Tibetan
པོ་དང༌། གཉིས་པ་དང༌། གསུམ་པ་དང༌། བཞི་པ་དང༌། བྱམས་པ་དང༌། སྙིང་རྗེ་དང༌། དགའ་བ་དང༌། བཏང་སྙོམས་དང༌། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། ཅི་ཡང་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་དང། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། རྒྱུན་ཏུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་དང༌། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་འབྲས་བུ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཡུལ་དང༌། ལྷའི་རྣ་བ་དང༌། སེམས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་དང༌། སྔོན་གྱི་གནས་དང༌། འཆི་འཕོ་དང་སྐྱེ་བ་དང༌། ཟག་པ་ཟད་པ་ཐོབ་བོ། །བདག་ནི་དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམ་བར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་བསམ་གཏན་པ་དང༌། གཉི་གའི་ཆ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དགེ་སློང་མས་གནས་འདི་ལྟ་བུ་བྱས་ན་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་དགེ་སློང་མར་མི་རུང་བར་འགྱུར། དགེ་སྦྱོར་དུ་མི་རུང༌། ཤཱཀྱའི་སྲས་ཀྱི་ར་མི་རུང༌། དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་ལས་ཉམས་བར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ཞིག་པར་འགྱུར་ཞིང༌། ཉམས་པ། བཅོམ་པ། ལྟུང་བ། ཕམ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ཕྱིར་བླང་དུ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ཤིང་ཏ་ལའི་མགོ་བཅད་ན་སྔོན་པོར་འགྱུར་དུ་མི་རུང་ལ། འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་ཡངས་པར་འགྱུར་དུ་མི་རུང་བ་བཞིན་ནོ། །དེང་ཕྱིན་ཆད་ཁྱོད་ཀྱིས་སྤྱད་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། སྤྱད་པ་མ་ཡིན་པ་སྤང་བ་དེ་ལ་དྲན་པ་དང་བག་ཡོད་པས་སེམས་ཤིན་ཏུ་བསྲུང་བར་བརྩོན་པར་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་གནས་འདི་ལྟ་བུ་ལ་མི་སྤྱོད་དམ། དེས་མི་སྤྱོད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཁྱེན་ཅིང་གཟིགས་པ་དེས་ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཆགས་པར་གྱུར་ལ། སྐྱེས་པ་ཆགས་པར་གྱུར་པ་དང་ལྷན་ཅིག་མིག་མན་ཆད་པུས་མོ་ཡན་ཆད་ཀྱི་བར་དུ་ནོམ་པ་དང་ཉུག་བ་བདག་གིར་བྱེད་ན་དགེ་སློང་དེ་ཡང་ཕམ་པར་གྱུར་པ་ཡིན་གྱིས་གནས་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་བཀའ་སྩལ་ཏེ། དགེ་སློང་མས་གནས་འདི་ལྟ་བུ་བྱས་ན་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་དགེ་སློང་མར་མི་རུང་བར་འགྱུར། དགེ་སྦྱོང་དུ་མི་རུང༌། ཤཱཀྱའི་སྲས་ཀྱི་ར་མི་རུང༌། དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་ལས་ཉམས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ཞིག་པར་འགྱུར་ཞིང༌། ཉམས་པ། བཅོམ་པ། ལྟུང་བ། ཕམ་པར་གྱུར་པ་སྟེ། དེའི་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་གྱི་ཕྱི
Chinese
第一，第二，第三，第四，慈爱，悲悯，欢喜，舍，虚空无边处，识无边处，无所有处，非想非非想处，入流果，一来果，不来果，阿罗汉果，神通境，天耳，心之差别，宿住，死殁与出生，漏尽已得。我是阿罗汉，于八解脱得禅定者，从二分中解脱。比丘尼若作如是住，作已随即不成为比丘尼，不成为善行者，不成为释迦子，将从比丘尼之事物中退失，彼之善行之律将毁坏，且退失、破坏、堕落、失败，彼之善行之律将不可挽回。譬如此，若砍断棕榈树头，则不可令其复青，亦不可令其增长、广大与宽阔。从今以后，对于汝所不应行之事，所不应作之事，以及所应舍弃之不应行之事，当以正念与谨慎极力守护自心，努力行之。如何不应行如是住耶？应说彼不应行。名为此者，汝谛听。世尊如来应供正遍知，知者见者，彼亦曾如是宣说：若有比丘尼，对于生起贪欲之男子，与其一同于眼以下膝以上之间，作互相爱抚与触摸之行为，则此比丘尼亦已失败，不应再住于僧团之中。比丘尼若作如是住，作已随即不成为比丘尼，不成为善行者，不成为释迦子，将从比丘尼之事物中退失，彼之善行之律将毁坏，且退失、破坏、堕落、失败，彼之善行之律的后
English
