Back to the library

DTG159 0002.《The Hundred and One Acts, Guṇaprabha.》.The Hundred and One Acts, Guṇaprabha..g2.0f

Tibetan

ཕྱོགས་སུ་ནི་རྡོ་བཞག་པ་ལགས། བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་སྲོལ་བཏོད་པ་བརྟན་པོ་ལགས་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་མཚན་མ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་གསོ་སྦྱོང་གཅིག་པའི་གནས་ཀྱི་སྔོམ་པས་འདི་ལྟ་སྟེ། གནས་བསྡུ་བ་དང༌། དགེ་སློང་རྣམས་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ། གྲོང་དང་གྲོང་གི་ཉེ་འཁོར་མ་གཏོགས་པར་དགོན་པ་ལ་ཐུག་པ་དང༌། གནས་མལ་ལ་ཐུག་པའི་བར་དུ་མཚམས་ཆེན་པོ་བཅད་ཅིང་མཚམས་བུ་ཆུང་ཡང་བཅད་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་པར་བློ་མཐུན་པར་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། འདི་ལྟ་སྟེ་གནས་འདི་ན་དགེ་སློང་གནས་པ་དང་གཉུག་མར་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཚམས་ཆེན་པོའི་ཕྱོགས་བཞིའི་མཚན་མ་བརྟན་པོ་བརྗོད་པ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཕ་བོང་གི་མཚན་མའམ། རྩིག་པའི་མཚན་མ་བརྟན་པོ་ལགས། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཀ་བའི་མཚན་མའམ་ཤིང་ལྗོན་པའི་མཚན་མ་བརྟན་པོ་ལགས། ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ནི་ར་བའི་མཚན་མའམ་བྱ་སྐྱིབས་ཀྱི་མཚན་མ་བརྟན་པོ་ལགས། བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་ལམ་པོ་ཆེའི་མཚན་མའམ་ཁྲོན་པ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མ་བརྟན་པོ་ལགས། མཚམས་བུ་ཆུང་གི་ཕྱོགས་བཞིའི་མཚན་མ་བརྟན་པོ་བརྗོད་པ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་པས་བཏབ་པ་ལགས། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་སྲད་བུས་བྲེས་པ་ལགས། ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ནི་རྡོ་བཞག་པ་ལགས། བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་སྲོལ་བཏོད་པ་བརྟན་པོ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་མཚན་མ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་གསོ་སྦྱོང་གཅིག་པའི་གནས་ཀྱི་སྔོམ་པས་འདི་ལྟ་སྟེ། གནས་བསྡུ་བ་དང༌། དགེ་སློང་རྣམས་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ། གྲོང་དང་གྲོང་གི་ཉེ་འཁོར་མ་གཏོགས་པར་དགོན་ པ་ལ་ཐུག་པ་དང་གནས་མལ་ལ་ཐུག་པའི་བར་དུ་མཚམས་ཆེན་པོ་བཅད་ཅིང་མཚམས་བུ་ཆུང་ཡང་བཅད་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་པར་བློ་མཐུན་པར་མཛད་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་མཚན་མ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་གསོ་སྦྱོང་གཅིག་པའི་གནས་ཀྱི་སྔོམ་པས་འདི་ལྟ་སྟེ། གནས་བསྡུ་བ་དང༌། དགེ་སློང་རྣམས་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་གྲོང་དང་གྲོང་གི་ཉེ་འཁོར་མ་གཏོགས་པར་དགོན་པ་ལ་ཐུག་པ་དང་གནས་མལ་ལ་ཐུག་པའི་བར་དུ་མཚམས་ཆེན་པོ་བཅད་ཅིང་མཚམས་བུ་ཆུང་ཡང་བཅད་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་པར་བློ་མཐུན་པར་མཛད་པར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་མཚན་མ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་གསོ་སྦྱོང་གཅིག་པའི་གནས་ཀྱི་སྔོམ་པས་འདི་ལྟ་སྟེ། གནས་བསྡུ་བ་དང༌། དགེ་སློང་རྣམས་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་གྲོང་དང་གྲོང་གི་ཉེ་འཁོར་མ་གཏོགས་པར་དགོན་པ་ལ་ཐུག་པ་དང་གནས་མལ་ལ་ཐུག་པའི་བར་དུ་མཚམས་ཆེན་པོ་བཅད་ཅིང་མཚམས་ཆུང་དུ་ཡང་བཅད་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་པར་བློ་མཐུན་པར་མཛད་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དགེ་འདུན་གྱི་གང་དུ་མཚམས་ཆེན་པོ་དང་མཚམས་བུ་ཆུང་ཅིག་ཅར་བཅད་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་པར་བློ་མཐུན་པར་བྱས་པ་དེར་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་འདུག་སྟེ། གསོ་སྦྱོང་དང༌། དགག་དབྱེ་དང༌། གསོལ་བ་དང༌། གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཀྱི་ལས་དང༌། གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་བྱའོ། །དེ་ནི་ལས་བྱེད་པ་གཅིག་གིས་ཚིག་གཅིག་གིས་མཚམས་གཉིས་ཅིག་ཅར་བཅད་པའི་ཆོ་ག་དང་ལས་སོ། །གསོ་སྦྱོང་གི་གཞི་ལས་མཐུན་པའི་གསོ་སྦྱོང་གི་གནས་ཀྱི་སྐབས་ནས་ལས་བྱེད་པ་གཅིག་གིས་ཚིག་གཅིག་གིས་མཚམས་གཉིས་ཅིག་ཅར་བཅད་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་མཚམས་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་གོས་དག་དང་མི་འབྲལ་བའི་གནང་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། མཚམས་བུ་ཆུང་གི་ནང་ནས་ཕྱིར་བྱུང་སྟེ། མཚམས་ཆེན་པོར་གནས་མལ་བཤམ་པ་བྱས་ནས་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ ཡང་དག་པར་བསྒོ་ནས། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ལ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འདུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། འདི་ལྟ་སྟེ་གནས་འདིར་དགེ་འདུན་མཐུན་པས་གསོ་སྦྱོང་གཅིག་པའི་གནས་ཀྱི་སྔོམ་པས་མཚམས་ཆེན་པོ་བཅད་པ་ལས། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་འདི་ལྟ་སྟེ་གནས་བསྡུ་བ་དང༌། དགེ་སློང་རྣམས་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་མཚམས་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་གོས་དག་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་སྩལ་ཏོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། འདི་ལྟ་སྟེ་གནས་འདིར་དགེ་འདུན་མཐུན་པས་གསོ་སྦྱོང་གཅིག་པའི་གནས་ཀྱི་སྔོམ་པས་མཚམས་ཆེན་པོ་བཅད་དེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་འདི་ལྟ་སྟེ། གནས་བསྡུ་བ་དང༌། དགེ་སློང་རྣམས་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་མཚམས་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཆོས་གོས་དག་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་གསོལ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། གནས་བསྡུ་བ་དང༌། དགེ་སློང་རྣམས་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་མཚམས་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཆོས་གོས་དག་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་སྩལ་བར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས། དགེ་འདུན་གྱིས་མཚམས་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཆོས་གོས་དག་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་སྩལ་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་གང་དུ་མཚམས་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་གོས་དག་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་བྱིན་པ་དེར་དགེ་སློང་རྣམས་སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས་དང་བཅས་པས་འདོང་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ ལ་འགྱོད་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ནི་ལས་བྱེད་པ་གཅིག་གིས་ཚིག་གཅིག་གིས་མཚམས་གཉིས་ཅིག་ཅར་བཅད་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་མཚམས་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་གོས་དག་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་སྦྱིན་པའི་ཆོ་ག་དང་ལས་སོ། །མཚམས་མ་བཅད་པའི་གནས་སུ་ནི་ལས་ལ་རྩིག་པས་བསྐོར་བ་ཡིན་ན་རྩིག་པ་མཚམས་ཡིན་ན། རྩིག་པས་མ་བསྐོར་ན་ཝ་ཁ་ནས་ཆུ་འཛག་པ་གང་དུ་བབ་པ་ཆུན་ཅད་མཚམས་ཡིན་ནོ། །གྲོང་ལ་ནི་ཉེ་འཁོར་ཀྱི་མཐའ་ཚུན་ཅད་མཚམས་ཡིན་ནོ། །དགོན་པ་ལ་ནི་ཕྱོགས་སུ་རྒྱང་གྲགས་ཀྱི་མཐའ་ཚུན་ཅད་མཚམས་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་མཚམས་དེ་དག་གི་ནང་ན་འཁོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེར་འདུག་ལ་གསོ་སྦྱོང་དང༌། དགག་དབྱེ་དང༌། གསོལ་བ་དང༌། གསོལ་བ་དང་གཉིས་དང༌། གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་བྱའོ། །མི་མཐུན་པར་བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ།། །།བམ་པོ་བདུན་པ། གསོ་སྦྱོང་གི་གཞི་ལས་མཐུན་པའི་གསོ་སྦྱོང་གི་ཚོགས་པའི་སྐབས་ནས། གསོ་སྦྱོང་བཅོ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་མཚམས་ཀྱི་ནང་ན་དགེ་སློང་ན་བ་དང་དབང་མེད་པ་དང་སྲོག་དང་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་བར་ཆད་གྱི་རྐྱེན་གྱིས་གསོ་སྦྱོང་གི་གནས་སུ་འདུ་བར་མི་ནུས་པ་ཡོད་ན་དག་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེའི་ཡོངས་སུ་དག་པ་བླང་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལེན་པ་གཅིག་གིས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འབུལ་བ་གཅིག་དང་གཉིས་དང་རབ་ཏུ་མང་པོ

