Tibetan
ན་དུ་དགེ་འདུན་གྱི་གསར་དུ་བུ་གསུམ་པས་མ་བླངས་ན་གསར་བུ་གཉིས་པ་ལ་འབུལ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་གསར་བུ་གཉིས་པས་མ་བླངས་ན་གསར་བུ་གསུམ་པ་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་གསར་བུས་བླངས་པ་ན་གསར་བུ་གསུམ་པ་སློང་བར་བྱེད་ན་བརྗོད་པ་དང་པོ་ལ་སྦྱིན་པར་མི་བྱ་ཞིང༌། བརྗོད་པ་གཉིས་པ་ལ་ཡང་སྦྱིན་པར་མི་བྱའོ། །བརྗོད་པ་གསུམ་པ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་གྱི་གསར་བུ་གསུམ་པས་འདུལ་བ་དང་འགལ་བའི་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ལྷུང་བ་བཤགས་པའི་བར་དུ་བྱའོ།། དགེ་སློང་གི་འཁོར་དེའི་ལྷུང་བཟེད་ཐ་མར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དགེ་སློང་དེ་ལ་དགེ་སློང་ཁྱོད་ཀྱི་ལྷུང་བཟེད་འདི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མི་བྱ། གཏང་བར་མི་བྱ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་མི་བྱ་བར་ཆག་པའི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་ཁད་ཀྱིས་དལ་བུས་དལ་བུས་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་འཆང་བའི་དགེ་སློང་གི་ཀུན་ཏུ་སྤྱད་པའི་ཆོས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་འཆང་བའི་དགེ་སློང་གིས་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་སྣོད་གཉིས་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་བཟང་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་གཞུག་པར་བྱ་ཞིང་ཅིག་ཤོས་ སུ་ལྷུང་བཟེད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེས་ལྷུང་བཟེད་གཉིས་ཀ་ཐོགས་ཏེ་བསོད་སྙོམས་ལ་འཇུག་པར་བྱ་ཞིང༌། གལ་ཏེ་འབྲས་ཆན་སྐམ་པོ་རྙེད་ན་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པས་བླང་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་འབྲས་ཆན་གཤེར་པ་རྙེད་ན་ལྷུང་བཟེད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་བླང་བར་བྱའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་དུ་འོངས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་མདུན་དུ་བཞག་ནས་ལྷུང་བཟེད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བཟའ་བར་བྱའོ། །ཟོས་ཟིན་ནས་བྱི་དོར་དང་ཁ་ཟས་འབབས་པའི་དྲིལ་ཕྱིས་བྱ་བ་ཡང་དང་པོར་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་གཞུག་པར་བྱ་ཞིང༌། དེའི་འོག་ཏུ་ལྷུང་བཟེད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་བྱའོ། །བཀྲུ་བ་དང༌། སྐམ་པ་དང༌། ལྕིབས་བྲུད་པ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ངོས་ཁུང་གཉིས་ཡོད་ན་བཟང་པོ་གང་ཡིན་པ་དེར་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་གཞག་པར་བྱ་ཞིང༌། ཅིག་ཤོས་སུ་ལྷུང་བཟེད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་གཞུག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ངོས་ཁུང་གཅིག་ཡོད་ལ། གལ་ཏེ་ཤོད་ཁུང་བཟང་ན་ཤོད་དུ་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་གཞག་པར་བྱ་ཞིང༌། ངོས་ཁུང་ལྷུང་བཟེད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་གཞུག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ངོས་ཁུང་བཟང་ན་ངོས་ཁུང་དུ་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་གཞུག་པར་བྱ་ཞིང༌། ཤོད་དུ་ལྷུང་བཟེད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་གཞག་པར་བྱའོ། །ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ལས་བྱེད་པ་ན་གལ་ཏེ་རྫ་བོ་གཉིས་ཡོད་ན་རྫ་བོ་བཟང་པོ་གང་ཡིན་པ་དེར་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་བསྲེག་པར་བྱ་ཞིང༌། ཅིག་ཤོས་སུ་ལྷུང་བཟེད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་བསྲེག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་རྫ་བོ་གཅིག་ཡོད་ན་གལ་ཏེ་འོག་ཏུ་བཞག་པས་ལེགས་པར་ཆོས་པར་གྱུར་ན་འོག་ཏུ་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་གཞུག་པར་བྱ་ཞིང༌། སྟེང་དུ་ལྷུང་བཟེད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་གཞག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སྟེང་དུ་བཞག་པ་ལེགས་པར་ཆོས་པར་འགྱུར་ན་སྟེང་དུ་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་གཞག་པར་བྱ་ཞིང༌། འོག་ཏུ་ལྷུང་བཟེད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་གཞུག་པར་བྱའོ། །ལམ་དུ་འགྲོ་ན་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་སྣོད་གཉིས་བཀུར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་བཟང་པོ་གང་ཡིན་པ་དེར་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་གཞུག་པར་བྱ་ཞིང༌། ཅིག་ཤོས་སུ་ལྷུང་བཟེད་ བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་གཞུག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཁུར་རྩ་བ་འགའ་ཞིག་ཡོད་ན་དེ་ལ་ལྷུང་བཟེད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་བཀུར་བར་བྱ་ཞིང༌། བདག་ཉིད་ཀྱིས་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་བཀུར་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཁུར་རྩ་བ་འགའ་ཡང་མེད་ན་ཕྲག་པ་གཡོན་བས་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་པ་མེད་པ་བཀུར་བར་བྱ་ཞིང༌། ཕྲག་པ་གཡས་པས་ལྷུང་བཟེད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་བཀུར་བར་བྱའོ། །འདི་ནི་དེའི་ཆད་པའི་ལས་ཡིན་ཏེ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་སྲུང་བས་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བཅང་བར་བྱའོ། །དེ་ནི་ལྷུང་བཟེད་འབྲེལ་བ་མེད་པ་འབྲིམ་པ་བསྐོ་བའི་ཆོ་ག་དང་ལས་སོ། །བསྔོས་པ་ལས་བསྒྱུར་བའི་སྤང་བའི་སྐབས་ནས་ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་སློང་གང་དགེ་འདུན་ལ་བསྔོས་པའི་རྙེད་པ་ཤེས་བཞིན་དུ་གང་ཟག་བདག་ལ་བསྒྱུར་དུ་འཇུག་ན་སྤང་བའི་ལྷུང་བྱེད་དོ་ཞེས་གསུངས་པའི་སྐབས་ན་དགེ་སློང་བྲམ་ཟེའི་བུ་མོས་ཞུས་པ་ལས། གནས་གང་ན་དགེ་སློང་གཅིག་པུ་ཞིག་གནས་པ་དེར་སྦྱིན་བདག་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་རྙེད་པ་འབུལ་བར་བྱེད་ན་དགེ་སློང་དེ་གཅིག་པུས་རྙེད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པར་བདག་གིར་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་པ་ལ། གཅིག་པུས་རྙེད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཆོ་ག་དང་སྔགས་ནི་བདག་གནས་འདི་ན་གཅིག་པུ་གནས་ཏེ། དགེ་འདུན་ལ་གོས་ཀྱི་རྙེད་པ་འདི་བྱུང་བས་བདག་གིས་གོས་འདི་ཉམས་སུ་བླང་ངོ༌། །དུས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ་ཞེས་ལན་གསུམ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱ། ཚིག
Chinese
如果僧团的新出家者中的第三个没有接受，则应献给第二个新出家者。如果第二个新出家者没有接受，则应献给第三个新出家者。如果僧团的新出家者接受了，而第三个新出家者要求，则不应施舍给第一个陈述者，也不应施舍给第二个陈述者。应施舍给第三个陈述者，直到僧团的第三个新出家者忏悔了违背戒律的罪行。对于僧侣僧团中最后剩下的钵，不应对那位僧侣说：‘僧侣，不要加持、放弃或施舍给他人你的这个钵，而应慢慢地、逐渐地使用它，直到它完全破裂。’应这样施舍。持有无关联钵的僧侣的普遍行为应如下进行：持有无关联钵的僧侣应将两个钵的容器放在附近，其中好的那个应放入无关联钵，另一个应放入加持过的钵。他应拿着两个钵去乞食，如果得到干饭，应用无关联钵接受。如果得到湿饭，应用加持过的钵接受。来到寺庙后，做好坛城，将无关联钵放在前面，然后吃加持过的钵里的食物。吃完后，清洁和擦拭食物残渣时，也应首先放入无关联钵，然后在加持过的钵里进行。清洗、干燥和倒置时也应如此。如果钵有两个孔，则应将无关联钵放在好的那个孔里，另一个孔里放入加持过的钵。如果只有一个孔，如果底部好，则应将无关联钵放在底部，将加持过的钵放在孔里。如果孔好，则应将钵放在孔里
English
If the third of the newly ordained in the Sangha does not accept it, it should be offered to the second newly ordained. If the second newly ordained does not accept it, it should be offered to the third newly ordained. If the newly ordained of the Sangha accepts it, and the third newly ordained requests it, it should not be given to the first speaker, nor should it be given to the second speaker. It should be given to the third speaker until the third newly ordained of the Sangha confesses the transgression of offenses against the Vinaya. As for the last remaining bowl of that monastic community, one should not say to that monk, 'Monk, do not bless, abandon, or give away this bowl of yours to others, but use it slowly and gradually until it is completely broken.' It should be given in this way. The general practice of a monk holding an unrelated bowl should be done as follows: A monk holding an unrelated bowl should place two bowl containers nearby, and the one that is good should be placed in the unrelated bowl, and the other should be placed in the blessed bowl. He should take both bowls and go for alms, and if he finds dry rice, he should take it with the unrelated bowl. If he finds wet rice, he should take it with the blessed bowl. Having come to the monastery, having made a mandala, having placed the unrelated bowl in front, he should eat from the blessed bowl. After eating, when cleaning and wiping away food residue, one should also first put it in the unrelated bowl, and then do it in the blessed bowl. Washing, drying, and inverting should also be done in the same way. If the bowl has two holes, the unrelated bowl should be placed in the one that is good, and the blessed bowl should be placed in the other. If there is only one hole, if the bottom is good, the unrelated bowl should be placed in the bottom, and the blessed bowl should be placed in the hole. If the hole is good, the bowl should be placed in the hole.
Chinese
应将无系钵放置于下，钵盂加持过的放置于上。做钵盂之事时，若有两个灶，则应将好的灶用于焚烧无系钵，另一个用于焚烧加持过的钵盂。若只有一个灶，若置于下能很好地燃烧，则应将无系钵置于下，加持过的钵盂置于上。若置于上能很好地燃烧，则应将无系钵置于上，加持过的钵盂置于下。若在路上行走，应恭敬两个钵盂的容器，其中好的用于放置无系钵，另一个用于放置加持过的钵盂。 若有某些负担，则应恭敬加持过的钵盂，自己恭敬无系钵。若没有任何负担，则应用左肩恭敬无系钵，用右肩恭敬加持过的钵盂。这是其违犯之业，以清净的戒律如法守护，直至生命终结。这是分发无系钵，委任的仪式和事业。 从回向转为舍弃之时起，若有比丘明知他人将供养僧众的利养转为自己个人所有，则犯舍堕罪。在经中，婆罗门女比丘尼请示道：若有比丘独自居住的地方，施主为了僧众而供养利养，那么这个比丘是否应该独自加持利养？若不加持而据为己有，是否会犯过失？经中回答说：会犯过失。独自加持利养的仪式和咒语是：我独自住在此处，僧众获得了衣物的利养，所以我受用这件衣物。于适当时加持之。应如是发心三次。完毕。
English
The unrelated bowl should be placed below, and the blessed bowl should be placed above. When performing the task of the bowl, if there are two stoves, the better stove should be used to burn the unrelated bowl, and the other should be used to burn the blessed bowl. If there is only one stove, if placing it below allows it to burn well, then the unrelated bowl should be placed below, and the blessed bowl should be placed above. If placing it above allows it to burn well, then the unrelated bowl should be placed above, and the blessed bowl should be placed below. When walking on the road, two containers for the bowls should be respected. The better one should be used to place the unrelated bowl, and the other should be used to place the blessed bowl. If there are some burdens, then the blessed bowl should be respected, and one should respect the unrelated bowl oneself. If there are no burdens at all, then the unrelated bowl should be respected with the left shoulder, and the blessed bowl should be respected with the right shoulder. This is the act of transgression, which should be guarded with pure discipline until the end of life. This is the ritual and activity of distributing and appointing the unrelated bowl. From the time of transferring from dedication to abandonment, if a monk knowingly allows the gains dedicated to the Sangha to be transferred to himself as an individual, then he commits an offense of abandonment. In the context of what was said, a Brahmin nun asked: In a place where a monk dwells alone, if a benefactor offers gains for the sake of the Sangha, should that monk bless the gains alone? If he takes possession of them without blessing them, will he incur an offense? The answer was: He will incur an offense. The ritual and mantra for blessing gains alone are: I dwell alone in this place. The Sangha has received gains of clothing, so I will partake of this clothing. I will bless it at the appropriate time. One should generate this thought three times. Finished.