First, second, third, fourth, loving-kindness, compassion, joy, equanimity, the sphere of infinite space, the sphere of infinite consciousness, the sphere of nothingness, the sphere of neither perception nor non-perception, the fruit of stream-entry, the fruit of once-returning, the fruit of non-returning, the fruit of Arhatship itself, the realm of magical power, the divine ear, the varieties of mind, former abodes, death and birth, the exhaustion of defilements is attained. I am an Arhat, meditating on the eight liberations, liberated from both parts. If a Bhikshuni dwells in such a state, immediately upon doing so, she becomes unfit to be a Bhikshuni, unfit for virtuous conduct, unfit to be a child of the Shakya, she will degenerate from the state of a Bhikshuni, her virtuous conduct will be destroyed, and she will degenerate, be destroyed, fall, and fail, and her virtuous conduct will be irretrievable. Just as if the head of a palm tree is cut off, it cannot turn green again, nor can it grow, expand, or become wide. From now on, for what you should not practice, what you should not do, and what you should abandon that is not to be practiced, strive to protect your mind with mindfulness and vigilance. How should one not practice such a dwelling? It should be said that she does not practice. Listen, you who are called by this name. The Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly complete Buddha, who knows and sees, also declared: If a Bhikshuni, together with a man who has become attached, engages in mutual fondling and touching between the eyes and below the knees, that Bhikshuni has also failed and should not dwell in the Sangha. If a Bhikshuni dwells in such a state, immediately upon doing so, she becomes unfit to be a Bhikshuni, unfit for virtuous conduct, unfit to be a child of the Shakya, she will degenerate from the state of a Bhikshuni, her virtuous conduct will be destroyed, and she will degenerate, be destroyed, fall, and fail, and the end of her virtuous conduct
Tibetan
ར་བླང་དུ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ཤིང་ཏ་ལའི་མགོ་བཅད་ན་སྔོན་པོར་འགྱུར་དུ་མི་རུང་ལ། འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་ཡངས་པར་འགྱུར་དུ་མི་རུང་བ་བཞིན་ནོ། །དེང་ཕྱིན་ཆད་ཁྱོད་སྤྱད་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། སྤྱད་པ་མ་ཡིན་པ་སྤོང་བ་དེ་ལ་དྲན་པ་དང༌། བག་ཡོད་བས་སེམས་ཤིན་ཏུ་བསྲུང་བར་བརྩོན་པར་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་གནས་འདི་ལྟ་བུ་ལ་མི་སྤྱོད་དམ། དེས་མི་སྤྱོད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཁྱེན་ཅིང་གཟིགས་པ་དེས། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཆགས་པར་གྱུར་ལ། སྐྱེས་པ་ཆགས་པར་གྱུར་པ་དང་ལྷན་ཅིག་གཞོགས་སྟེགས་དང། ཕྱར་གཡེང་དང༌། རྩབ་ཕྲལ་དང༌། ཡུལ་ཕྱོགས་དང༌། བརྡ་དང༌། མཚན་མ་དང༌། སྐྱེས་པ་འོང་བ་དང༌། འགྲོ་བ་བདག་གིར་བྱེད་པ་དང༌། གང་དུ་སྐྱེས་པས་བུད་མེད་ལ་བགྲོད་དུ་རུང་བ་ད་ལྟ་བུའི་གནས་སུ་ལུས་བཀན་པ་དང༌། གཞི་བརྒྱད་པའི་གནས་འདི་ལྟ་བུ་དགེ་སློང་མས་བྱས་ན་དགེ་སློང་མ་དེ་ཡང་ཕམ་པར་གྱུར་པ་ཡིན་གྱིས་གནས་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་བཀའ་སྩལ་ཏེ། དགེ་སློང་མས་གནས་འདི་ལྟ་བུ་བྱས་ན་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་དགེ་སློང་མར་མི་རུང་བར་འགྱུར། དགེ་སྦྱོང་དུ་མི་རུང༌། ཤཱཀྱའི་སྲས་ཀྱིར་མི་རུང༌། དགེ་སློང་ མའི་དངོས་པོ་ལས་ཉམས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ཞིག་པར་འགྱུར་ཞིང༌། ཉམས་པ། བཅོམ་པ། ལྟུང་བ། ཕམ་པར་གྱུར་པ་སྟེ། དེའི་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ཕྱིར་བླང་དུ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ཤིང་ཏ་ལའི་མགོ་བཅད་ན་སྔོན་པོར་འགྱུར་དུ་མི་རུང་ལ། འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་ཡངས་པར་འགྱུར་དུ་མི་རུང་བ་བཞིན་ནོ། །དེང་ཕྱིན་ཆད་ཁྱོད་སྤྱད་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། སྤྱད་པ་མ་ཡིན་པ་སྤོང་བ་དེ་ལ་དྲན་པ་དང་བག་ཡོད་པས་སེམས་ཤིན་ཏུ་བསྲུང་བར་བརྩོན་པར་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་འདི་ལྟ་བུ་ལ་མི་སྤྱོད་དམ། དེས་མི་སྤྱོད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཁྱེན་ཅིང་གཟིགས་པ་དེས་ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དགེ་སློང་མ་ཞིག་ལ་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་བྱུང་བར་ཤེས་བཞིན་དུ་འཆབ་པར་བྱེད་ཅིང༌། གང་གི་ཚེ་དེ་ཉམས་སམ་ཤིའམ་འཁྱམས་སམ། ཡུལ་འཁོར་གཞན་དང་ཡུལ་གཞན་དུ་བྲོས་བར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་མ་ད
Chinese
将无法恢复。例如，如果砍断了棕榈树的头，它不会再变青，也不会生长、繁茂和扩大。从今以后，对于你所不应该做的、不应该做的事情，以及放弃不应该做的事情，要以正念和谨慎非常努力地守护你的心。如何才能不去做这样的事情呢？应该说他没有做。名为“这个名字”的人，你听着。世尊、如来、阿罗汉、正等觉、知者和见者说：如果比丘尼对一个有欲望的男人，一起进行身体接触、嬉戏、挑逗、乡村习俗、暗示、手势，男人来来往往被她占有，以及男人可以接近女人的地方，像现在这样暴露身体，如果比丘尼做了这八种行为，那么这个比丘尼就失败了，不能住在一起。比丘尼做了这样的行为，立即就不能成为比丘尼，不能成为沙门，不能成为释迦之子，会从比丘尼的身份中丧失，她的沙门身份会破灭、丧失、被摧毁、堕落、失败，她的沙门身份将无法恢复。例如，如果砍断了棕榈树的头，它不会再变青，也不会生长、繁茂和扩大。从今以后，对于你所不应该做的、不应该做的事情，以及放弃不应该做的事情，要以正念和谨慎非常努力地守护你的心。如何才能不去做这样的事情呢？应该说他没有做。名为“这个名字”的人，你听着。世尊、如来、阿罗汉、正等觉、知者和见者还说，如果比丘尼明知某个比丘尼已经犯了堕罪而加以隐瞒，当她去世、死亡、游荡或逃到其他地方或国家时，就说：
English
It will be impossible to restore. For example, if the head of a palm tree is cut off, it cannot turn green again, nor can it grow, flourish, and expand. From now on, for what you should not do, what should not be done, and abandoning what should not be done, strive to guard your mind very diligently with mindfulness and vigilance. How can one not engage in such things? It should be said that he did not do it. Person named "This Name," listen. The Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened One, the Knower and Seer, said: If a Bhikshuni, with a man who is lustful, engages in physical contact, play, teasing, village customs, hints, gestures, the coming and going of men being possessed by her, and places where men can approach women, exposing the body as it is now, if a Bhikshuni does these eight actions, then that Bhikshuni is defeated and cannot live together. If a Bhikshuni does such an action, immediately she cannot be a Bhikshuni, cannot be a Shramana, cannot be a son of Shakya, she will lose her status as a Bhikshuni, her Shramana status will be destroyed, lost, ruined, fallen, defeated, and