Tibetan
ཚན་གཟུགས་སོ། །དེ་ནི་རྣམ་པ་བཞིའོ། །སེང་གེའི་རྒྱལ་མཚན་དང༌། ཆུ་སྲིན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་དང༌། ཀླུའི་རྒྱལ་མཚན་དང༌། ཁྱུ་མཆོག་གི་རྒྱལ་མཚན་ནོ། །གཙང་ཁང་གི་མུ་ཁྱུད་བྱའོ། །དེར་རྟ་བབས་བསྒྲེང་བར་བྱའོ། །སྒོ་ཡབ་བྱའོ། །དེ་ལ་ལན་ཀན་གྱིས་བསྐོར་རོ། །ཀ་བ་རྣམས་བཙག་གིས་བསྐུའོ། །རྩིག་པ་དག་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱིས་བྲེའོ། །དྲིས་དབང་བསྐུར་བ་དབུལ་ལོ། །འབྲུམ་ར་དང་བ་བླ་དང་ཙན་དན་དང་གུར་གུམ་གྱི་ཆག་ཆག་དག་ཀྱང་ངོ༌། །གཟེར་བུ་མི་གདབ་བོ། །རྩིག་པའི་ཚེ་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པ་གདགས་པའི་ཕྱིར་ཟུར་དག་གཞུག་གོ །མི་དབུག་གོ །སྟེང་དུ་མར་མེ་མི་གཟུགས་སོ། །མཆོད་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཁྱིམ་པ་དག་འཛེག་ཏུ་གཞུག་གོ །མེད་ན་དགེ་ཚུལ་དག་དྲི་ཆུས་རྐང་པ་བཀྲུས་ཏེའོ། །གལ་ཏེ་དེ་མ་བྱས་ན་དྲི་དག་གིས་དྲིལ་ཕྱིས་བྱས་ཏེའམ་གོས་ཀྱང་དཀྲིས་ཏེ་སྟོན་པའི་འདུ་ཤེས་མངོན་དུ་གཞག་ནས་དོན་གྱི་བརྣབ་སེམས་ཀྱི་དྲན་པ་དག་གིས་སོ། །དེ་དག་ཀྱང་ན་དགེ་སློང་དག་གིས་དེ་བཞིན་དུའོ། །དེའི་ཆེད་དུ་ཐག་པ་གདགས་སོ། །རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པའི་ཕྲེང་བ་དབུལ་ལོ། །འཇིག་པར་བྱེད་པ་བཟློག་པའི་ཕྱིར་སྦུབས་གཡོགས་ཀྱིས་གཡོགས་སོ། །མུན་མི་གནག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་ལ་སྒོ་གདོད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་བྱའོ། །དེ་ལ་དུས་སྟོན་བྱའོ། །བལྟམས་པ་དང་གཙུག་ཕུད་དང་དབུ་སྐྲ་དང་བྱང་ཆུབ་པའི་དུས་སྟོན་དག་ཀྱང་ངོ༌། །དེ་གྲོང་ཁྱེར་དུ་གཤེགས་པར་བྱའོ། །འདི་ལ་དེ་དགེ་སློང་གིས་བཀུར་དུ་རུང་ངོ༌། །དེ་ནི་གསར་བུ་ལ་འབབ་བོ། །སྡེ་པ་ལྔ་པོ་དག་གིས་ཞབས་འབྲིང་བྱའོ། །མཆོད་ཡོན་དུ་བྱ་བ་ནི་རྒན་པོ་དག་གིས་གཟུང་ངོ༌། །དེ་ལ་རོལ་མོ་བྱེད་པ་དག་གིས་རོལ་མོ་བྱ་བ་དང་བཀུར་སྟི་ཆེན་པོ་གཞན་ཡང་བཟང་ངོ༌། །རོལ་མོ་བྱེད་དུ་གཞུག་པའི་ཕྱིར་ཀྱེ་མི་དག་སྟོན་པ་ལ་མཆོད་པ་དག་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་པ་ལ་ཁ་ན་མཐོ་བ་མེད་དོ། །ལམ་པོ་ཆེ་དང་སྲང་དང་བཞི་མདོ་དང་སུམ་མདོ་དག་ཏུ་སང་ངམ་གནངས་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ཉིད་ནི་ཡི་གེར་བྲིས་པ་བསྒྲག་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་གཤེགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གྲོག་ལ་སོགས་པ་ལ་བྲིས་པ་གླང་པོ་ཆེའི་བཤུལ་སྟེང་དུ་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་ལ་སོགས་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐུ་གཟུགས་བྱ་བ་ཆོས་དང་ལྡན་ནོ། །དེ་ལ་རྒྱལ་ མཚན་དག་གིས་བསྐོར་རོ། །ལན་ཀན་གྱིས་བསྐོར་རོ། །ལྕགས་ཀྱི་ཀ་བ་དག་གིས་ཀྱང་ངོ༌། །དེ་དག་ལ་བ་དན་དག་གདགས་
Chinese
彩绘。那是四种。狮子旗，摩羯旗，龙旗，牛王旗。建造净室的围墙。在那里竖立拴马桩。做门扇。用栏杆围绕它。柱子都涂上灰泥。墙壁用石灰粉刷。供奉香水。还有樟脑、白檀、檀香和藏红花的碎末。不要钉钉子。建造墙壁时，为了悬挂花环等，要留下角落。不要凿孔。上面不要放置酥油灯。为了进行供养，让在家人上去。如果没有，让沙弥们用香水洗脚。如果没这样做，就用香水擦拭或缠上布，显现出对导师的敬重，并以对意义的贪求的忆念。那些也一样，比丘们也应如此。为此悬挂绳子。供奉珍宝制成的花环。为了防止破坏，用套子覆盖。为了不使黑暗笼罩，在那里安装门。制作佛像。在那里举行节日。诞生、剃度、理发和成道的节日也是。让它前往城市。在这里，比丘可以尊敬它。它落在新芽上。五个僧团侍奉。作为供养的物品由长老们拿取。在那里，让乐师们演奏音乐，其他的盛大敬意也很好。为了让乐师演奏音乐，说“喂，人们，向导师供养吧”，没有过错。在主要道路、街道、十字路口和三岔路口，应宣告明天或后天将要发生的事情，写在纸上。像这样，佛陀将要前往，写在石头等上面，大象的足迹上，用伞、旗帜和幡等围绕。制作菩萨像符合佛法。用旗帜围绕它。用栏杆围绕它。也用铁柱。在那些上面悬挂幡。
English
Paintings. These are of four types. Lion banners, makara banners, dragon banners, and bull king banners. Build the enclosure of the clean room. There, erect a hitching post. Make door leaves. Surround it with a railing. Smear the pillars with plaster. Plaster the walls with lime. Offer perfumes. Also camphor, white sandalwood, sandalwood, and saffron shavings. Do not drive in nails. When building the walls, leave corners for hanging garlands and the like. Do not chisel holes. Do not place butter lamps on top. In order to make offerings, have householders climb up. If there are none, have novices wash their feet with scented water. If that is not done, wipe with scented water or wrap with cloth, manifesting respect for the teacher, and with mindfulness of craving for meaning. Those too, monks should do likewise. For that purpose, hang ropes. Offer garlands made of jewels. In order to avert destruction, cover with sheaths. In order to prevent darkness from enveloping, install a door there. Make an image of the Buddha. Hold festivals there. Also festivals of birth, tonsure, hair-cutting, and enlightenment. Let it go to the city. Here, monks may honor it. It falls on new shoots. The five groups attend. The offerings are taken by the elders. There, let musicians play music, and other great honors are also good. In order to have musicians play music, saying, "Hey, people, make offerings to the teacher," there is no fault. On main roads, streets, crossroads, and intersections, it should be proclaimed in writing what will happen tomorrow or the day after. Thus, the Buddha will go, written on stones and the like, on the footprints of elephants, surrounded by umbrellas, banners, and flags. Making an image of a bodhisattva is in accordance with the Dharma. Surround it with banners. Surround it with a railing. Also with iron pillars. Hang flags on those.
