Tibetan
ཆོས་གོས་དྲས་ཤིང་དྲུབས་པ་དག་ཡོད་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས་ཏེ། འདི་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་སྟེ། ཆོས་གོས་ལྔ་སོ་སོར་བལྟ་བ་སྟེ་སློབ་མའི་ཕྲག་པ་གཡོན་པར་བཀལ་ནས་གཉིས་ཀ་འགྲེང་སྟེ་ལག་པས་ཆོས་གོས་སྣམ་སྦྱར་བཟུང་ནས་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། མཁན་མོ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་ཆོས་གོས་བགྱིས་ལགས་པ་རུང་བ་སྤྱད་པར་འོས་པ་འདི་ཆོས་གོས་སྣ་མ་སྦྱར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། མཁན་མོས་ཐབས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སློབ་མས་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཆོས་གོས་བླ་གོས་བཟུང་ནས་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། མཁན་མོ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་ཆོས་གོས་བགྱིས་ལགས་པ་རུང་བ་སྤྱད་པར་འོས་པ་འདི་ཆོས་གོས་བླ་གོས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། མཁན་མོས་ཐབས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། སློབ་མས་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཆོས་གོས་མཐང་གོས་བཟུང་ནས། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། མཁན་མོ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་ཆོས་གོས་བགྱིས་ལགས་པ་རུང་བ་སྤྱད་པར་འོས་པ་འདི་ཆོས་གོས་མཐང་གོས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། མཁན་མོས་ཐབས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སློབ་མས་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཆོས་གོས་ཤིང་དཔུང་བཅད་བཟུང་ནས་དེས་འདིས་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། མཁན་མོ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་ཆོས་གོས་བགྱིས་ལགས་པ་རུང་བར་སྤྱད་པར་འོས་པ་འདི་ཆོས་གོས་ཤིང་དཔུང་བཅད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། མཁན་མོས་ཐབས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སློབ་མས་ ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཆོས་གོས་རྡུལ་གཟན་བཟུང་ནས་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། མཁན་མོ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་ཆོས་གོས་བགྱིས་ལགས་པ་རུང་བ་སྤྱད་པར་འོས་པ་འདི་ཆོས་གོས་རྡུལ་གཟན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། མཁན་མོས་ཐབས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སློབ་མས་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཆོས་གོས་དག་བསྐོན་པར་བྱ་ཞིང༌། དེས་ཀྱང་སྣ་མ་སྦྱར་དང་བཅས་པ་ཉིད་ཡིན་ན་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་འདུས་པའི་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ལ་ཕྱག་བྱའོ། །དེ་ནི་ཆོས་གོས་དྲས་ཤིང་དྲུབས་པ་ལྔ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་ཆོས་གོས་དྲས་ཤིང་དྲུབས་པ་དག་མེད་ན་རྒྱུ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་སྟེ། ཆོས་གོས་ལྔ་རྒྱུ་སོ་སོར་བལྟ་བ་སྟེ་སློབ་མའི་ཕྲག་པ་གཡོན་པར་བཀལ་ནས་གཉི་ག་འགྲེང་སྟེ་ལག་པས་ཆོས་གོས་སྣ་མ་སྦྱར་གྱི་རྒྱུ་བཟུང་ནས་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། མཁན་མོ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་ཆོས་གོས་འདི་སྣམ་སྦྱར་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །འཚལ་ན་སྣམ་ཕྲན་དགུ་པ་ལ་སོགས་པར་བགྱི་སྟེ། གླེགས་བུ་ཕྱེད་དང་གསུམ་པ་ལ་སོགས་པར་བགྱིའོ། །བར་ཆད་མ་བྱུང་ན་བཀྲུའོ། །བརྐྱང་ངོ༌། །དྲའོ། སྡེབ་བོ། ཟུངས་གདབ་བོ། །དྲུབ་བོ། ཁ་བསྒྱུར་རོ། །ཡང་ན་འདི་ལ་ལྷན་ཐབས་སུ་གླན་ནོ། །རྐྱེན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བགྱི་སྟེ་ཆོས་གོས་འདི་ནི་རུང་བ་སྤྱད་པར་འོས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། མཁན་མོས་ཐབས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སློབ་མས་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཆོས་གོས་བླ་གོས་ཀྱི་རྒྱུ་བཟུང་ནས་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། མཁན་མོ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་ཆོས་གོས་འདི་བླ་གོས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །འཚལ་ན་སྣམ་ཕྲན་བདུན་པར་བགྱི་སྟེ། གླེགས་བུ་ཕྱེད་དང་གསུམ་པར་བགྱིའོ། །བར་ཆད་མ་བྱུང་ན་བཀྲུའོ། །བརྐྱང་ངོ༌། །དྲའོ། སྡེབ་བོ། ཟུངས་གདབ་ བོ། དྲུབ་བོ། ཁ་བསྒྱུར་རོ། །ཡང་ན་འདི་ལ་ལྷན་ཐབས་སུ་གླན་ནོ། །རྐྱེན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བགྱི་སྟེ་ཆོས་གོས་འདི་ནི་རུང་བ་སྤྱད་པར་འོས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། མཁན་མོས་ཐབས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སློབ་མས་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཆོས་གོས་མཐང་གོས་ཀྱི་རྒྱུ་བཟུང་ནས། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། མཁན་མོ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་ཆོས་གོས་འདི་མཐང་གོས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །འཚལ་ན་སྣམ་ཕྲན་ལྔ་པར་བགྱི་སྟེ། གླེགས་བུ་ཕྱེད་དང་གཉིས་པར་བགྱིའོ། །བར་ཆད་མ་བྱུང་ན་བཀྲུའོ། །བརྐྱང་ངོ༌། །དྲའོ། སྡེབ་བོ། ཟུངས་གདབ་བོ། དྲུབ་བོ། ཁ་བསྒྱུར་རོ། །ཡང་ན་འདི་ལ་ལྷན་ཐབས་སུ་གླན་ནོ། །རྐྱེན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བགྱི་སྟེ་ཆོས་གོས་འདི་ནི་རུང་བ་སྤྱད་པར
Chinese
如果缝制好的袈裟已经准备好，那就太好了。应该这样加持：分别查看五件袈裟，即学生将袈裟搭在左肩上，两人都站直，用手拿着袈裟的僧裙，然后说这样的话：堪姆请听。我，名叫某某的，所做的袈裟，适合使用，现在加持这件袈裟为僧裙。像这样重复两遍或三遍。堪姆应该说：“这是方便。” 学生应该说：“好的。” 在那之后，拿着袈裟的上衣，然后说这样的话：堪姆请听。我，名叫某某的，所做的袈裟，适合使用，现在加持这件袈裟为上衣。像这样重复两遍或三遍。堪姆应该说：“这是方便。” 学生应该说：“好的。” 在那之后，拿着袈裟的下裙，然后说这样的话：堪姆请听。我，名叫某某的，所做的袈裟，适合使用，现在加持这件袈裟为下裙。像这样重复两遍或三遍。堪姆应该说：“这是方便。” 学生应该说：“好的。” 在那之后，拿着袈裟的腋下布，然后说这样的话：堪姆请听。我，名叫某某的，所做的袈裟，适合使用，现在加持这件袈裟为腋下布。像这样重复两遍或三遍。堪姆应该说：“这是方便。” 学生应该说：“好的。” 在那之后，拿着袈裟的覆肩衣，然后说这样的话：堪姆请听。我，名叫某某的，所做的袈裟，适合使用，现在加持这件袈裟为覆肩衣。像这样重复两遍或三遍。堪姆应该说：“这是方便。” 学生应该说：“好的。” 在那之后，应该穿上这些袈裟。即使是穿着僧裙，也应该……
English
If the sewn robes are ready, that is excellent. They should be blessed in this way: examine the five robes individually, that is, the student drapes the robe over the left shoulder, both stand upright, and holding the samghati (robe) with their hands, they should say these words: Khenmo, please listen. I, named so-and-so, have made this robe, which is suitable for use, and now I bless this robe as a samghati. Repeat this two or three times. The Khenmo should say, "This is expedient." The student should say, "Good." After that, holding the uttarasanga (upper robe), they should say these words: Khenmo, please listen. I, named so-and-so, have made this robe, which is suitable for use, and now I bless this robe as an uttarasanga. Repeat this two or three times. The Khenmo should say, "This is expedient." The student should say, "Good." After that, holding the antarvasaka (lower robe), they should say these words: Khenmo, please listen. I, named so-and-so, have made this robe, which is suitable for use, and now I bless this robe as an antarvasaka. Repeat this two or three times. The Khenmo should say, "This is expedient." The student should say, "Good." After that, holding the shoulder cloth (kaksika), they should say these words: Khenmo, please listen. I, named so-and-so, have made this robe, which is suitable for use, and now I bless this robe as a shoulder cloth. Repeat this two or three times. The Khenmo should say, "This is expedient." The student should say, "Good." After that, holding the sanghati (outer robe), they should say these words: Khenmo, please listen. I, named so-and-so, have made this robe, which is suitable for use, and now I bless this robe as a sanghati. Repeat this two or three times. The Khenmo should say, "This is expedient." The student should say, "Good." After that, these robes should be worn. Even when wearing the samghati, it should be...