her Shramana status will be impossible to restore. For example, if the head of a palm tree is cut off, it cannot turn green again, nor can it grow, flourish, and expand. From now on, for what you should not do, what should not be done, and abandoning what should not be done, strive to guard your mind very diligently with mindfulness and vigilance. How can one not engage in such things? It should be said that he did not do it. Person named "This Name," listen. The Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened One, the Knower and Seer, also said that if a Bhikshuni knowingly conceals that a certain Bhikshuni has committed a defeat, and when she dies, passes away, wanders, or flees to another place or country, then say:
Tibetan
ག་བདག་གིས་དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་བྱུང་བ་སྔ་ནས་ཤེས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་སློང་མ་དེ་ཡང་ཕམ་པར་གྱུར་པ་ཡིན་གྱིས་གནས་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་བཀའ་སྩལ་ཏེ། དགེ་སློང་མས་གནས་འདི་ལྟ་བུ་བྱས་ན་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་དགེ་སློང་མར་མི་རུང་བར་འགྱུར། དགེ་སྦྱོང་དུ་མི་རུང༌། ཤཱཀྱའི་སྲས་ཀྱིར་མི་རུང༌། དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་ལས་ཉམས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ཞིག་པར་འགྱུར་ཞིང༌། ཉམས་པ། བཅོམ་པ། ལྟུང་པ། ཕམ་པར་གྱུར་པ་སྟེ། དེའི་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ཕྱིར་བླང་དུ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ཤིང་ཏ་ལའི་མགོ་བཅད་ན་སྔོན་པོར་འགྱུར་དུ་མི་རུང་ལ། འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་ཡངས་པར་འགྱུར་དུ་མི་རུང་བ་བཞིན་ནོ། །དེང་ཕྱིན་ཆད་སྤྱད་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། སྤྱད་པ་མ་ཡིན་པ་སྤོང་བ་དེ་ལ་དྲན་པ་དང་བག་ཡོད་པས་སེམས་ཤིན་ཏུ་བསྲུང་བར་བརྩོན་པར་གྱིས་ཤིག །ཇི་ལྟར་གནས་འདི་ལྟ་བུ་ལ་མི་སྤྱོད་ན། དེས་མི་ སྤྱོད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཁྱེན་ཅིང་གཟིགས་པ་དེས་ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་མཐུན་པས་དགེ་སློང་གང་ལ་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ལས་བྱས་ཏེ། དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་མཐུན་པས་ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་མ་ཡིན་པའི་སྡོམ་པ་བྱིན་པ་སྐྲ་འགྲེང་བར་འགྱུར། སྐྲ་འཕྱར་བར་གྱུར་ཅིང༌། དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ལ་སྤུ་སྙོལ་བར་བྱེད། འབྱུང་བར་བསྐྱོད། མཚུངས་པ་ཉེ་བར་སྟོན་ལ། མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུག་སྟེ་བཟོད་པ་གསོལ་བར་ཤེས་བཞིན་དུ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་པ་ཁྱོད་སྐྲ་འགྲེང་བར་འགྱུར། སྐྲ་འཕྱར་བར་གྱུར་ཅིང༌། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྤུ་སྙོལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །འབྱུང་བར་མ་བསྐྱོད་ཅིག །མཚུངས་པར་ཉེ་བར་མ་སྟོན་ཅིག །མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུག་སྟེ་བཟོད་པ་གསོལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །བདག་གིས་འཕགས་པ་ཁྱོད་ལ་ལྷུང་བཟེད་དང༌། ཆོས་གོས་དང༌། དྲ་བ་དང༌། ཕོར་བུ་དང༌། སྐ་རགས་དང༌། ཀླག་པ་དང༌། ཁ་ཏོན་བྱ་བ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་དང༌། ཡིད་ལ་བྱ་བ་དང༌། འཕགས་པ་ལ་ཅི་དང་ཅིས་བྲེལ་བ་དེ་དང་དེས་མི་བྲེལ་བར་བསྙེན་བཀུར་བྱའོ། །ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་མ་ཁྱོད་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་མཐུན་པས་དགེ་སློང་གང་ལ་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད
Chinese
如果我说：“我早就知道那个比丘尼会如何被击败”，那么那个比丘尼也就被击败了，不应该住在这里。这是佛的教诲。如果比丘尼做了这样的事情，做了之后立刻就不能成为比丘尼了，不能成为沙门，不能成为释迦之子，会失去比丘尼的身份，她的沙门之行会被摧毁，并且会衰退、被摧毁、堕落、被击败，她的沙门之行将无法恢复。就像砍断了棕榈树的头，它不会再变青，也不会生长、繁荣和扩大一样。从今以后，对于不应该做的事情、不应该做的事情，以及放弃不应该做的事情，要以正念和谨慎非常努力地守护自己的心。如果不做这样的事情，就应该说她没有做。你听着，这个名字是这样说的。世尊、如来、阿罗汉、正等觉、知者、见者也说，如果哪个比丘尼，僧团一致对比丘逐出僧团，比丘尼僧团一致给予不应礼敬的戒律，头发会竖起来，头发会飘散，并且会对比丘尼僧团进行诽谤，会前来行动，会近似地展示相同之处，并且住在界限之内请求宽恕，明知如此，还对她说：“圣者，你的头发会竖起来，头发会飘散，不要对比丘僧团进行诽谤，不要前来行动，不要近似地展示相同之处，不要住在界限之内请求宽恕。我会用钵、法衣、网、碗、腰带、阅读、念诵、瑜伽、作意，以及圣者您忙碌的事情来侍奉您，不让您为那些事情而忙碌。”如果这样说，比丘尼们应该对那个比丘尼说：“圣母，您对比丘僧团一致对比丘逐出僧团的事业
English
If I say, "I knew long ago how that bhikkhuni would be defeated," then that bhikkhuni is also defeated and should not remain here. This is the teaching of the Buddha. If a bhikkhuni does such a thing, as soon as she does it, she can no longer be a bhikkhuni, cannot be a renunciate, cannot be a son of the Shakyas, and will lose the status of a bhikkhuni. Her practice as a renunciate will be destroyed, and she will decline, be destroyed, fall, and be defeated. Her practice as a renunciate will be irretrievable. Just as if the head of a palm tree is cut off, it cannot turn green again, nor can it grow, flourish, and expand. From now on, for what should not be done, what should not be done, and abandoning what should not be done, strive to guard your mind very diligently with mindfulness and vigilance. If you do not engage in such conduct, it should be said that she did not engage in it. Listen, this name is said in this way. The Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened One, the Knower, the Seer, also said that if any bhikkhuni, with the Sangha in harmony, has performed the act of expelling a bhikkhu from the Sangha, and the bhikkhuni Sangha has given a precept that should not be revered, her hair will stand on end, her hair will be disheveled, and she will slander the bhikkhuni Sangha, come to act, closely show the similarity, and stay within the boundary to ask for forgiveness, knowingly saying to her, "Venerable, your hair will stand on end, your hair will be disheveled, do not slander the bhikkhu Sangha, do not come to act, do not closely show the similarity, do not stay within the boundary to ask for forgiveness. I will serve you with alms bowls, robes, nets, bowls, belts, reading, recitation, yoga, attention, and whatever the venerable is busy with, without letting you be busy with those things." If she says this, the bhikkhunis should say to that bhikkhuni, "Mother, you are doing the work of the bhikkhu Sangha unanimously expelling a bhikkhu from the Sangha.