Tibetan
ས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བྱེད་ན་དེ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བསྒོ་བར་བྱ་སྟེ། གནས་མལ་བཤམ་བ་བྱས་ནས་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ནས། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན་དགེ་ཚུལ་དེ་ཐོས་པའི་ཉེ་འཁོར་ནས་བཀར་ཏེ་མཐོང་བའི་ཉེ་འཁོར་དུ་བཞག་ནས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འདུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་ཚུལ་ཚེར་མ་དང་ཆེན་པོ་པ་འདི་གཉིས་ལ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་བྱུང་སྟེ། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདོད་པ་དག་ནི་བར་དུ་གཅོད་པའོ་ཞེས་གསུངས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་བསྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་བདག་གིས་ཤེས་སོ་ཞེས་མཆི་ནས། འདི་གཉིས་ལ་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ན། འདི་གཉིས་ལ་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་ཚུལ་ཚེར་མ་དང༌། ཆེན་པོ་པ་ལ། ཚེར་མ་དང་ཆེན་པོ་པ་ཁྱེད་གཉིས་ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདོད་པ་དག་ནི་བར་དུ་གཅོད་པའོ་ཞེས་གསུངས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་བསྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་བདག་ཅག་གིས་ཤེས་སོ་ཞེས་དེ་སྐད་མ་ཟེར་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐུར་པ་མ་ འདེབས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐུར་པས་ལེགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་དེ་སྐད་མི་གསུང་ངོ༌། །ཚེར་མ་དང་ཆེན་པོ་པ་འདོད་པ་དག་ནི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་གསུངས་ཏེ། དེ་དག་བསྟེན་ན་བར་དུ་གཅོད་པར་འགྱུར་གྱིས། ཚེར་མ་དང་ཆེན་པོ་པ་ཁྱེད་གཉིས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤིག་ཅེས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་དགེ་ཚུལ་དེ་ལ་ཁྱོད་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་མཛད་པར་འགྱུར་བ་ལས། གསོལ་བ་མཛད་ལགས་ཀྱིས་ཁྱོད་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བསྒོ་བ་ན་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་དེའི་འོག་ཏུ་ལས་བྱའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་ཚུལ་ཚེར་མ་དང་ཆེན་པོ་པ་འདི་གཉིས་ལ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་བྱུང་སྟེ། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདོད་པ་དག་ནི་བར་དུ་གཅོད་པའོ་ཞེས་གསུངས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་བསྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་བདག་གིས་ཤེས་སོ་ཞེས་མཆི་ནས། འདི་གཉིས་ལ་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ན། འདི་གཉིས་ལ་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་ན། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་ཚུལ་ཚེར་མ་དང་ཆེན་པོ་པ་ལ་ཚེར་མ་དང་ཆེན་པོ་པ་ཁྱེད་གཉིས། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདོད་པ་དག་ནི་བར་དུ་གཅོད་པའོ་ཞེས་གསུངས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་བསྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་བདག་ཅག་གིས་ཤེས་སོ་ཞེས་དེ་སྐད་མ་ཟེར་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐུར་པ་མ་འདེབས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐུར་པས་ལེགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་དེ་སྐད་མི་གསུང་ངོ༌། །ཚེར་མ་དང་ཆེན་པོ་པ་འདོད་པ་ནི་ བར་དུ་གཅོད་པ་ཉིད་དོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་གསུངས་ཏེ། དེ་དག་བསྟེན་ན་བར་དུ་གཅོད་པར་འགྱུར་གྱིས། ཚེར་མ་དང་ཆེན་པོ་པ་ཁྱེད་གཉིས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤིག་ཅེས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་དགེ་ཚུལ་ཚེར་མ་དང་ཆེན་པོ་པ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་པར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་དགེ་ཚུལ་དེ་ལ་ཁྱོད་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་མཛད་པར་འགྱུར་བ་ལས། ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་ཡང་མཛད་ལགས་ཀྱི་ཁྱོད་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དེ་སྐད་བསྒོ་བ་ན་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་དེའི་འོག་ཏུ་ལས་བརྗོད་པ་གཉིས་པ་བྱའོ། །ལས་བརྗོད་པ་གཉིས་པ་བྱས་ནས་ཀྱང་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་དགེ་ཚུལ་དེ་ལ་ཁྱོད་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་མཛད་པར་འགྱུར་བ་ལས། ལས་བརྗོད་པ་གཉིས་པ་ཡང་མཛད་ལགས་ཀྱི་ཁྱོད་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དེ་སྐད་བསྒོ་བ་ན་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་དེའི་འོག་ཏུ་ལས་བརྗོད་པ་གསུམ་པ་བྱའོ། །ལས་བརྗོད་པ་གསུམ་པ་བྱས་ནས་ཀྱང་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་དགེ་ཚུལ་དེ་ལ་ཁྱོད་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་མཛད་པར་འགྱུར་བ་ལས། ལས་བརྗོད་པ་གསུམ་པ་ཡང་མཛད་ལགས་ཀྱིས་ཁྱོད་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དེ་སྐད་བསྒོ་བ་ན་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་དེའི་འོག་ཏུ་མཇུག་བསྡུ་བ་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་ཚུལ་ཚེར་མ་དང་ཆེན་པོ་པ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནི་དགེ་ཚུལ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་ལས་བཟློག་པའི་ཕྱིར་བསྒོ་བའི་ཆོ་ག་དང་ ལས་སོ། །བསྙིལ་བསྡུད་པའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྐབས་ནས་དགེ་ཚུལ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་ལ་བསྙིལ་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་ཚུལ་གང་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པ་མི་གཏོང་བ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་ཡང་གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བྱེད་ན། དེ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྙིལ་བའི་ལས་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། གནས་མལ་བཤམ་པ་བྱས་ནས་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ནས། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ན་དགེ་ཚུལ་དེ་ཐོས་པའི་ཉེ་འཁོར་ནས་བཀར་ཏེ་མཐོང་བའི་ཉེ་འཁོར་དུ་བཞག་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འདུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་ཚུལ་ཚེར་མ་དང་ཆེན་པོ་པ་འདི་གཉིས་ལ་སྡིག་པ་ཅ
Chinese
如果有人坚持某种观点，并执着地认为“只有这个是真的，其他的都是假的”，那么应该用祈请和四种羯磨来告诫他。应该这样告诫：布置好场所，敲击犍椎，用询问的语言来正确地告诫比丘们。当僧团全部聚集且和谐时，将那个沙弥从听法的附近移开，安置在可见的附近。之后，由一位比丘作祈请，然后进行羯磨。应该这样做：在座位上这样说：“诸位尊者僧团请听，沙弥茨玛和钦波巴这两人出现了这样的邪恶见解，他们说：‘世尊所说的那些欲望是障碍，即使依止它们也不会成为障碍，我了解世尊是这样宣说佛法的。’众多比丘劝诫告诫这两人，即使劝诫告诫这两人，他们仍然顽固地坚持那种邪恶的见解，执着地认为‘只有这个是真的，其他的都是假的’。如果僧团认为时机成熟且可以容忍，请僧团允许，僧团告诫沙弥茨玛和钦波巴：茨玛和钦波巴，你们两人不要再说‘世尊所说的那些欲望是障碍，即使依止它们也不会成为障碍，我们了解世尊是这样宣说佛法的。’不要诽谤世尊！诽谤世尊不会带来好的结果！世尊不会那样说！茨玛和钦波巴，欲望确实是障碍，世尊以多种方式宣说了这一点，如果依止它们就会成为障碍。茨玛和钦波巴，你们两人放弃这种邪恶的见解！’这就是用祈请和四种羯磨进行告诫。这是祈请文。之后，一位比丘对那个沙弥说：‘僧团正在对你进行祈请和四
English
