Tibetan
བའི་ཕྱིར་ཁྲི་རྐང་གི་མཐིལ་མཉམ་པར་གཅད་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་དེའི་འོག་ཏུ་ཕུབ་མའི་ཕུང་པོ་བཞག་པ་འམ་དེ་རས་མས་དཀྲི་བར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་མ་ཡིན་པས་རྐང་ཕ་བྲིས་པའི་ཁྲིའུ་བདག་གིར་བྱ་བ་བརྟེན་པར་མི་བྱའོ། །སྟན་བཟང་པོ་རྒྱབ་རྟེན་དང་བཅས་པའི་སྟན་ཡང་མི་བྱའོ། །མར་མེའི་སྡོང་བུ་ཡང་མི་བྱའོ། །ཁ་ཅིག་ལས་ནི་ཡལ་ག་དུ་མ་པ་ཞེས་སོ། །སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་གྲུ་བཞི་དང་སྔས་ནང་ཚངས་ཅན་བཅད་བར་བྱའོ། །ཁྲུ་བཞི་དང་དོ་པ་ཉིད་བལྟབ་ཏུ་བྱས་ཏེ་བཅོམ་མོ། །ཤིང་བལ་གྱིས་བརྫང་ངོ༌། །སོ་སོར་བརྟག་པར་མ་བྱས་པར་ཉལ་བར་མི་བྱའོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་མ་བཞག་པར་མི་བྱའོ། །གཞན་དང་ལྷན་ཅིག་ཁྲི་འམ་སྟན་ནམ་གཞན་ལ་ཅིག་ཅར་མི་བྱའོ། །ངོ་ཚ་ཤེས་པས་མེད་ན་སྟན་སོ་སོར་ བཏིང་སྟེ་གཏུར་བུ་འམ་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་སྣོད་ལ་སོགས་པས་བར་དུ་བཅད་ནས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་སྟེ་ཉལ་བར་བྱའོ། །གསུམ་ལས་ལྷག་པ་མང་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཁྲི་ལ་འཛེག་པ་ཉིད་བསྟེན་པར་མི་བྱའོ། །ཁྲི་རིང་པོ་ལ་ནི་གཉིས་ལས་མི་བྱའོ། །ཁྲིའུ་གཅིག་མ་ཡིན་པས་མི་བྱའོ། །ལོ་གསུམ་ལས་ལྷག་པས་བར་དུ་ཆོད་པ་དང་ལྷན་ཅིག་སྟན་ལ་འདུག་པར་མི་བྱའོ། །ཁྱིམ་གཞན་དུ་སྟན་མེད་ན་མཁན་པོ་དང་ཡང་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་སྟེ་སྟན་གཅིག་ལ་འདུག་པར་བྱའོ། །ཁྱིམ་པ་དང་གང་དུ་ཡང་མི་བྱའོ། །བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་ཡང་མི་བྱའོ། །ཟ་མ་དང་མ་ནིང་དང་མ་བསད་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། མུ་སྟེགས་ཅན་དང་མུ་སྟེགས་ཅན་ཞུགས་པ་དང༌། རྐུ་ཐབས་སུ་གནས་པ་དང༌། ཐ་དད་པར་གནས་པ་དང༌། གནས་པར་མི་བྱ་བ་དག་དང་མི་བྱའོ། །བསླབ་པ་བྱིན་པ་དང་མི་བྱའོ། །ཨར་མོ་ནིག་ནི་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་བཅས་པའི་དགེ་འདུན་འདུས་པ་ལས་གཞན་པར་སྟན་ཉིད་ཡིན་ནོ། །སྟེགས་བུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དོགས་པའི་གནོད་པར་གྱུར་ན་གལ་ཏེ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །གནས་མལ་སྦེད་པ་ན་གལ་ཏེ་གཉིས་ཡོད་ན་གཅིག་གི་ཁྲི་འམ་ཁྲིའུ་བཀུར་ཞིང་ཅིག་ཤོས་ཀྱིས་སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་ལ་སོགས་པའོ། །དགེ་འདུན་དེ་སྙིང་མི་བརྩེ་བར་མདུན་ནས་དྲང་པ་གཡས་གཡོན་ནས་དྲང་བར་མི་བྱའོ། །ཅི་ནས་ཀྱང་དེ་དུ་བ་དང་དྲི་མ་དང་རྡུལ་དག་གིས་གོས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་མི་བྱའོ། །དེ་མི་གཙང་བའི་སྐྱབས་དང་ཉེ་བར་སྤྱད་པར་མི་བྱའོ། །ཉམས་པ་དོར་བར་མི་བྱའོ། །བསྲད་པ་དང་སྐམ་པ་དང་སྤྲུག་པ་དང་བུ་གུ་གླན་པར་བྱའོ། །རལ་བ་ལ་ལྷན་རིངས་སོ། །དབུས་གཟེགས་ན་མཐའ་གཉིས་དབུས་ཉིད་དུ་བྱའོ། །དེར་འོས་བས་ཁ་བསྒྱུར་བར་བྱའོ། །ཕྱིར་བ
Chinese
因此，应该将床腿的底部修剪平齐。或者，在其下面放置稻草堆，或者用布包裹它。不是比丘尼，不应依赖拥有脚上画有图案的矮床。也不应使用带有靠背的优质垫子。也不应使用烛台。有些人说是有许多树枝的。应该切割内部有空隙的方形垫子和内部有空隙的枕头。将四肘和一拃的布对折后缝制。用木棉填充。未经分别检查，不应睡觉。不应不保持正念。不应与他人一起使用床、垫子或其他东西。如果不知羞耻，就各自铺开垫子，用钵或容器等隔开，保持正念后睡觉。不应与三人以上一起登上床。长床上不应超过两人。不应使用单人矮床。不应与超过三年的人一起坐在垫子上。如果其他人家里没有垫子，也应与堪布保持正念，一起坐在一个垫子上。不应与在家众一起，无论在何处。也不应与未受具足戒者一起。不应与阉人、半男半女、未阉割者等，以及外道、进入外道者、以盗窃为生者、异处居住者、不应居住者一起。不应给予教诲。阿摩尼迦是指除了与未受具足戒者一起的比丘僧团集会之外的垫子。不是台子。如果成为怀疑的危害，即使有堕落也没有关系。隐藏住所时，如果有两个，就尊敬一个的床或矮床，另一个使用内部有空隙的垫子等。不应不慈悲地从前面或左右引导僧团。无论如何，不应使其被烟、污垢和灰尘沾染。不应靠近不洁净的庇护所使用它。不应丢弃损坏的东西。应该缝补、晾晒、掸灰和修补漏洞。裂开的地方要缝补。如果中间断裂，就将两端移到中间。在那里适合就翻过来。向外……
