Tibetan
དང་འབྲས་བུ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་དག་བསྐོ་བར་བྱའོ། །ཟན་གྱི་དུས་ཀྱི་ཆེད་ཉིད་དུ་གཞན་དག་གོ །དེ་དག་གིས་ཆེས་དང་པོར་ཟན་ཟོས་ཏེ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །ཀློག་ཏུ་འཇུག་པས་བསྙེན་བཀུར་ཆེས་མང་པོ་བྱེད་པ་དང༌། མི་ནུས་པ་ལ་ལོགས་ཤིག་ཏུ་བྱ་བས་ཀྱང་རྗེས་སུ་བརྩེ་བར་བྱའོ། །དེའི་འདུལ་བ་བཟུང་སྟེ་དེའི་ལུང་དབོག་བ་དང་ཁ་ཏོན་བྱ་བ་དང་དམིགས་ཀྱིས་འདྲི་བ་སྦྱིན་པ་དག་གིས་དགེ་སློང་མ་ལ་རྗེས་སུ་བརྩེ་བར་བྱའོ། །ཡི་གེར་བྲི་བར་བྱའོ། །དྲན་པ་དང་འཛིན་པར་མི་ནུས་པས་འདུལ་བའོ། །དེ་མི་བྲི་བར་བྱ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །འདི་ལ་སོ་སོར་ཐར་པ་ནི་དེ་དང་འདྲའོ། །དེ་དང་ལྡན་པ་ཡང་ངོ༌། །གང་ཟག་གི་ཡང་ངོ༌། །མཚན་མ་བྱས་པ་ཉིད་ལ་ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་འདུན་གྱི་གནས་མལ་ལ་མིང་ཡི་གེར་བྲིའོ། །འདི་ནི་ཆེ་གེ་མོའི་གཙུག་ལག་ཁང་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་སོ་ཞེས་སོ། །གོས་དག་ལ་ཡང་ངོ༌། །རྣམ་པ་དེ་ལྟར་གཞན་པ་ཡང་ངོ༌།། གང་ཟག་གི་ཡང་ངོ༌། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་སྡེབ་སྦྱོར་དང་ཚིག་དང་རིམ་པ་ལ་གཞོལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་སྦྱར་ཏེ་བཀླག་པར་མི་བྱའོ། །གཞན་ལ་ལེགས་པར་གོ་བར་བྱེད་ནུས་ཤིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་ལ་བརྩོན་པ་ཉིད་མི་གཏོང་ན་ཕྱི་རོལ་པའི་བསྟན་བཅོས་དག་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེའི་དུས་ནི་ཉི་མའི་སུམ་ཆ་བདེ་བ་མ་ཡིན་པའོ། །མཚན་མོ་ཡང་ངོ༌། །གསང་སྔགས་ཕན་འདོགས་པར་བྱེད་པ་དག་གཟུང་བར་བྱའོ། །སྦྱར་བར་ཡང་ངོ༌། །གནོད་པར་བྱེད་པ་ནི་མི་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་ཕྱག་གི་གནས་སུ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ལྷ་གཞན་ལ་ནི་ཕྱག་མི་བྱའོ། །མཆོད་པ་མི་བྱའོ། །བཀུར་སྟི་མི་བྱའོ། །གནས་སུ་ཕྱིན་ན་མངོན་སུམ་དུ་འགྲེང་སྟེ་སེ་གོལ་གྱི་སྒྲས་གོ་བར་བྱས་ནས་གཙུག་ལག་གི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གདོན་པས་དེ་ལ་ཕན་གདགས་པར་བྱའོ། །བཟོ་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པ་དང་བསླབ་པ་དང་དེའི་སྣོད་ཉེ་བར་བཞག་པ་མི་བྱའོ། །མཚོན་གྱི་ཤུབས་དང་ཁབ་རལ་དང་རམ་ཕྱེས་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །མུ་གཅིག་པ་ནི་བསོད་ནམས་ཀྱི་བསམ་པས་དགེ་བའི་གསོ་བ་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ་གླ་རྔན་གྱིས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །བཀྲུ་སྨན་བཏང་ནས་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །རྐྱེན་དེ་ལྟ་བུ་དག་བྱུང་ན་ཧ་ཅང་འཁྲུ་བ་ལ་སོགས་པའི་གནས་པའི་གཉེན་པོའི་ཆོ་ག་བསྟན་ཏེའོ། །ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་མཚན་ མཐུན་པ་ལ་དབེན་པའི་ཕྱོགས་སུ་འདྲེག་མཁན་གྱིས་ལས་བྱའོ། །ཁྲིའུ་ཡན་ལག་ཆག་པ་བཅོས་པ་ཡང་ངོ༌། །ཕྲེང་བའི་རིམ་པ་ད
Chinese
