Tibetan
། འདི་གཉིས་ལ་དགེ་སློང་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང་གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བགྱིད་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འགྲོ་མགྱོགས་དང༌། ནབ་སོ་གཉིས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འགྲོ་མགྱོགས་དང་ནབ་སོ་གཉིས་ཁྱེད་དགེ་སློང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དང་གནས་བརྟན་གནས་བརྟན་གང་དག་རེ་ལྡེ་རིལ་དོང་ནས་ཁྱེད་བསྐྲད་པའི་ལས་བྱས་པར་ཤེས་བཞིན་དུ་དེ་དག་ལ་འདུན་པས་འགྲོ་བ་ཞེས་མ་ཟེར་ཅིག །ཞེ་སྡང་གིས་འགྲོ་བ། གཏི་མུག་གིས་འགྲོ་བ། འཇིགས་པས་འགྲོ་བ་ཞེས་མ་ཟེར་ཅིག །དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་འདི་ན་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་འདུན་པས་འགྲོ་བ། ཞེ་སྡང་གིས་འགྲོ་བ། གཏི་མུག་གིས་འགྲོ་བ། འཇིགས་པས་འགྲོ་བ་དག་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་ལྟུང་བ་འདྲ་བ་ཁོ་ན་ལས་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་སྐྲོད་པར་བྱེད། ཁ་ཅིག་ནི་སྐྲོད་པར་མི་བྱེད་དོ་ཞེས་མ་ཟེར་ཅིག། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་དེ་དག་ནི་འདུན་པས་འགྲོ་བ་མ་ཡིན། ཞེ་སྡང་གིས་འགྲོ་བ་མ་ཡིན། གཏི་མུག་གིས་འགྲོ་བ་མ་ཡིན། འཇིགས་པས་འགྲོ་བ་མ་ཡིན་གྱི། འདི་ལྟར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱིམ་སུན་འབྱིན་པ་སྡིག་པའི་ཆོས་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་དག་ཡིན་ཏེ། ཁྱེད་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱིམ་སུན་ཕྱུང་བར་ཡང་མཐོང་ཞིང་ཐོས་ལ་རབ་ཏུ་ཤེས། ཁྱེད་སྡིག་པ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པར་ཡང་མཐོང་ཞིང་ཐོས་ལ་རབ་ཏུ་ཤེས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་འདུན་པས་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གི་ལམ་དང༌། ཞེ་སྡང་གིས་འགྲོ་བ། གཏི་མུག་གིས་འགྲོ་བ། འཇིགས་པས་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གི་ལམ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤིག་ཅེས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འགྲོ་མགྱོགས་དང་ནབ་སོ་འདི་གཉིས་དགེ་སློང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དང་གནས་བརྟན་གནས་ བརྟན་གང་དག་རེ་ལྡེ་རིལ་མཆིས་ནས་འདི་གཉིས་བསྐྲད་པའི་ལས་བགྱིས་པར་འཚལ་བཞིན་དུ། དེ་དག་ལ་འདུན་པས་འགྲོ་བ་ཞེས་མཆི། ཞེ་སྡང་གིས་འགྲོ་བ། གཏུ་མུག་གིས་འགྲོ་བ། འཇིགས་པས་འགྲོ་བ་ཞེས་མཆི་ཞིང་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་འདི་ན་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་འདུན་པས་འགྲོ་བ། ཞེ་སྡང་གིས་འགྲོ
Chinese
如果众多比丘劝诫这二者，但他们仍然坚持原来的观点，并且非常执着，认为只有这个是真的，其他的都是假的，并给他们安立这样的名称。如果僧团的时机成熟并且允许，请僧团开许。僧团对比丘行速和纳索说：‘具寿行速和纳索，你们这些比丘，具寿阿难陀和长老，哪些长老从瑞德瑞尔洞中将你们驱逐出去，明知如此，不要说他们是因贪欲而行事，不要说他们是因嗔恨而行事，不要说他们是因愚痴而行事，不要说他们是因恐惧而行事。’也对比丘们这样说：‘具寿们，这里有些比丘是因贪欲而行事，因嗔恨而行事，因愚痴而行事，因恐惧而行事。’不要说：‘像这样，仅仅因为相似的堕落，有些比丘被驱逐，有些比丘不被驱逐。’为什么呢？因为那些比丘不是因贪欲而行事，不是因嗔恨而行事，不是因愚痴而行事，不是因恐惧而行事。而是因为具寿们自己破坏家庭，行持一切罪恶之法。你们也看到、听到并完全知道他们破坏家庭，你们也看到、听到并完全知道他们行持罪恶。’因此，具寿们，请放弃‘因贪欲而行事’这样的言辞，以及‘因嗔恨而行事’、‘因愚痴而行事’、‘因恐惧而行事’这样的言辞。”以劝请和四种羯磨进行劝诫。这是劝请。羯磨应这样进行： “尊贵的僧团请听，比丘行速和纳索这二者，明知具寿阿难陀和长老，哪些长老从瑞德瑞尔来到这里，做了驱逐这二者的行为，却说他们是因贪欲而行事，因嗔恨而行事，因愚痴而行事，因恐惧而行事，并且也对比丘们这样说：‘具寿们，这里有些比丘是因贪欲而行事，因嗔恨而行
English
If many monks admonish these two, but they still insist on their original views, and are very attached, thinking that only this is true and the others are false, and give them such names. If the time is right for the Sangha and it is permissible, please allow the Sangha. The Sangha said to the monks Xing Su and Nasuo: 'Venerable Xing Su and Nasuo, you monks, Venerable Ananda and the elders, which elders drove you out of the Ruideruier Cave, knowing this, do not say that they acted out of greed, do not say that they acted out of hatred, do not