Chinese

西边是放置石头,北边是建立的基石。如果僧团的时机已到,并且允许,请僧团允许。为了僧团在这些标志中,通过同一受戒处的集合,像这样,为了聚集住所,以及为了比丘们安乐地居住,除了城镇和城镇的附近,直到寺院和住所之间,划定大界限,也划定小界限,并一致同意划定坛城。这是祈请。做法如下:请各位尊贵的僧团聆听。像这样,在此处居住和原住的比丘们,说出大界限的四个方向的坚固标志:东边是石头的标志或墙壁的标志坚固。南边是柱子的标志或树木的标志坚固。西边是篱笆的标志或鸟窝的标志坚固。北边是大路的标志或水井等的标志坚固。说出小界限的四个方向的坚固标志:东边是用旃檀木桩钉牢。南边是用线缠绕。西边是放置石头。北边是建立的基石。为此,如果僧团在这些标志中,通过同一受戒处的集合,像这样,为了聚集住所,以及为了比丘们安乐地居住,除了城镇和城镇的附近,直到寺院和住所之间,划定大界限,也划定小界限,并一致同意划定坛城,那么,诸位有德者,凡是允许在这些标志中,通过同一受戒处的集合,像这样,为了聚集住所,以及为了比丘们安乐地居住,除了城镇和城镇的附近,直到寺院和住所之间,划定大界限,也划定小界限,并一致同意划定坛城的人,请保持沉默。凡是不允许的人,请说出来。僧团

English

To the west, stones are placed. To the north, the foundation is firmly established. If the time for the Sangha has come and it is agreeable, may the Sangha grant it. For the Sangha, within these signs, through the gathering of the same ordination place, like this, in order to gather the dwelling places, and in order for the monks to dwell in ease, apart from the towns and the vicinity of the towns, up to the monasteries and the dwelling places, a great boundary is demarcated, and a small boundary is also demarcated, and they agree in harmony to make a mandala. This is the request. The procedure is as follows: May the venerable Sangha listen. Like this, the monks who dwell and are native to this place, state the firm signs of the four directions of the great boundary: To the east, the sign of a rock or the sign of a wall is firm. To the south, the sign of a pillar or the sign of a tree is firm. To the west, the sign of a fence or the sign of a bird's nest is firm. To the north, the sign of a great road or the sign of a well, etc., is firm. State the firm signs of the four directions of the small boundary: To the east, it is nailed with a sandalwood stake. To the south, it is bound with thread. To the west, stones are placed. To the north, the foundation is firmly established. For that reason, if the Sangha, within these signs, through the gathering of the same ordination place, like this, in order to gather the dwelling places, and in order for the monks to dwell in ease, apart from the towns and the vicinity of the towns, up to the monasteries and the dwelling places, a great boundary is demarcated, and a small boundary is also demarcated, and they agree in harmony to make a mandala, then, those venerable ones who agree to demarcate a great boundary and also demarcate a small boundary, and agree in harmony to make a mandala, within these signs, through the gathering of the same ordination place, like this, in order to gather the dwelling places, and in order for the monks to dwell in ease, apart from the towns and the vicinity of the towns, up to the monasteries and the dwelling places, let them remain silent. Those who do not agree, let them speak. The Sangha