并且为了守护果实，应当任命比丘。为了斋饭的时间，还有其他人。他们应当最先吃完斋饭然后离开。通过让他们阅读来给予最多的尊敬，对于不能阅读的人，也应当通过特别的行动来关爱他们。掌握其律，通过传授其教义、诵读、提问和布施等方式来关爱比丘尼。应当书写下来。因为无法记住和掌握，所以是律。不应该不书写。在此，别解脱戒与此相同。与此相应也是如此。对于个人也是如此。没有做记号本身就没有过错。僧团的住所要用文字写上名字。这处某某寺院名为某某，是应该布施的法物。衣服等也是如此。其他形式也是如此。对于个人也是如此。不应仅仅专注于佛陀的教诲的组合、词语和顺序来阅读。如果能够让其他人很好地理解，并且不放弃对佛陀教诲的精进，那么可以接受外道的论典。那个时间不是白天三分之一舒适的时候。夜晚也是如此。应当接受能够带来利益的秘密真言（mantra，मन，mantra，真言）。也应当组合。不应该造成损害。他们应当在行礼的地方念诵三宝。不应该向其他神灵行礼。不应该供养。不应该尊敬。如果去了某个地方，应当公开站立，用铪声告知，然后念诵寺院的偈颂，以此来利益他们。不应该随后进行制作、学习以及将器具放置在附近。除了武器的鞘、针、刀和染料之外。如果是一致的，应当以积累功德的想法来行善，而不是为了报酬。施用泻药后不应该去其他地方。如果发生了这样的情况，应当展示过度腹泻等情况下的对治方法。与梵天同修且性别相同的人，应当由剃发师在僻静的地方进行理发。修理损坏的床腿也是如此。念珠的顺序……
English
And for the sake of protecting the fruit, monks should be appointed. For the time of the meal, there are others as well. They should eat the meal first and then leave. By having them read, give the most respect, and for those who cannot read, they should also be cared for through special actions. Grasping its discipline, nuns should be cared for by teaching its doctrine, reciting, asking questions, and giving alms. It should be written down. Because it cannot be remembered and grasped, it is the discipline. It should not be left unwritten. Here, the Pratimoksha is the same as this. Being in accordance with this is also the same. For individuals as well. Not making a mark is not a fault in itself. The name of the monastic residence should be written down. This certain monastery named so-and-so is the Dharma object to be given as alms. The same goes for clothes and so on. Other forms are also the same. For individuals as well. One should not read by focusing solely on the combination, words, and order of the Buddha's teachings. If one can make others understand well and does not abandon diligence in the Buddha's teachings, then the treatises of outsiders may be accepted. That time is not when one-third of the day is comfortable. The night is also the same. Secret mantras (mantra，मन，mantra，真言) that bring benefit should be accepted. It should also be combined. It should not cause harm. They should recite the Three Jewels in the place of prostration. One should not prostrate to other deities. One should not make offerings. One should not show respect. If one goes to a place, one should stand openly, inform them with the sound of the cymbals, and then recite the verses of the monastery, thereby benefiting them. One should not subsequently engage in making, learning, and placing implements nearby. Except for weapon sheaths, needles, knives, and dyes. If it is consistent, one should perform virtuous healing with the intention of accumulating merit, not for reward. One should not go elsewhere after administering a purgative. If such a situation arises, one should show the remedies for conditions such as excessive diarrhea. Those who practice the same as Brahma and are of the same gender should have their hair cut by a barber in a secluded place. Repairing broken bed legs is also the same. The order of the rosary...
