ། རྩོད་པའི་གཞི་བགྱིད་པ་ལགས་པས་འཐབ་ཀྲོལ་བགྱིད་པ་མ་བཏང་བ་འདི་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་བསྡིགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་ཏེ། འདི་བསྡིགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་པས་སྐྲ་འགྲེང་བར་གྱུར། སྐྲ་འཕྱར་བར་གྱུར་ཅིང༌། དགེ་འདུན་ལ་སྤུ་སྙོལ་བར་བགྱིད། འབྱུང་བར་བསྐྱོད། མཚུངས་པར་ཉེ་བར་སྟོན་ལ་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་མཆིས་ཏེ། བཟོད་པ་གསོལ་ཞིང་འཐབ་ཀྲོལ་བགྱིད་པ་དེ་ཡང་སྤོང་ངོ་ཞེས་མཆིན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་དམར་སེར་ཅན་བསྡིགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་པ་ལ་བཟོད་པ་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་དམར་སེར་ཅན་མིང་འདི་ ཞེས་བགྱི་བ་འདི་འཐབ་ཀྲོལ་བགྱིད་པ། མཚང་འབྲུ་བར་བགྱིད་པ། རྩོད་པར་བགྱིད་པ། འགྱེད་པར་བགྱིད་པ། རྩོད་པའི་གཞི་བགྱིད་པ་ལགས་པས་འཐབ་ཀྲོལ་བགྱིད་པ་མ་བཏང་བ་འདི་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་བསྡིགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་ཏེ། འདི་བསྡིགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་པས་སྐྲ་འགྲེང་བར་གྱུར། སྐྲ་འཕྱར་བར་གྱུར་ཅིང་དགེ་འདུན་ལ་སྤུ་སྙོལ་བར་བགྱིད། འབྱུང་བར་བསྐྱོད། མཚུངས་པར་ཉེ་བར་སྟོན་ལ་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་མཆིས་ཏེ་བཟོད་པ་གསོལ་ཞིང་འཐབ་ཀྲོལ་བགྱིད་པ་དེ་ཡང་སྤོང་སྟེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་སློང་དམར་སེར་ཅན་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་པ་དགེ་འདུན་གྱིས་བསྡིགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་པ་ལ་བཟོད་པ་མཛད་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་དགེ་སློང་དམར་སེར་ཅན་བསྡིགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་པ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་བཟོད་པ་མཛད་པར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་དམར་སེར་ཅན་བསྡིགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་པ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་བཟོད་པ་མཛད་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་དགེ་ལྡན་ལྟུང་བ་རྒྱུན་ཏུ་བགྱིད་པ་འདི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་རྒྱུན་དུ་བགྱིད་དེ། འདི་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་སྤོ་བ་དང༌། གཞི་ནས་སྤོ་བ་དང༌། མགུ་བར་བགྱི་བ་དང༌། གཞི་ནས་མགུ་བར་བགྱི་བ་སྩོལ་བ་དང་འབྱིན་པ་མཛད་པས། ལུང་མནོད་པ་དང༌། ཀླག་པ་དང༌། ཁ་ཏོན་བགྱི་བ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་དང༌། ཡིད་ལ་བགྱི་བ་དང༌། ནང་དུ་སེམས་ཞི་གནས་སུ་བགྱི་བ་ཤོར་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་དགེ་ལྡན་ལྟུང་བ་རྒྱུན་དུ་བགྱིད་པ་ལ་སྨད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་དགེ་ལྡན་ལྟུང་བ་རྒྱུན་ཏུ་བགྱིད་པ་འདི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་རྒྱུན་དུ་བགྱིད་དེ། ། འདི་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་སྤོ་བ་དང་གཞི་ནས་སྤོ་བ་དང༌། མགུ་བར་བགྱི་བ་དང་གཞི་ནས་མགུ་བར་བགྱི་བ་སྩོལ་བ་དང་འབྱིན་པ་མཛད་པས་ལུང་མནོད་པ་དང༌། ཀླག་པ་དང༌། ཁ་ཏོན་བགྱི་བ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་དང༌། ཡིད་ལ་བགྱི་བ་དང༌། ནང་དུ་སེམས་ཞི་གནས་སུ་བགྱི་བ་ཤོར་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་དགེ་ལྡན་ལྟུང་བ་རྒྱུན་དུ་བགྱིད་པ་ལ་སྨད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་དགེ་སློང་དགེ་ལྡན་ལྟུང་བ་རྒྱུན་དུ་བགྱིད་པ་ལ་སྨད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དེ། བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་

Chinese

说这些。 这是第一项事务声明。同样地,重复两次、三次。僧团宽恕并允许后,僧团对那些不放弃争吵的比丘(dge slong)进行威胁惩罚,像这样不说话,就照这样理解。 尊敬的僧团请听。我,比丘(dge slong),争吵,揭露过失,争论,对抗,制造争论的根源。僧团对我进行威胁惩罚。我,比丘(dge slong),受到威胁惩罚,头发竖立,毛发倒竖,对僧团不敬,即将离开,展示相似之处,进入边界内请求宽恕,并且放弃争吵。慈悲的尊敬的僧团为了慈悲,请宽恕我,比丘(dge slong)受到威胁惩罚。重复三次。 尊敬的僧团请听。这位比丘(dge slong)争吵,揭露过失,争论,对抗,制造争论的根源,对于不放弃争吵的这个人,僧团进行了威胁惩罚。这个人受到威胁惩罚,头发竖立,毛发倒竖,对僧团不敬,即将离开,展示相似之处,进入边界内,请求宽恕并且承诺放弃争吵。如果僧团时机成熟并且宽恕,请僧团允许。僧团宽恕了对比丘(dge slong)进行威胁惩罚。这是祈请。 尊敬的僧团请听。这位名叫…的比丘(dge slong)争吵,揭露过失,争论,对抗,制造争论的根源,对于不放弃争吵的这个人,僧团进行了威胁惩罚。这个人受到威胁惩罚,头发竖立。