English
Therefore, the bottom of the bed legs should be trimmed evenly. Alternatively, a pile of straw should be placed underneath it, or it should be wrapped with cloth. One who is not a Bhikṣuṇī should not rely on owning a small bed with foot patterns drawn on it. A good cushion with a backrest should also not be used. A candlestick should also not be used. Some say it has many branches. A square cushion with an empty interior and a pillow with an empty interior should be cut. Fold four cubits and a span of cloth and sew it. Stuff it with wood cotton. One should not sleep without examining each separately. One should not sleep without maintaining mindfulness. One should not share a bed, cushion, or other things with others. If one is shameless, one should spread out cushions separately, separate them with a bowl or container, and sleep with mindfulness. One should not ascend a bed with more than three people. There should be no more than two people on a long bed. A single small bed should not be used. One should not sit on a cushion with someone who has been separated for more than three years. If there is no cushion in another's house, one should also maintain mindfulness with the abbot and sit together on one cushion. One should not do it with householders, anywhere. One should also not do it with those who have not taken full ordination. One should not do it with eunuchs, hermaphrodites, uncastrated men, etc., as well as heretics, those who have entered heresy, those who live by stealing, those who live in different places, and those who should not live. One should not give teachings. Armonika refers to a cushion other than the assembly of the monastic community with those who have not taken full ordination. It is not a platform. If it becomes a danger of suspicion, it does not matter even if there is a downfall. When hiding a dwelling, if there are two, one should honor one's bed or small bed, and the other should use a cushion with an empty interior, etc. One should not guide the monastic community from the front or from the left and right without compassion. In any case, one should not allow it to be stained by smoke, dirt, and dust. One should not use it near an unclean refuge. One should not discard damaged items. One should mend, dry, dust, and repair holes. Tears should be mended. If it is broken in the middle, the two ends should be moved to the middle. Turn it over where it is suitable. Outward...