say that they acted out of ignorance, do not say that they acted out of fear.' Also say to the monks: 'Venerable ones, here are some monks who act out of greed, act out of hatred, act out of ignorance, act out of fear.' Do not say: 'Like this, only because of similar downfalls, some monks are expelled, and some monks are not expelled.' Why? Because those monks do not act out of greed, do not act out of hatred, do not act out of ignorance, do not act out of fear. But because the venerable ones themselves destroy families and practice all evil dharmas. You have also seen, heard and fully know that they destroy families, you have also seen, heard and fully know that they practice evil. Therefore, venerable ones, please abandon such words as 'acting out of greed', and such words as 'acting out of hatred', 'acting out of ignorance', and 'acting out of fear'." Admonish with solicitation and four karmas. This is solicitation. The karma should be done like this: "The venerable Sangha please listen, these two monks Xing Su and Nasuo, knowing that Venerable Ananda and the elders, which elders came here from Ruideruier, did the act of expelling these two, but said that they acted out of greed, acted out of hatred, acted out of ignorance, acted out of fear, and also said to the monks: 'Venerable ones, here are some monks who act out of greed, act out of hatred.'
Tibetan
་བ། གཏི་མུག་གིས་འགྲོ་བ། འཇིགས་པས་འགྲོ་བ་དག་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་ལྟུང་བ་འདྲ་བ་ཁོ་ན་ལས་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་སྐྲོད་པར་བྱེད། ཁ་ཅིག་སྐྲོད་པར་མི་བྱེད་དོ་ཞེས་མཆི་ནས། འདི་གཉིས་ལ་དགེ་སློང་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ན། འདི་གཉིས་ལ་དགེ་སློང་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང་གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་བརྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བགྱིད་དེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འགྲོ་མགྱོགས་དང་ནབ་སོ་གཉིས་ལ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འགྲོ་མགྱོགས་དང་ནབ་སོ་གཉིས་ཁྱེད་དགེ་སློང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དང་གནས་བརྟན་གནས་བརྟན་གང་དག་རེ་ལྡེ་རིལ་དོང་ནས་ཁྱེད་བསྐྲད་པའི་ལས་བྱས་པར་ཤེས་བཞིན་དུ་དེ་དག་ལ་འདུན་པས་འགྲོ་བ་ཞེས་མ་ཟེར་ཅིག །ཞེ་སྡང་གིས་འགྲོ་བ། གཏི་མུག་གིས་འགྲོ་བ། གཏི་མུག་གིས་འགྲོ་བ། འཇིགས་པས་འགྲོ་བ་ཞེས་མ་ཟེར་ཅིག །དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་འདི་ནི་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་འདུན་པས་འགྲོ་བ། ཞེ་སྡང་གིས་འགྲོ་བ། གཏི་མུག་གིས་འགྲོ་བ། འཇིགས་པས་འགྲོ་བདག་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་ལྟུང་བ་འདྲ་བ་ཁོ་ན་ལས་དགེ་སློང་ཁ་ཅིག་ནི་སྐྲོད་པར་བྱེད། ཁ་ཅིག་ནི་སྐྲོད་པར་མི་བྱེད་དོ་ཞེས་མ་ཟེར་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་དེ་དག་ནི་འདུན་པས་འགྲོ་བ་མ་ཡིན། ཞེ་སྡང་གིས་འགྲོ་བ་མ་ཡིན། གཏི་མུག་གིས་འགྲོ་བ་མ་ཡིན། འཇིགས་པས་འགྲོ་བ་མ་ཡིན། འདི་ལྟར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཉིད་ཁྱིམ་སུམ་འབྱིན་པ་སྡིག་པའི་ཆོས་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་དག་ཡིན་ཏེ། ཁྱེད་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱིམ་སུན་ཕྱུང་བར་ཡང་མཐོང་ཞིང་ཐོས་ལ་རབ་ཏུ་ཤེས། ཁྱེད་སྡིག་པ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པར་མཐོང་ཞིང་ཐོས་ལ་རབ་ཏུ་ཤེས་པའི་ཕྱིར། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་འདུན་པས་ འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གི་ལམ་དང༌། ཞེ་སྡང་གིས་འགྲོ་བ། གཏི་མུག་གིས་འགྲོ་བ། འཇིགས་པས་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གི་ལམ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཤིག་ཅེས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བར་མཛད་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་དགེ་སློང་འགྲོ་མགྱོགས་དང་ནབ་སོ་གཉིས་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་པར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འགྲོ་མགྱོགས་དང་ན་བསོ
