Tibetan
ཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བྱེད་ན་དེ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བསྒོ་བར་བྱ་སྟེ། གནས་མལ་བཤམ་པ་བྱས་ནས་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ནས། དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ལ་དགེ་སློང་མ་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འདུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་འདི་དགེ་སློང་མ་གང་དག་སྡེ་ཞིང་གནས་ནས་གཞོགས་སྟེགས་དང༌། འཕྱར་གཡེང་དང་ཙབ་ཧྲལ་བགྱིད་པ་ལས་དེ་གཉིས་ཐ་དད་དུ་གནས་པར་འཚལ་བཞིན་དུ་ཕུ་ནུ་མོ་ཁྱེད་གཉིས་ཐ་དད་དུ་གནས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཁྱེད་གཉིས་ཐ་དད་དུ་གནས་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་འབྲི་བ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའི་འཕེལ་བར་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཁྱེད་གཉིས་སྡེ་ཞིང་གནས་པར་གྱིས་ཤིག །ཁྱེད་གཉིས་སྡེ་ཞིང་གནས་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་འཕེལ་བ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའི་འབྲི་བར་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་མཆི་ནས། དགེ་སློང་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་འདི་ལ་དགེ་སློང་མ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ན། འདི་ལ་དགེ་སློང་མ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང་གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་འཛིན་ཅིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བགྱིད་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱི་དུས་ལ་བ་བཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་སྔོམ་དགའ་མོ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བཱ་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་འདི་དགེ་སློང་མ་གང་དག་སྡེ་ཞིང་གནས་ནས་གཞོགས་སྟེགས་དང་འཕྱར་གཡེང་དང་ཙབ་ཧྲལ་བགྱིད་བ་ལས་དེ་གཉིས་ཐ་དད་དུ་གནས་པར་འཚལ་བཞིན་དུ་ཕུ་ནུ་མོ་ཁྱོད་གཉིས་ཐ་དད་དུ་གནས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཁྱོད་གཉིས་ཐ་དད་དུ་གནས་པར་བྱེད་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་འབྲི་བ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའི་འཕེལ་བར་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཁྱེད་གཉིས་སྡེ་ཞིང་གནས་པར་གྱིས་ཤིག །ཁྱེད་གཉིས་སྡེ་ཞིང་གནས་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་འཕེལ་བ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའི་འབྲི་བར་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་དེ་སྐད་ཅེས་མཆི་ནས་དགེ་སློང་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་འདི་ལ་དགེ་སློང་མ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ན། འདི་ལ་དགེ་སློང་མ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་འཛིན་ཅིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བགྱིད་དེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་འཕགས་མ་ རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་མ་བཏང་བ་ལ་སྦོམ་དགའ་མོ་ཁྱོད་དགེ་སློང་མ་གང་དག་སྡེ་ཞིང་གནས་ནས་གཞོགས་སྟེགས་དང་འཕྱར་གཡེང་དང་ཙབ་ཧྲལ་བྱེད་པ་ལས་དེ་གཉིས་ཐ་དད་དུ་གནས་པར་ཤེས་བཞིན་དུ་ཕུ་ནུ་མོ་ཁྱོད་གཉིས་ཐ་དད་དུ་གནས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཁྱེད་གཉིས་ཐ་དད་དུ་གནས་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་འབྲི་བ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའི་འཕེལ་བར་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཁྱེད་གཉིས་སྡེ་ཞིང་གནས་པར་གྱིས་ཤིག །ཁྱེད་གཉིས་སྡེ་ཞིང་གནས་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་འཕེལ་བ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའི་འབྲི་བར་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་དེ་སྐད་མ་ཟེར་ཅིག །སྦོམ་དགའ་མོ་ཁྱོད་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤིག་ཅེས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་ན། འཕགས་མ་གང་དག་དགེ་སློང་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་པར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིང༌། །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས། དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྐོ་བ་མཛད་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནི་དགེ་སློང་མ་བུད་མེད་དང་སྔོ་ཞིང་གནས་སུ་འཇུག་པ་ལ་བཟློག་པའི་ཕྱིར་བསྒོ་བའི་ཆོག་དང་ལས་སོ། །དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བྱེད་པའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་སྐབས་ནས་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བྱེད་པ་ལས་བཟློག་པའི་ཕྱིར་བསྒོ་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་མ་གང་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་མཐུན་པ་དབྱེ་བའི་ཕྱིར་རྟུལ་བར་བྱེད་ཅིང་དབྱེན་བྱེད་པར་འགྱུར་བའི་རྩོད་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ་འདུག་ན་དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དང་པོར་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་བར་བྱའོ། །འདི་སྐད་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱ་སྟེ། འཕགས་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་ཁྱོད་དགེ་འདུན་མཐུན་པ་དབྱེ་བའི་ཕྱིར་རྟུལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །དབྱེན་བྱེད་བར་འགྱུར་བའི་རྩོད་
Chinese
如果说“那是假的”，之后再加以诽谤，就应对她进行祈请和四种羯磨的教诫。应这样教诫：布置好住所，敲击犍椎，用询问的言辞对所有的比丘尼如实教诫后，在比丘尼的僧团全部聚集且和合时，由一位比丘尼作祈请后进行羯磨。应这样做：在座中应这样说：“尊贵的僧团请听我禀告。 这位比丘尼粗欢喜，对比丘尼们，哪些住在僧团中，进行偏袒、炫耀和杂语，明明知道那两者是分离的，却说：‘你们姐妹俩不要分离。’如果你们俩分离，要知道善法只会减少，不会增多。你们俩住在僧团中吧。如果你们俩住在僧团中，要知道善法只会增多，不会减少。”这样禀告后，如果众多比丘尼劝诫这位比丘尼粗欢喜，即使众多比丘尼劝诫她，她仍然坚持原来的观点，非常固执和执着，并诽谤说“只有这个是真的，其他的都是假的”，如果尊贵的僧团认为时机合适，请尊贵的僧团开许，尊贵的僧团将对比丘尼粗欢喜，对于不放弃罪恶见解的人，进行祈请和四种羯磨的教诫。这是祈请。羯磨应这样做：尊贵的僧团请听我禀告。这位比丘尼粗欢喜，对比丘尼们，哪些住在僧团中，进行偏袒、炫耀和杂语，明明知道那两者是分离的，却说：‘你们姐妹俩不要分离。’如果你们俩分离，要知道善法只会减少，不会增多。你们俩住在僧团中吧。如果你们俩住在僧团中，要知道善法只会增多，不会减少。”这样禀告后，对这位比丘尼粗
English
If one says, "That is false," and then slanders, then she should be instructed with a petition and four karmas. This is how to instruct: After preparing the dwelling place and striking the bell, and after truly instructing all the nuns with words of inquiry, when the entire community of nuns has gathered and is in harmony, one nun should make a petition and then perform the karma. This is how to do it: In the assembly, one should say this: "Venerable Sangha, please listen to me. This nun, Sthūlanandā, to the nuns, those who dwell in the community, showing partiality, boasting, and engaging in frivolous talk, knowing full well that those two are separate, says, 'You two sisters should not separate.' If you two separate, know that virtuous qualities will only decrease, not increase. You two should dwell in the community. If you two dwell in the community, know that virtuous qualities will only increase, not decrease." After making this report, if many nuns admonish this nun, Sthūlanandā, even though many nuns admonish her, she still insists on her original view, holding it very firmly and being attached to it, and slanders, saying, "Only this is true, the others are false," if the venerable Sangha deems it the right time, please venerable Sangha permit, the venerable Sangha will instruct the nun Sthūlanandā, who does not abandon her sinful views, with a petition and four karmas. This is the petition. The karma should be done as follows: Venerable Sangha, please listen to me. This nun, Sthūlanandā, to the nuns, those who dwell in the community, showing partiality, boasting, and engaging in frivolous talk, knowing full well that those two are separate, says, 'You two sisters should not separate.' If you two separate, know that virtuous qualities will only decrease, not increase. You two should dwell in the community. If you two dwell in the community, know that virtuous qualities will only increase, not decrease." After making this report, to this nun, Sthūla-
Chinese
