Tibetan
ས་གཞོགས་སྟེགས་དང་འཕྱར་གཡེང་དང་རྩ་བ་ཧྲལ་མ་བྱེད་ཅིག །དགེ་སློང་མ་ཁྱེད་གཉིས་ཐ་དད་དུ་གནས་པར་གྱིས་ཤིག །ཁྱེད་གཉིས་ཐ་དད་དུ་གནས་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་འཕེལ་བ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའི་འབྲི་བར་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་དུས་དང་པོར་བ་བྱའོ། །དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང་གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་གཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་བའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བྱེད་ན་དེ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བསྒོ་བར་བྱ་སྟེ། གནས་མལ་བཤམ་པ་བྱས་ནས་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ནས། དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ལ་དགེ་སློང་མ་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འདུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མ་འཆི་ལྟས་དང་མི་འཆི་ ལྟས་འདི་གཉིས་སྡེ་ཞིང་གནས་པ་སྟེ། འདི་གཉིས་སྡེ་ཞིང་གནས་པས་གཞོགས་སྟེགས་དང་འཕྱར་གཡེང་དང་ཙབ་ཧྲལ་བགྱིད་དེ། དགེ་སློང་མ་འཆི་ལྟས་དང་མི་འཆི་ལྟས་འདི་གཉིས་ལ་དགེ་སློང་མ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ན། འདི་གཉིས་ལ་དགེ་སློང་མ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང༌། དེ་བཞིན་དུ་སྡེ་ཞིང་གནས་ལ་འདི་གཉིས་དེ་བཞིན་དུ་སྡེ་ཞིང་གནས་པས་གཞོགས་སྟེགས་དང་འཕྱར་གཡེང་དང་རྩབ་ཧྲལ་བགྱིད་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་འཆི་ལྟས་དང་མི་འཆི་ལྟས་གཉིས་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མ་འཆི་ལྟས་དང་མི་འཆི་ལྟས་འདི་གཉིས་སྡེ་ཞིང་གནས་ནས་གཞོགས་སྟེགས་དང་འཕྱར་གཡེང་དང་ཙབ་ཧྲལ་བགྱིད་དེ། དགེ་སློང་མ་འཆི་ལྟས་དང་མི་འཆི་ལྟས་འདི་གཉིས་ལ་དགེ་སློང་མ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ན། འདི་གཉིས་ལ་དགེ་སློང་མ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང༌། དེ་བཞིན་དུ་སྡེ་ཞིང་གནས་ཏེ། འདི་གཉིས་དེ་བཞིན་དུ་སྡེ་ཞིང་གནས་ནས་གཞོགས་སྟེགས་དང་འཕྱར་གཡེང་དང་ཙབ་ཧྲལ་བགྱིད་དེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་འཆི་ལྟས་དང་མི་འཆི་ལྟས་ལ་དགེ་སློང་མ་ཁྱེད་གཉིས་ཐ་དད་
Chinese
不要偏袒支持，不要阿谀奉承，不要制造分裂。比丘尼你们两个分开居住吧！你们两个分开居住，要知道善法才会增长，而不是减少。这应该在最初的时候做。比丘尼们即使劝诫她们，她们仍然顽固地坚持自己的观点，并且执着地认为“只有这个是真的，其他的都是假的”，如果这样进行争论，那么应该用祈请和四羯磨来劝诫她们。应该这样劝诫：布置好住处后，敲击犍椎，用询问的语言来如实地告知比丘尼们。在所有比丘尼僧团聚集且和合的情况下，由一位比丘尼进行祈请并进行羯磨。应该这样做：在僧团中这样说：“尊贵的比丘尼僧团请听我说。比丘尼某某和某某这两个人结党而住。这两个人结党而住，所以偏袒支持，阿谀奉承，制造分裂。很多比丘尼劝诫比丘尼某某和某某这两个人。即使很多比丘尼劝诫这两个人，她们仍然结党而住。这两个人仍然结党而住，所以偏袒支持，阿谀奉承，制造分裂。如果尊贵的比丘尼僧团认为时机已到并且允许，那么请尊贵的比丘尼僧团允许，对比丘尼某某和某某两个人用祈请和四羯磨进行劝诫。这是祈请。羯磨应该这样做：尊贵的比丘尼僧团请听我说。比丘尼某某和某某这两个人结党而住，所以偏袒支持，阿谀奉承，制造分裂。很多比丘尼劝诫比丘尼某某和某某这两个人。即使很多比丘尼劝诫这两个人，她们仍然结党而住。这两个人仍然结党而住，所以偏袒支持，阿谀奉承，制造分裂。因此，尊贵的比丘尼僧团应该让比丘尼某某和某某，比丘尼你们两个分开
English
Do not be biased or supportive, do not flatter, and do not create divisions. Bhikshunis, you two should live separately! If you two live separately, know that virtuous qualities will increase, not decrease. This should be done at the very beginning. Even if the bhikshunis admonish them, if they stubbornly cling to their own views and are attached to the idea that "only this is true, and everything else is false," and argue in this way, then they should be admonished with a request and four karmas. They should be admonished in this way: After arranging the dwelling, strike the ghanta and truthfully