Tibetan
འདི་ཞེས་བགྱི་བས་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ལས་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང༌། རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་དྲུག་ལ་བསླབ་པའི་སྔོམ་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དེ་ནི་བསླབ་པའི་སྔོམ་པ་གསོལ་བའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་མ་ལས་བྱེད་པ་མོས་གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་བསླབ་པའི་སྔོམ་པ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། འདུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་ཚུལ་མ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཁྱིམ་སོ་བཟུང་བ་ལོ་བཅུ་ལགས་པའམ། གཞོན་ནུ་མ་ལོ་བཅོ་བརྒྱད་ལགས་པ་འདི་མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ལས་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང༌། རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་དྲུག་ལ་བསླབ་པའི་སྔོམ་པ་གསོལ་ ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་ཚུལ་མ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་ཁྱིམ་སོ་བཟུང་བ་ལོ་བཅུ་ལགས་པའམ། གཞོན་ནུ་མ་ལོ་བཅོ་བརྒྱད་ལགས་པ་ལ་མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ལས་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་དྲུག་ལ་བསླབ་པའི་སྔོམ་པ་སྩོལ་ཏོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་འཕགས་མ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་ཚུལ་མ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཁྱིམ་སོ་བཟུང་བ་ལོ་བཅུ་ལགས་པའམ། གཞོན་ནུ་མ་ལོ་བཅོ་བརྒྱད་ལགས་པ་འདི་མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ལས་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་དྲུག་ལ་བསླབ་པའི་སྔོམ་པ་གསོལ་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ལས་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང༌། རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་དྲུག་ལ་བསླབ་པའི་སྔོམ་པ་སྩོལ་བ་ལ། འཕགས་མ་གང་དག་དགེ་ཚུལ་མ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ལས་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་དྲུག་ལ་བསླབ་པའི་སྔོམ་པ་སྩལ་བར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ། མཁན་མོ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ལས་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང༌། རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་
Chinese
此名者，请从比丘尼僧团处，赐予两年修学六法及随顺六法之学戒。如是重复两遍三遍。此乃祈请学戒。其后，应由比丘尼作法者，以随喜祈请和二业，施予学戒。应如是施予：安坐后，应如是说。请圣僧尼众垂听。沙弥尼名唤此者，持家十年，或少女年十八者，此之亲教师名唤此者，请从比丘尼僧团处，赐予两年修学六法及随顺六法之学戒。 若圣僧尼众时至且容忍，请圣僧尼众恩准。圣僧尼众，将沙弥尼名唤此者，持家十年，或少女年十八者，由亲教师名唤此者，从比丘尼僧团处，赐予两年修学六法及随顺六法之学戒。此乃祈请。作法应如是：请圣僧尼众垂听。沙弥尼名唤此者，持家十年，或少女年十八者，此之亲教师名唤此者，请从比丘尼僧团处，赐予两年修学六法及随顺六法之学戒。为此，名唤此者，由亲教师名唤此者，从比丘尼僧团处，赐予两年修学六法及随顺六法之学戒。诸位圣尼中，谁能容忍由亲教师名唤此者的沙弥尼名唤此者，从比丘尼僧团处，赐予两年修学六法及随顺六法之学戒，彼等请勿作声。谁不能容忍者，请发声。僧团已容忍并恩准，僧团名唤此者，由亲教师名唤此者，从比丘尼僧团处，赐予两年修学六法及随顺的
English
This one named thus, please grant the training precepts of studying the six dharmas and the six concordant dharmas for two years from the Bhikshuni Sangha. Repeat this twice or three times. This is the request for training precepts. After that, the Bhikshuni who performs the action should bestow the training precepts through the karma of rejoicing request and two actions. It should be bestowed in this way: sitting down, one should say thus. Please listen, noble Sangha of nuns. This novice nun named thus, who has been a householder for ten years, or a young woman of eighteen years, this preceptor named thus, please grant the training precepts of studying the six dharmas and the six concordant dharmas for two years from the Bhikshuni Sangha. If it is the time and acceptable to the noble Sangha of nuns, please grant it, noble Sangha of nuns. The noble Sangha of nuns, for the novice nun named thus, who has been a householder for ten years, or a young woman of eighteen years, the preceptor named thus, grants the training precepts of studying the six dharmas and the six