如果由众多比丘尼劝诫，（内容如下：）即使众多比丘尼劝诫她，她仍然坚持、极其执着于罪恶的见解，并且公开宣称“只有这个是真的，其他的都是假的”，并随之加以定义。因此，圣僧尼众们（会说）：比丘尼斯梵达嘎茉，如果你不放弃这种罪恶的见解，斯梵达嘎茉，你和哪些比丘尼住在一起，进行偏袒、抬举和轻蔑的行为，明明知道她们两个是不同的，也不要让你们两个分开住。如果你们两个分开住，要知道善良的法会减少，而不是增长。你们两个住在一起吧！如果你们两个住在一起，要知道善良的法会增长，而不是减少。不要说这样的话。斯梵达嘎茉，放弃这种罪恶的见解吧！这样通过祈请和四种羯磨来劝诫。哪些圣尼众对比丘尼斯梵达嘎茉进行祈请和四种羯磨的劝诫感到可以忍受的，就保持沉默。哪些不能忍受的，就说出来。这是第一次羯磨陈述。同样地，重复第二遍、第三遍。圣僧尼众们忍受并且允许后，圣僧尼众们对比丘尼斯梵达嘎茉进行了祈请和四种羯磨的劝诫。像这样，因为没有人说话，所以就认为事情就是这样了。这是为了阻止比丘尼与妇女和年轻者同住而进行的劝诫的仪式和羯磨。从僧团分裂的僧残罪的情况来看，为了阻止僧团分裂，应该这样劝诫：如果哪个比丘尼为了分裂比丘尼僧团的和合而变得粗暴，并且发起会导致分裂的争端，牢牢抓住不放，那么比丘尼们首先应该劝诫那个比丘尼。应该这样劝诫：圣者斯梵达嘎茉，你不要为了分裂僧团的和合而变得粗暴，不要发起会导致分裂的争
English
If admonished by many nuns, (the content is as follows:) Even if many nuns admonish her, she still insists on, extremely adheres to, the sinful view, and openly declares, "Only this is true, and the others are false," and then defines it accordingly. Therefore, the noble Sangha of nuns (would say): Bhikshuni Sthavandagamah, if you do not abandon this sinful view, Sthavandagamah, you and which bhikshunis live together, engaging in partiality, flattery, and contemptuous behavior, knowing that the two of them are different, do not let the two of you live separately. If the two of you live separately, know that the good Dharma will decrease, not increase. The two of you should live together! If the two of you live together, know that the good Dharma will increase, not decrease. Do not say such things. Sthavandagamah, abandon this sinful view! Thus, admonish through supplication and the four karmas. Those noble nuns who find the supplication and four karmas admonishment of Bhikshuni Sthavandagamah tolerable should remain silent. Those who cannot tolerate it should speak up. This is the first karma statement. Similarly, repeat it a second and third time. After the noble Sangha of nuns has tolerated and permitted it, the noble Sangha of nuns has performed the supplication and four karmas admonishment of Bhikshuni Sthavandagamah. In this way, because no one speaks, it is assumed that things are as they are. This is the ritual and karma of admonishment to prevent bhikshunis from living with women and young people. From the case of the Sangha-splitting Sanghavasesa, in order to prevent the splitting of the Sangha, one should admonish in this way: If any bhikshuni becomes rude in order to split the harmony of the bhikshuni Sangha, and initiates a dispute that will lead to division, holding on to it firmly, then the bhikshunis should first admonish that bhikshuni. One should admonish in this way: Venerable Sthavandagamah, do not become rude in order to split the harmony of the Sangha, do not initiate a dispute that will lead to division.
Tibetan
པ་མང་དག་པར་བླངས་ནས་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ་མ་འདུག་ཅིག །འཕགས་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་ཁྱོད་དགེ་འདུན་མཐུན་པར་གྱིས་ཤིག །དགེ་འདུན་མཐུན་མི་ཕྱེད། ཀུན་ཏུ་དགའ་མི་རྩོད། མཆོག་གཅིག །འདོན་པ་གཅིག་ཅིང་ཆུ་དང་འོ་མ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་ལ་སྟོན་པའི་བསྟན་པ་གསལ་བར་བྱེད་ན་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་འགྱུར་གྱིས། འཕགས་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་ཁྱོད་དགེ་འདུན་འབྱེད་པར་བྱེད་པའི་གཞི་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤིག །དེ་ནི་དུས་དང་པོར་བྱའོ། །དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང་གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱིས་གཞན་ནི་བརྫུན་བའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བྱེད་ན་དེ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བསྒོ་བར་བྱ་སྟེ། གནས་མལ་བཤམ་པ་བྱས་ནས་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྔོ་ནས་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་མཐུན་པར་འགྱུར་པ་ལ་དགེ་སློང་མ་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འདུག་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་འདིས་དགེ་འདུན་མཐུན་པ་དབྱེ་བའི་སླད་དུ་རྟུལ་ཏེ་དབྱེ་ན་བགྱིད་པར་འགྱུར་བའི་རྩོད་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ་མཆིས་ནས་འདི་ལ་དགེ་སློང་མ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ན། འདི་ལ་དགེ་སློང་མ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང་གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བགྱིད་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་ཁྱོད་དགེ་འདུན་མཐུན་པ་དབྱེ་བའི་ཕྱིར་རྟུལ་པར་མ་བྱེད་ཅིག །དབྱེ་ན་བྱེད་པར་འགྱུར་བའི་རྩོད་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་རབ་ཏུ་བཟུང་སྟེ་མ་འདུག་ཅིག་འཕགས་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་ཁྱོད་དགེ་འདུན་དང་མཐུན་པར་གྱིས་ཤིག །དགེ་འདུན་མཐུན་མི་ཕྱེད། ཀུན་ཏུ་དགའ་མི་རྩོད། མཆོག་གཅིག །འདོན་ཕྲ་གཅིག་ཅིང་ཆུ་དང་འོ་མ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་ལ་སྟོན་པའི་བསྟན་པ་གསལ་བར་བྱེད་ན་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་འགྱུར་གྱིས་ འཕགས་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་ཁྱོད་དགེ་འདུན་འབྱེད་པར་བྱེད་པའི་གཞི་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤི
Chinese
不要拿起许多争端并执持不放。圣母斯波姆嘎摩，您要与僧团和谐相处！僧团和谐不分裂， 普皆欢喜不争论，见解一致。念诵一致，犹如水和牛奶混合在一起，如果能使导师的教法发扬光大，就能安住在快乐之中。圣母斯波姆嘎摩，您要放弃这种导致僧团分裂的行径！这是首先要做的事情。如果比丘尼们劝诫她，但她仍然顽固地坚持己见，执迷不悟，并说“只有我是真理，其他都是虚假的”，那么就应该用祈请和四种羯磨来劝诫她。应该这样劝诫：布置好住所，敲击犍椎，用询问的言辞如实地告知比丘尼们，为了使比丘尼僧团完全和谐，一位比丘尼应该祈请并进行羯磨。应该这样做：坐下并说出这样的话：圣僧团请听我言！比丘尼斯波姆嘎摩为了分裂僧团的和合，挑起争端，执持不放，虽然许多比丘尼劝诫她，但她仍然顽固地坚持己见，执迷不悟，并说“只有我是真理，其他都是虚假的”。如果圣僧团认为时机成熟且可以容忍，那么请圣僧团允许，比丘尼斯波姆嘎摩，您不要为了分裂僧团的和合而挑起争端！不要拿起并执持会导致分裂的争端，圣母斯波姆嘎摩，您要与僧团和谐相处！僧团和谐不分裂，普皆欢喜不争论，见解一致。念诵一致，犹如水和牛奶混合在一起，如果能使导师的教法发扬光大，就能安住在快乐之中。 圣母斯波姆嘎摩，您要放弃这种导致僧团分裂的行径！
English
Do not take up many disputes and hold on to them. Holy mother Sbom Gamo, may you be in harmony with the Sangha! The Sangha is harmonious and not divided, Universally joyful and without disputes, with one view. Recitation is unified, like water and milk mixed together, if you can illuminate the teacher's doctrine, you will abide in happiness. Holy mother Sbom Gamo, abandon this kind of conduct that leads to the division of the Sangha! This is the first thing to do. If the nuns admonish her, but she stubbornly insists on her own views, is deluded, and says, "Only I am the truth, others are false," then she should be admonished with a request and four karmas. It should be admonished in this way: arrange the dwelling, strike the ghanta, and truthfully inform the nuns with words of inquiry, so that the entire Sangha of nuns is completely harmonious, one nun should make a request and perform the karma. It should be done like this: sit down and say these words: Holy Sangha, please listen to me! The nun Sbom Gamo, in order to divide the harmony of the Sangha, stirs up disputes, holds on to them, and although many nuns admonish her, she still stubbornly insists on her own views, is deluded, and says, "Only I am the truth, others are false." If the Holy Sangha thinks the time is right and can tolerate it, then please let the Holy Sangha allow it, nun Sbom Gamo, do not stir up disputes in order to divide the harmony of the Sangha! Do not take up and hold on to disputes that lead to division, holy mother Sbom Gamo, may you be in harmony with the Sangha! The Sangha is harmonious and not divided, universally joyful and without disputes, with one view. Recitation is unified, like water and milk mixed together, if you can illuminate the teacher's doctrine, you will abide in happiness. Holy mother Sbom Gamo, abandon this kind of conduct that leads to the division of the Sangha!