Tibetan
ཅོས་པར་མི་ནུས་པ་ཉིད་ཡིན་ན་དཀོན་མཆོག་ལ་ཕུལ་བའི་མར་མེ་གང་ཟག་སྦྱིན་བདག་ཡིན་པ་ཡང་རུང་བ་དག་གིས་སྙིང་པོ་ཉིད་དུ་སྤྱོད་དོ། །དེར་མི་འཁོབ་པ་ཉིད་ཡིན་ན་འཇིམ་པ་དང་བསྲེས་ཏེ་དཀོན་མཆོག་དག་གི་རྩིག་པ་དང༌། ཀ་བ་དང་སྒོ་གླེགས་ཀྱི་སེར་ཀ་དག་བྱུག་པའི་ཕྱིར་དེ་ལ་ནན་ཏན་བྱའོ། །བསྐོས་པ་ནི་མནོས་བས་སོ། ། ལྷག་མ་ནི་དགེ་འདུན་གཎྜཱི་བརྡུངས་པས་བསྡུས་ཏེའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་རྐུ་འཕྲོག་བྱེད་པ་མཐོང་ལ་ནུས་ན་མི་བཟློག་པར་བྱའོ། །སྐྲག་པ་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་ཡལ་བར་མི་དོར་རོ། །གནས་སུ་མ་སོན་གྱི་བར་དུ་ཁྱེར་བར་བྱེད་པས་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །དེ་རང་གི་གནས་སུ་བཀུར་བར་མི་འགྲུབ་ན་གཞན་དུ་ལོངས་སྤྱད་པས་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །གནས་གཞན་གྱི་ཟས་དང་ཡོ་བྱད་ཀྱི་རྙེད་པ་གཞན་དུ་ལོངས་སྤྱད་པར་མི་བྱའོ། །དེ་དེ་ལ་སྦྱིན་པར་མི་བྱའོ། །ནོད་པ་འབུལ་དུ་གཞུག་པར་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །མི་ཁུགས་ན་དབྲོག་པའོ། །ཆ་དབང་བ་དག་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་རྩྭ་དང་ཤིང་མི་མཁོ་བ་རང་གི་དང་འདྲ་བར་སྤྱད་པ་ལ་ཁན་མ་ཐོ་བ་མེད་དོ། །མ་བསྐོས་པ་འཁོར་ཞིང་སྤྱད་པ་ཇི་ལྟར་འོངས་པས་ཡིན་གྱི་རྒན་རིམས་ཀྱིས་མ་ཡིན་ནོ། །ཅིག་ཅར་བརྙས་ན་ནི་དེའོ། །མ་ཟིན་ན་དེ་ལས་དབྲལ་བར་མི་བྱའོ། །དེ་བཀྲུ་བར་ཆུས་རྐང་པ་འབགས་པ་ཉིད་ན་དེ་ཡིན་ནོ། །ཆབ་ཁུངས་ས་དེར་ཞུགས་པ་ཉིད་ནའོ། །སྒོམ་པའི་ཕྱིར་འདུག་པ་བླང་བར་མི་བྱའོ། །དེ་ལ་རྒན་རིམས་སུ་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་ལས་དང་ཟས་ཀྱིས་འབགས་པར་མི་བྱའོ། །བྱུག་རིས་མ་ཡིན་པར་འདུག་པར་མི་བྱའོ། །བྱ་བ་བྱས་ནས་འཁོར་ཞིང་སྤྱད་པ་འདོད་བ་ཡོད་ན་བཅང་བར་མི་བྱའོ། །བར་དུ་དོན་གྱི་ཆེད་ཉིད་དུ་ཁྲིའུ་ལས་ལངས་པ་ནི་བྱ་བ་བྱས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེའི་དུས་ན་དེ་ལ་ཆོས་གོས་སམ་པུས་འཁྱུད་གཞག་པར་བྱའོ། །འདོད་པ་ཡོད་ལ་གནས་ཡོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་སྤགས་པ་ཉིད་བསྟེན་པར་མི་བྱའོ། །དོན་ཡོད་ན་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་ལས་བྲལ་བར་བྱས་པ་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་དོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་མཆིག་དང་དེའི་མཆིག་གུ་བཅང་བར་བྱའོ། །འདྲེག་མཁན་གྱི་ལག་ཆ་ཡང་ངོ༌། །སྣོད་དུ་བཅུག་སྟེ་རྩིག་པ་ལ་བཞག་གོ །སྟེའུ་དང་སྟ་རེ་དང་གཟོང་ལ་སོགས་པ་དང༌། དེ་དག་གི་སྣོད་དང་བཅས་པ་ཡང་ངོ༌། །དེས་དགེ་སློང་ལ་གཡར་པོ་ཉིད་དུས་ལ་བྱས་པ་ཡན་ཆད་སྦྱིན་ནོ། །དགེ་སློང་མས་ཆང་བུའི་སྣོད་བཅང་བར་མི་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འབྲུ་མར་སྣོད་བཅང་བར་བྱའོ། །ཕུལ་གང་མན་ཆད་ནས་ཕུལ་
Chinese
如果不能食用，那么供献给神灵的酥油灯，无论是谁，施主也好，都应当作为精华来享用。如果不能在那里使用，就和泥土混合，为了涂抹神灵的墙壁、柱子和门框的黄色部分，要对此认真对待。指定就是承诺。 剩余的，就通过敲击僧众的犍椎来收集。看到有人偷盗僧众的财物，如果能够阻止，就不要不阻止。恐惧时，僧众不要抛弃。在没有到达住处之前，通过携带来享用。如果不能在自己的住处供奉，就通过在其他地方享用来完全享用。不要在其他地方享用其他住处的食物和用具的所得。不要把这个布施给那个。接受的应当放入供品中。如果不能拿走，就是抢夺。有份额的人，对于僧众不需要的草和树木，像自己的东西一样使用，没有过失。没有指定而轮流享用，是按照来的方式，而不是按照年长顺序。如果一起鄙视，就是那个。如果没有抓住，就不要从那里分开。如果因为清洗而用脚污染了水，就是那个。水源进入那个地方也是一样。不要为了修行而占据座位。不要按照年长顺序来。比丘不要被工作和食物污染。不要在没有涂抹的地方坐下。做完事情后，如果想要轮流享用，就不要拿着。中间为了事情的缘故从座位上站起来，就不是做完事情了。那个时候，应当把袈裟或者膝盖放在那里。如果想要并且有住处，就不要依赖僧众的食物。如果有事情，从那种状态中脱离出来，就没有过失。僧众应当拿着剃刀和那个剃刀盒。也是理发师的工具。放入容器中放在墙上。斧头、锛子和凿子等等，以及那些的容器也是。他把那个借给比丘，直到约定的时间为止。比丘尼不要拿着酒囊。所有人都应当拿着谷物和酥油的容器。供品以下都是供品
