Tibetan
་བྱེད་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤིག་ཅེས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འདུན་པ་འདི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ཆོས་བཞིན་དུ་སླར་མི་བགྱིད་ནས་འདི་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གདོན་པར་གཏོགས་པ་བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་དང་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མདོར་གཏོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་དང་མཐུན་པ་དང་འདུལ་བ་དང་མཐུན་པར་སྨྲས་པ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཁྱེད་ཅག་དགེ་ཡང་རུང་སྡིག་ཅང་རུང་བདག་ལ་ཅི་ཡང་མ་སྨྲ་ཤིག །བདག་ཀྱང་དགེ་ཡང་རུང་སྡིག་ཀྱང་རུང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ལ་ཅི་ཡང་མི་སྨྲའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གིས་བདག་ལ་ཚིག་གི་ལམ་ཐོང་ཤིག །ཁྱོད་ལ་ཡང་བདག་གིས་སྨྲས་པས་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེས་བདག་ཉིད་བརྗོད་པར་བགྱི་བ་མ་ལགས་པར་བགྱིད་ནས། འདི་ལ་དགེ་སློང་ མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ན། འདི་ལ་དགེ་སློང་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང་གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས། འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བགྱིད་དེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འདུན་པ་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འདུན་པ་ཁྱོད་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གདོན་པར་གཏོགས་པ་བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་དང༌། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མདོར་གཏོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་དང་མཐུན་པ་དང་འདུལ་བ་དང་མཐུན་པར་སྨྲས་པ་ན། བདག་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པར་མ་བྱེད་པར་ཚེ་དང་ལྡན་པས་བདག་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ཁོ་ནར་གྱིས་ཤིག །དགེ་སློང་རྣམས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལ་ཆོས་དང་མཐུན་པ་དང་འདུལ་བ་དང་མཐུན་པར་སྨྲ་བ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཡང་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཆོས་དང་མཐུན་པ་དང་འདུལ་བ་དང་མཐུན་པར་སྨོས་ཤིག །འདི་ལྟ་སྟེ་གཅིག་ལ་གཅིག་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ཉིད་དུ་བྱེད་པ་དང༌། གཅིག་ལ་གཅིག་འདོམས་ཤིང་རྗེས་སུ་སྟོན་པ་དང༌། གཅིག་གིས་གཅིག་ལྟུང་བ་ལས་སློང་བ་ཉིད་དེ་དེ་ལྟ་བུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེའི་འཁོར་འདི་འཕེལ་བར་འགྱུར་གྱི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འདུན་པ་ཁྱོད་བདག་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པར་བྱེད་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤིག་ཅེས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་དགེ་སློང་འདུན་པ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བར་མཛད་པར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འདུན་པ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནི་བཀའ་བློ་མི་བདེ་བ་ལས་བཟློག་པའི་ཕྱིར་བསྒོ་བའི་ཆོ་ག་དང་ལས་སོ། །འབྲལ་བའི་སྤང་བའི་སྐབས་ནས་དགེ་སློང་ཆོས་གོས་ཟིན་པས་སྲ་བརྐྱང་ཕྱུང་ན་གལ་ཏེ་ནུབ་གཅིག་ཀྱང་ཆོས་གོས་གསུམ་ལས་ཆོས་གོས་གང་ཡང་རུང་བ་དང་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་ རོལ་དུ་འབྲལ་བར་བྱེད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བ་མ་གཏོགས་ཏེ་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་གསུངས་པའི་ཞར་ལ་དགེ་སློང་རྒན་པོ་རྒས་པ་འཁོག་ཏུ་གྱུར་པ་དང་ནད་པ་ཡིན་ལ། དེའི་སྣམ་སྦྱར་ནི་ལྕི་བས་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་མི་ནུས་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་དེ་ལ་སྣམ་སྦྱར་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། གནས་མལ་བཤམ་པ་བྱས་ནས་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ། དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ནས་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ལ་དགེ་སློང་དེས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ། རྒན་རིམས་བཞིན་དུ་ཕྱག་འཚལ་ནས། རྒན་པའི་མཐའ་ལོགས་སུ་ཙོག་པུར་འདུག་སྟེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་དགེ་འདུན་ལ་སྣམ་སྦྱར་ཉེ་བར་བསྟན་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་འོད་སྲུངས་རྒན་པོ་རྒས་པ་འཁོག་ཏུ་གྱུར་པའམ། བདག་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་རླུང་ནད་ཅན་ལགས་ལ། བདག་གི་སྣམ་སྦྱར་འདི་ལྕི་བས་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་རྔོ་མི་ཐོག་ནས། བདག་དགེ་སློང་འོད་སྲུངས་རྒན་པོ་རྒས་པ་འཁོག་ཏུ་གྱུར་པའམ། བདག་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་རླུང་ནད་ཅན་དགེ་འདུན་ལས་སྣམ་སྦྱར་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་གསོལ་ན། ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན་དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བདག་དགེ་སློང་འོད་སྲུངས་རྒན་པོ་རྒས་པ་འཁོག་ཏུ་གྱུར་པའམ། བདག་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་རླུང་ནད་ཅན་ལ་སྣམ་སྦྱར་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དེ་ནི་སྣམ་སྦྱར་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་གསོལ་བའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འདུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣ
Chinese
以不做自说之事的行为告终，请放弃这种行为，以祈请和四事之业来劝诫。这是祈请。应如此行事：僧众尊者们，请听。比丘僧团出现了堕落，不再如法行事，对此，比丘们以属于应宣说的学处和属于善逝之经的，与法相符、与律相符的言说时，具寿们，你们无论好坏都不要对我说什么。我也是，无论好坏，都不会对具寿们说什么。具寿们，请给我说话的机会。如果你们也对我说了什么，又能做什么呢？不做自说之事，如果有很多比丘劝诫，即使有很多比丘劝诫，也仍然坚持、执着于那个根本，并且明显地执着，认为“这才是真实的，其他的都是虚假的”，这样随意地加以评论。因此，僧团对比丘僧团说：具寿僧团，你们比丘们以属于应宣说的学处和属于善逝之经的，与法相符、与律相符的言说时，不要不做自说之事，具寿们，只做自说之事吧。比丘们，当对具寿说与法相符、与律相符的话时，具寿也应对比丘们说与法相符、与律相符的话。像这样，互相之间要做应说之事，互相之间要教诫和随顺开示，互相之间要从堕落中解脱，像这样，世尊、如来、应供、正等觉的眷属才会增长。具寿僧团，请放弃以不做自说之事的行为告终的这种行为，以祈请和四事之业来劝诫。具寿们，哪些人能容忍以祈请和四事之业来劝诫比丘僧团，那些人就不要说话。哪些人不能容忍，那些人就……
English
To end with the act of not speaking for oneself, please abandon this behavior and exhort with a request and the four acts. This is the request. The action should be done as follows: Venerable Sangha, please listen. If the Bhikshu Sangha has fallen into transgression and does not act according to the Dharma, and the Bhikshus speak in accordance with the Dharma and the Vinaya with the precepts that should be declared and the Sutras that belong to the Sugata, then, Venerable ones, do not say anything to me, whether good or bad. And I, whether good or bad, will not say anything to the Venerable ones. Venerable ones, please give me the opportunity to speak. If you also say something to me, what can be done? Do not do the act of speaking for oneself. If many Bhikshus exhort, even if many Bhikshus exhort, they still insist on and cling to that root, and obviously cling to it, thinking, "This is the truth, and the others are false," and thus arbitrarily comment. Therefore, the Sangha says to the Bhikshu Sangha: Venerable Sangha, when you Bhikshus speak in accordance with the Dharma and the Vinaya with the precepts that should be declared and the Sutras that belong to the Sugata, do not do the act of not speaking for oneself, Venerable ones, just do the act of speaking for oneself. Bhikshus, when speaking to the Venerable ones in accordance with the Dharma and the Vinaya, the Venerable ones should also speak to the Bhikshus in accordance with the Dharma and the Vinaya. In this way, they should do what should be said to each other, they should admonish and instruct each other, and they should liberate each other from transgression. In this way, the retinue of the Bhagavan, Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha will increase. Venerable Sangha, please abandon this behavior that ends with the act of not speaking for oneself, and exhort with a request and the four acts. Venerable ones, those who can tolerate exhorting the Bhikshu Sangha with a request and the four acts, those should not speak. Those who cannot tolerate it, those...