concordant dharmas for two years from the Bhikshuni Sangha. This is the request. The action should be done thus: Please listen, noble Sangha of nuns. This novice nun named thus, who has been a householder for ten years, or a young woman of eighteen years, this preceptor named thus, requests the training precepts of studying the six dharmas and the six concordant dharmas for two years from the Bhikshuni Sangha. For this reason, the one named thus, the preceptor named thus, grants the training precepts of studying the six dharmas and the six concordant dharmas for two years from the Bhikshuni Sangha. Among the noble nuns, those who can tolerate that the novice nun named thus, whose preceptor is named thus, be granted the training precepts of studying the six dharmas and the six concordant dharmas for two years from the Bhikshuni Sangha, let them remain silent. Those who cannot tolerate it, please speak. The Sangha has tolerated and granted it, the Sangha named thus, the preceptor named thus, from the Bhikshuni Sangha, for two years, the six dharmas and the concordant
Tibetan
ཆོས་དྲུག་ལ་བསླབ་པའི་སྔོམ་པ་སྩལ་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནི་བསླབ་པའི་སྔོམ་པ་སྦྱིན་པའི་ཆོ་ག་ལས་སོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་མ་ལས་བྱེད་པ་མ་ཡིན་པ་གཞན་གང་ཡང་རུང་བ་གཅིག་གིས་གྲིབ་ཚོད་གཞལ་པར་བྱ་ཞིང་སྐྱེས་བུ་དང༌། རྩ་བ་དང༌། ཉིན་མཚན་གྱི་ཆ་དང༌། དུས་ཚོད་ཀྱང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་མ་ལས་བྱེད་པས་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་དྲུག་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཆོས་དྲུག་གང་ཞེ་ན། གཅིག་པུ་ལམ་དུ་འགྲོ་མི་བྱ། །ཆུ་བོ་ཕ་རོལ་རྐྱལ་མི་བྱ། །སྐྱེས་པ་ལ་ནི་རེག་མི་བྱ། །སྐྱེས་པ་དང་ནི་འདུག་མི་བྱ། །སྨྱན་དུ་འགྱུར་བར་མི་བྱ་ཞིང༌། །ཁ་ན་མ་ཐོ་བཅབ་མི་བྱ། །བདེ་གཤེགས་གསུངས་པའི་ཆོས་དྲུག་པོ། །དེ་དག་གསུང་རབ་ལས་གསུངས་ཡིན། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་དྲུག་གང་ཞེ་ན། །གསེར་ལ་གཟུང་བར་མི་བྱ་ཞིང༌། །མདོམས་ཀྱི་སྤྲུ་ནི་བྲེག་མི་བྱ། །ས་ནི་བརྐོ་བར་མི་བྱ་སྟེ། །རྩྭ་སྔོན་དག་ཀྱང་གཅད་མི་བྱ། །བྱིན་ལེན་མ་བྱས་བཟའ་མི་བྱ། །གསོག་འཇོག་བྱས་པ་བཟའ་མི་བྱ། །རྗེས་མཐུན་ཆོས་དྲུག་འདི་དག་ནི་བདེ་བར་གཤེགས་པས་རྟག་ཏུ་བཀག །མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །ཁྱོད་ཀྱིས་དེང་ཕྱིན་ཆད་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་དྲུག་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཆོས་དྲུག་གང་ཞེ་ན། གཅིག་པུ་ལམ་དུ་འགྲོ་བར་མི་བྱ་བ་དང༌། ཆུ་པོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་རྐྱལ་བར་མི་བྱ་བ་དང། སྐྱེས་པ་ལ་རེག་པར་མི་བྱ་བ་དང༌། སྐྱེས་པ་དང་འདུག་པར་མི་བྱ་བ་དང༌། སྨྱན་དུ་འགྱུར་བར་མི་བྱ་བ་དང༌། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་བཅབ་པར་མི་བྱ་སྟེ། ཆོས་དྲུག་པོ་དེ་དག་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་དྲུག་གང་ཞེ་ན། གསེར་ལ་གཟུང་བར་མི་བྱ་བ་དང༌། མདོམས་ཀྱི་སྤུ་བྲེག་པར་མི་བྱ་བ་དང༌། ས་རྐོ་བར་མི་བྱ་བ་དང༌། རྩྭ་སྔོན་པོ་གཅད་པར་མི་བྱ་བ་དང༌། བྱིན་ལེན་མ་བྱས་པར་བཟའ་བར་མི་བྱ་བ་དང༌། གསོག་འཇོག་བྱས་པ་བཟའ་བར་མི་བྱ་བ་སྟེ། རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་དྲུག་པོ་དེ་དག་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེང་ཕྱིན་ཆད་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་དྲུག་པོ་དེ་དག་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དགེ་སློབ་མའི་སྔོམ་པ་སྦྱིན་པའི་ཆོ་ག་དང་ལས་རྫོགས་སོ།། །།གང་གི་ཚེ་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་དྲུག་གི་བསླབ་པ་དག་ལ་བསླབས་པར་གྱུར་ན། དེའི་འོག་ཏུ་ཚངས་
Chinese
授予学习六法的学处，像这样不说话，就那样领受。那是授予学习学处的仪轨。在那之后，由非比丘尼的其他人测量影子，并说出孩子、根本、昼夜的部分和时间。在那之后，由比丘尼来广泛讲述与六法相应的六法， 什么是六法呢？不要独自在路上行走，不要游泳过河，不要触摸男人，不要和男人坐在一起，不要成为媒人，不要隐瞒过失。善逝所说的这六法，这些是从经藏中说出来的。什么是相应的六法呢？不要拿取黄金，不要剃阴毛，不要挖地，也不要割青草，未经给予不要食用，储藏的东西不要食用。这相应的六法，是善逝恒常禁止的。名为某某的你听着，从今以后两年内要学习六法和相应的六法。什么是六法呢？不要独自在路上行走，不要游泳过河，不要触摸男人，不要和男人坐在一起，不要成为媒人，不要隐瞒过失，要学习这六法。什么是相应的六法呢？不要拿取黄金，不要剃阴毛，不要挖地，不要割青草，未经给予不要食用，储藏的东西不要食用，要学习这相应的六法。名为某某的你，从今以后两年内要学习这六法和相应的六法。授予学戒尼的学处仪轨和事业完毕。 当两年内学习了六法和相应的六法的学处之后，在那之后，