English
If it cannot be eaten, then the butter lamp offered to the deities, whoever it may be, even the patron, should be used as essence. If it cannot be used there, it should be mixed with clay, and in order to smear the yellow parts of the walls, pillars, and door frames of the deities, one should take it seriously. Designated means promised. The remainder should be collected by striking the Ghaṇṭā of the Sangha. If you see someone stealing the property of the Sangha, if you can prevent it, you should not fail to do so. When afraid, the Sangha should not abandon. Until it reaches its place, it should be carried and enjoyed. If it is not possible to enshrine it in one's own place, it should be fully enjoyed by enjoying it elsewhere. One should not enjoy the gains of food and utensils from other places elsewhere. One should not give this to that. What is received should be put into offerings. If it cannot be taken, it is robbery. Those who have a share, for the grass and trees that the Sangha does not need, there is no fault in using them as their own. Rotating and using what has not been designated is according to how it comes, not according to seniority. If despised all at once, that is it. If not caught, it should not be separated from it. If the feet are polluted by water for washing it, that is it. It is the same when the water source enters that place. One should not take a seat for the sake of meditation. One should not do it in order of seniority. A Bhikṣu should not be polluted by work and food. One should not sit where there is no smear. Having done the work, if one wants to rotate and use it, one should not hold it. Standing up from the seat in the middle for the sake of something is not having done the work. At that time, one should put the Dharma robe or knee-cloth there. If one wants and has a place, one should not rely on the food of the Sangha. If there is something, there is no fault in being separated from such a state. The Sangha should hold the razor and its razor case. Also the barber's tools. Put it in a container and put it on the wall. Axes, adzes, chisels, and so on, and those containers as well. He gives that to the Bhikṣu as a loan until the appointed time. A Bhikṣuṇī should not hold a wine bag. Everyone should hold containers of grain and butter. Offerings and below are all offerings.