Back to the library

DTG159 0002.《The Hundred and One Acts, Guṇaprabha.》.The Hundred and One Acts, Guṇaprabha..g2.0f

Tibetan

བཅད་པའི་ཆོ་ག་དང་ལས་སོ། །གསོ་སྦྱོང་གི་གཞི་ལས་མཐུན་པའི་གསོ་སྦྱོང་གི་གནས་ཀྱི་སྐབས་ནས་དགེ་སློང་གང་དག་གིས་མཚམས་ཆེན་པོ་བཀྲོལ་ཏེ་མཚམས་བུ་ཆུང་བཅད་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་བར་བློ་མཐུན་པར་བྱས་པའི་འོག་ཏུ་ཡང་གསོ་སྦྱོང་གཅིག་པའི་གནས་ཀྱི་སྔོམ་པས་མཚམས་ཆེན་པོ་བཅད་ནས་ཡང་མཚམས་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཆོས་གོས་དག་དང་མི་འབྲལ་བའི་གནང་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་གནས་མལ་བཤམ་པ་བྱས་ནས་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ནས། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ལ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འདུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། འདི་ལྟ་སྟེ་གནས་འདིར་དགེ་འདུན་མཐུན་པས་གསོ་སྦྱོང་གཅིག་པའི་གནས་ ཀྱི་སྔོམ་པས་མཚམས་ཆེན་པོ་བཅད་པ་ལས། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་འདི་ལྟ་སྟེ། གནས་བསྡུ་བ་དང༌། དགེ་སློང་རྣམས་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་མཚམས་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་གོས་དག་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་གསོལ་ཏོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། འདི་ལྟ་སྟེ་གནས་འདིར་དགེ་འདུན་མཐུན་པས་གསོ་སྦྱོང་གཅིག་པའི་གནས་ཀྱི་སྔོམ་པས་མཚམས་ཆེན་པོ་བཅད་དེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་གནས་འདི་ལྟ་སྟེ། གནས་བསྡུ་བ་དང༌། དགེ་སློང་རྣམས་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་མཚམས་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་གོས་དག་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་གསོལ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། གནས་བསྡུ་བ་དང༌། དགེ་སློང་རྣམས་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་མཚམས་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་གོས་དག་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་སྩལ་བར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་མཚམས་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་དགེ་སློང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་གོས་དག་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བསྩལ་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་གང

Chinese

遮断的仪轨和事业。从共修的布萨所依处起,哪些比丘解开了大界,遮断了小界,并在曼荼罗间达成共识之后,又以共修的处所的屏障遮断了大界,然后在那个大界中,所有比丘都应给予不离法衣的许可,如是说,应如此行持:如前一样陈设处所,敲击犍椎,以询问之语如实告诫比丘们。在僧众全部安住且和合之时,由一位比丘作祈请,然后行事。应如是行持:安住后应如是说:诸位尊贵的僧众请听,如此,在此处,僧众和合,以共修处所的屏障遮断了大界。如果僧众的时机已到且允许,请僧众给予许可。僧众应如此,为了整理处所,以及为了比丘们安乐而住,在大界中,祈请所有比丘不离法衣的许可。此乃祈请。事业应如是行持:诸位尊贵的僧众请听,如此,在此处,僧众和合,以共修处所的屏障遮断了大界。为此,僧众应如此,为了整理处所,以及为了比丘们安乐而住,在大界中,祈请所有比丘不离法衣的许可。如果哪位具寿允许如此,为了整理处所,以及为了比丘们安乐而住,在大界中,给予所有比丘不离法衣的许可,那些就请保持沉默。谁不允许的就请说出来。僧众允许并给予,僧众已给予在大界中所有比丘不离法衣的许可,如此,因为无人出声,故如是持之。僧众所

English

The ritual and actions of cutting off. From the basis of the Uposatha, from the occasion of the place of common Uposatha, after those monks have dissolved the great boundary, cut off the small boundary, and agreed in the middle of the mandala, then again, with the screen of the place of common Uposatha, having cut off the great boundary, then within the great boundary, all the monks should give permission not to be separated from their Dharma robes, it is said, this should be done as follows: As before, having arranged the dwelling place, strike the gandi, and with the words of inquiry, truly admonish the monks. When all the Sangha are dwelling and in harmony, one monk should make a request and then act. This should be done as follows: Having sat down, one should say these words: Venerable Sangha, please listen. Thus, in this place, the Sangha is in harmony, having cut off the great boundary with the screen of the place of common Uposatha. If the time of the Sangha has come and it is permissible, please Sangha, grant permission. The Sangha should thus, in order to arrange the place, and in order for the monks to dwell in comfort, within the great boundary, request permission for all the monks not to be separated from their Dharma robes. This is the request. The action should be done as follows: Venerable Sangha, please listen. Thus, in this place, the Sangha is in harmony, having cut off the great boundary with the screen of the place of common Uposatha. For that reason, the Sangha should thus, in order to arrange the place, and in order for the monks to dwell in comfort, within the great boundary, request permission for all the monks not to be separated from their Dharma robes. If any of the venerable ones permit thus, in order to arrange the place, and in order for the monks to dwell in comfort, within the great boundary, to grant permission for all the monks not to be separated from their Dharma robes, those should remain silent. Those who do not permit, please speak. The Sangha permits and grants, the Sangha has granted permission for all the monks not to be separated from their Dharma robes within the great boundary, thus, because no one speaks, it is held as such. What the Sangha