Chinese
顶礼为了圆满而聚集的比丘尼僧团。这是加持缝制好的五件法衣。如果一时没有缝制好的法衣，就加持布料。如此这般加持：观察五件法衣的布料，让弟子搭在左肩上，双膝跪立，用手拿着未裁剪的法衣布料，然后这样说：堪姆（女堪布）请垂听。我，名为某某的这件法衣，加持为僧裙（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如果需要，可以做成九幅布等，或者两幅半布等。如果没有障碍，就洗。拉伸。裁剪。缝合。染色。缝纫。翻面。或者在此处缝补丁。如缘起般行事，这件法衣是适合使用的。像这样重复两遍三遍。堪姆应说：是方法。弟子应说：好。之后，拿着法衣上衣的布料，然后这样说：堪姆请垂听。我，名为某某的这件法衣，加持为上衣。如果需要，可以做成七幅布，或者两幅半布。如果没有障碍，就洗。拉伸。裁剪。缝合。染色。 缝纫。翻面。或者在此处缝补丁。如缘起般行事，这件法衣是适合使用的。像这样重复两遍三遍。堪姆应说：是方法。弟子应说：好。之后，拿着法衣下裙的布料，然后这样说：堪姆请垂听。我，名为某某的这件法衣，加持为下裙。如果需要，可以做成五幅布，或者两幅半布。如果没有障碍，就洗。拉伸。裁剪。缝合。染色。缝纫。翻面。或者在此处缝补丁。如缘起般行事，这件法衣是适合使用的。
English
Homage to the Bhikshuni Sangha gathered for the sake of perfect completion. This is the blessing of the five sewn robes. If there are no sewn robes for a while, then bless the cloth. Bless it in this way: Examine the five robes separately, have the student place them on their left shoulder, kneel on both knees, hold the uncut cloth of the robe with their hands, and then say this: Khenmo (female Khenpo), please listen. I, named so-and-so, bless this robe as a samghati (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). If needed, it can be made of nine pieces of cloth, or two and a half pieces of cloth, etc. If there are no obstacles, then wash it. Stretch it. Cut it. Sew it. Dye it. Stitch it. Turn it over. Or patch it here. Act according to the circumstances, this robe is suitable for use. Repeat this two or three times. The Khenmo should say: It is the method. The student should say: Good. After that, holding the cloth of the upper robe, then say this: Khenmo, please listen. I, named so-and-so, bless this robe as an upper robe. If needed, it can be made of seven pieces of cloth, or two and a half pieces of cloth. If there are no obstacles, then wash it. Stretch it. Cut it. Sew it. Dye it. Stitch it. Turn it over. Or patch it here. Act according to the circumstances, this robe is suitable for use. Repeat this two or three times. The Khenmo should say: It is the method. The student should say: Good. After that, holding the cloth of the lower robe, then say this: Khenmo, please listen. I, named so-and-so, bless this robe as a lower robe. If needed, it can be made of five pieces of cloth, or two and a half pieces of cloth. If there are no obstacles, then wash it. Stretch it. Cut it. Sew it. Dye it. Stitch it. Turn it over. Or patch it here. Act according to the circumstances, this robe is suitable for use.
Tibetan
་འོས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། མཁན་མོས་ཐབས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སློབ་མས་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཆོས་གོས་ཤིང་དཔུང་བཅད་ཀྱི་རྒྱུ་བཟུང་ནས་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། མཁན་མོ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་ཆོས་གོས་འདི་ཤིང་དཔུང་བཅད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །འཚལ་ན་ཤིང་དཔུང་བཅད་དུ་བགྱིའོ། །བར་ཆད་མ་བྱུང་ན་བཀྲུའོ། །བརྐྱང་ངོ༌། །དྲའོ། །སྡེབ་བོ། ཟུངས་གདབ་བོ། །དྲུབ་བོ། །ཁ་བསྒྱུར་རོ། །རྐྱེན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བགྱི་སྟེ། ཆོས་གོས་འདི་ནི་རུང་བ་སྤྱད་པར་འོས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། མཁན་མོས་ཐབས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སློབ་མས་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཆོས་གོས་རྡུལ་གཟན་གྱི་རྒྱུ་བཟུང་ནས། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། མཁན་མོ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་ཆོས་གོས་འདི་རྡུལ་གཟན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བེ། །འཚལ་ན་རྡུལ་གཟན་དུ་བགྱིའོ། །བར་ཆད་མ་བྱུང་ན་བཀྲུའོ། །བརྐྱང་ངོ༌། །དྲའོ། སྡེབ་བོ། ཟུངས་གདབ་བོ། །དྲུབ་བོ། ཁ་བསྒྱུར་རོ། །རྐྱེན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བགྱི་སྟེ་ཆོས་གོས་འདི་ནི་རུང་བ་སྤྱད་པར་འོས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། མཁན་མོས་ཐབས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སློབ་མས་ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནི་ཆོས་གོས་མ་དྲས་ཤིང་མ་དྲུབས་པ་ལྔ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ལྷུང་བཟེད་བསྟན་པར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་མ་གཅིག་གིས་ལྷུང་བཟེད་ལག་པ་གཡོན་པར་བཞག་སྟེ། ལག་པ་གཡས་པས་བཀབ་ནས་རྒན་པའི་མཐའ་ལོགས་ནས་དགེ་སློང་མ་རེ་རེའི་མདུན་དུ་འགྲེང་སྟེ་འདུད་པ་དང་བཅས་པས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འཕགས་མ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་ལྷུང་བཟེད་འདི་མི་ཆུང་ངམ། མི་ཆེའམ། མི་སྐྱའམ། དགེ་སློང་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ལྷུང་བཟེད་དེ་ལྟ་བུ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་རེ་རེ་ནས་ལྷུང་བཟེད་བཟང་ངོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དེ་སྐད་བརྗོད་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། དེ་མི་བརྗོད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནི་ལྷུང་བཟེད་བསྟན་པའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་མཁན་མོ་རང་གིས་དེ་ལ་ལྷུང་བཟེད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་སྟེ། གཉི་ག་འགྲེང་སྟེ་ལག་པ་གཡོན་པར་ལྷུ
Chinese
是合适的。像这样重复两遍三遍。尼师应说：“这是方法。” 学员应说：“好。” 在那之后，拿起袈裟木片布料，他应这样说：尼师请听。我，名为某某的，加持这件袈裟为木片。如果需要，我将做成木片。如果没有障碍，就洗。拉伸。缝。缝合。缝边。缝纫。翻面。根据情况而做，这件袈裟是适合使用的。像这样重复两遍三遍。尼师应说：“这是方法。” 学员应说：“好。” 在那之后，拿起袈裟尘土布料，他应这样说：尼师请听。我，名为某某的，加持这件袈裟为尘土。如果需要，我将做成尘土。如果没有障碍，就洗。拉伸。缝。缝合。缝边。缝纫。翻面。根据情况而做，这件袈裟是适合使用的。像这样重复两遍 三遍。尼师应说：“这是方法。” 学员应说：“好。” 这是加持五件未剪裁未缝纫的袈裟。在那之后，展示钵。应这样展示：一位比丘尼将钵放在左手上，用右手盖住，从年长者的边缘开始，站在每一位比丘尼面前，带着敬意这样说：圣母请听。具寿名为某某的，这个钵是不小吗？不大吗？不旧吗？所有比丘尼如果不是这样的钵，应各自说钵是好的。如果那样说，那样就好。如果不说，就会犯重罪。这是展示钵。在那之后，尼师自己应该加持那个钵。应这样加持：两人站立，左手拿着钵
English
is appropriate. Repeat this two or three times. The female preceptor should say, "This is the method." The student should say, "Good." After that, taking the cloth for the wooden-piece robe, he should say this: Female preceptor, please listen. I, named so-and-so, bless this robe as a wooden piece. If needed, I will make it into a wooden piece. If there are no obstacles, I will wash it. Stretch it. Sew it. Stitch it. Hem it. Embroider it. Turn it over. Do it according to the circumstances. This robe is suitable for use. Repeat this two or three times. The female preceptor should say, "This is the method." The student should say, "Good." After that, taking the cloth for the dust-cloth robe, he should say this: Female preceptor, please listen. I, named so-and-so, bless this robe as a dust cloth. If needed, I will make it into a dust cloth. If there are no obstacles, I will wash it. Stretch it. Sew it. Stitch it. Hem it. Embroider it. Turn it over. Do it according to the circumstances. This robe is suitable for use. Repeat this two times three times. The female preceptor should say, "This is the method." The student should say, "Good." This is the blessing of five uncut and unsewn robes. After that, the alms bowl should be shown. It should be shown like this: One bhikkhuni places the alms bowl in her left hand, covers it with her right hand, and starting from the edge of the elders, stands in front of each bhikkhuni, and with reverence says this: Holy Mother, please listen. The venerable one named so-and-so, is this alms bowl not small? Not large? Not old? If all the bhikkhunis do not have such an alms bowl, they should each say that the alms bowl is good. If they say that, that is good. If they do not say that, they will commit a serious offense. This is showing the alms bowl. After that, the female preceptor herself should bless that alms bowl. It should be blessed like this: Both stand, holding the alms bowl in the left hand