Tibetan
ག་བརྒྱུ་བ་ཡང་ངོ༌། །དཀོན་མཆོག་མཆོད་པར་གྱུར་པས་སེམས་ཅན་གྱི་གཟུགས་མ་ཡིན་པའི་རི་མོ་བྲི་བ་ཡང་ངོ༌། །དེའི་ཕྱིར་འདྲི་བ་ནི་དེ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་ཤི་བའི་ལུས་ལ་མཆོད་པ་བྱའོ། །དེ་བསྲེག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པའི་རྨ་མེད་པ་ཉིད་ཡིན་ནའོ། །སོ་སོར་བརྟགས་པས་ངེས་པར་བྱའོ། །བརྐོ་བའམ་ཆུ་ཀླུང་ལ་བསྐུར་རོ། །མི་རུང་ན་ཚང་ཚིང་གི་དབུས་སུ་གཞག་གོ །གློ་གཡས་པས་བསྙལ་ཏེ་མགོ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ནོ། །སྔས་སུ་རྩྭའི་ཆུན་པོ་གཞུག་གོ །རྩྭ་དག་གམ་ལོ་མ་དག་གིས་གཡོགས་སོ། །ཆོས་མཉན་པ་དང་ཡོན་བཤད་པ་དག་བྱའོ། །རེག་པ་དག་གིས་གོས་དང་བཅས་ཏེ་ཁྲུས་བྱའོ། །གཞན་དག་གིས་ནི་རྐང་ལག་བཀྲུའོ། །མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ་འཇུག་པར་བྱའོ། །མཆོད་རྟེན་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། གཙང་ཁང་ཅན་ཉིད་དང༌། ཀ་བ་ལྟ་བུ་ཉིད་དོ། །དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམས་ལ་འོས་པ་ཉིད་དེ། གལ་ཏེ་དགེ་བ་ཡིན་ནའོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དོ། །རྣམ་པ་ནི་བང་རིམ་བཞི་དང་འདབ་མ་དང་བུམ་པ་དང་པུ་ཤུ་དང་སྲོག་ཤིང་དང་གདུགས་བཅུ་གསུམ་དང་ཆར་གབ་དག་གོ །རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཆར་གབ་མེད་པའོ། །ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་ནི་འབྲས་བུའི་ཚད་དག་གིས་དེའི་གདུགས་གཅིག་ལྷག་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡུལ་ཉིད་དུ་གང་དུ་དེ་དག་གནས་པར་གྱུར་པའི་ཕྱོགས་དེར་དེའི་འཁོར་དུ་བྱའོ། །འདི་ལ་རྒན་རིམས་སུ་མི་བྱ་བར་མི་བྱའོ། །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ནི་བྱི་བོའོ། །དེ་དག་གི་དགེ་འདུན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བའི་ཕྱི་རོལ་དུ་བྱའོ། །འཕགས་པ་ལ་ནི་མཆོད་རྟེན་གྱི་དུས་སྟོན་རིགས་སོ། །ཉན་ཐོས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕུལ་བ་ནི་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་དབང་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །མུ་ཏིག་དག་ནི་བསྟན་པ་བཞིན་བྱའོ། །བུད་དུང་དག་ནི་སངས་རྒྱས་ལ་དབུལ་ལོ། །དེ་ལས་ཞིག་རལ་བཅོས་པའི་ཕྱིར་གཞག་པར་བྱའོ། །མཆོད་པར་རུང་བ་ཉིད་ཀྱང་ངོ༌། །སངས་རྒྱས་ལ་ལྕགས་ལས་བྱས་པའི་མཆོད་རྟེན་བྱ་བ་ནི་ཆོས་དང་མཐུན་ནོ། །དབུ་སྐྲ་དང་སེན་མོའི་མཆོད་རྟེན་གསེར་དང་དངུལ་དང་བེ་དཱུར་དང་ཤེལ་ལས་བྱས་པ་ཡང་ངོ༌། །དེ་ལ་མཐུན་པའི་འཁོར་བྱའོ། །དགའ་ལྡན་གྱི་གནས་ན་བཞུགས་པ་ལ་སོགས་པ་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཐའི་བར་དུ་ སྤྱོད་པ་ནི་དེ་ཞེས་བྱའོ། །དཀར་རྩིས་དཀར་པོར་བྱའོ། །མར་མེ་འཛིན་པ་བྱའོ། །ལན་ཀན་གྱིས་བསྐོར་རོ། །རྟ་བབས་བསྒྲེང་བར་བྱའོ། །རྒྱལ་མ
Chinese
