Tibetan
ང་ཅེས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་པའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་པ་དག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་འདིས་དགེ་འདུན་མཐུན་པར་དབྱེ་བའི་སླད་དུ་རྟུལ་ཏེ། དབྱེ་ན་བགྱིད་པར་འགྱུར་བའི་རྩོད་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ་མཆིས་ནས། འདི་ལ་དགེ་སློང་མ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ན། འདི་ལ་དགེ་སློང་མ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང༌། གཞི་འདི་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བགྱིད་དོ། །དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་སྦོམ་དགའ་མོ་ལ་འཕགས་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་ཁྱོད་དགེ་འདུན་མཐུན་པ་དབྱེ་བའི་ཕྱིར་རྟུལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །དབྱེ་ན་བྱེད་པར་འགྱུར་བའི་རྩོད་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ་མ་འདུན་ཅིག །འཕགས་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་ཁྱོད་དགེ་འདུན་དང་མཐུན་པར་གྱིས་ཤིག །དགེ་འདུན་མཐུན་མི་བྱེད། ཀུན་ཏུ་དགའ་མི་རྩོད། མཆོག་གཅིག །འདོན་པ་གཅིག་ཅིང་ཆུ་དང་འོ་མ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་ལ་སྟོན་པའི་བསྟན་པ་ཡང་གསལ་བར་བྱེད་ན་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་འགྱུར་གྱི། འཕགས་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་ཁྱོད་དགེ་འདུན་འབྱེད་པར་བྱེད་པའི་གཞི་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤིག་ཅེས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་ན། འཕགས་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་པར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུ་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བར་མཛད་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནི་དགེ་འདུན་གྱིས་དབྱེ་ན་བྱེད་པ་ལས་བཟློག་པའི་ཕྱིར་བསྒོ་བའི་ཆོ་ག་དང་ལས་སོ། །རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་སྐབས་ནས་དེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བྱེད་པའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་ པ་ལ་བཟློག་པའི་ཕྱིར་བསྒོ་བར་བྱ་ཞེས་གསུངས་པ་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་མ་དེའི་གྲོགས་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་མ་མི་མཐུན་པ་སྨྲ་བ་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པ་གཅིག་གམ་གཉིས་སམ་མང་པོ་དག་ཡོད་ཅིང༌། གལ་ཏེ་དེ་དག་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་མ་དག་ཁྱེད
Chinese
我以劝请和四种羯磨来劝诫。这是劝请。羯磨应当这样做：请圣尼僧僧团听取。这位比丘尼丰喜母为了分裂僧团的和合而固执己见，执取会导致分裂的诤讼，并坚持己见。如果众多比丘尼劝诫她，即使众多比丘尼劝诫她，她仍然坚持己见，执着于此，并说这是真实的，其他是虚假的，并随之进行诽谤。因此，圣尼僧僧团应当对丰喜母说：圣尼丰喜母，你不要为了分裂僧团的和合而固执己见，不要执取会导致分裂的诤讼并坚持己见。圣尼丰喜母，你应当与僧团和合。不要分裂僧团，不要争论，要一心一意，言语一致，如同水和牛奶混合在一起，并使导师的教法显明，这样才能安乐。圣尼丰喜母，你应当放弃这种分裂僧团的因由。如果以劝请和四种羯磨来劝诫，如果圣尼丰喜母接受以劝请和四种羯磨来劝诫，她们应当保持沉默。如果有人不接受，她们应当说出来。这是第一次羯磨陈述。同样地，重复两次、三次。圣尼僧僧团接受并允许圣尼僧僧团以劝请和四种羯磨来劝诫比丘尼丰喜母。因为她们不说话，所以就这样理解了。这是为了阻止僧团分裂而进行的劝诫仪轨和羯磨。从随顺方的剩余僧团的角度来看，为了阻止随顺僧团分裂者，应当进行劝诫，如是说。应当这样做：如果有一位或两位或多位比丘尼是那位比丘尼的朋友，并且随顺不和之语，如果她们对比丘尼们说：圣尼们，你们。
English
I admonish with entreaty and four karmas. This is the entreaty. The karma should be done as follows: Please listen to the noble Bhikshuni Sangha. This Bhikshuni Pūrṇānandā insists on dividing the harmony of the Sangha, takes up the dispute that will lead to division, and clings to it. If many Bhikshunis admonish her, even if many Bhikshunis admonish her, she still insists on this very basis, clings to it, and says that this is true and the other is false, and then slanders accordingly. Therefore, the noble Bhikshuni Sangha should say to Pūrṇānandā: Noble Bhikshuni Pūrṇānandā, do not insist on dividing the harmony of the Sangha, do not take up the dispute that will lead to division and cling to it. Noble Bhikshuni Pūrṇānandā, you should be in harmony with the Sangha. Do not divide the Sangha, do not argue, be of one mind, speak in one voice, be like water and milk mixed together, and make the Teacher's teachings clear, so that you may abide in peace. Noble Bhikshuni Pūrṇānandā, you should abandon this cause of dividing the Sangha. If admonished with entreaty and four karmas, if the noble Bhikshuni Pūrṇānandā accepts being admonished with entreaty and four karmas, they should remain silent. If there are those who do not accept, they should speak out. This is the first karma statement. Similarly, repeat it twice, three times. The noble Bhikshuni Sangha accepts and allows the noble Bhikshuni Sangha to admonish the Bhikshuni Pūrṇānandā with entreaty and four karmas. Because they do not speak, it is understood as such. This is the admonition ritual and karma to prevent the division of the Sangha. From the perspective of the remaining Sangha of the following side, it is said that admonition should be given to prevent those who follow the division of the Sangha. It should be done as follows: If there are one or two or many Bhikshunis who are friends of that Bhikshuni and follow the words of discord, if they say to the Bhikshunis: Noble ones, you.