Chinese

僧众容忍并允许后,僧团以这些标识之中,安立同一诵戒处所之界限,即是,为了聚集处所,以及比丘众安乐而住,除了村庄和村庄的近处以外,直至寺院和住所之间,划定大界,也划定小界,并一致认可结界,如此这般不作声,即如是领受。僧团在何处同时划定大界和小界,并一致认可结界,在那里比丘众应当安住,进行诵戒、自恣、祈请、祈请与二事之业,以及祈请与四事之业。那是作法者以一语同时划定二界的仪轨和事业。从诵戒之基中,在一致的诵戒处所之时,作法者以一语同时划定二界之后,其后,应当施予在大界之中,所有比丘的法衣等不离身的许可,如是宣说,应当如此行持:从小的界限中出来,在大界中铺设住所,敲击犍椎,以提问之语如实告诫比丘众,所有僧团安住且和合之后,由一位比丘祈请而作事业。应当如此行持:安住时,应当如是说:诸位尊者僧众请听,如此这般,在此处所,僧团和合,以同一诵戒处所之界限,划定了大界。如果僧团的时机已到,并且容忍,那么请僧团允许,僧团如此这般,为了聚集处所,以及比丘众安乐而住,在大界之中,赐予所有比丘的法衣等不离身的许可。这是祈请。事业应当如此行持:诸位尊者僧众请听,如此这般,在此处所,僧团和合,以同一诵戒处所之界限,划定了大界。为此,僧团如此这般,为了聚集处所,以及

English

After the Sangha has tolerated and permitted, the Sangha, within these signs, establishes the boundary of a single recitation place, that is, in order to gather the place, and for the sake of the Bhikshus to dwell in ease, except for the village and the vicinity of the village, up to the monastery and the dwelling place, a large boundary is drawn and a small boundary is also drawn, and the boundary is unanimously approved, in this way, without saying anything, it is accepted as it is. Wherever the Sangha simultaneously draws a large boundary and a small boundary and unanimously approves the boundary, the Bhikshus should dwell there, and perform the recitation, self-surrender, request, the action of request and two things, and the action of request and four things. That is the ritual and action of the performer simultaneously drawing two boundaries with one word. From the basis of the recitation, at the time of the unified recitation place, after the performer simultaneously draws two boundaries with one word, thereafter, permission should be given within the large boundary that all the Bhikshus' Dharma robes etc. should not be separated from their bodies, as it is said, it should be done as follows: coming out from the small boundary, setting up a dwelling place in the large boundary, striking the Ghandi, and truly admonishing the Bhikshus with the words of questioning, after all the Sangha has dwelt and become harmonious, one Bhikshu should make a request and perform the action. It should be done as follows: while dwelling, one should say as follows: Venerable Sangha, please listen, in this way, in this place, the Sangha is harmonious, and the large boundary has been drawn with the boundary of a single recitation place. If the time of the Sangha has come, and it is tolerable, then please let the Sangha permit, the Sangha in this way, in order to gather the place, and for the sake of the Bhikshus to dwell in ease, within the large boundary, grants permission that all the Bhikshus' Dharma robes etc. should not be separated. This is the request. The action should be done as follows: Venerable Sangha, please listen, in this way, in this place, the Sangha is harmonious, and the large boundary has been drawn with the boundary of a single recitation place. For this reason, the Sangha in this way, in order to gather the place, and

Chinese

如果比丘们为了安乐地居住而祈请,在大的结界内,所有比丘都不离衣的许可,那么,诸位有德者,就这样:集合处和比丘们为了安乐地居住而祈请,在大的结界内,所有比丘都不离衣的许可,如果容许赐予,就请不要作声。哪些不容许的,就请说出来。僧众容许并赐予后,僧众就在大的结界内,所有比丘都不离衣的许可赐予了,像这样不作声,就如是接受。僧众在何处大的结界内,给予比丘们不离衣的许可,在那里,比丘们应当穿着上衣和下衣前往,不要为此后悔。那是,一位作事者用一句话同时划定两个结界,然后在它的下面,是于大的结界内,给予所有比丘不离衣的许可的仪轨和事业。没有划定结界的地方,如果事业被墙壁围绕,那么墙壁就是结界,如果未被墙壁围绕,那么从屋檐滴下的水所落之处,整个水滴范围就是结界。村落则是近处的边缘直到尽头都是结界。寺院则是朝向四面八方,直到一由旬的边缘都是结界,住在那些结界内的比丘们,在那里安住,行持诵戒、解制、祈请、祈请和二、祈请和四的事业。如果不如法行持,则会成为严重的违犯。第七品,从诵戒之基中一致的诵戒集会之处起。如果第十五次诵戒时,在结界内,有比丘因生病、无力、生命和梵行的障碍等原因,无法聚集到诵戒之处,为了使清净完全清净,应当接受他的完全清净,如是说,应当这样做:一位接受完全清净的比丘,向一位、两位乃至极多的比丘献上完全清净。