也应如此行持。供养三宝，绘制非众生形象的图画也应如此。因此，询问即是此意。净行者应对死者遗体进行供养。应将其火化。即使是带有生命迹象且无伤口的遗体也应如此。应通过仔细观察来确定。可以挖掘或投入河流。如果不可行，则应放置在丛林中央。应以右肺支撑，头部朝向北方。枕头应使用草束。用草或树叶覆盖。应听闻佛法并宣讲功德。用手触摸，穿着衣服进行沐浴。其他人则应清洗手脚。应向佛塔顶礼并进入。佛塔有两种形式：带房间的和柱子状的。这对于出家人来说是合适的，即使是善事也应如此。这是所有佛陀的形象。形象包括四层台阶、莲花瓣、宝瓶、菩提树、生命之树、十三层伞盖和雨棚。对于独觉佛来说，没有雨棚。对于声闻乘来说，果实的数量超过一个伞盖。应在如来所在之处，即他们居住的地方，作为他们的眷属。不应在此处进行年老体弱者的仪式。对于普通人来说，应是坟墓。应在僧团的寺院之外进行。对于圣者来说，可以举行佛塔的节日。供养声闻乘佛塔是净行者的权利。珍珠应按照教义进行。海螺应供养给佛陀。应将其放置以修复损坏。也应值得供养。为佛陀建造铁制佛塔是符合佛法的。头发和指甲的佛塔可以用金、银、吠琉璃和水晶制成。应为此建造相应的围墙。从居住在兜率天开始，直到完全涅槃为止， 行为就是这样。用白灰涂成白色。应持有灯盏。用栏杆环绕。应竖立马道。胜利。
English
It should also be practiced in this way. Offering to the Three Jewels, drawing pictures that are not in the form of sentient beings should also be done in this way. Therefore, asking is the same as this meaning. Pure practitioners should make offerings to the body of the deceased. It should be cremated. Even if it is a body with signs of life and without wounds, it should be done in this way. It should be determined through careful observation. It can be dug or thrown into the river. If it is not possible, it should be placed in the middle of the jungle. It should be supported by the right lung, with the head facing north. The pillow should be made of grass bundles. Cover with grass or leaves. Dharma should be listened to and merits should be preached. Touch with hands and bathe with clothes on. Others should wash their hands and feet. One should prostrate to the stupa and enter. There are two forms of stupas: those with rooms and those that are pillar-like. This is suitable for monks, even if it is a good deed. This is the image of all Buddhas. The image includes four tiers of steps, lotus petals, vases, bodhi trees, trees of life, thirteen layers of umbrellas, and canopies. For Pratyekabuddhas, there are no canopies. For Shravakas, the number of fruits exceeds one umbrella. It should be in the direction of the Tathagata, that is, where they live, as their retinue. The ceremony for the elderly and infirm should not be held here. For ordinary people, it should be a tomb. It should be done outside the monastery of the Sangha. For the noble ones, the stupa festival can be held. Offering to the Shravaka stupa is the right of the pure practitioners. Pearls should be done according to the teachings. Conch shells should be offered to the Buddha. It should be placed to repair the damage. It should also be worthy of offering. Building an iron stupa for the Buddha is in accordance with the Dharma. Stupas of hair and nails can be made of gold, silver, lapis lazuli, and crystal. A corresponding enclosure should be built for this. Starting from residing in Tushita Heaven until complete Nirvana, behavior is like this. Paint white with white ash. A lamp should be held. Surround with railings. A horse path should be erected. Victory.