English
The granting of the training in the six dharmas: In this way, without speaking, receive it as it is. That is from the ritual of granting the training. After that, someone other than a bhikshuni should measure the shadow and state the child, the root, the parts of the day and night, and the time. After that, the bhikshuni should extensively speak about the six dharmas that correspond to the six dharmas. What are the six dharmas? Do not walk alone on the road, do not swim across the river, do not touch a man, do not sit with a man, do not become a matchmaker, do not conceal faults. These six dharmas spoken by the Sugata, these are spoken from the sutras. What are the corresponding six dharmas? Do not take gold, do not shave pubic hair, do not dig the earth, do not cut green grass, do not eat what has not been given, do not eat what has been stored. These corresponding six dharmas are always prohibited by the Sugata. Listen, you who are called so-and-so, from now on for two years you must train in the six dharmas and the corresponding six dharmas. What are the six dharmas? Do not walk alone on the road, do not swim across the river, do not touch a man, do not sit with a man, do not become a matchmaker, do not conceal faults, you must train in these six dharmas. What are the corresponding six dharmas? Do not take gold, do not shave pubic hair, do not dig the earth, do not cut green grass, do not eat what has not been given, do not eat what has been stored, you must train in these corresponding six dharmas. You who are called so-and-so, from now on for two years you must train in these six dharmas and the corresponding six dharmas. The ritual and work of granting the training to the novice nun is completed. When the training in the six dharmas and the corresponding six dharmas has been studied for two years, after that,
Tibetan
པར་སྤྱོད་པ་ལ་ཉེ་བར་གནས་པའི་སྔོམ་པ་སྦྱིན་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། ཇེ་དང་པོར་མཁན་མོས་དེའི་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་དག་བཙལ་བར་བྱ་ཞིང་ལས་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་མ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ། གསང་སྟེ་སྟོན་པའི་དགེ་སློང་མ་ལ་ཡང་ གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ། གང་དག་དེའི་ལས་ཀྱི་གནས་སུ་འཇུག་པར་འགྱུར་བའི་དགེ་སློང་མ་དག་ལ་ཡང་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་མ་གང་དག་དེའི་ལས་ཀྱིས་གནས་སུ་འཇུག་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་དེར་འདུ་བར་འགྱུར་བའི་ཚེ་ཟླ་བ་ཕྱེད་འདས་པའི་ཉེས་པ་བསྡམ་པར་བྱ་བ་དང༌། བཤགས་པར་བྱ་བ་དང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བ་དག་ལ་སོ་སོར་བརྟག་པར་བྱ་ཞིང༌། ཉེས་པ་ཤེས་པ་བསྡམ་པའམ། བཤགས་པའམ། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པས་ཕྱིར་བཅོས་ཏེ་འདུག་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པའམ། དཀྱིལ་འཁོར་པ་ལ་ཡང་རུང་སྟེ། ཡུལ་དབུས་སུ་དགེ་སློང་མ་བཅུ་གཉིས་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་སམ། མཐའ་འཁོབ་དག་ཏུ་གཞན་མེད་ན་འདུལ་བ་འཛིན་པ་དང་དྲུག་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་ལ་ཡང་རུང་སྟེ། དང་པོར་སྟོན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་དུ་གཞུག་གོ །དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་མ་རེ་རེ་ལ་ཕྱག་གསུམ་གསུམ་འཚལ་དུ་གཞུག་གོ །ཕྱག་ནི་གཉིས་ཏེ། ཡན་ལག་ལྔས་ཕྱག་འཚལ་བ་དང༌། སྒྱིད་པ་ནས་འཁྱུད་པ་སྟེ། འདིར་གང་ཡང་རུང་ངོ༌། །དེ་ནི་དུས་དང་པོར་བྱས་པའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་མཁན་མོར་གསོལ་བ་བྱའོ། །འདི་ལྟར་གསོལ་བ་བྱ་སྟེ། མཁན་མོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་དུ་བཅུག་ནས། མདུན་དུ་སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་ལ་སོགས་པའི་སྟེང་དུ་ཅི་བདེར་འདུག་ཏུ་བཅུག་སྟེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་དུ་བཅུག་ནས། གལ་ཏེ་མཁན་མོ་ཡིན་ན་མཁན་མོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ། སློབ་དཔོན་ཡིན་ན་སློབ་དཔོན་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ། འཕགས་མ་ཡིན་ན་འཕགས་མ་ཞེས་ཅི་རིགས་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྟན་ནས། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འཕགས་མ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འཕགས་མ་ལ་མཁན་མོར་གསོལ་གྱིས། འཕགས་མ་བདག་གི་མཁན་མོ་མཛད་དུ་གསོལ། འཕགས་མ་མཁན་མོས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བགྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། ཚིག་གསུམ་པ་ལ་མཁན་མོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །མཁན་མོས་ཐབས་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སློབ་མས་ ལེགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནི་མཁན་མོར་གསོལ་བའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་མཁན་མོ་རང་གིས་དེ་ལ་ཆོས་གོས་ལྔ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་རེ་ཞིག་
Chinese
对于即将成为比丘尼的人，应给予近住戒并授予具足戒。应如此行事：首先，戒师应寻找她的钵和法衣，并请求做事的比丘尼。也应请求秘密教导的比丘尼。也应请求那些将参与她羯磨仪式的比丘尼。那些将参与她羯磨仪式的比丘尼，当她们聚集在那里时，应对已过半月的罪过进行约束、忏悔和加持，并分别进行检查。如果知道罪过，应通过约束、忏悔或加持来纠正并安住。之后，比丘尼僧团全部聚集且和谐，或者对于曼荼罗者来说也可以。在中央地区，有十二位比丘尼等的僧团，或者在边远地区，如果没有其他人，有持律者和六位等的僧团也可以。首先，应让她向导师顶礼。之后，应让每位比丘尼顶礼三次。顶礼有两种：五体投地礼和从膝盖处弯曲。在这里，任何一种都可以。这是第一次所做的。之后，应向戒师祈请。应如此祈请：让她向戒师顶礼后，让她在面前的垫子、内衣等上面随意安坐，让她合掌。如果她是戒师，应称呼为“戒师”。如果是导师，应称呼为“导师”。如果是圣母，应根据情况称呼为“圣母”等等。然后，她应这样说：圣母请垂听。我，名为某某，向圣母祈请为戒师。请圣母做我的戒师。请圣母以戒师的身份授予我具足戒。像这样重复两遍、三遍。第三次说时，应说“戒师”。戒师应说“方法是有的”。弟子应说“好的”。这是向戒师祈请。之后，戒师自己应为她加持五件法衣。如果暂时
English
For one who is about to become a bhikṣuṇī, the upavāsa vow should be given and the full ordination should be conferred. This should be done as follows: First, the preceptor should search for her alms bowl and dharma robes, and request the bhikṣuṇī who performs the duties. The bhikṣuṇī who teaches in secret should also be requested. The bhikṣuṇīs who will participate in her karmic ceremony should also be requested. Those bhikṣuṇīs who will participate in her karmic ceremony, when they gather there, should restrain, confess, and bless the offenses of the past half-month, and examine them separately. If an offense is known, it should be corrected by restraint, confession, or blessing, and then abide. After that, the entire bhikṣuṇī sangha should gather and be harmonious, or it is also acceptable for those who are mandala practitioners. In the central region, there is a sangha of twelve bhikṣuṇīs, etc., or in remote regions, if there are no others, a sangha of six, etc., who uphold the Vinaya is also acceptable. First, she should be made to prostrate to the teacher. After that, each bhikṣuṇī should be made to prostrate three times. There are two types of prostration: prostration with five limbs and bending from the knees. Here, either one is acceptable. This is what is done the first time. After that, a request should be made to the preceptor. The request should be made as follows: After making her prostrate to the preceptor, she should be allowed to sit comfortably in front on a cushion, inner garment, etc., and she should be made to join her palms. If she is a preceptor, she should be called "preceptor." If she is a teacher, she should be called "teacher." If she is a noble mother, she should be called "noble mother," etc., as appropriate. Then, she should say this: Noble Mother, please listen. I, named so-and-so, request the Noble Mother to be my preceptor. Please, Noble Mother, be my preceptor. Please, Noble Mother, grant me full ordination as a preceptor. Repeat this twice, three times. The third time, say "preceptor." The preceptor should say, "There is a method." The disciple should say, "Good." This is the request to the preceptor. After that, the preceptor herself should bless the five dharma robes for her. If temporarily