If someone holds a certain view and is attached to it, thinking, "Only this is true, and the others are false," then he should be admonished with a request and four karmas. This is how to admonish: arrange the place, strike the ghanta, and use questioning language to correctly admonish the monks. When the entire Sangha has gathered and is in harmony, move that novice away from the vicinity of hearing and place him in the vicinity of seeing. After that, one monk should make a request and then perform the karma. This is how to do it: say this while seated, "Venerable Sangha, please listen. These two novices, Tserma and Chenpopa, have developed such evil views, saying, 'Those desires that the Blessed One said are obstacles, even if one relies on them, they will not become obstacles. I understand that the Blessed One taught the Dharma in this way.' Many monks have exhorted and admonished these two, but even though they have been exhorted and admonished, they stubbornly hold onto that evil view, clinging to the idea that 'Only this is true, and the others are false.' If the Sangha thinks the time is right and can tolerate it, please allow the Sangha to admonish the novices Tserma and Chenpopa: Tserma and Chenpopa, do not say again, 'Those desires that the Blessed One said are obstacles, even if one relies on them, they will not become obstacles. We understand that the Blessed One taught the Dharma in this way.' Do not slander the Blessed One! Slandering the Blessed One will not bring good results! The Blessed One would not say such a thing! Tserma and Chenpopa, desires are indeed obstacles, and the Blessed One has spoken of this in many ways. If one relies on them, they will become obstacles. Tserma and Chenpopa, abandon this evil view!' This is the admonishment with a request and four karmas. This is the request. After that, one monk says to that novice, 'The Sangha is making a request and four
Chinese
因此，将进行祈请，并以四种羯磨来执行，应该告诫他们：‘放弃你们这些罪恶的见解。’如果他们听从劝告而放弃，那就很好。如果不放弃，就按照下面的方法来做。羯磨应该这样做：‘僧团的诸位尊者，请听我说。沙弥茨仁玛和钦布巴这两个人，产生了这种罪恶的见解，他们说：‘世尊所说的那些障碍，即使依止也不会成为障碍，我了解世尊是这样开示佛法的。’虽然众多的比丘劝诫他们，但他们仍然顽固地坚持并执着于这种罪恶的见解，并断言只有这种见解才是真实的，其他的都是虚假的。’因此，僧团应该对沙弥茨仁玛和钦布巴说：‘茨仁玛和钦布巴，你们两个，不要再说：‘世尊所说的那些障碍，即使依止也不会成为障碍，我们了解世尊是这样开示佛法的。’不要诽谤世尊！诽谤世尊不会带来好的结果。世尊不会那样说。茨仁玛和钦布巴，世尊在许多经文中都说过，欲望是障碍，依止欲望就会成为障碍。茨仁玛和钦布巴，你们两个，放弃这种罪恶的见解。’通过祈请和四种羯磨来告诫他们。如果哪位尊者能够容忍对沙弥茨仁玛和钦布巴进行祈请和四种羯磨，请保持沉默。如果哪位不能容忍，请说出来。’这是第一次羯磨陈述。之后，一位比丘应该对那位沙弥说：‘僧团将对你进行祈请和四种羯磨，也已经进行了第一次羯磨陈述，你应该放弃这种罪恶的见解。’应该这样告诫他们。这样告诫之后，
English
Therefore, a request will be made, and it will be carried out with four karmas, and they should be admonished: 'Abandon your sinful views.' If they listen to the advice and give up, that would be good. If they do not give up, then proceed as follows. The karma should be done like this: 'Venerable members of the Sangha, please listen to me. These two, the novice Tsherma and Chenpopa, have developed this kind of sinful view, saying: 'Those obstacles that the Blessed One spoke of, even if relied upon, will not become obstacles, and I understand that the Blessed One taught the Dharma in this way.' Although many monks admonished them, they stubbornly insisted on and clung to this sinful view, and asserted that only this view is true, and the others are false.' Therefore, the Sangha should say to the novices Tsherma and Chenpopa: 'Tsherma and Chenpopa, you two, do not say again: 'Those obstacles that the Blessed One spoke of, even if relied upon, will not become obstacles, and we understand that the Blessed One taught the Dharma in this way.' Do not slander the Blessed One! Slandering the Blessed One will not bring good results. The Blessed One would not say that. Tsherma and Chenpopa, the Blessed One has said in many scriptures that desire is an obstacle, and relying on desire will become an obstacle. Tsherma and Chenpopa, you two, abandon this sinful view.' Admonish them through request and four karmas. If any venerable one can tolerate the request and four karmas being performed on the novices Tsherma and Chenpopa, please remain silent. If any cannot tolerate it, please speak up.' This is the first karma statement. After that, a monk should say to that novice: 'The Sangha will perform a request and four karmas on you, and the first karma statement has also been made, you should abandon this sinful view.' They should be admonished in this way. After admonishing in this way,
Chinese
如果他放弃，那样就好。如果他不放弃，那么之后就进行第二次羯磨。在进行第二次羯磨之后，再由一位比丘对比丘说：‘僧团将对你进行祈请和四羯磨，所以，也请进行第二次羯磨，劝告你放弃这种罪恶的见解。’如此劝告后，如果他放弃，那样就好。如果他不放弃，那么之后就进行第三次羯磨。在进行第三次羯磨之后，再由一位比丘对比丘说：‘僧团将对你进行祈请和四羯磨，所以，也请进行第三次羯磨，劝告你放弃这种罪恶的见解。’如此劝告后，如果他放弃，那样就好。如果他不放弃，那么之后就进行总结，说道：‘僧团已经容忍和允许，僧团已经对比丘茨仁玛和钦布巴进行了祈请和四羯磨的劝告，因为没有人说话，所以就如此认定。’这就是为了阻止比丘不放弃罪恶见解而进行的劝告仪轨和羯磨。 从堕罪的章节中收集，对于不放弃罪恶见解的比丘，应当驱摈，如是说，应当这样做：对于不放弃罪恶见解的比丘，即使以祈请和四羯磨进行劝告，仍然坚持、执着于原来的见解，并且说‘只有这个是真的，其他的都是假的’，那么就对他进行以祈请和四羯磨驱摈的羯磨。应当这样做：布置好场所，敲击犍椎，以询问的语言如实告知比丘们，当所有僧团聚集且和谐时，将该比丘从听闻的近处移到可见的近处，之后由一位比丘进行祈请并进行羯磨。应当这样做：坐下，说这样的话：‘尊敬的僧团请听，比丘茨仁玛和钦布巴这两人有罪恶’
English
If he gives it up, that is good. If he does not give it up, then the second karma should be performed after that. After performing the second karma, a monk should say to the novice: 'The Sangha will perform the petition and four karmas for you, so please also perform the second karma, advising you to abandon this sinful view.' After advising in this way, if he gives it up, that is good. If he does not give it up, then the third karma should be performed after that. After performing the third karma, a monk should say to the novice: 'The Sangha will perform the petition and four karmas for you, so please also perform the third karma, advising you to abandon this sinful view.' After advising in this way, if he gives it up, that is good. If he does not give it up, then a conclusion should be made after that, saying: 'The Sangha has tolerated and permitted, the Sangha has performed the petition and four karmas of advice to the novice Tserma and Chenpopa, because no one speaks, so it is determined as such.' This is the rite and karma of advising to prevent a novice from not abandoning sinful views. Collected from the chapter on offenses, for a novice who does not abandon sinful views, it is said that he should be expelled, and this should be done as follows: For a novice who does not abandon sinful views, even if advised with a petition and four karmas, he still insists and clings to the original view, and says 'Only this is true, and the others are false,' then the karma of expulsion with a petition and four karmas should be performed on him. This should be done as follows: After arranging the place, strike the ghanta, and truthfully inform the monks with the words of inquiry. When all the Sangha has gathered and is in harmony, move the novice from the vicinity of hearing to the vicinity of seeing, and then a monk should make a petition and perform the karma. This should be done as follows: Sit down and say these words: 'Venerable Sangha, please listen, these two novices Tserma and Chenpopa have sinful'