English

Say these. This is the first statement of business. Similarly, repeat it twice, three times. After the Sangha has forgiven and permitted, the Sangha performs the act of threatening punishment on those monks who do not give up quarreling, and since nothing is said, it is understood as such. O venerable Sangha, please listen. I, a monk, quarrel, reveal faults, argue, oppose, create the basis for disputes. The Sangha has performed the act of threatening punishment on me. I, a monk, have been subjected to the act of threatening punishment, my hair has stood on end, my hair has bristled, I disrespect the Sangha, I am about to leave, I show similarities, I enter the boundary and ask for forgiveness, and I also abandon quarreling. Compassionate venerable Sangha, for the sake of compassion, please forgive me, a monk, for being subjected to the act of threatening punishment. Repeat three times. Venerable Sangha, please listen. This monk quarrels, reveals faults, argues, opposes, creates the basis for disputes, and for this person who does not give up quarreling, the Sangha has performed the act of threatening punishment. This person has been subjected to the act of threatening punishment, his hair has stood on end, his hair has bristled, he disrespects the Sangha, he is about to leave, he shows similarities, he enters the boundary, asks for forgiveness, and promises to abandon quarreling. If it is the right time for the Sangha and it is forgiving, please allow the Sangha. The Sangha has forgiven the act of threatening punishment performed on the monk. This is the request. Venerable Sangha, please listen. This monk named... quarrels, reveals faults, argues, opposes, creates the basis for disputes, and for this person who does not give up quarreling, the Sangha has performed the act of threatening punishment. This person has been subjected to the act of threatening punishment, his hair has stood on end.

Chinese

于尔。头发蓬乱,为僧团梳理毛发。前往未来。同样接近显示,在界限之内,请求宽恕,也放弃争斗。为此,僧侣红黄色者,名为某某,僧团对其进行恐吓惩罚,如果宽恕。凡是具有寿命者,对僧侣红黄色者进行恐吓惩罚,名为某某,宽恕的那些就不要作声。哪些不宽恕的就说出来。这是第一个业。同样地重复两遍三遍。僧团宽恕并允许后,僧团对僧侣红黄色者进行恐吓惩罚,名为某某,已经宽恕。这样,因为没有人作声,就如此认为。僧团的僧侣们请听。僧侣格丹经常犯戒,这是僧团剩余的罪过经常犯。对此,僧团进行迁移,以及从根本上迁移,以及使之高兴,以及从根本上使之高兴,给予和取出,导致教证不悦,以及阅读,以及念诵,以及瑜伽,以及作意,以及内心平静止住失去。如果僧团的时机成熟并且宽恕,那么僧团就允许吧。僧团对僧侣格丹经常犯戒的行为进行呵责惩罚。这是祈请。僧团的僧侣们请听。僧侣格丹经常犯戒,这是僧团剩余的罪过经常犯。 对此,僧团进行迁移,以及从根本上迁移,以及使之高兴,以及从根本上使之高兴,给予和取出,导致教证不悦,以及阅读,以及念诵,以及瑜伽,以及作意,以及内心平静止住失去。为此,僧团对僧侣格丹经常犯戒的行为进行呵责惩罚,如果具有寿命者对僧侣格丹经常犯戒的行为进行呵责惩罚。宽恕的那些就不要作声。哪些不宽恕的就说出来。

English

Ur. Hair is disheveled, and the Sangha combs the hair. Proceed to the future. Similarly, show closeness and be within the boundary, ask for forgiveness, and also abandon fighting. For this reason, the red-yellow monk, named so-and-so, is being threatened and punished by the Sangha. If you forgive, those who have life, who are forgiving the red-yellow monk who is being threatened and punished, named so-and-so, should not speak. Those who do not forgive should speak. This is the first action. Repeat it twice and three times in the same way. After the Sangha has forgiven and permitted, the Sangha has forgiven the red-yellow monk who is being threatened and punished, named so-and-so. In this way, because no one speaks, it is regarded as such. Venerable Sangha, please listen. The monk Geden constantly breaks the precepts, and this is a constant transgression of the Sangha's remaining precepts. In this regard, the Sangha performs moving, and fundamentally moving, and pleasing, and fundamentally pleasing, giving and taking away, causing displeasure with the teachings, and reading, and reciting, and yoga, and attention, and inner peace and abiding to be lost. If the time of the Sangha has come and you forgive, then let the Sangha permit it. The Sangha rebukes and punishes the monk Geden for constantly breaking the precepts. This is a request. Venerable Sangha, please listen. The monk Geden constantly breaks the precepts, and this is a constant transgression of the Sangha's remaining precepts. In this regard, the Sangha performs moving, and fundamentally moving, and pleasing, and fundamentally pleasing, giving and taking away, causing displeasure with the teachings, and reading, and reciting, and yoga, and attention, and inner peace and abiding to be lost. For this reason, if the Sangha rebukes and punishes the monk Geden for constantly breaking the precepts, those who have life should rebuke and punish the monk Geden for constantly breaking the precepts. Those who forgive should not speak. Those who do not forgive should speak.