inform the bhikshunis with questioning words. When all the bhikshuni sangha has gathered and is in harmony, one bhikshuni should make a request and perform the karma. This is how it should be done: In the sangha, say this: "Venerable bhikshuni sangha, please listen to me. Bhikshuni so-and-so and bhikshuni so-and-so are living in factions. Because these two are living in factions, they are biased and supportive, they flatter, and they create divisions. Many bhikshunis admonish bhikshuni so-and-so and bhikshuni so-and-so. Even though many bhikshunis admonish these two, they still live in factions. These two still live in factions, so they are biased and supportive, they flatter, and they create divisions. If the venerable bhikshuni sangha thinks it is the right time and allows it, then please let the venerable bhikshuni sangha allow the admonishment of bhikshuni so-and-so and bhikshuni so-and-so with a request and four karmas. This is the request. The karma should be done like this: Venerable bhikshuni sangha, please listen to me. Bhikshuni so-and-so and bhikshuni so-and-so are living in factions, so they are biased and supportive, they flatter, and they create divisions. Many bhikshunis admonish bhikshuni so-and-so and bhikshuni so-and-so. Even though many bhikshunis admonish these two, they still live in factions. These two still live in factions, so they are biased and supportive, they flatter, and they create divisions. Therefore, the venerable bhikshuni sangha should tell bhikshuni so-and-so and bhikshuni so-and-so, bhikshunis, you two separate.
Tibetan
དུ་གནས་པར་གྱིས་ཤིག །ཁྱེད་གཉིས་ཐ་དད་དུ་གནས་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་འཕེལ་བ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའི་འབྲི་བར་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་ན། འཕགས་མ་རྣམས་གང་དག་དགེ་སློང་མ་འཆི་ལྟས་དང་མི་འཆི་ལྟས་འདི་སྡེ་ཞིང་གནས་པ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་པར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་འཆི་ལྟས་དང་མི་འཆི་ལྟས་འདི་གཉིས་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་ ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནི་དགེ་སློང་མ་བུད་མེད་དང་སྡེ་ཞིང་གནས་པ་ལས་བཟློག་པའི་ཕྱིར་བསྒོ་བའི་ཆོ་ག་དང་ལས་སོ། །བུད་མེད་དང་སྟེན་དུ་འཇུག་པའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་སྐབས་ནས། དགེ་སློང་མ་བུད་མེད་དང་སྡེ་ཞིང་གནས་སུ་འཇུག་པ་ལས་བཟློག་པའི་ཕྱིར་བསྒོ་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་མ་གང་དགེ་སློང་མ་བུད་མེད་དང་གཞོགས་སྟེགས་དང་འཕྱར་གཡེང་དང་ཙབ་ཧྲལ་གྱི་རྒྱུར་གྱུར་པ་དག་གིས་སྡེ་ཞིང་གནས་པ་དེ་བཏང་སྟེ་ཐ་དད་དུ་གནས་པར་ཤེས་བཞིན་དུ་དེ་གཉིས་ཀྱི་གན་དུ་སོང་སྟེ་སྡེ་ཞིང་གནས་སུ་འཇུག་པར་བྱེད་ན། དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དང་པོར་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་བར་བྱའོ། །འདི་སྐད་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱ་སྟེ། སྦོམ་དགའ་མོ་ཁྱོད་དགེ་སློང་མ་གང་དག་སྡེ་ཞིང་གནས་ནས་གཞོགས་སྟེགས་དང་འཕྱར་གཡེང་དང་ཙབ་ཧྲལ་བྱེད་པ་ལས་དེ་གཉིས་ཐ་དད་དུ་གནས་པར་ཤེས་བཞིན་དུ་འདི་སྐད་ཅེས་ཕུ་ནུ་མོ་ཁྱོད་གཉིས་ཐ་དད་དུ་གནས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཁྱེད་གཉིས་ཐ་དད་དུ་གནས་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་འབྲི་བ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའི་འཕེལ་བར་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཁྱེད་གཉིས་སྡེ་ཞིང་གནས་པར་གྱིས་ཤིག །ཁྱེད་གཉིས་སྡེ་ཞིང་གནས་པ་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་འཕེལ་བ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའི་འབྲི་བར་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་མ་ཟེར་ཅིག །སྦོམ་དགའ་མོ་ཁྱོད་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤིག །དེ་ནི་དུས་དང་པོར་བྱ་བའོ། །དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དལ་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ན། འདི་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང༌། གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་ག
Chinese
安住于。你们两个如果分开住，要知道善法就会减少，而不是增长。像这样以祈请和四种羯磨来劝诫。如果比丘尼阿阇梨和非阿阇梨安住于僧团，那些同意以祈请和四种羯磨来劝诫的圣者们，什么都不要说。那些不同意的，就说出来。这是第一个羯磨。像这样重复两遍、三遍。圣僧团同意并允许后，圣僧团以祈请和四种羯磨来劝诫比丘尼阿阇梨和非阿阇梨这两个人。像这样，因为什么都不说，所以就照这样接受了。这是为了防止比丘尼和女人安住于僧团而进行的劝诫仪轨和羯磨。从尼众与女人同住的僧残戒章节中，为了防止比丘尼与女人一同安住于僧团，应该这样劝诫：如果某个比丘尼知道有比丘尼与女人因嬉戏、轻浮、闲聊等原因而安住于僧团，在知道她们已经分开居住的情况下，仍然去她们那里，让她们安住于僧团，那么比丘尼们首先应该责备并劝诫那个比丘尼。应该这样劝诫：蠢女人，你明知有些比丘尼因为嬉戏、轻浮、闲聊而安住于僧团，而且她们已经分开居住，却还这样说：姐妹们，你们不要分开居住。你们两个如果分开住，要知道善法就会减少，而不是增长。你们两个安住于僧团吧。你们两个安住于僧团，要知道善法就会增长，而不是减少。不要这样说。蠢女人，放弃你这种邪恶的见解。这是第一次应该做的。如果比丘尼们温和地责备并劝诫，即使比丘尼们责备并劝诫她，她仍然坚持原来的观点，执着地认为这是真
English
May you abide in it. If you two live separately, know that virtuous dharmas will decrease, not increase. Thus, exhort with a request and four karmas. If the noble ones who are nuns, both preceptors and non-preceptors, abide in the sangha, those who agree to exhort with a request and four karmas, let them not say anything. Those who do not agree, let them speak. This is the first karma statement. Repeat this twice, three times. After the noble sangha has agreed and permitted, the noble sangha exhorts these two nuns, the preceptor and non-preceptor, with a request and four karmas. Thus, because nothing is said, it is accepted as such. This is the rite and karma of exhortation to prevent nuns from dwelling with women in the sangha. From the chapter on the remaining sangha of admitting women, it is said that to prevent nuns from dwelling with women in the sangha, one should exhort as follows: If a nun knows that there are nuns dwelling in the sangha with women due to playfulness, frivolity, idle talk, etc., and knowing that they have separated, still goes to them and causes them to dwell in the sangha, then the nuns should first rebuke and exhort that nun. One should exhort thus: Foolish woman, knowing that some nuns dwell in the sangha due to playfulness, frivolity, and idle talk, and that they have separated, you still say: Sisters, do not live separately. If you two live separately, know that virtuous dharmas will decrease, not increase. May you two abide in the sangha. When you two abide in the sangha, know that virtuous dharmas will increase, not decrease. Do not say this. Foolish woman, abandon this kind of evil view. This is what should be done the first time. If the nuns gently rebuke and exhort, even if the nuns rebuke and exhort her, she still tenaciously clings to that view, obsessively believing that this is the truth.