Chinese
说吧。这是第一个业的陈述。同样地，重复两遍三遍。僧团容忍并允许后，僧团以祈请和四业之业告知所希望的比丘僧团。像这样什么都不说，就那样接受。那是为了防止不悦，所以是告知的仪轨和业。从分离的舍弃的章节开始，如果比丘拥有法衣，拉紧并拔出，如果即使一夜也使三法衣中的任何一件法衣与结界的外面分离，除非僧团允许，否则是舍堕。在这样说的时候，如果比丘是年老的、衰老的、虚弱的，并且是病人，他的僧伽梨太重而无法完全携带，那么僧团应该给予他不与僧伽梨分离的允许。应该这样做：布置住所后，敲击犍椎，用提问的话语真实地告知比丘们，当所有僧团都坐下并和谐一致时，那位比丘应该袒露右肩，按照年长顺序顶礼，在年长者的旁边蹲下，合掌，向僧团展示僧伽梨，并这样说：尊敬的僧团请听，我是比丘迦叶波年老的、衰老的、虚弱的，或者我是比丘舍利子患有风病。我的僧伽梨太重而无法完全携带，我比丘迦叶波年老的、衰老的、虚弱的，或者我比丘舍利子患有风病，祈求僧团允许不与僧伽梨分离。慈悲的僧团为了慈悲，请允许我比丘迦叶波年老的、衰老的、虚弱的，或者我比丘舍利子患有风病不与僧伽梨分离。同样地，重复两遍三遍。那是祈求不与僧伽梨分离的允许。在那之后，一位比丘祈请并进行业。应该这样做：坐下，并这样说：尊敬的僧团
English
Speak. This is the first statement of the action. Likewise, repeat it twice and three times. After the Sangha has tolerated and permitted, the Sangha informs the desired Bhikshu Sangha with the action of petition and four actions. If nothing is said like this, it is accepted as such. That is the rite and action of informing in order to prevent displeasure. From the section on separation and abandonment, if a Bhikshu possesses robes, stretches and pulls them out, if even for one night any of the three robes is separated from outside the boundary, unless permitted by the Sangha, it is an abandonment offense. While saying this, if the Bhikshu is old, aged, infirm, and a patient, and his Sanghati is too heavy to carry completely, then the Sangha should grant him permission not to be separated from the Sanghati. This should be done as follows: After arranging the dwelling, strike the Ghaṇṭā, and truthfully inform the Bhikshus with questioning words. When all the Sangha are seated and in harmony, that Bhikshu should uncover one shoulder, prostrate in order of seniority, squat beside the elders, join his palms, show the Sanghati to the Sangha, and say this: Venerable Sangha, please listen. I, the Bhikshu Kashyapa, am old, aged, and infirm, or I, the Bhikshu Shariputra, am suffering from wind disease. This Sanghati of mine is too heavy to carry completely. I, the Bhikshu Kashyapa, am old, aged, and infirm, or I, the Bhikshu Shariputra, suffering from wind disease, request permission from the Sangha not to be separated from the Sanghati. Compassionate Sangha, for the sake of compassion, please grant me, the Bhikshu Kashyapa, old, aged, and infirm, or me, the Bhikshu Shariputra, suffering from wind disease, permission not to be separated from the Sanghati. Likewise, repeat it twice and three times. That is the request for permission not to be separated from the Sanghati. After that, one Bhikshu petitions and performs the action. This should be done as follows: Sit down and say this: Venerable Sangha