Tibetan
སོ། །རྗེས་སུ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །རྐང་རྒྱན་དང་རྣ་རྒྱན་མ་གཏོགས་པའི་རྒྱན་གདགས་སོ། །སྦོས་ཀྱི་ལུས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཁྱོགས་ཀྱིས་བཀུར་རོ། །ཤིང་རྟས་ཀྱང་ངོ༌། །དེ་ལ་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་དག་བསྒྲེང་ངོ༌། །དབུ་ལ་མེ་ཏོག་རྣ་རྒྱན་གདགས་སོ། །མཆོད་ཡོན་དང་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་དག་ཀྱང་ངོ༌། །དད་རྫས་ནི་གནས་པ་དང་གཞོན་ནུ་དང་རྒན་པོ་དག་གིས་བླང་ངོ༌། །གནས་བརྟན་རྣམས་ཀྱིས་བསྲུང་ངོ༌། །ལམ་པོ་ཆེར་ཕྲེང་བའི་ཟ་མ་ཏོག་བྱའོ། །ཕྲེང་བའི་ཟ་མ་ཏོག་ཏུ་དྲིའི་ཟ་མ་ཏོག་གཞུག་གོ །ཕྲེང་བ་གདགས་སོ། །མཆོད་པ་རྫོགས་ཤིང་རོལ་མོ་བརྟུལ་བ་དག་ན་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཕྱིར་དོང་བའི་ཚེ་རྒྱན་བརྟུལ་ལོ། །མཚན་མོའོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གནས་སུ་དུས་སྟོན་བྱ་བ་ཆོས་དང་མཐུན་ནོ། །མི་རུང་བ་དང་མཐུན་ལ་རུང་བ་དང་འགལ་བ་ནི་རུང་བ་མ་ཡིན་པར་བསྡུའོ། །ཕྱི་མ་དང་མཐུན་ལ་སྔ་མ་དང་འགལ་བ་ནི་རུང་བར་བྱའོ། །གནས་མལ་གྱི་གཞི་ཕྲན་ཚེགས་ལ་སོགས་པའི་སྐབས་སོ། །གནས་མལ་གྱི་གཞི་རྫོགས་སོ།། །།འདུལ་བའི་མདོ་རྫོགས་སོ།། །།འདུལ་བའི་མདོ་ཞེས་བྱ་བ་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པ། འདུལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྙིང་པོ་མདོར་བསྡུས་པ། ལྷག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་བསླབ་པ་མཐའ་དག་གི་མཛོད་དུ་གྱུར་པ། འདུལ་བའི་སྡེ་སྣོད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མ་ལྟ་བུ་འདི་ནི། འཕགས་པ་གཞི་ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་སྨྲ་བའི་འདུལ་བ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ། བྲམ་ཟེའི་སློབ་དཔོན་བཙུན་པ་ཡོན་ཏན་འོད་བདག་དང་གཞན་གྱི་གྲུབ་པའི་མཐའ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་དུ་སོན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་བདུད་རྩིའི་ཉིད་ཁུས་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོ་རྒྱས་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བཀའ་དམ་པ་ནན་ཏན་སྙིང་པོར་བསྒྲུབས་པས། སྡེ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡེ་སྣོད་མཐའ་དག་གི་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་འཕགས་པ་གཞི་ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་སྨྲ་བའི་འདུལ་བ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ་ཡིན་ནོ། །དབང་ཕྱུག་དམ་པའི་མངའ་བདག་དཔལ་ལྷ་བཙན་པོའི་བཀའ་ལུང་གིས་འཕགས་པ་གཞི་ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་སྨྲ་བའི་འདུལ་བ་འཛིན་པ། ཁ་ཆེའི་བྱེ་བྲག་ཏུ་སྨྲ་བའི་སློབ་དཔོན་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང༌། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་བནྡེ་ཀླུའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །།འདི་ལ་ཤློ་ཀ་ཉིས་སྟོར་བདུན་བརྒྱ་ཡོད་དོ། །བམ་པོ་དགུར་བྱས་སོ།། །། འདུལ་བའི་མདོ། ཡོན་ཏན་འོད།
Chinese