Chinese
བ། 愚痴而行，因怖畏而行者，如是仅仅因为相似的堕落，有些比丘被驱逐，有些不被驱逐。他们这样说。众多比丘劝诫这两人，即使众多比丘劝诫这两人，他们仍然坚持原来的观点，执着地认为这是真实的，其他是虚假的，并随之加以评论。因此，僧团对比丘行速和纳索两人说：具寿行速和纳索，你们不要说那些具寿，即众喜和长老，长老们，因为他们明知你们被从瑞德瑞尔东驱逐，还以贪欲而行。（འདུན་པས་འགྲོ་བ། ，梵文：rāgeṇa gacchati， रागॆण गच्छति，贪欲而行）不要说以嗔恨而行。（ཞེ་སྡང་གིས་འགྲོ་བ། ，梵文：dveṣeṇa gacchati， द्वेषॆण गच्छति，嗔恨而行）愚痴而行。（གཏི་མུག་གིས་འགྲོ་བ། ，梵文：mohena gacchati， मॊहॆन गच्छति，愚痴而行）愚痴而行，不要说因怖畏而行。（འཇིགས་པས་འགྲོ་བ། ，梵文：bhayena gacchati， भयॆन गच्छति，怖畏而行）也对比丘们这样说：具寿们，不要说有些比丘以贪欲而行，以嗔恨而行，以愚痴而行，因怖畏而行，如是仅仅因为相似的堕落，有些比丘被驱逐，有些不被驱逐。为什么呢？因为那些比丘不是以贪欲而行，不是以嗔恨而行，不是以愚痴而行，不是因怖畏而行。如是，具寿们，你们自己是败坏家庭、行诸恶法者。你们自己也看到、听到并完全知道你们败坏家庭，看到、听到并完全知道你们行诸恶法。因此，具寿们，放弃以贪欲而行之语路，以嗔恨而行，以愚痴而行，因怖畏而行之语路，如是劝请并以四羯磨劝诫。具寿们，凡是容忍对比丘行速和纳索两人进行劝请和四羯磨者，都不要说话。凡是不容忍者，就说话。这是第一次羯磨陈述。同样地，重复两次、三次。僧团容忍并允许，僧团对比丘行速和纳索
English
b. Those who act out of delusion, those who act out of fear. In this way, only because of similar downfalls, some monks are expelled, and some are not expelled. They say this. When many monks admonish these two, even though many monks admonish these two, they still insist on their original views, clinging to the idea that this is true and the other is false, and then commenting on it. Therefore, the Sangha said to the monks Going Fast and Nabso: "Venerable Going Fast and Nabso, do not say that those venerable ones, namely Kungawo and the elders, the elders, because they know that you were expelled from Redre Rildong, still act out of desire. (འདུན་པས་འགྲོ་བ། , Sanskrit: rāgeṇa gacchati, रागॆण गच्छति, acting out of desire) Do not say that they act out of hatred. (ཞེ་སྡང་གིས་འགྲོ་བ། , Sanskrit: dveṣeṇa gacchati, द्वेषॆण गच्छति, acting out of hatred) Acting out of delusion. (གཏི་མུག་གིས་འགྲོ་བ། , Sanskrit: mohena gacchati, मॊहॆन गच्छति, acting out of delusion) Acting out of delusion, do not say that they act out of fear. (འཇིགས་པས་འགྲོ་བ། , Sanskrit: bhayena gacchati, भयॆन गच्छति, acting out of fear) Also say this to the monks: "Venerable ones, do not say that some monks act out of desire, act out of hatred, act out of delusion, act out of fear. In this way, only because of similar downfalls, some monks are expelled, and some are not expelled." Why? Because those monks do not act out of desire, do not act out of hatred, do not act out of delusion, do not act out of fear. Thus, venerable ones, you yourselves are those who ruin families and practice all evil dharmas. You yourselves have seen, heard, and fully know that you ruin families, and have seen, heard, and fully know that you practice all evil dharmas. Therefore, venerable ones, abandon the path of words that says 'acting out of desire,' 'acting out of hatred,' 'acting out of delusion,' 'acting out of fear.' Admonish in this way with supplication and four karmas. Venerable ones, those who tolerate the supplication and four karmas being performed on the monks Going Fast and Nabso, do not speak. Those who do not tolerate it, speak. This is the first karma statement. Similarly, repeat it twice, three times. The Sangha tolerates and allows it, the Sangha to the monks Going Fast and Nabso.