梭！应随行。除了脚镯和耳环之外，戴上其他装饰品。布施身体。用轿子来款待。也用车辆。在那里竖立伞盖、胜幢和幡旗。头上戴花，戴上耳环。也要供奉供品和为双足祈祷。信物由住处的人、年轻人和老年人接受。由长老们守护。在大路上制作花鬘。在花鬘中放入香鬘。戴上花鬘。供养圆满，乐器停止时，当人们为了人群而外出时，停止装饰。是夜晚。在出家的地方举行节日是符合佛法的。与不应做之事相符，与应做之事相违背，则归为不应做。与后者相符，与前者相违背，则应做。住所的基础，细微之处等等的情况。住所的基础圆满了。 《律经》圆满了。 《律经》名为，必定趋入之律仪所摄。律海之心要略摄。成为殊胜律仪一切学处之宝藏。此乃一切律藏之母。圣者一切有部之大持律者，婆罗门阿阇梨尊者功德光，自他之宗义，已达于大海彼岸。善逝之法律，以甘露之自性，智慧之能力广大。善逝之圣教，精勤实修心要。成为一切部之所有藏之主尊者一切有部之律，是从一切律中所集。以自在胜者之主，吉祥天王的教令，圣者一切有部之持律者，喀什米尔分别说部之阿阇梨胜友，以及校正者译师班智达语自在幢共同翻译、校正及确定。 此有二千七百颂。 造为九卷。 《律经》。功德光。
English
So! One should follow. Adornments other than anklets and earrings should be worn. The body should be given as alms. One should be honored with a palanquin. Also with vehicles. There, umbrellas, victory banners, and flags should be raised. Flowers should be placed on the head, and earrings should be worn. Offerings should be made and prayers should be offered for the feet. Objects of faith should be received by those in the dwelling, the young, and the old. They should be protected by the elders. Garlands of flowers should be made on the main road. Fragrant garlands should be placed in the flower garlands. Garlands should be worn. When the offerings are complete and the musical instruments cease, when people go out for the sake of the crowd, the decorations should cease. It is night. Holding festivals in the place of ordination is in accordance with the Dharma. That which is in accordance with what should not be done and contrary to what should be done is classified as what should not be done. That which is in accordance with the latter and contrary to the former should be done. The basis of the dwelling, the circumstances of minor details, and so forth. The basis of the dwelling is complete. The Sutra of Discipline is complete. The Sutra of Discipline, so-called, is governed by the discipline of definite emergence. A concise summary of the essence of the ocean of discipline. It has become a treasury of all the trainings of higher discipline. This is like the mother of all the Vinaya Pitakas. The great holder of the Vinaya of the Holy Sarvastivadins, the Brahmin teacher, the venerable Yonten O, has reached the other shore of the ocean of tenets of self and others. The Dharma-Vinaya of the Sugata, with the essence of nectar, has expanded the power of wisdom. The sacred teachings of the Sugata have been diligently practiced as the heart essence. It has become the chief of all the Pitakas of all the schools, the Vinaya Samuccaya of the Holy Sarvastivadins, which is collected from all the Vinayas. By the command of the lord of power, the glorious Lhatsenpo, the holder of the Vinaya of the Holy Sarvastivadins, the Kashmiri Vaibhashika teacher Jinamitra, and the translator Bande Klu'i Gyaltsen, have translated, revised, and established it. This has two thousand seven hundred shlokas. It is made into nine volumes. The Sutra of Discipline. Yonten O.